陈沐被许禄安的话噎住，不过他也犯不上跟个古代见多识广的匠人去抬杠，点头问道：“种是好种，面甲做得鼻梁高挺、嘴唇圆润，看上匠人造这面甲时手中短了切削工具，匠艺多以打磨为主，以至模样粗犷，真要是毁了这十几块大料。”
“余观打磨纹路，制成应是有数十乃至上百年头的老物件，单论价钱，此物贩去江南，它值二十两至二十三两之间。”
陈沐眯起眼来，道：“那许匠你是说陈某这次失手了，四号铺子收这东西就花了二两七钱银，合着利尚无十倍？”
“二爷别急，且听咱细细分说。”说到自己有独到之处的领域，许禄安将面具小心翼翼地放回桌案，侧过身子对陈沐道：“这面具，单凭这两斤半的料子，价格就远超二十两银。”
“但一来它不是一整块，是二十九块拼合，每块单拿出去都不小，尤其鼻、颊、额这十几块大料，单个拿出去当粗料都值三四两；二来呢，磨痕密布，尽管经过处理，还是能瞧见，这就伤了料骨；三来，这要是雕匹马、雕个虎，哪怕是如意，都能卖上高价。”
陈沐觉得第三点最重要，他皱眉道：“你是说国朝百姓欣赏不来，所以它不值钱？”
“对咯！就是这意思。”许禄安探指向那桌案上摆着的青玉面具，道：“二爷要想让它卖高价，小的有俩主意——拆了，按玉料卖去，可值三十两，这是十倍之利。”
“但二爷此次所收玉器极多，今后想必还有更多，第一批玉料一出，次年就会有国中商贾闻讯而来，国中玉料怕是又要再贱三分。”
这工匠倒是对市场供需关系挺了解，陈沐还未开口，许禄安便解释道：“二爷运珠子百万颗入江南，江南珠价为之猛落，狮子国宝石一入国中，国中石价亦然，现在二爷要往国中卖玉，可想而知。”
陈沐闻言轻笑一声：“许匠懂得不少。”
他在出货上已经安排商贾们非常克制了，可是有什么办法呢？
苏禄三王没了积攒几代的珍珠、狮子国王也没了积攒数十年的宝石，但他们收获了未来数十年乃至数百年的安定环境，来自大明的货物也以远迈先代的规模涌入其国内市场。
供需关系被改变了，物价上怎么能没有短期震荡。
“二爷可别小瞧咱石匠，小的师傅可还看过吴门十洲先生的《清明上河图》呢。”
十洲先生说的是仇英，他的《清明上河图》也称仇本，画的不是北宋汴梁城而是明朝苏州城。
匠户别的不敢说，尤其是苏州城的珠宝匠，见多识广，是必然占住的。
“要懂珠光宝气，器物来历便是魂儿，小的指的这物件儿第二条路，便是不拆，深挖——小的只是这么一说，究竟成不成，就不得而知了。”
见陈沐点头，许禄安这才轻松下来，抬起二指道：“亚洲玉石单单小港便落得百件，皆是有数十年头的老物，其国古时必甚兴玉器，如这般大料，非王公贵族所不能有，现在它是玉器，值三十两。”
“挖得来龙去脉，它就是古董，值三百两。”
“若其过去的主人如兰陵王，它便成了宝物，值三千两。”
“市价三千两的宝物，放进扬州一番哄抬，就能卖上三万两。”
诶，你他娘真是个人才！
陈沐能想到这些不奇怪，可他手底下一珠宝匠能想到这些就比较神奇了，他挑挑眉毛笑道：“你过去是珠宝匠，你们这行没大富贵也不缺银子，你有这本事，为何会跑到我这里当家匠？”
这都叫他怀疑这匠人是不是他派兵绑来的了！
匠人分工种，工钱有高有低，珠宝匠是其中较高的，虽然高的也不离谱，但衣食无忧，攒些银两做买卖也是足够的。
犯不上跑来做家匠。
“小的这算什么本事，二爷才是有大本事，就算不说二爷，小的老师也是大本事，他常说以小见大，可知全貌，正如那《清明上河图》，便道尽先宋之繁荣，亦道尽了先宋何以崩摧。”
陈沐扬扬下巴，示意他继续说下去，许禄安道：“宋本图上，汴梁城门上无守下无值，入门为税所，异域商贾可不经盘查载货入城；我明本图上，苏州城上有瓮城下有守军，入城另有衙役守备。”
许禄安道：“汴梁城，不设防。”
“二爷说小的人本事，是有些雕篆微末之技，可养家糊口，却无扬名后世之能；二爷有，小的就想求个名，这事跟着二爷能干。”
“百年身死，好教后人知道，我许禄安也来过。”
陈沐点头。
第一百零八章 腔圆
陈沐看来，许禄安是吃饱撑的。
这个‘吃饱撑的’不是贬义，在一个现代人所生活的年代之前，任何时期，吃饱撑的恐怕都很难有太多贬义。
扬名后世？
很奇伟的雄心壮志，世上有人千千万，人们整天听的是张居正是吕调阳，听的是戚继光李成梁，可那些看客能让后世记住的有多少？
每个时代之前都是古代，当然人们并不会用这个词，人们讲的是古往今来。
每个人活着的时代，都是现代。
阿港道君庙前的十七号店开张了，掌柜的是许禄安这个名不见经传的匠人，店里跑堂的五个伙计是负责统筹原住民史的杨廷相麾下通译与文书，专司收购玉石、挖掘来历，今后可能还会高价售卖玉器。
陈沐在将十七号店交给许禄安的同时，还给他划下村外一片林地，陈沐说那将来会是玉器厂，等原住民有钱了，让许禄安教教他们什么才叫玩玉器的行家。
阿兹特克人与印加人、玛雅人对玉石有着与海洋另一边的中国同样的喜好，他们相信玉石能沟通神明，比黄金白银更为昂贵。
但西班牙人不懂，这是他们在这片新大陆漏到的财富，陈沐认为现在这一切属于他了。
在双方停战的日子里，西班牙老总督阿尔曼萨眼睁睁地看着阿卡普尔科这座经济意义重大但实际上极为破败的港口村落日日新，他没看见陈沐搭设祭坛，但这里确实像被施了魔法，欣欣向荣。
先是明军在城北小庙外开了几间铺子，然后一切都变得不同。
奴隶制度被干净利落地废除了，港口的混血原住民们对此欣然响应，即使是那些拥有奴隶的人也不敢对大胜之后的明军说三道四，整个村落数千人都处在懵懵懂懂的迷茫之中，如果陈沐在此时此刻下达什么命令，那便是给迷茫的人们点燃一台指路明灯。
但他什么命令都没下，至少在阿尔曼萨眼中，陈沐什么都没说。
在他看来，不，不单单是他看，所有西班牙人看来印第安人都极为懒惰不合适劳作，诸多种植园主为此甚至不惜代价从非洲购置运来的黑奴。
“余观打磨纹路，制成应是有数十乃至上百年头的老物件，单论价钱，此物贩去江南，它值二十两至二十三两之间。”
陈沐眯起眼来，道：“那许匠你是说陈某这次失手了，四号铺子收这东西就花了二两七钱银，合着利尚无十倍？”
“二爷别急，且听咱细细分说。”说到自己有独到之处的领域，许禄安将面具小心翼翼地放回桌案，侧过身子对陈沐道：“这面具，单凭这两斤半的料子，价格就远超二十两银。”
“但一来它不是一整块，是二十九块拼合，每块单拿出去都不小，尤其鼻、颊、额这十几块大料，单个拿出去当粗料都值三四两；二来呢，磨痕密布，尽管经过处理，还是能瞧见，这就伤了料骨；三来，这要是雕匹马、雕个虎，哪怕是如意，都能卖上高价。”
陈沐觉得第三点最重要，他皱眉道：“你是说国朝百姓欣赏不来，所以它不值钱？”
“对咯！就是这意思。”许禄安探指向那桌案上摆着的青玉面具，道：“二爷要想让它卖高价，小的有俩主意——拆了，按玉料卖去，可值三十两，这是十倍之利。”
“但二爷此次所收玉器极多，今后想必还有更多，第一批玉料一出，次年就会有国中商贾闻讯而来，国中玉料怕是又要再贱三分。”
这工匠倒是对市场供需关系挺了解，陈沐还未开口，许禄安便解释道：“二爷运珠子百万颗入江南，江南珠价为之猛落，狮子国宝石一入国中，国中石价亦然，现在二爷要往国中卖玉，可想而知。”
陈沐闻言轻笑一声：“许匠懂得不少。”
他在出货上已经安排商贾们非常克制了，可是有什么办法呢？
苏禄三王没了积攒几代的珍珠、狮子国王也没了积攒数十年的宝石，但他们收获了未来数十年乃至数百年的安定环境，来自大明的货物也以远迈先代的规模涌入其国内市场。
供需关系被改变了，物价上怎么能没有短期震荡。
“二爷可别小瞧咱石匠，小的师傅可还看过吴门十洲先生的《清明上河图》呢。”
十洲先生说的是仇英，他的《清明上河图》也称仇本，画的不是北宋汴梁城而是明朝苏州城。
匠户别的不敢说，尤其是苏州城的珠宝匠，见多识广，是必然占住的。
“要懂珠光宝气，器物来历便是魂儿，小的指的这物件儿第二条路，便是不拆，深挖——小的只是这么一说，究竟成不成，就不得而知了。”
见陈沐点头，许禄安这才轻松下来，抬起二指道：“亚洲玉石单单小港便落得百件，皆是有数十年头的老物，其国古时必甚兴玉器，如这般大料，非王公贵族所不能有，现在它是玉器，值三十两。”
“挖得来龙去脉，它就是古董，值三百两。”
“若其过去的主人如兰陵王，它便成了宝物，值三千两。”
“市价三千两的宝物，放进扬州一番哄抬，就能卖上三万两。”
诶，你他娘真是个人才！
陈沐能想到这些不奇怪，可他手底下一珠宝匠能想到这些就比较神奇了，他挑挑眉毛笑道：“你过去是珠宝匠，你们这行没大富贵也不缺银子，你有这本事，为何会跑到我这里当家匠？”
这都叫他怀疑这匠人是不是他派兵绑来的了！
匠人分工种，工钱有高有低，珠宝匠是其中较高的，虽然高的也不离谱，但衣食无忧，攒些银两做买卖也是足够的。
犯不上跑来做家匠。
“小的这算什么本事，二爷才是有大本事，就算不说二爷，小的老师也是大本事，他常说以小见大，可知全貌，正如那《清明上河图》，便道尽先宋之繁荣，亦道尽了先宋何以崩摧。”
陈沐扬扬下巴，示意他继续说下去，许禄安道：“宋本图上，汴梁城门上无守下无值，入门为税所，异域商贾可不经盘查载货入城；我明本图上，苏州城上有瓮城下有守军，入城另有衙役守备。”
许禄安道：“汴梁城，不设防。”
“二爷说小的人本事，是有些雕篆微末之技，可养家糊口，却无扬名后世之能；二爷有，小的就想求个名，这事跟着二爷能干。”
“百年身死，好教后人知道，我许禄安也来过。”
陈沐点头。
第一百零八章 腔圆
陈沐看来，许禄安是吃饱撑的。
这个‘吃饱撑的’不是贬义，在一个现代人所生活的年代之前，任何时期，吃饱撑的恐怕都很难有太多贬义。
扬名后世？
很奇伟的雄心壮志，世上有人千千万，人们整天听的是张居正是吕调阳，听的是戚继光李成梁，可那些看客能让后世记住的有多少？
每个时代之前都是古代，当然人们并不会用这个词，人们讲的是古往今来。
每个人活着的时代，都是现代。
阿港道君庙前的十七号店开张了，掌柜的是许禄安这个名不见经传的匠人，店里跑堂的五个伙计是负责统筹原住民史的杨廷相麾下通译与文书，专司收购玉石、挖掘来历，今后可能还会高价售卖玉器。
陈沐在将十七号店交给许禄安的同时，还给他划下村外一片林地，陈沐说那将来会是玉器厂，等原住民有钱了，让许禄安教教他们什么才叫玩玉器的行家。
阿兹特克人与印加人、玛雅人对玉石有着与海洋另一边的中国同样的喜好，他们相信玉石能沟通神明，比黄金白银更为昂贵。
但西班牙人不懂，这是他们在这片新大陆漏到的财富，陈沐认为现在这一切属于他了。
在双方停战的日子里，西班牙老总督阿尔曼萨眼睁睁地看着阿卡普尔科这座经济意义重大但实际上极为破败的港口村落日日新，他没看见陈沐搭设祭坛，但这里确实像被施了魔法，欣欣向荣。
先是明军在城北小庙外开了几间铺子，然后一切都变得不同。
奴隶制度被干净利落地废除了，港口的混血原住民们对此欣然响应，即使是那些拥有奴隶的人也不敢对大胜之后的明军说三道四，整个村落数千人都处在懵懵懂懂的迷茫之中，如果陈沐在此时此刻下达什么命令，那便是给迷茫的人们点燃一台指路明灯。
但他什么命令都没下，至少在阿尔曼萨眼中，陈沐什么都没说。
在他看来，不，不单单是他看，所有西班牙人看来印第安人都极为懒惰不合适劳作，诸多种植园主为此甚至不惜代价从非洲购置运来的黑奴。