众人到了太学门前，纷纷下马，簇拥着身后的杨霖出来，来到太学门前。
万岁营人马几乎每个人手里都有人命，以前就是群亡命之徒，训练之后气势更甚。
放在一群江洋大盗面前，都要吓得他们瑟瑟发抖，何况是一群读书的士子。
至于杨霖，则是峨冠博带，一袭文士打扮，迈步过来。
这一行人刚一出现，老太学们气势就为之一夺，虽然还是憎恶杨霖，但是敢出来挑头的却一个也无。
另一边的太学子，则脸色发红，神情激动，围在杨霖身边，紧紧跟随。
杨霖笑着进到太学内，一阶阶走上山门，半山腰是一个大的广场，中心立着孔夫子的雕像。
在白玉石的雕像旁，已经搭好了台子，众人簇拥着杨霖上台。
“诸位都是太学子，未来要到庙堂上挥斥方遒，指点江山，我不过是先行一步。今日我们暂且不谈治国之道，先说说做人二字。”
底下十分安静，就连不喜欢他的，也都想听听状元公有什么高见。
杨霖看了一眼底下士子们，这些人就代表了大宋的未来，是将来的顶梁柱。
若是能从他们开始，革除一些士大夫的糟粕思想，等到他们作为新鲜血液，注入到文官队伍时候，或许能改变大宋死气沉沉而且腐朽不堪的官僚现状。
想到此处，杨霖搜肠刮肚，说出一番肺腑之言：
“我浅陋揣摩，人为万物之灵，而人初将，其时懵懵未开。故善恶无辨，皆生存为先。此为心之体，亦为人之本。
心是何物？用孟子四端为要，即是非之心、羞恶之心、恻隐之心、辞让之心皆为良知。
圣人说格物致知，便是希望后世人致本心之良知于事事物物，而无人欲之杂。知而不行，为不知。知而行止，为不知。知是行之始，行乃知之成。知行并无先后之分，而我本人更崇尚行。
古来士人治国平天下之夙愿，亦为无上荣光。为众生善，可为大成。
但能力小为小善，能力大则为大善为良知，不是非得强求自己为大善。”
底下众人，被这一番新奇而且蕴含哲理的说教，讲的似懂非懂，若有所悟。
杨霖干脆在铺着蒲团的台上席地而坐，指着下面说道：“今日探讨做人与学问，在场不论官职，我们平辈相称，尽管上台一叙或者发问。”
第286章 自古圣贤不寂寞
“圣人不曾高，众人不曾低，恪守本心，人人皆可成为圣人。”
太学讲坛上，最后一科状元郎语出惊人。
北宋末年，人心浮躁，礼乐崩坏，奸邪四起。
士林学派上并没有新的学说诞生，无非是吟诗弄词，以狎妓为风流。
杨霖以少宰之尊，坐在太学讲坛，任由还未入仕的学子提问对答，俨然平辈，光是这份胸襟气度，就已经让很多人折服。
对答之下，又有发人深省的语句频出，一场预计之中很短结束的场面讲学，从早上持续到了傍晚。
很多人忘记了饥饿，听得如痴如醉，直到天黑。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
眼看天色将盍夭鸥芯醯蕉亲永锛3﹃りぃ岷虾笫赖募牛由辖裆改甑暮翱喽粒还馐歉鹑私部危约阂灿幸恍┨逦颉?
站起身来，杨霖笑道：“今天就到这里吧，你们身为太学子，不应该和普通学院的懵懂孩童一般，只知道读书，更应该思考。圣人未读书时，也是普通稚儿，唯有常思本心，才能超凡入圣。我希望你们都能思考，都能如今日般聚坐而谈，集思广益，汇聚成潮，即为思潮。思潮涌动，奔流不息。”
据传扒灰的朱熹建立了灭人欲的理学，现在守正君子杨霖，也要引领思潮了。
正当他要转身离开时，台下一个学生大声疾呼，走到台上纳头就拜。
“学生浙东吴敏，愿拜少宰为师。”
杨霖闻言一愣，拜师？
底下众人也是恍然大悟，随即又有更多的学生上台，一时间台上人满为患。
杨霖沉吟片刻，道：“师者，传道受业解惑，你们若心中有惑，拜我为师，无有不可。若是为了荣华富贵，我事先说好，此路不通。须待我回去之后，请示官家，再做决断。”
杨霖身份太特殊，若是在太学大肆收徒，肯定会被疯狂弹劾。
要是请示皇帝之后，择优收取，还是可以的。
毕竟他是状元出身，有人拜师其实是理所当然，更何况现在他要引领思潮，涤荡北宋官场，将尽可能多的士人带到正确的道路上来，至少要知道做些实事，如此抱负更是需要一些学徒。
回府之后，杨霖已经饿的前胸贴后背，吩咐后厨做了些晚膳，便到书房研究起来。
现在的大宋士林，浮躁的不成人样，该怎么把他们拉回来？
肯定不能用程朱理学，心学也未必就完全合适宜，说到底就是要让这些闲的蛋疼，做了官光知道享福的人，扑下身子做些实事。
这些事说来容易，做起来却相当艰难，不过也重要万分。
不改变思潮，做任何事都是扬汤止沸，自己一旦失势或者身亡，这大宋照样会继续沉沦下去。
吱呀一声，书房的乌木门被推开，苏伊娜端着一碗汤进来。
草原之花的小羌女，进了杨府没有机会骑马，原本苗条纤细的身子有些腴润，观赏度微微下降的同时，可玩性上升了几个档次。
轻轻放下汤盏，提前红了脸等着调戏的苏伊娜，意外的发现眼前的男人竟然改了性子，拧着眉毛不知道再愁些什么。
万岁营人马几乎每个人手里都有人命，以前就是群亡命之徒，训练之后气势更甚。
放在一群江洋大盗面前，都要吓得他们瑟瑟发抖，何况是一群读书的士子。
至于杨霖，则是峨冠博带，一袭文士打扮，迈步过来。
这一行人刚一出现，老太学们气势就为之一夺，虽然还是憎恶杨霖，但是敢出来挑头的却一个也无。
另一边的太学子，则脸色发红，神情激动，围在杨霖身边，紧紧跟随。
杨霖笑着进到太学内，一阶阶走上山门，半山腰是一个大的广场，中心立着孔夫子的雕像。
在白玉石的雕像旁，已经搭好了台子，众人簇拥着杨霖上台。
“诸位都是太学子，未来要到庙堂上挥斥方遒，指点江山，我不过是先行一步。今日我们暂且不谈治国之道，先说说做人二字。”
底下十分安静，就连不喜欢他的，也都想听听状元公有什么高见。
杨霖看了一眼底下士子们，这些人就代表了大宋的未来，是将来的顶梁柱。
若是能从他们开始，革除一些士大夫的糟粕思想，等到他们作为新鲜血液，注入到文官队伍时候，或许能改变大宋死气沉沉而且腐朽不堪的官僚现状。
想到此处，杨霖搜肠刮肚，说出一番肺腑之言：
“我浅陋揣摩，人为万物之灵，而人初将，其时懵懵未开。故善恶无辨，皆生存为先。此为心之体，亦为人之本。
心是何物？用孟子四端为要，即是非之心、羞恶之心、恻隐之心、辞让之心皆为良知。
圣人说格物致知，便是希望后世人致本心之良知于事事物物，而无人欲之杂。知而不行，为不知。知而行止，为不知。知是行之始，行乃知之成。知行并无先后之分，而我本人更崇尚行。
古来士人治国平天下之夙愿，亦为无上荣光。为众生善，可为大成。
但能力小为小善，能力大则为大善为良知，不是非得强求自己为大善。”
底下众人，被这一番新奇而且蕴含哲理的说教，讲的似懂非懂，若有所悟。
杨霖干脆在铺着蒲团的台上席地而坐，指着下面说道：“今日探讨做人与学问，在场不论官职，我们平辈相称，尽管上台一叙或者发问。”
第286章 自古圣贤不寂寞
“圣人不曾高，众人不曾低，恪守本心，人人皆可成为圣人。”
太学讲坛上，最后一科状元郎语出惊人。
北宋末年，人心浮躁，礼乐崩坏，奸邪四起。
士林学派上并没有新的学说诞生，无非是吟诗弄词，以狎妓为风流。
杨霖以少宰之尊，坐在太学讲坛，任由还未入仕的学子提问对答，俨然平辈，光是这份胸襟气度，就已经让很多人折服。
对答之下，又有发人深省的语句频出，一场预计之中很短结束的场面讲学，从早上持续到了傍晚。
很多人忘记了饥饿，听得如痴如醉，直到天黑。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
眼看天色将盍夭鸥芯醯蕉亲永锛3﹃りぃ岷虾笫赖募牛由辖裆改甑暮翱喽粒还馐歉鹑私部危约阂灿幸恍┨逦颉?
站起身来，杨霖笑道：“今天就到这里吧，你们身为太学子，不应该和普通学院的懵懂孩童一般，只知道读书，更应该思考。圣人未读书时，也是普通稚儿，唯有常思本心，才能超凡入圣。我希望你们都能思考，都能如今日般聚坐而谈，集思广益，汇聚成潮，即为思潮。思潮涌动，奔流不息。”
据传扒灰的朱熹建立了灭人欲的理学，现在守正君子杨霖，也要引领思潮了。
正当他要转身离开时，台下一个学生大声疾呼，走到台上纳头就拜。
“学生浙东吴敏，愿拜少宰为师。”
杨霖闻言一愣，拜师？
底下众人也是恍然大悟，随即又有更多的学生上台，一时间台上人满为患。
杨霖沉吟片刻，道：“师者，传道受业解惑，你们若心中有惑，拜我为师，无有不可。若是为了荣华富贵，我事先说好，此路不通。须待我回去之后，请示官家，再做决断。”
杨霖身份太特殊，若是在太学大肆收徒，肯定会被疯狂弹劾。
要是请示皇帝之后，择优收取，还是可以的。
毕竟他是状元出身，有人拜师其实是理所当然，更何况现在他要引领思潮，涤荡北宋官场，将尽可能多的士人带到正确的道路上来，至少要知道做些实事，如此抱负更是需要一些学徒。
回府之后，杨霖已经饿的前胸贴后背，吩咐后厨做了些晚膳，便到书房研究起来。
现在的大宋士林，浮躁的不成人样，该怎么把他们拉回来？
肯定不能用程朱理学，心学也未必就完全合适宜，说到底就是要让这些闲的蛋疼，做了官光知道享福的人，扑下身子做些实事。
这些事说来容易，做起来却相当艰难，不过也重要万分。
不改变思潮，做任何事都是扬汤止沸，自己一旦失势或者身亡，这大宋照样会继续沉沦下去。
吱呀一声，书房的乌木门被推开，苏伊娜端着一碗汤进来。
草原之花的小羌女，进了杨府没有机会骑马，原本苗条纤细的身子有些腴润，观赏度微微下降的同时，可玩性上升了几个档次。
轻轻放下汤盏，提前红了脸等着调戏的苏伊娜，意外的发现眼前的男人竟然改了性子，拧着眉毛不知道再愁些什么。