“……”
佛门顿时怒了。
这岂不是说，白白送一颗莲子给金翅大鹏，这不行啊。
释迦牟尼重要，但是莲子是功德金莲的莲子，也重要。
虽孕育不出先天四大莲台那种极品顶级，但最少也是一极品层次的灵宝，怎能给了金翅大鹏？
一个佛陀和一颗莲子谁重要？佛门陷入了矛盾和判断。
阿弥陀佛忍住怒火的推演，结果：——遇难成祥？
吉祥的征兆，为何是这样的征兆？什么意思？
阿弥陀佛心想：难道自己送出莲子，并且立下了誓言也无妨，还能收回来？
他很犹豫？
“好，我给，也立下誓言，佛门绝不会为难你，任你走出灵界。”阿弥陀佛打算赌一把。
“佛祖，不可，不可啊！”
“阿弥陀佛，不可，不可啊！”
“……”
佛门众人不接受，不说莲子的重要性，这是要佛门低头啊，这不行。
“好了，按照我说的。”阿弥陀佛一声大喝，止住了众佛陀、菩萨的不满。
“阿弥陀佛！”众佛陀、菩萨没话了。
“哈哈，早这样就好了，拿来，立誓！”金翅大鹏道。
“哼！”阿弥陀佛旋即立下了誓言：不可斩杀金翅大鹏，金翅大鹏脱离佛门，佛门不出手，否则佛门气运崩溃，教派崩解。
随后，不安的把莲子给了金翅大鹏。
金翅大鹏见此兴奋的不得了，吞了下去，藏在自己的腹中空间。
但是！
“啊！”
“不！”
就在金翅大鹏吞下莲子的一刻，在他腹中的释迦牟尼感觉机缘来了。
只见一颗莲子落在了他的眉心处。
“轰——”
释迦牟尼顿悟了，大乘佛法的感悟，准圣圆满的境界，顿时水到渠成。
本需要孕养的莲子，也随着他的顿悟开始迅速成长。
直到十二品莲台成了他的“伴生”至宝。
从多宝或者说释迦牟尼成就如来佛祖，就是新生。
这金莲也的确是他的伴生至宝了，且心神相连的至宝。
“轰——”
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛陀耶！”
“如是我闻……”
大乘佛法之南无阿弥陀佛，言“南无者”即是归命，言“阿弥陀佛者”即是其行，以斯义故，必得往生。
只见金翅大鹏开始面色扭曲，腹中猛地金光闪烁，其金光之度化的“南无命归”，比小乘佛法的度化还要强烈。
同是佛门，可截然不同的升华，是大乘佛法的定义，脱胎于小乘佛法，比小乘佛法更浩瀚波澜。
其梵音阵阵，就是阿弥陀佛这接引分身都一愣。
至于众菩萨和佛陀，像是经历了洗涤一般，一道道梵音充斥着整个灵山。
直到，扭曲的金翅大鹏嗡的一声，因承载不住爆炸了。
幸运的是元神得以佛法洗涤，去掉了桀骜和阴险，保留了强悍的佛性后，被轮回摄入。
这般佛性，不久后将会重新归来，且还是释迦摩尼成就如来佛祖的缘法之人，将会有大气运，有功于佛门，气运庇护下，来世之成就绝对非同小可。
不过这是后话。
而此刻的佛门蒙了，释迦牟尼成佛了，一道如来经阐述了他是如来佛祖。
一种截然不同的佛法，超出小乘佛法的弊端和禁锢，一种顺天之法，一种更贴近万物生之法。
寂灭、因果依然是本纲，可寂灭后的“生”成了重要的，因果中的“果”，成了重要的。
甚至称呼为：《过去现在未来如来万物佛经》。
两种佛法的炳然不同，却同根同源，让佛教之气运瞬间两分。
佛门顿时怒了。
这岂不是说，白白送一颗莲子给金翅大鹏，这不行啊。
释迦牟尼重要，但是莲子是功德金莲的莲子，也重要。
虽孕育不出先天四大莲台那种极品顶级，但最少也是一极品层次的灵宝，怎能给了金翅大鹏？
一个佛陀和一颗莲子谁重要？佛门陷入了矛盾和判断。
阿弥陀佛忍住怒火的推演，结果：——遇难成祥？
吉祥的征兆，为何是这样的征兆？什么意思？
阿弥陀佛心想：难道自己送出莲子，并且立下了誓言也无妨，还能收回来？
他很犹豫？
“好，我给，也立下誓言，佛门绝不会为难你，任你走出灵界。”阿弥陀佛打算赌一把。
“佛祖，不可，不可啊！”
“阿弥陀佛，不可，不可啊！”
“……”
佛门众人不接受，不说莲子的重要性，这是要佛门低头啊，这不行。
“好了，按照我说的。”阿弥陀佛一声大喝，止住了众佛陀、菩萨的不满。
“阿弥陀佛！”众佛陀、菩萨没话了。
“哈哈，早这样就好了，拿来，立誓！”金翅大鹏道。
“哼！”阿弥陀佛旋即立下了誓言：不可斩杀金翅大鹏，金翅大鹏脱离佛门，佛门不出手，否则佛门气运崩溃，教派崩解。
随后，不安的把莲子给了金翅大鹏。
金翅大鹏见此兴奋的不得了，吞了下去，藏在自己的腹中空间。
但是！
“啊！”
“不！”
就在金翅大鹏吞下莲子的一刻，在他腹中的释迦牟尼感觉机缘来了。
只见一颗莲子落在了他的眉心处。
“轰——”
释迦牟尼顿悟了，大乘佛法的感悟，准圣圆满的境界，顿时水到渠成。
本需要孕养的莲子，也随着他的顿悟开始迅速成长。
直到十二品莲台成了他的“伴生”至宝。
从多宝或者说释迦牟尼成就如来佛祖，就是新生。
这金莲也的确是他的伴生至宝了，且心神相连的至宝。
“轰——”
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛陀耶！”
“如是我闻……”
大乘佛法之南无阿弥陀佛，言“南无者”即是归命，言“阿弥陀佛者”即是其行，以斯义故，必得往生。
只见金翅大鹏开始面色扭曲，腹中猛地金光闪烁，其金光之度化的“南无命归”，比小乘佛法的度化还要强烈。
同是佛门，可截然不同的升华，是大乘佛法的定义，脱胎于小乘佛法，比小乘佛法更浩瀚波澜。
其梵音阵阵，就是阿弥陀佛这接引分身都一愣。
至于众菩萨和佛陀，像是经历了洗涤一般，一道道梵音充斥着整个灵山。
直到，扭曲的金翅大鹏嗡的一声，因承载不住爆炸了。
幸运的是元神得以佛法洗涤，去掉了桀骜和阴险，保留了强悍的佛性后，被轮回摄入。
这般佛性，不久后将会重新归来，且还是释迦摩尼成就如来佛祖的缘法之人，将会有大气运，有功于佛门，气运庇护下，来世之成就绝对非同小可。
不过这是后话。
而此刻的佛门蒙了，释迦牟尼成佛了，一道如来经阐述了他是如来佛祖。
一种截然不同的佛法，超出小乘佛法的弊端和禁锢，一种顺天之法，一种更贴近万物生之法。
寂灭、因果依然是本纲，可寂灭后的“生”成了重要的，因果中的“果”，成了重要的。
甚至称呼为：《过去现在未来如来万物佛经》。
两种佛法的炳然不同，却同根同源，让佛教之气运瞬间两分。