将来太上皇要是出了什么事，那跟官家就没有任何关系了。
“太上皇，官家命臣送来了方子，官家国事繁忙，也没看，就让送回来了。”赵英笑着把两张方子递了上去。
赵佶满不在乎的坐在床边，说道：“你看看，寡人就知道，寡人回宫以后，你们肯定事事都要问皇帝。”
“可是这皇帝哪有那么好当的？你看这亶儿，天天忙得昏头转向，现在知道了吧。寡人当着二十六年的皇帝，是真的当烦了，一天到晚的忙。”
赵英眼底露出了嘲讽，但是脸上却带着笑容说道：“那是，官家能不知道太上皇的辛苦？”
“太上皇，你看这方子，怎么选？一个好得快些，一个好的慢些。但这好得快的治标不治本，太上皇，这怎么选？”
赵佶拿起来两张方子看了看，笑着说道：“就这个吧，第二张。寡人还想活的久一点呢。”
“那臣这就下去让御医院给太上皇熬上药。”赵英点头，这个赵佶倒是挺知道什么是好，什么是坏，还挺惜命。
李师师的脸上却满是讥讽，只不过她背对着众人，没人看到她的表情。
那方子上的内容，她是看着写的，自然知道要求，治疗这肾虚，需要禁房事三个月，这太上皇能忍得住？
忍得住也不能让他忍啊！
李师师已经想到了好几种樊楼里的节目，不过这些节目都是些不上台面的东西，赵佶之前从没见过。
难登大雅之堂的东西，往往都有着奇特的魅力。
只要使用得当，这赵佶还是得用回第一个方子。
李师师早就想明白了，李太宰是现在官家最忠诚的犬牙，而现在的官家对赵佶恨之入骨也不为过。
要不能有弑父的想法？
李师师觉得不过分，这俩皇帝差距实在是太大了。
最关键的事，当今天子在做太子的时候，日子可是非常的不好过。
前有狼后有虎，脑袋上还顶着赵佶的狼牙棒，随时都有性命之虑，没有这种想法，才奇怪。
李师师自然帮官家完成这个夙愿，帮官家就是帮李太宰。
赵英拿着方子到了御医院，胡元一脸茫然的看到第二张方子，他想不明白，为什么会是第二张方子。
赵英说道：“胡神医不必猜测，照做就是，这都是官家的旨意。”
第二百九十章 史上第一奸臣上线
“沈从，安排下，朕要去邢狱，顺便见一下董承。”赵桓对着沈从说道。
李纲、宗泽等人最想不通的地方，就是赵桓为何执意要杀董承。
即使官家意识到了自己的执政理念，可能出现了些许的认知偏差，但是他依旧执意的判处了董承死刑。
而选择了缓刑来解决这个问题。
直接下旨特赦就是。为何赵桓执意如此？
赵桓最大的目的就是打破祖宗之法。
当然这个祖宗之法，自然是驴车皇帝重文轻武的祖宗之法。
熙宁四年，宋神宗召开御前会议，两府宰执商讨推广交子、保甲法等新法事宜，最后演变成了宋神宗与保守派的代表文彦博的撕逼大案。
文彦博为了反对王安石的新法说：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”
宋神宗反问道：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”
其实神宗皇帝已经出离的愤怒了，如果换成坊间的话，神宗这句话就是：对变法反对声音最大的不是你们士大夫么？屁民们有什么资格说三道四？
文彦博直截了当的怼了宋神宗一句：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
把宋神宗怼的哑口无言。
当然神宗受限于祖宗之法，没能把文彦博怎么样，文彦博甚至在神宗死后，当上了平章军国重事，和现在的李纲一样的位高权重，不可一世。最后以少保致仕。
但是蔡京在文及甫一案，替神宗皇帝出了一口气，还把文彦博弄上了党人碑。
文及甫是文彦博的儿子。
然而为与士大夫治天下这句话的本身，代表了一种名为双轨政治的绥靖政策。
在徐元庆案中，陈子昂力排众议将国法放在最高的位置，处死了徐元庆。
但是事后，陈子昂也不得不向舆论妥协，将徐元庆厚葬，亲自写了墓志铭和一份荣表，传遍天下。
来宣扬为父母报仇的正确性。
赵桓要改变的正是这种双轨政治，一边是礼法，一边是国法。
赵桓对董承的严加处置，其实也是一次争夺国权，树立国法的试探。
朝臣们也正是意识到了官家这种做法，是在削弱他们的话语权。
礼法是由谁解读？士大夫。
国法是由谁制定，解读？国家。
“太上皇，官家命臣送来了方子，官家国事繁忙，也没看，就让送回来了。”赵英笑着把两张方子递了上去。
赵佶满不在乎的坐在床边，说道：“你看看，寡人就知道，寡人回宫以后，你们肯定事事都要问皇帝。”
“可是这皇帝哪有那么好当的？你看这亶儿，天天忙得昏头转向，现在知道了吧。寡人当着二十六年的皇帝，是真的当烦了，一天到晚的忙。”
赵英眼底露出了嘲讽，但是脸上却带着笑容说道：“那是，官家能不知道太上皇的辛苦？”
“太上皇，你看这方子，怎么选？一个好得快些，一个好的慢些。但这好得快的治标不治本，太上皇，这怎么选？”
赵佶拿起来两张方子看了看，笑着说道：“就这个吧，第二张。寡人还想活的久一点呢。”
“那臣这就下去让御医院给太上皇熬上药。”赵英点头，这个赵佶倒是挺知道什么是好，什么是坏，还挺惜命。
李师师的脸上却满是讥讽，只不过她背对着众人，没人看到她的表情。
那方子上的内容，她是看着写的，自然知道要求，治疗这肾虚，需要禁房事三个月，这太上皇能忍得住？
忍得住也不能让他忍啊！
李师师已经想到了好几种樊楼里的节目，不过这些节目都是些不上台面的东西，赵佶之前从没见过。
难登大雅之堂的东西，往往都有着奇特的魅力。
只要使用得当，这赵佶还是得用回第一个方子。
李师师早就想明白了，李太宰是现在官家最忠诚的犬牙，而现在的官家对赵佶恨之入骨也不为过。
要不能有弑父的想法？
李师师觉得不过分，这俩皇帝差距实在是太大了。
最关键的事，当今天子在做太子的时候，日子可是非常的不好过。
前有狼后有虎，脑袋上还顶着赵佶的狼牙棒，随时都有性命之虑，没有这种想法，才奇怪。
李师师自然帮官家完成这个夙愿，帮官家就是帮李太宰。
赵英拿着方子到了御医院，胡元一脸茫然的看到第二张方子，他想不明白，为什么会是第二张方子。
赵英说道：“胡神医不必猜测，照做就是，这都是官家的旨意。”
第二百九十章 史上第一奸臣上线
“沈从，安排下，朕要去邢狱，顺便见一下董承。”赵桓对着沈从说道。
李纲、宗泽等人最想不通的地方，就是赵桓为何执意要杀董承。
即使官家意识到了自己的执政理念，可能出现了些许的认知偏差，但是他依旧执意的判处了董承死刑。
而选择了缓刑来解决这个问题。
直接下旨特赦就是。为何赵桓执意如此？
赵桓最大的目的就是打破祖宗之法。
当然这个祖宗之法，自然是驴车皇帝重文轻武的祖宗之法。
熙宁四年，宋神宗召开御前会议，两府宰执商讨推广交子、保甲法等新法事宜，最后演变成了宋神宗与保守派的代表文彦博的撕逼大案。
文彦博为了反对王安石的新法说：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”
宋神宗反问道：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”
其实神宗皇帝已经出离的愤怒了，如果换成坊间的话，神宗这句话就是：对变法反对声音最大的不是你们士大夫么？屁民们有什么资格说三道四？
文彦博直截了当的怼了宋神宗一句：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
把宋神宗怼的哑口无言。
当然神宗受限于祖宗之法，没能把文彦博怎么样，文彦博甚至在神宗死后，当上了平章军国重事，和现在的李纲一样的位高权重，不可一世。最后以少保致仕。
但是蔡京在文及甫一案，替神宗皇帝出了一口气，还把文彦博弄上了党人碑。
文及甫是文彦博的儿子。
然而为与士大夫治天下这句话的本身，代表了一种名为双轨政治的绥靖政策。
在徐元庆案中，陈子昂力排众议将国法放在最高的位置，处死了徐元庆。
但是事后，陈子昂也不得不向舆论妥协，将徐元庆厚葬，亲自写了墓志铭和一份荣表，传遍天下。
来宣扬为父母报仇的正确性。
赵桓要改变的正是这种双轨政治，一边是礼法，一边是国法。
赵桓对董承的严加处置，其实也是一次争夺国权，树立国法的试探。
朝臣们也正是意识到了官家这种做法，是在削弱他们的话语权。
礼法是由谁解读？士大夫。
国法是由谁制定，解读？国家。