陈子美不假思索地说道：“善。”
李纲在常朝里提到这茬，自然早就在私下里和李纲通过气，两人研究了很久，陈子美非常赞同李纲的看法，并且同意这个制度的推进。
税务分级收税的制度，从最低级别的半成、一成、两成、三成、三成半的商贾营收税赋，改变了过去的一刀切的商税，实现广义上的“杀富济贫”。
“你们有人反对的吗？”赵桓试探的着问道。全场无人出列应声。
大宋朝终归还是个文人的天下，他们对商贾的另眼看待，哪怕陈子美是正经的进士及第，大宋的士大夫们依旧对他曾经从事过贱业，认为陈子美与他们格格不入。
所以这个政策，对于他们来说，压根就没有什么好反对的。
“那李太宰就去办这件事吧。”赵桓示意李纲放手去做，一如当初一样，自己给他兜底。
税务分级收税的制度还包括邸店不入流商贾的扶持政策，当然李纲做这套税务分级制度的目的，压根就不是响应官家“王为民为天”的思想，也并非有着共同富裕的宏图伟业。
他完全是为了打击邸店一等豪商的影响力而存在。
淮南陈家与官家的内帑在高丽争利，让李纲看到了一等豪商们的恐怖影响力！
眼下一等豪商们还能控制，毕竟天底下最大的商贾，就是官家的内帑产业。然后才是以国帑为核心的国帑产业。
但是这依然让李纲耿耿于怀。
他的目的，就是分化邸店一等豪商的影响力，若是在高额税务的压制下，能够将邸店一等豪商分而划之，与当年主父偃提出的“推恩令”削藩，有着异曲同工之妙。
作为皇权的卫道士，他坚决抵制一切可能影响皇权的存在，因为在他心里，官家一直反复提及的对皇帝的限制，在商量之初，就会被李纲坚决否定。
他是为了维护秩序，而赵桓也顺势同意了李纲关于进一步推动商改的措施。
当然对邸店不入流的商贾的扶持的税收政策，两人一拍即合。一个抱着共同富裕的伟大梦想，一个抱着分化邸店一等豪商影响力，对秩序的维护。
殊途同归。
而对于一等豪商并未不是仅仅一向分级收税制度，还包括了反垄断的法案，具体的条文，李纲还在摸索，但是蔡京已经在李纲之前，对反垄断之事，趟出了巨大的一步，做出了巨大的贡献。
李纲站在蔡京的成果上，进一步的推动了反垄断的产业的规范。
方腊的起义，因为江南地龙翻身，大地震这个天灾导致的民无定所而起，其实根本的还是赵佶越过宰相和六部，直接对江南两地盐政做出了干预，这导致了方腊起义在江南、两浙有了群众基础。
而蔡京在之后的政策修改中，对赵佶的政策展开了拨乱反正。
赵佶的做法是发行盐钞，以盐为本位制度，发行的盐钞上，只标明了盐的价格和数量，没有期限。
这就造成了盐商们把盐钞买回去之后，邸店各地盐商坐到一起，手持盐钞，商定价格，囤货居奇，在一定程度上控制盐价。
这有点类似后世期货的金融工具，在大宋导致了食盐价格飙升，从过去的十五文可购买一家五口半旬用盐，直接飙升到了三百多文。在方腊起事之前，盐的价格还在飙升。
但是盐工和盐场们，还是按照朝廷定制的价格出盐，甚至因为出盐陡降，出现了盐场盐工大范围的失业。为方腊的百万起义军充实了青壮年成丁。
宣和四年之后，蔡京瞒着赵佶，对盐政修改，做出了盐引。
蔡京改革之后的盐引，分为长引和短引，长引销外路，短引销本路。最关键的是，蔡京推出来的盐引，这玩意儿是有期限的。长引一年，短引一季。过期废除，严格限定运销数量和价格。
将市场从邸店一等豪商的垄断经营，重新纠正成为了自由贸易的竞争，在江南人口在十抽一屠令的情况下，大宋的盐价反而开始稳步下降，眼下盐价已经恢复到了崇宁年间，十五文盐半旬左右。
所以赵桓对蔡京这个人的种种政策非常感兴趣，正如他临走的时候，说的那样，蔡京和官家越看越像。
官家在做的，想做的，蔡京都走在了前面，并且顶着赵佶的压力，做的相当的不错。
可惜，蔡京再有才，政策再多，自大学士陈东上书炮轰蔡京为大宋六贼，蔡京已经被钉死在了历史的耻辱柱上，位列奸臣无疑。
否则就只能把赵佶钉在耻辱柱上，极限一换一，根本不可能操作。尤其是蔡京、蔡攸客死潭州之后，朝中无人，自然再不能有人给他平反。
第八百七十九章 国帑和内帑并列
大宋从来不缺少能臣干吏，或者说中原王朝从来不缺少能臣干吏，任何时代，任何时候，都有一批类似的人出现，他们有能力，但是限于高高在上的皇帝给他们的舞台的局限性，无法展示其能力。
这类人只能无奈的进行着种种妥协，在重重阻碍里，自嘲着妥协的艺术，推动自己的政策，哪怕是一点点正面的影响，足以聊以慰藉，碌碌无为的一生。
赵桓没有只手遮天的占有欲，也没有机枪诺十米、在自己不擅长的领域里指手画脚的表现欲，更没有总有重臣、刁民想害朕的迫害性重症疑心症，两人的道路殊途同归，赵桓很愿意为李纲舞台站台。
正如赵桓信任岳飞一样，他很信任李纲，而李纲也未曾让赵桓有过一丁点的失望。
李纲也从不是自己在做事，他虽然一直在做个独臣，但是以大宋中兴为共同目标聚集起来的朝廷干吏，比过去的朋党更加具有凝聚力。
这可能大概就是最朴实的革命友谊大于天的简陋版。
李纲对于反垄断还在和陈子美商量，毕竟陈子美最为过去的垄断经营的受益者，他对此有更多的看法和独到的见解。在大宋原有的政治工具下，反垄断也正式提上了大宋的议程。
赵桓对分级收税非常赞同，对反垄断有过一丝顾虑，不过这一丝丝顾虑很快的就被赵桓自己所打消。
垄断，才能催生资本主义。
而资本主义是经过考证的一种备用选项。大航海、全球贸易、收割全球的可操作的方案。
赵桓当初在高呼海商们的护卫是合法纳税的大宋商贾时，就嗅到了资本主义的萌芽。
只不过赵桓左思右想，资本主义在中国这片土地上，压根就不适合用。
它经常萌芽，唐中期、北宋后期、南宋一朝、元朝中期、明末、清末，资本主义都发生了一定程度的萌芽，只不过这种萌芽，始终是个萌芽，很快就会被民众和朝堂给扼杀。
因为任何一个新的朝代建立，为了更多的技术性官僚，都会大肆推广教育。大兴教育之后，有识之士、民众对于眼界和知识的拓宽，都会不由自主的选择扼杀这种萌芽。
因为资本主义的根源是垄断，它能够存在于世间的核心原动力就是：极限剥削，保持自己垄断地位的基本方法是愚民。
李纲在常朝里提到这茬，自然早就在私下里和李纲通过气，两人研究了很久，陈子美非常赞同李纲的看法，并且同意这个制度的推进。
税务分级收税的制度，从最低级别的半成、一成、两成、三成、三成半的商贾营收税赋，改变了过去的一刀切的商税，实现广义上的“杀富济贫”。
“你们有人反对的吗？”赵桓试探的着问道。全场无人出列应声。
大宋朝终归还是个文人的天下，他们对商贾的另眼看待，哪怕陈子美是正经的进士及第，大宋的士大夫们依旧对他曾经从事过贱业，认为陈子美与他们格格不入。
所以这个政策，对于他们来说，压根就没有什么好反对的。
“那李太宰就去办这件事吧。”赵桓示意李纲放手去做，一如当初一样，自己给他兜底。
税务分级收税的制度还包括邸店不入流商贾的扶持政策，当然李纲做这套税务分级制度的目的，压根就不是响应官家“王为民为天”的思想，也并非有着共同富裕的宏图伟业。
他完全是为了打击邸店一等豪商的影响力而存在。
淮南陈家与官家的内帑在高丽争利，让李纲看到了一等豪商们的恐怖影响力！
眼下一等豪商们还能控制，毕竟天底下最大的商贾，就是官家的内帑产业。然后才是以国帑为核心的国帑产业。
但是这依然让李纲耿耿于怀。
他的目的，就是分化邸店一等豪商的影响力，若是在高额税务的压制下，能够将邸店一等豪商分而划之，与当年主父偃提出的“推恩令”削藩，有着异曲同工之妙。
作为皇权的卫道士，他坚决抵制一切可能影响皇权的存在，因为在他心里，官家一直反复提及的对皇帝的限制，在商量之初，就会被李纲坚决否定。
他是为了维护秩序，而赵桓也顺势同意了李纲关于进一步推动商改的措施。
当然对邸店不入流的商贾的扶持的税收政策，两人一拍即合。一个抱着共同富裕的伟大梦想，一个抱着分化邸店一等豪商影响力，对秩序的维护。
殊途同归。
而对于一等豪商并未不是仅仅一向分级收税制度，还包括了反垄断的法案，具体的条文，李纲还在摸索，但是蔡京已经在李纲之前，对反垄断之事，趟出了巨大的一步，做出了巨大的贡献。
李纲站在蔡京的成果上，进一步的推动了反垄断的产业的规范。
方腊的起义，因为江南地龙翻身，大地震这个天灾导致的民无定所而起，其实根本的还是赵佶越过宰相和六部，直接对江南两地盐政做出了干预，这导致了方腊起义在江南、两浙有了群众基础。
而蔡京在之后的政策修改中，对赵佶的政策展开了拨乱反正。
赵佶的做法是发行盐钞，以盐为本位制度，发行的盐钞上，只标明了盐的价格和数量，没有期限。
这就造成了盐商们把盐钞买回去之后，邸店各地盐商坐到一起，手持盐钞，商定价格，囤货居奇，在一定程度上控制盐价。
这有点类似后世期货的金融工具，在大宋导致了食盐价格飙升，从过去的十五文可购买一家五口半旬用盐，直接飙升到了三百多文。在方腊起事之前，盐的价格还在飙升。
但是盐工和盐场们，还是按照朝廷定制的价格出盐，甚至因为出盐陡降，出现了盐场盐工大范围的失业。为方腊的百万起义军充实了青壮年成丁。
宣和四年之后，蔡京瞒着赵佶，对盐政修改，做出了盐引。
蔡京改革之后的盐引，分为长引和短引，长引销外路，短引销本路。最关键的是，蔡京推出来的盐引，这玩意儿是有期限的。长引一年，短引一季。过期废除，严格限定运销数量和价格。
将市场从邸店一等豪商的垄断经营，重新纠正成为了自由贸易的竞争，在江南人口在十抽一屠令的情况下，大宋的盐价反而开始稳步下降，眼下盐价已经恢复到了崇宁年间，十五文盐半旬左右。
所以赵桓对蔡京这个人的种种政策非常感兴趣，正如他临走的时候，说的那样，蔡京和官家越看越像。
官家在做的，想做的，蔡京都走在了前面，并且顶着赵佶的压力，做的相当的不错。
可惜，蔡京再有才，政策再多，自大学士陈东上书炮轰蔡京为大宋六贼，蔡京已经被钉死在了历史的耻辱柱上，位列奸臣无疑。
否则就只能把赵佶钉在耻辱柱上，极限一换一，根本不可能操作。尤其是蔡京、蔡攸客死潭州之后，朝中无人，自然再不能有人给他平反。
第八百七十九章 国帑和内帑并列
大宋从来不缺少能臣干吏，或者说中原王朝从来不缺少能臣干吏，任何时代，任何时候，都有一批类似的人出现，他们有能力，但是限于高高在上的皇帝给他们的舞台的局限性，无法展示其能力。
这类人只能无奈的进行着种种妥协，在重重阻碍里，自嘲着妥协的艺术，推动自己的政策，哪怕是一点点正面的影响，足以聊以慰藉，碌碌无为的一生。
赵桓没有只手遮天的占有欲，也没有机枪诺十米、在自己不擅长的领域里指手画脚的表现欲，更没有总有重臣、刁民想害朕的迫害性重症疑心症，两人的道路殊途同归，赵桓很愿意为李纲舞台站台。
正如赵桓信任岳飞一样，他很信任李纲，而李纲也未曾让赵桓有过一丁点的失望。
李纲也从不是自己在做事，他虽然一直在做个独臣，但是以大宋中兴为共同目标聚集起来的朝廷干吏，比过去的朋党更加具有凝聚力。
这可能大概就是最朴实的革命友谊大于天的简陋版。
李纲对于反垄断还在和陈子美商量，毕竟陈子美最为过去的垄断经营的受益者，他对此有更多的看法和独到的见解。在大宋原有的政治工具下，反垄断也正式提上了大宋的议程。
赵桓对分级收税非常赞同，对反垄断有过一丝顾虑，不过这一丝丝顾虑很快的就被赵桓自己所打消。
垄断，才能催生资本主义。
而资本主义是经过考证的一种备用选项。大航海、全球贸易、收割全球的可操作的方案。
赵桓当初在高呼海商们的护卫是合法纳税的大宋商贾时，就嗅到了资本主义的萌芽。
只不过赵桓左思右想，资本主义在中国这片土地上，压根就不适合用。
它经常萌芽，唐中期、北宋后期、南宋一朝、元朝中期、明末、清末，资本主义都发生了一定程度的萌芽，只不过这种萌芽，始终是个萌芽，很快就会被民众和朝堂给扼杀。
因为任何一个新的朝代建立，为了更多的技术性官僚，都会大肆推广教育。大兴教育之后，有识之士、民众对于眼界和知识的拓宽，都会不由自主的选择扼杀这种萌芽。
因为资本主义的根源是垄断，它能够存在于世间的核心原动力就是：极限剥削，保持自己垄断地位的基本方法是愚民。