寇季在寇天赐走后，躺在摇椅里，一边摇晃一边瞥嘴，“一个人懂的太多，真是个罪过……还好我聪明，懂得把麻烦甩出去……”
白石楼里自然有造船的书籍。
不仅有造铁甲船的书籍，还有关于蒸汽机的书籍。
甚至还有火车等物。
只不过有些粗糙。
想要将东西研制出来，要学的很多，要花费的时间很长。
用寇季的话说，那些都是东西方学问碰撞的产物。
至于它们真正的由来，只有寇季清楚。
反正大食的书籍足够多、大宋的书籍也足够多。
几乎没有人能通读那些书籍。
自然也没办法揭穿寇季的谎言。
就算有，那也是很久很久以后的事情了。
到时候各种新出的书籍、新出的技艺混杂在一起，谁也挖掘不出参杂在其中的那些技艺到底源于何处。
更重要的是，宋人不怎么在乎好的技艺是谁发明出来的。
因为匠人处的阶级太低，没人会帮一个匠人扬名，也没人会在意一个匠人的贡献。
人们只会在意技艺好不好用，根本不在乎是谁创造了如此技艺。
第1016章 赵祯的大手笔
寇季心里清楚，仅凭他一个人让一个文明在极短的时间内跨越几百年的长度，过于惊世骇俗。
所以他在很早以前就做了准备，弄到了西方巴格达智慧馆的学问做伪装。
有巴格达智慧馆的学问做伪装，寇季可以大胆的将自己知道的一些学问种子混入其中，等待有兴趣的人去发现，或者培养有天赋的人去发现。
借别人之手，培养那些种子生根发芽，逐渐成长。
寇天赐如今心心念念的惦记着铁船的锻造之法，并且愿意去白石楼里翻书，去寻找那些学问种子，就是明证。
以后会有许多有志之士在白石楼里发现学问的种子。
白石楼里的学问种子注定会面世，也注定会被发扬光大。
一切都在寇季的掌控之中，寇季可以放心大胆的当咸鱼。
只不过，寇季的咸鱼没当多久，就有人找上门了。
一群老态龙钟，走路都颤颤巍巍的老头子。
他们是被轿子抬到庆国的，一顶顶十六人抬的轿子，硕大无比，坐在里面不受任何颠簸，也不会被冷风吹倒。
虽然大宋已经推行了不以人为畜的规矩好久了。
但是规矩用不到他们身上。
一则是他们的年龄已经到了无视规矩的地步。
二是坐轿子是大宋皇帝陛下赵祯给他们的恩典。
三是有孝道做保护，谁也不好在此事上指摘什么。
他们之所以能得到赵祯如此恩典，是因为他们有一个共同的名字。
大儒！
他们这些大儒，还不是民间那种隐世大儒。
他们是身居功德的天圣馆大儒。
他们之所以奔赴庆国，是因为他们知道了寇准在做一件大事。
他们知道寇准在制定新的历法，一个通行于全天下的历法。
他们知道寇准在编撰史册，一个囊括了已知的所有文明的发展史。
大宋的其他人或许不明白寇准这么做的意义。
但是他们都明白。
他们都接触过西方的学问，知道西方拥有多个繁荣的文明。
他们清楚，寇准看似在制定新的历法，实则上是在制定一个规矩。
一个以华夏文化为主导的规矩。
只要新的历法制定出来，并且被更多的文明认可。
那历法上的一切，就将由华夏主导。
只要新的历法被更多的文明认可，那用历法的人，就不得不了解一下，那个奠定了公元1年基础的帝王，究竟是何等模样。
白石楼里自然有造船的书籍。
不仅有造铁甲船的书籍，还有关于蒸汽机的书籍。
甚至还有火车等物。
只不过有些粗糙。
想要将东西研制出来，要学的很多，要花费的时间很长。
用寇季的话说，那些都是东西方学问碰撞的产物。
至于它们真正的由来，只有寇季清楚。
反正大食的书籍足够多、大宋的书籍也足够多。
几乎没有人能通读那些书籍。
自然也没办法揭穿寇季的谎言。
就算有，那也是很久很久以后的事情了。
到时候各种新出的书籍、新出的技艺混杂在一起，谁也挖掘不出参杂在其中的那些技艺到底源于何处。
更重要的是，宋人不怎么在乎好的技艺是谁发明出来的。
因为匠人处的阶级太低，没人会帮一个匠人扬名，也没人会在意一个匠人的贡献。
人们只会在意技艺好不好用，根本不在乎是谁创造了如此技艺。
第1016章 赵祯的大手笔
寇季心里清楚，仅凭他一个人让一个文明在极短的时间内跨越几百年的长度，过于惊世骇俗。
所以他在很早以前就做了准备，弄到了西方巴格达智慧馆的学问做伪装。
有巴格达智慧馆的学问做伪装，寇季可以大胆的将自己知道的一些学问种子混入其中，等待有兴趣的人去发现，或者培养有天赋的人去发现。
借别人之手，培养那些种子生根发芽，逐渐成长。
寇天赐如今心心念念的惦记着铁船的锻造之法，并且愿意去白石楼里翻书，去寻找那些学问种子，就是明证。
以后会有许多有志之士在白石楼里发现学问的种子。
白石楼里的学问种子注定会面世，也注定会被发扬光大。
一切都在寇季的掌控之中，寇季可以放心大胆的当咸鱼。
只不过，寇季的咸鱼没当多久，就有人找上门了。
一群老态龙钟，走路都颤颤巍巍的老头子。
他们是被轿子抬到庆国的，一顶顶十六人抬的轿子，硕大无比，坐在里面不受任何颠簸，也不会被冷风吹倒。
虽然大宋已经推行了不以人为畜的规矩好久了。
但是规矩用不到他们身上。
一则是他们的年龄已经到了无视规矩的地步。
二是坐轿子是大宋皇帝陛下赵祯给他们的恩典。
三是有孝道做保护，谁也不好在此事上指摘什么。
他们之所以能得到赵祯如此恩典，是因为他们有一个共同的名字。
大儒！
他们这些大儒，还不是民间那种隐世大儒。
他们是身居功德的天圣馆大儒。
他们之所以奔赴庆国，是因为他们知道了寇准在做一件大事。
他们知道寇准在制定新的历法，一个通行于全天下的历法。
他们知道寇准在编撰史册，一个囊括了已知的所有文明的发展史。
大宋的其他人或许不明白寇准这么做的意义。
但是他们都明白。
他们都接触过西方的学问，知道西方拥有多个繁荣的文明。
他们清楚，寇准看似在制定新的历法，实则上是在制定一个规矩。
一个以华夏文化为主导的规矩。
只要新的历法制定出来，并且被更多的文明认可。
那历法上的一切，就将由华夏主导。
只要新的历法被更多的文明认可，那用历法的人，就不得不了解一下，那个奠定了公元1年基础的帝王，究竟是何等模样。