曹氏子弟也没有觉得有什么不妥。
曹利用身为一国国主，丧事办的很草率。
似乎是曹利用交代过的。
曹利用的子孙没有大操大办，只是邀请了一些在庆国的熟人，参加了一下曹利用的葬礼。
然后挖了一个简单的陵寝，将曹利用埋了进去。
陵寝的封土堆不高，根本不符合曹利用国主的身份。
想必也是曹利用事先交代过的。
曹家子弟在埋了曹利用以后，大部分人返回了东天竺，只留下了曹湛、曹勇两兄弟，守在了曹利用墓前。
寇准、寇季、柳永、刘亨等人参加完了曹利用的丧事以后，都没有言语。
不是他们不想言语，而是他们不知道说什么好。
曹利用的一生，真的可以说是跌宕起伏。
不好做评价。
说他忠，他并没有忠心耿耿的侍奉大宋皇帝。
说他奸，他也没有做出什么为祸大宋的事情。
虽说跟丁谓勾结过，也效忠过刘娥，但一直充当的是一个打手的角色。
没干过什么大奸大恶的事情。
后半生隐姓埋名。
虽然身具高位，却一直在锦衣夜行。
死后也没有修巨陵，也没有铭刻什么彰显着不凡身份的墓志铭。
所以不好评价。
或许是被曹利用的死亡气息感染了。
在曹利用走后，庆国出现了很多病故的往着。
居住在文昌书院里的大儒们，走了三位。
他们三位还准备回大宋呢。
可最终还是死在了庆国。
寇季依照他们的心愿，将他们的灵柩送回了大宋，送回了他们的故乡。
三位大儒走后。
寇准突然一病不起。
病情有些险恶，可以说是一日三惊。
寇季派人快马赶到大宋去，向王曙、王远、王寇氏通报这个消息，希望他们能够尽快赶到庆国来。
第1026章 文庙的新圣人
王曙得到了消息以后，立马带着王远和王寇氏千里迢迢赶到了庆国。
寇准病的卧在榻上几乎说不出话，王曙一家到了以后，寇准抓着王寇氏的手就没松过。
王寇氏含着泪，留在了庆都陪着寇准。
寇季见此，只能硬着头皮给赵祯去了一封长信，请求赵祯给王曙和王远批一个长假。
王寇氏不走，王曙和王远就没办法走。
以他们父子的身份，还没有那个面子让赵祯给他们批长假。
寇季不得不亲自出面。
寇季的长信送到了赵祯的行宫以后，赵祯痛快的批了，但也提出了要求。
赵祯准备将寇准的画像从昭勋崇德阁里请出来，然后为寇准塑像，将寇准的塑像请进文庙，供后世子孙参拜供奉。
寇季在知道了赵祯提出的要求以后，迟疑了许久，没敢答应。
寇准功成身退以后，被誉为圣贤，那是朝野上下的称颂，大宋官方公文中没否认，但也没承认。
如今赵祯要将寇准的画像从昭勋崇德阁里请出来，并且为寇准塑像，让寇准进文庙，供后世子孙参拜供奉。
那就说明赵祯要代表大宋，承认寇准圣贤的身份。
以后别人再提到了寇准，就不能再称呼其为寇公，得称呼其为寇圣。
赵祯此举看似在提要求，其实是在变相的册封寇准。
他一旦确立了寇准圣人的身份。
那就代表他这个皇帝认可了寇准圣人的身份。
曹利用身为一国国主，丧事办的很草率。
似乎是曹利用交代过的。
曹利用的子孙没有大操大办，只是邀请了一些在庆国的熟人，参加了一下曹利用的葬礼。
然后挖了一个简单的陵寝，将曹利用埋了进去。
陵寝的封土堆不高，根本不符合曹利用国主的身份。
想必也是曹利用事先交代过的。
曹家子弟在埋了曹利用以后，大部分人返回了东天竺，只留下了曹湛、曹勇两兄弟，守在了曹利用墓前。
寇准、寇季、柳永、刘亨等人参加完了曹利用的丧事以后，都没有言语。
不是他们不想言语，而是他们不知道说什么好。
曹利用的一生，真的可以说是跌宕起伏。
不好做评价。
说他忠，他并没有忠心耿耿的侍奉大宋皇帝。
说他奸，他也没有做出什么为祸大宋的事情。
虽说跟丁谓勾结过，也效忠过刘娥，但一直充当的是一个打手的角色。
没干过什么大奸大恶的事情。
后半生隐姓埋名。
虽然身具高位，却一直在锦衣夜行。
死后也没有修巨陵，也没有铭刻什么彰显着不凡身份的墓志铭。
所以不好评价。
或许是被曹利用的死亡气息感染了。
在曹利用走后，庆国出现了很多病故的往着。
居住在文昌书院里的大儒们，走了三位。
他们三位还准备回大宋呢。
可最终还是死在了庆国。
寇季依照他们的心愿，将他们的灵柩送回了大宋，送回了他们的故乡。
三位大儒走后。
寇准突然一病不起。
病情有些险恶，可以说是一日三惊。
寇季派人快马赶到大宋去，向王曙、王远、王寇氏通报这个消息，希望他们能够尽快赶到庆国来。
第1026章 文庙的新圣人
王曙得到了消息以后，立马带着王远和王寇氏千里迢迢赶到了庆国。
寇准病的卧在榻上几乎说不出话，王曙一家到了以后，寇准抓着王寇氏的手就没松过。
王寇氏含着泪，留在了庆都陪着寇准。
寇季见此，只能硬着头皮给赵祯去了一封长信，请求赵祯给王曙和王远批一个长假。
王寇氏不走，王曙和王远就没办法走。
以他们父子的身份，还没有那个面子让赵祯给他们批长假。
寇季不得不亲自出面。
寇季的长信送到了赵祯的行宫以后，赵祯痛快的批了，但也提出了要求。
赵祯准备将寇准的画像从昭勋崇德阁里请出来，然后为寇准塑像，将寇准的塑像请进文庙，供后世子孙参拜供奉。
寇季在知道了赵祯提出的要求以后，迟疑了许久，没敢答应。
寇准功成身退以后，被誉为圣贤，那是朝野上下的称颂，大宋官方公文中没否认，但也没承认。
如今赵祯要将寇准的画像从昭勋崇德阁里请出来，并且为寇准塑像，让寇准进文庙，供后世子孙参拜供奉。
那就说明赵祯要代表大宋，承认寇准圣贤的身份。
以后别人再提到了寇准，就不能再称呼其为寇公，得称呼其为寇圣。
赵祯此举看似在提要求，其实是在变相的册封寇准。
他一旦确立了寇准圣人的身份。
那就代表他这个皇帝认可了寇准圣人的身份。