可惜主持闻喜裴氏的裴矩团结清河崔氏等家族，像是个滑不溜秋的泥鳅，两处逢源，谁都不得罪，所以这一场针对北方人才归属的战斗，实际上到现在也没有分出来个高低。
不过对此李荩忱倒是并不着急，等到汉军主力北上跨过淮水和大河之后，这些北方世家会如何选择，已经不需要再多考虑。当初李荩忱入关中的时候，韦孝宽和李穆等人不也选择倒向了大汉么？
毕竟对于这些大世家们来说，根基就在北方，就在固定的这个地方，一旦根基之地完全落入敌人的手中，那自己实际上也没有什么选择了，当初华夏衣冠南渡的时候，有正统在，而且是众多家族乌泱泱的一起走。
可是现在不一样，北方的世家经过连年战乱，也已经星散，早就不可能和当初衣冠南渡的时候一样抱团了，而且衣冠南渡那是簇拥着华夏正统向南走，可是现在如果让这些家族跟着鲜卑人一起向北走，这不等于自己做出来背弃祖宗的事情么？
这种给自己的家族抹黑的事情，裴矩等人绝对不会做。
如今的大汉，已经不存在什么所谓的真正的世家，随着科举考试的进行，实际上世家的立命之本都已经被连根拔起，世家已经演变成了如果没有人奋起的话只会一代代衰落下去的贵族，等到几代人之后这个家族就会烟消云散。
因此李荩忱并不会大张旗鼓的再接纳北方世家进入到大汉的体系之中，你想保持世家在朝堂上超然的地位，那是不可能的，所能做的也不过就是和南方的世家一样，最终把整个家族融入大汉的社会当中，世家便不再是世家了。
或许也是出于这方面的顾虑，虽然现在南强北弱的局势非常明显，再加上南方的确占据了道德上的优势，但是闻喜裴氏和清河崔氏等家族还在掂量和观望。
李荩忱想要吸纳的人才，主要还是中原腹地的寒门人才，而不是这些豪门望族。豪门望族最后会自己根据天下大势做出选择的，而那些寒门人才如果一时不查的话，反倒是有可能从自己的手心之中溜走。中原大地，终究是神州腹心，人杰地灵之处，李荩忱当然不希望会有那么几个惊才绝艳的人才被北周利用。
所以大汉现在还是要加大对人才的优待力度，这样才能尽可能的吸引更多的人才来到大汉。
“同时白袍务必要做好人才的甄别工作，朕需要的是有心为复兴华夏衣冠而努力的人，绝对不是宇文宪的奸细。”李荩忱的目光又看向陈禹。
“臣遵旨。”一向在朝议上不会多说话的陈禹急忙起身。
陈禹也已经有一段时间在朝堂上露面了，这位一向温文尔雅的中年男子站起来，在座的群臣也都下意识的打了一个哆嗦。
温文尔雅那都是表面的，谁不知道这是位不折不扣的活阎罗？
好在他的那些骇人心脾的手段，都是用在了敌人的手中。
而李荩忱径直说道：“另外年初就要开战，为何而战，因何而战，太尉府和白袍也要尽快拿出来一个章程。”
“还定中原，乃是天理道义，是偏安江东的华夏衣冠三百年之夙愿。”杨素急忙说道。要说开战的理由，这个理由从道义上就已经非常的完美。
李荩忱微微颔首，他当然知道自己北伐的话不会缺少大义，这样的大义口号三百年来历朝历代屡试不爽，但是现在大汉面临的局面和历史上南朝任何一个朝代面临的局面又有所不同。
鲜卑，应该算是北方少数民族融入汉族的典型。李荩忱犹然记得后世曾经有的一个笑话：
汉人问鲜卑人，你是谁啊？鲜卑人对汉人说，我要征服你。汉人不置可否，你可以试一试。百年之后，汉人问鲜卑人，你是谁啊？鲜卑人对汉人说，我是汉人。
相比于早年进入中原的五胡，鲜卑绝对是融入华夏文化体系之中最好的一个族群，这也就使得中原和北方沦落胡尘时日颇久的北方世家有一种耳目一新的感觉，因此投靠鲜卑的人如过江之鲫，否则北魏也不可能这么快收拢人心，成为第一个真正意义上统一北方的王朝。
正是因为北地汉人已经对汉化的鲜卑人有了一定的认同感，所以他们是承认鲜卑人是继承了华夏正统的。
因此所谓的北伐大义，对于这些北地汉人来说，不一定就管用。尤其是诸如河北这些地方，沦落胡尘数百年，这一代人已经完全是出生在北魏和北齐治理之下的了，对于北方王朝的认同让他们对于北伐大义自然是不屑一顾，否则当初也不会叱责南方人是“岛夷”。
我们才是华夏正统，你们这些偏安江东的家伙不过就像是岛上的蛮夷一样。
好在这些年北周朝堂进行鲜卑化，形成一股逆流，方才让北方的士族和汉人有所警醒。
把持国政的鲜卑人意识到了汉人不见得就会靠谱，而汉人也意识到了这帮鲜卑人不见得就真的已经从血统和法理上认为自己已经是华夏的一份子了，且听听那些完全念不顺的名字，那是一个华夏汉人应该有的名字么？
这一股鲜卑化的逆流在历史上因为杨坚的崛起戛然而止，成为了一场不折不扣的闹剧，鲜卑族最后还是彻底融入了汉族，消散在历史长河之中。
可是在这个时代，宇文宪跑到了邺城，鲜卑化虽然已经被打断，但是之前进行的改名、种族划分等等，并没有完全被取缔掉，毕竟宇文宪现在还是打着清君侧、悼先皇的旗号，鲜卑化那是先皇宇文邕时期颁发下来的政策，宇文宪当然不好直接否认掉，那岂不是等于明摆着说自己的兄长不对么？
正是因为鲜卑化政策的存在，至少现在在和北方的舆论之战以及道义制高点的抢夺上，大汉还是有那么一些优势的。
第1627章 皆我族类
当然了，舆论战争并不仅仅只是在道德法统上，还有在双方的国力差距对比上。
老百姓可是很现实的，他们才不会管你什么合法不合法，正统不正统，那些都是王公贵族和高高在上的朝堂公卿们应该担心的，他们更关心的是能不能吃饱肚子，哪边的生活过得更好。
很明显，在这上面大汉有优势，优势还挺明显。
现在的大汉不断地加大开垦力度，也不断的引诱北方流民南下，只要是南下的流民，经过政府的统筹安排，会分到土地进行耕作，至少比在北方的原野上流浪来得好。
这也是宇文宪无奈的地方。
战争随时都有可能爆发，淮北、中原等地，宇文宪是不敢开垦的。
中原尤其是青州一带好歹还算在腹心之中，但是诸如淮北以及洛阳周边这些良田沃土，宇文宪只能任由其荒废。并不是宇文宪就这么大方，而是因为宇文宪担心战争一旦爆发，这些地方的开垦屯田会白白的便宜大汉。
的确，自家的粮食有的时候种植的太靠近前线了，不见得对自家也是好事。当初三国的时候，诸葛亮屡次北伐都要兵出祁山，宁肯绕路西北也不直扑关中，所为的正是陇上的粮食，陇上粮食充足了，诸葛亮才有进一步进攻的勇气。
当初南陈拿下来淮南之后，同样也是本着这样的想法，淮南这边用兵所消耗的粮食，都是从江南辛辛苦苦一点点转运过来的，这也导致吴明彻看着淮北也只能无能为力。
而之后李荩忱视察淮南的时候，见到淮南的大片荒地，果断的下令开垦，这不仅仅是因为他相信吴惠觉，更因为大汉的主力军队已经陈列在洛阳南侧和西侧，牵动着淮北的王轨根本就不可能大举南下。
一旦王轨突入淮南，汉军转而进攻洛阳的话，王轨只能灰溜溜的回去支援洛阳，所以现在王轨的兵力布置也是侧重于更靠近洛阳和中原地区的淮西，并且是摆出在淮北坚守并且随时准备支援洛阳战事的姿态，因此其对淮南的威胁应该不算大。
现在大汉的手中有足够多的荒地，甚至还不乏淮南这样的肥沃土地，对于北方的流民自然是有很大的吸引力。
除此之外，南方发达的商贸、教育等等，也让这些北方的百姓对南方心向往之。
另外，李荩忱点出白袍，主要还是因为在北方的事务之中，白袍并没有置身事外或者单纯的作为一个消息搜集来源。在之前大汉的南征之战中，白袍煽动林邑百姓在大汉军队登陆前先发动暴乱，最终为大汉军队成功突入象林立下了汗马功劳，白袍也从其中尝到了甜头，所以这一次北上自然是打算故技重施。
大汉南征之战持续的时间并不算长，而且又远在天南，南北往来消息绝对不算顺畅。
所以民间以及北方对于这一战的具体细节实际上并不了解，因此白袍并非没有机会。尤其是北方的民众，多是汉人，自然也更容易从白袍那里获得共同语言，通过不断的向他们灌输南方的好和北方的坏，自然能够煽动他们在战争开始之后引领南方军队北上而或者阻挠北方军队顺利南下。
这也是为什么李荩忱那么看重舆论之战，因为舆论之战抢夺的不仅仅是南北人才，还有民间汹涌的民意，人心向背，很有可能导致一场大战的胜负。
“北地百姓，皆我族类，”李荩忱的声音低沉几分，“朕年幼之时同是北地流民，艰难求生之余，未尝不曾幻想有日能有温饱，未尝不曾幻想王师北定中原、还天下一份太平。今日朕位在九五，志怀天下，自当救万民于水火，予万民以和平，若是百姓能够沿途响应王师，王师自然也会护他们周全，若是百姓愚昧不知，恐怕难免会有伤亡。所以劝导北地百姓、引领人心之事，切莫松懈！”
不过对此李荩忱倒是并不着急，等到汉军主力北上跨过淮水和大河之后，这些北方世家会如何选择，已经不需要再多考虑。当初李荩忱入关中的时候，韦孝宽和李穆等人不也选择倒向了大汉么？
毕竟对于这些大世家们来说，根基就在北方，就在固定的这个地方，一旦根基之地完全落入敌人的手中，那自己实际上也没有什么选择了，当初华夏衣冠南渡的时候，有正统在，而且是众多家族乌泱泱的一起走。
可是现在不一样，北方的世家经过连年战乱，也已经星散，早就不可能和当初衣冠南渡的时候一样抱团了，而且衣冠南渡那是簇拥着华夏正统向南走，可是现在如果让这些家族跟着鲜卑人一起向北走，这不等于自己做出来背弃祖宗的事情么？
这种给自己的家族抹黑的事情，裴矩等人绝对不会做。
如今的大汉，已经不存在什么所谓的真正的世家，随着科举考试的进行，实际上世家的立命之本都已经被连根拔起，世家已经演变成了如果没有人奋起的话只会一代代衰落下去的贵族，等到几代人之后这个家族就会烟消云散。
因此李荩忱并不会大张旗鼓的再接纳北方世家进入到大汉的体系之中，你想保持世家在朝堂上超然的地位，那是不可能的，所能做的也不过就是和南方的世家一样，最终把整个家族融入大汉的社会当中，世家便不再是世家了。
或许也是出于这方面的顾虑，虽然现在南强北弱的局势非常明显，再加上南方的确占据了道德上的优势，但是闻喜裴氏和清河崔氏等家族还在掂量和观望。
李荩忱想要吸纳的人才，主要还是中原腹地的寒门人才，而不是这些豪门望族。豪门望族最后会自己根据天下大势做出选择的，而那些寒门人才如果一时不查的话，反倒是有可能从自己的手心之中溜走。中原大地，终究是神州腹心，人杰地灵之处，李荩忱当然不希望会有那么几个惊才绝艳的人才被北周利用。
所以大汉现在还是要加大对人才的优待力度，这样才能尽可能的吸引更多的人才来到大汉。
“同时白袍务必要做好人才的甄别工作，朕需要的是有心为复兴华夏衣冠而努力的人，绝对不是宇文宪的奸细。”李荩忱的目光又看向陈禹。
“臣遵旨。”一向在朝议上不会多说话的陈禹急忙起身。
陈禹也已经有一段时间在朝堂上露面了，这位一向温文尔雅的中年男子站起来，在座的群臣也都下意识的打了一个哆嗦。
温文尔雅那都是表面的，谁不知道这是位不折不扣的活阎罗？
好在他的那些骇人心脾的手段，都是用在了敌人的手中。
而李荩忱径直说道：“另外年初就要开战，为何而战，因何而战，太尉府和白袍也要尽快拿出来一个章程。”
“还定中原，乃是天理道义，是偏安江东的华夏衣冠三百年之夙愿。”杨素急忙说道。要说开战的理由，这个理由从道义上就已经非常的完美。
李荩忱微微颔首，他当然知道自己北伐的话不会缺少大义，这样的大义口号三百年来历朝历代屡试不爽，但是现在大汉面临的局面和历史上南朝任何一个朝代面临的局面又有所不同。
鲜卑，应该算是北方少数民族融入汉族的典型。李荩忱犹然记得后世曾经有的一个笑话：
汉人问鲜卑人，你是谁啊？鲜卑人对汉人说，我要征服你。汉人不置可否，你可以试一试。百年之后，汉人问鲜卑人，你是谁啊？鲜卑人对汉人说，我是汉人。
相比于早年进入中原的五胡，鲜卑绝对是融入华夏文化体系之中最好的一个族群，这也就使得中原和北方沦落胡尘时日颇久的北方世家有一种耳目一新的感觉，因此投靠鲜卑的人如过江之鲫，否则北魏也不可能这么快收拢人心，成为第一个真正意义上统一北方的王朝。
正是因为北地汉人已经对汉化的鲜卑人有了一定的认同感，所以他们是承认鲜卑人是继承了华夏正统的。
因此所谓的北伐大义，对于这些北地汉人来说，不一定就管用。尤其是诸如河北这些地方，沦落胡尘数百年，这一代人已经完全是出生在北魏和北齐治理之下的了，对于北方王朝的认同让他们对于北伐大义自然是不屑一顾，否则当初也不会叱责南方人是“岛夷”。
我们才是华夏正统，你们这些偏安江东的家伙不过就像是岛上的蛮夷一样。
好在这些年北周朝堂进行鲜卑化，形成一股逆流，方才让北方的士族和汉人有所警醒。
把持国政的鲜卑人意识到了汉人不见得就会靠谱，而汉人也意识到了这帮鲜卑人不见得就真的已经从血统和法理上认为自己已经是华夏的一份子了，且听听那些完全念不顺的名字，那是一个华夏汉人应该有的名字么？
这一股鲜卑化的逆流在历史上因为杨坚的崛起戛然而止，成为了一场不折不扣的闹剧，鲜卑族最后还是彻底融入了汉族，消散在历史长河之中。
可是在这个时代，宇文宪跑到了邺城，鲜卑化虽然已经被打断，但是之前进行的改名、种族划分等等，并没有完全被取缔掉，毕竟宇文宪现在还是打着清君侧、悼先皇的旗号，鲜卑化那是先皇宇文邕时期颁发下来的政策，宇文宪当然不好直接否认掉，那岂不是等于明摆着说自己的兄长不对么？
正是因为鲜卑化政策的存在，至少现在在和北方的舆论之战以及道义制高点的抢夺上，大汉还是有那么一些优势的。
第1627章 皆我族类
当然了，舆论战争并不仅仅只是在道德法统上，还有在双方的国力差距对比上。
老百姓可是很现实的，他们才不会管你什么合法不合法，正统不正统，那些都是王公贵族和高高在上的朝堂公卿们应该担心的，他们更关心的是能不能吃饱肚子，哪边的生活过得更好。
很明显，在这上面大汉有优势，优势还挺明显。
现在的大汉不断地加大开垦力度，也不断的引诱北方流民南下，只要是南下的流民，经过政府的统筹安排，会分到土地进行耕作，至少比在北方的原野上流浪来得好。
这也是宇文宪无奈的地方。
战争随时都有可能爆发，淮北、中原等地，宇文宪是不敢开垦的。
中原尤其是青州一带好歹还算在腹心之中，但是诸如淮北以及洛阳周边这些良田沃土，宇文宪只能任由其荒废。并不是宇文宪就这么大方，而是因为宇文宪担心战争一旦爆发，这些地方的开垦屯田会白白的便宜大汉。
的确，自家的粮食有的时候种植的太靠近前线了，不见得对自家也是好事。当初三国的时候，诸葛亮屡次北伐都要兵出祁山，宁肯绕路西北也不直扑关中，所为的正是陇上的粮食，陇上粮食充足了，诸葛亮才有进一步进攻的勇气。
当初南陈拿下来淮南之后，同样也是本着这样的想法，淮南这边用兵所消耗的粮食，都是从江南辛辛苦苦一点点转运过来的，这也导致吴明彻看着淮北也只能无能为力。
而之后李荩忱视察淮南的时候，见到淮南的大片荒地，果断的下令开垦，这不仅仅是因为他相信吴惠觉，更因为大汉的主力军队已经陈列在洛阳南侧和西侧，牵动着淮北的王轨根本就不可能大举南下。
一旦王轨突入淮南，汉军转而进攻洛阳的话，王轨只能灰溜溜的回去支援洛阳，所以现在王轨的兵力布置也是侧重于更靠近洛阳和中原地区的淮西，并且是摆出在淮北坚守并且随时准备支援洛阳战事的姿态，因此其对淮南的威胁应该不算大。
现在大汉的手中有足够多的荒地，甚至还不乏淮南这样的肥沃土地，对于北方的流民自然是有很大的吸引力。
除此之外，南方发达的商贸、教育等等，也让这些北方的百姓对南方心向往之。
另外，李荩忱点出白袍，主要还是因为在北方的事务之中，白袍并没有置身事外或者单纯的作为一个消息搜集来源。在之前大汉的南征之战中，白袍煽动林邑百姓在大汉军队登陆前先发动暴乱，最终为大汉军队成功突入象林立下了汗马功劳，白袍也从其中尝到了甜头，所以这一次北上自然是打算故技重施。
大汉南征之战持续的时间并不算长，而且又远在天南，南北往来消息绝对不算顺畅。
所以民间以及北方对于这一战的具体细节实际上并不了解，因此白袍并非没有机会。尤其是北方的民众，多是汉人，自然也更容易从白袍那里获得共同语言，通过不断的向他们灌输南方的好和北方的坏，自然能够煽动他们在战争开始之后引领南方军队北上而或者阻挠北方军队顺利南下。
这也是为什么李荩忱那么看重舆论之战，因为舆论之战抢夺的不仅仅是南北人才，还有民间汹涌的民意，人心向背，很有可能导致一场大战的胜负。
“北地百姓，皆我族类，”李荩忱的声音低沉几分，“朕年幼之时同是北地流民，艰难求生之余，未尝不曾幻想有日能有温饱，未尝不曾幻想王师北定中原、还天下一份太平。今日朕位在九五，志怀天下，自当救万民于水火，予万民以和平，若是百姓能够沿途响应王师，王师自然也会护他们周全，若是百姓愚昧不知，恐怕难免会有伤亡。所以劝导北地百姓、引领人心之事，切莫松懈！”