“那任弘的《雷虚》不是关键，吾等稍做辩驳，还是能圆上灾异之说，关键是大将军的态度。”
“究其缘由，还是过去几年间，吾等齐学诸子以灾异之说为兵器，干预朝政太过频繁，引来大将军不满了。”
“吾等若想要保住自己的博士之位，保住各自的师法家说继续占据朝堂一角，就得想办法，将坏事，变成好事！”
“如何变坏为好？”田王孙一筹莫展。
可说完话后，后苍却闭上了眼，好似睡着了，他累了，剩下的事，交给年轻人们去想吧。
倒是有过一次甩锅给董仲舒经验的赢公有了主意：“诸位，很快就是元凤六年，再过一年，大汉就又要改年号了！”
此言一出，众人恍然大悟。
古时除了极其特殊的“共和”外，是没有年号的，只以帝王纪之，直到汉武帝时，开创了这一规矩。
因为最初时汉承秦制，连德行服色都沿用水德黑色，所以从建元到元封，哪怕是追加的纪元，也是六年一改，因为沿袭秦朝的“数用六”。
直到太初改制后，德行服色改成土德黄色，数用四，于是四年一改年号。
而按照昭穆制度，到了今上，又要六年一改元。
按照汉武帝改元的规矩，一般要以祥瑞来为新的年号命令。
比如“元光”，以天中有长星掠过，本来也是灾异，被当时董仲舒公孙弘等人硬生生说成祥瑞。
“元朔”，是遇上了七十六年一次，难得一见的朔旦冬至吉日。
“元狩”，是在狩猎得到了一角的麒麟神兽。
“元鼎”，是在河东挖出了古鼎，“元封”，则为封禅泰山这件大事。
至于今上的“元凤”，同样是因为前一年，某地出现了凤凰的祥瑞。
翼奉苦思冥想：“后年就要改元了，但各地并未出现合适的祥瑞，是否要……”
言下之意，他们是否要伪造祥瑞献上，以讨好大将军和陛下，好让朝廷对齐学几位博士犯的错误高抬贵手。
“何必舍近求远。”
赢公苦思冥想，认为现在齐学四个学派都自身难保，就不要一味与西安侯和典属国为敌了。
而朝廷讨厌齐学总是拿灾异做武器干涉朝政，绑架舆情，可对他们奉献祥瑞，夸赞执政者治国有方、风调雨顺倒是很鼓励。
人都一个样，忠言逆耳，他们作为忠臣想要在朝中存活下去，有时就得昧着良心说说好话。
赢公扫视在场几位齐学同盟，大胆地提出了建议：“如今西安侯在乐游原擒得紫电，又献避雷之术杜绝宫室宗庙为天火所坏。也是一种稽古以来，前所未有的祥瑞啊！”
“殷商有么？周朝有么？文景有么？孝武时更没有！”
“如此便能一举两得，既与西安侯讲和赔罪，让他勿要穷追不舍，又能叫陛下和大将军欢喜。”
面对几个目瞪口呆的同行，为了保住学派的博士地位，已经完全不要脸的赢公高兴地拊掌道：
“吾等不妨上书，提议新的年号为……”
“元电！”
第197章 变白以为黑兮
“居然提议后年改元为‘元霆’？朝中诸位博士，真是鲜廉寡耻啊。”
读完这份改元上疏后，夏侯胜长叹一声，将它递给了弟子贾捐之。
贾捐之自从被电了一下后，整个人的须发总是炸哄哄难以梳顺，即便用发髻和帻绑住也依然十分蓬松，他轻声念道：
“孝武时，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数，一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以朔旦冬至日曰元朔，四元以郊得一角兽曰元狩。”
“夏侯胜以冬雷为灾异，上书欲弃珠崖，然臣王孙、臣苍等以为不然。昔日黄帝母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘，雷电为祥瑞明矣！”
“今县官继位十有二年，天下安定，政平河清，故昊天笑而为雷电，落之于长安乐游原，使西安侯弘以飞鸢获紫电而献之于天子，竖金鸱吻以护宗庙宫室。”
“此殷周文景前所未有之事，岂不为天瑞乎？《春秋》言：三月癸酉，大雨震电。震，雷也，电，霆也。可改后年为‘元霆’！”
赢公的提议只是初稿，齐学四家博士商议后，还是认为元霆为妙，遂上疏，还真被皇帝和大将军采纳了，此事已传遍长安。
“这简直就是变白以为黑兮，倒上以为下！”
读完之后，贾捐之差点再度怒发冲冠：“真是岂有此理，夫子虽被取消博士之位，尚撰写文章与那任弘驳辩抗争，可这几家博士，为了保住自己的位置，竟不惜将灾异说成祥瑞，还对吾等落井下石，只为讨好当政者。亏他们都号称大儒，相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为！”
“这不奇怪。”夏侯胜从下野那一刻起，就料到这一幕了，摇头道：“元狩中，孝武皇帝打算设立年号，追溯过去二十多年，元朔、建元都很快确定，争议不休的是第二个年号。”
“建元六年，长星出于东方，长竟天，三十日方去。我的夫子夏侯公（夏侯始昌）推演洪范五行，认为这是蚩尤旗，彗星出，必有反者，兵大起，其国乱亡，星孛东方，将军谋王。是灾异而非祥瑞，更不能作为年号。”
“夫子本是忠贞之言，希望孝武皇帝能反思过去二十余年的教训，停止对匈奴开战。但董仲舒、公孙弘逢迎孝武之意，竟将这大凶的灾异说成是除旧布新之兆，预示着汉将大盛，王者征伐四方，兵诛四夷。”
结果自不必说，汉武帝当然采纳了后者，而渐渐冷落了夏侯始昌，夏侯始昌只能离开长安，回齐鲁收徒授业，最高也只当到昌邑王太傅。
如今这一幕，不过是历史重演。
“既然四家博士折了腰，不敢据理力争，吾等再在长安待下去，也没意义了。”
夏侯胜遂召集自己的弟子们：“我曾与汝等说过，士人最要担心的，不是不熟律令、不懂兵法，而是不明经术。”
“一旦娴熟于经术，想要入仕获得青紫两千石之绶，就好比俯身去拾取草芥一般容易。若是一个官吏不明经学，那肯定当不好官，不如回家种田。”
“究其缘由，还是过去几年间，吾等齐学诸子以灾异之说为兵器，干预朝政太过频繁，引来大将军不满了。”
“吾等若想要保住自己的博士之位，保住各自的师法家说继续占据朝堂一角，就得想办法，将坏事，变成好事！”
“如何变坏为好？”田王孙一筹莫展。
可说完话后，后苍却闭上了眼，好似睡着了，他累了，剩下的事，交给年轻人们去想吧。
倒是有过一次甩锅给董仲舒经验的赢公有了主意：“诸位，很快就是元凤六年，再过一年，大汉就又要改年号了！”
此言一出，众人恍然大悟。
古时除了极其特殊的“共和”外，是没有年号的，只以帝王纪之，直到汉武帝时，开创了这一规矩。
因为最初时汉承秦制，连德行服色都沿用水德黑色，所以从建元到元封，哪怕是追加的纪元，也是六年一改，因为沿袭秦朝的“数用六”。
直到太初改制后，德行服色改成土德黄色，数用四，于是四年一改年号。
而按照昭穆制度，到了今上，又要六年一改元。
按照汉武帝改元的规矩，一般要以祥瑞来为新的年号命令。
比如“元光”，以天中有长星掠过，本来也是灾异，被当时董仲舒公孙弘等人硬生生说成祥瑞。
“元朔”，是遇上了七十六年一次，难得一见的朔旦冬至吉日。
“元狩”，是在狩猎得到了一角的麒麟神兽。
“元鼎”，是在河东挖出了古鼎，“元封”，则为封禅泰山这件大事。
至于今上的“元凤”，同样是因为前一年，某地出现了凤凰的祥瑞。
翼奉苦思冥想：“后年就要改元了，但各地并未出现合适的祥瑞，是否要……”
言下之意，他们是否要伪造祥瑞献上，以讨好大将军和陛下，好让朝廷对齐学几位博士犯的错误高抬贵手。
“何必舍近求远。”
赢公苦思冥想，认为现在齐学四个学派都自身难保，就不要一味与西安侯和典属国为敌了。
而朝廷讨厌齐学总是拿灾异做武器干涉朝政，绑架舆情，可对他们奉献祥瑞，夸赞执政者治国有方、风调雨顺倒是很鼓励。
人都一个样，忠言逆耳，他们作为忠臣想要在朝中存活下去，有时就得昧着良心说说好话。
赢公扫视在场几位齐学同盟，大胆地提出了建议：“如今西安侯在乐游原擒得紫电，又献避雷之术杜绝宫室宗庙为天火所坏。也是一种稽古以来，前所未有的祥瑞啊！”
“殷商有么？周朝有么？文景有么？孝武时更没有！”
“如此便能一举两得，既与西安侯讲和赔罪，让他勿要穷追不舍，又能叫陛下和大将军欢喜。”
面对几个目瞪口呆的同行，为了保住学派的博士地位，已经完全不要脸的赢公高兴地拊掌道：
“吾等不妨上书，提议新的年号为……”
“元电！”
第197章 变白以为黑兮
“居然提议后年改元为‘元霆’？朝中诸位博士，真是鲜廉寡耻啊。”
读完这份改元上疏后，夏侯胜长叹一声，将它递给了弟子贾捐之。
贾捐之自从被电了一下后，整个人的须发总是炸哄哄难以梳顺，即便用发髻和帻绑住也依然十分蓬松，他轻声念道：
“孝武时，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数，一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以朔旦冬至日曰元朔，四元以郊得一角兽曰元狩。”
“夏侯胜以冬雷为灾异，上书欲弃珠崖，然臣王孙、臣苍等以为不然。昔日黄帝母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘，雷电为祥瑞明矣！”
“今县官继位十有二年，天下安定，政平河清，故昊天笑而为雷电，落之于长安乐游原，使西安侯弘以飞鸢获紫电而献之于天子，竖金鸱吻以护宗庙宫室。”
“此殷周文景前所未有之事，岂不为天瑞乎？《春秋》言：三月癸酉，大雨震电。震，雷也，电，霆也。可改后年为‘元霆’！”
赢公的提议只是初稿，齐学四家博士商议后，还是认为元霆为妙，遂上疏，还真被皇帝和大将军采纳了，此事已传遍长安。
“这简直就是变白以为黑兮，倒上以为下！”
读完之后，贾捐之差点再度怒发冲冠：“真是岂有此理，夫子虽被取消博士之位，尚撰写文章与那任弘驳辩抗争，可这几家博士，为了保住自己的位置，竟不惜将灾异说成祥瑞，还对吾等落井下石，只为讨好当政者。亏他们都号称大儒，相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为！”
“这不奇怪。”夏侯胜从下野那一刻起，就料到这一幕了，摇头道：“元狩中，孝武皇帝打算设立年号，追溯过去二十多年，元朔、建元都很快确定，争议不休的是第二个年号。”
“建元六年，长星出于东方，长竟天，三十日方去。我的夫子夏侯公（夏侯始昌）推演洪范五行，认为这是蚩尤旗，彗星出，必有反者，兵大起，其国乱亡，星孛东方，将军谋王。是灾异而非祥瑞，更不能作为年号。”
“夫子本是忠贞之言，希望孝武皇帝能反思过去二十余年的教训，停止对匈奴开战。但董仲舒、公孙弘逢迎孝武之意，竟将这大凶的灾异说成是除旧布新之兆，预示着汉将大盛，王者征伐四方，兵诛四夷。”
结果自不必说，汉武帝当然采纳了后者，而渐渐冷落了夏侯始昌，夏侯始昌只能离开长安，回齐鲁收徒授业，最高也只当到昌邑王太傅。
如今这一幕，不过是历史重演。
“既然四家博士折了腰，不敢据理力争，吾等再在长安待下去，也没意义了。”
夏侯胜遂召集自己的弟子们：“我曾与汝等说过，士人最要担心的，不是不熟律令、不懂兵法，而是不明经术。”
“一旦娴熟于经术，想要入仕获得青紫两千石之绶，就好比俯身去拾取草芥一般容易。若是一个官吏不明经学，那肯定当不好官，不如回家种田。”