眼下诸王都暗自庆幸不已，幸好来了，否则待到春暖，这些强大的军队，兵锋指向的恐怕就是自己了。
倒是领头的鄯善王尉屠耆一脸的自豪，迎风飘扬的汉家赤黄旗帜让他热泪盈眶，如山如林的各路大军令他忍不住手抚胸膛左侧，感受那剧烈的心跳，只昂着头，对周围的西域诸王道：
“看啊，这便是我天汉赫赫之威！”
……
长安横门之上，也有一群人正在忙碌，宽大而素白的帛绢在木架上展开，用屏风挡住城头的寒风，颜料用汤水温着勿要使其受冻，隶书于少府的“画缋之工”们，则在忙着将所见场景描绘到帛上。
大汉的画缋之工是技艺出众的，他们创造了马王堆那些美轮美奂、想象瑰丽的帛画，又有画壁之匠将这些画雕刻到壁上，多为“车马出行”图“出猎图”。作为宫廷装饰，或者让贵族带到墓葬里去，那些汉墓壁画哪怕两千年后，依然难抹色彩。
但今日，少府下达了一项要所有优秀画工合作的差事：将本始元年正旦振旅仪式画下来！
这场振旅大阅兵，是大将军霍光执政十四年成果的体现，也是对诸侯四夷的示威，标志着大汉自孝武晚期中衰后的伟大复兴，除了让史官事无巨细记录在册外，还想留下些画卷，藏于天禄阁中供后人瞻仰。
因为场面太大，所有画工们得分工，一人画一部分。
责任最大的是描绘天子的那位，天子的车驾黄屋左纛，六骏纯白精神，位西朝东，画工要展现皇帝的年轻和修长，大裘而冕旒。与之同车的广陵王就暂且抹去不画，挪到其他位置，反正他不重要。
而位于天子旁边的，则是大将军霍光，虽然大将军矮，但这里不能写实体现，画工用一顶高得夸张的委貌冠凸显他的存在。
霍光手捧斩蛇宝剑，站于天子右侧，位置却略略比天子还要靠前，别看他们不学儒经，但画工也是会看形势，懂春秋笔法的！
二人占据整个帛画居中位置，至于诸侯王、百官列侯等环列左右，只充当背景了，连脸都不配有。
外围的空白，则由四夷藩属王、侯、使者来填补，造型各异，穿着各自邦国的特色服侍，甚至还艺术加工，让他们手里捧着，头上顶着特产，牵着骆驼，抱着孔雀，提着葡萄，相貌夸张，状似猢狲……
而包围四夷的，则是汉家将士的长戈长戟，夹于大道两侧。
在画上，四夷望向皇帝，身形匍匐弯曲，而皇帝和大将军光，则面朝西方，等待今日振旅仪式最后一环登场，画工们特地留了白。
任弘明明已经回了长安，为了照顾这场仪式，又得出去十几里，带着队伍重新开进来。作为蒲类军的代表，西凉铁骑临时换了装，穿了长安府库里运出来，还带着些许漆味的崭新衣甲。
西域诸邦的使者们踮起脚，远远能看到，骑士皆戴着飘洒红樱的兜鍪，步卒穿着黑色的两当铠，都披着绛色战袍，手持铁戟。真可谓玄甲曜日，朱旗绛天，长戟如林，骏马如龙。
最有特色的是他们的战马，清一色披挂上了虎纹的鲜艳的马铠，看到这一幕，西羌的归义侯们不由想起了被“河湟之虎”支配的恐惧。
等再近一些，更能看清这支军队里，不同部曲的细节。
比如赵汉儿的河西曲中，一些人扛着鹤嘴锄，肩膀上挂着绳索，让被他们飞檐走壁生擒的车师老王面容抽搐。
韩敢当麾下一部分骑从头上戴着的夸张牛角盔，则叫焉耆王落泪。
任侯爷还真当着是阅兵了。
而一马当先的任弘，今日也披上了醒目的大红氅，正驰马带着众人，押送赵充国、韩增俘获后送回的那批匈奴右地贵族俘虏，朝天子车驾缓缓走来。
看到那面“任”字旗，刘病已微微松了口气，站直了身子，待会要奏响的凯歌，是他特地挑选的。
大将军霍光面容肃整不知作何想，或是想到了他兄长在河西、漠北之战后，也曾享受这一厚誉。
长安城头的画工则露出了笑，在炭盆前烤了烤冻得发红的手，闭着眼睛想了想后，手持画笔，一点点勾勒，让这一幕定格在帛上。
它未来还会被一点点雕琢，刻到砖壁里，永远留存。
画工笔下先绘出一匹不是萝卜的不知名战马，枣红色马昂首翘尾，右前腿抬起作行走状。
它身上的西安侯任弘则脱了盔，束发高髻，穿着玄色铁衣，浓墨重彩，身后飘红的大氅被风所吹，伴着雪花，飞出去很远，很远！
这一刻，任弘赫然成了除大将军和天子外，画面上第三位主角！
任弘似乎无此自觉，只是在快到时，发号施令，让麾下众人喊出事先约好的口号，他要让不在此的赵充国老将军当主角。
伴着太乐、上林乐府数百名乐工开始奏响的横门鼓吹，西凉铁骑数千人齐齐唱喝道：
“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关！”
……
第354章 因所征以名将军
大汉振旅之礼，是根据周代春秋古礼加以改造的，可以追溯到周武王伐殷返回宗周告庙，无非是献俘授馘，饮至大赏四个步骤。
大部队留在城外，只任弘带着曲长屯长们，伴着凯歌入长安城，接受民众夹道欢迎，前往高庙。
高庙位于香室街北，左冯翊府之东，作为“太祖高皇帝”之庙，是城内比未央宫还重要的建筑。
也只有身为皇帝的刘病已能进去拜谒，赞飨曰：“嗣曾孙皇帝敬再拜。”然后告诉刘邦今日大汉又打了大胜仗，小子我送几个脑袋来给你尝尝鲜。
不过就任弘揣测，刘邦若是活着，多半会对长腿胡妇和葡萄酒更感兴趣。
最先送进庙里的是俘虏，然后是悬挂右谷蠡王先贤掸首级的白旂，和悬挂泥靡、乌禅幕须、蒲阴王、卢屠王之首的赤旂。
至于任弘等人，则要在庙门处行饮至礼，伴着太乐、上林乐府数百名乐工开始奏响的横门鼓吹，音乐响了起来，刘病已挑的凯歌是《出车》的一段。
“王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄！”
听上去十分正常，也很应景，但这是刘病已留的小心思。他受过系统的《诗》教育，入宫数月来闲着无事也加深了自己的五经素养，知道赋诗言志，有时候真正的含义不在说出来的部分，而在同诗之中，未言的那部分。他真正想对任弘说的是：
“未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降！”
这简直是赤裸裸的表白了，刘病已觉得，西安侯一定听得懂自己心声。
然而刘病已被任弘在家时好学的外表欺骗了，任弘做事目的性太强，一门心思投在钻研《左传》上，对同是他老师河间太傅贯长卿所授的《毛诗》只粗通而已，根本不上心。若是有人直接将词唱出来还好，只听曲调的话，他根本分辨不出来这是哪首。
倒是领头的鄯善王尉屠耆一脸的自豪，迎风飘扬的汉家赤黄旗帜让他热泪盈眶，如山如林的各路大军令他忍不住手抚胸膛左侧，感受那剧烈的心跳，只昂着头，对周围的西域诸王道：
“看啊，这便是我天汉赫赫之威！”
……
长安横门之上，也有一群人正在忙碌，宽大而素白的帛绢在木架上展开，用屏风挡住城头的寒风，颜料用汤水温着勿要使其受冻，隶书于少府的“画缋之工”们，则在忙着将所见场景描绘到帛上。
大汉的画缋之工是技艺出众的，他们创造了马王堆那些美轮美奂、想象瑰丽的帛画，又有画壁之匠将这些画雕刻到壁上，多为“车马出行”图“出猎图”。作为宫廷装饰，或者让贵族带到墓葬里去，那些汉墓壁画哪怕两千年后，依然难抹色彩。
但今日，少府下达了一项要所有优秀画工合作的差事：将本始元年正旦振旅仪式画下来！
这场振旅大阅兵，是大将军霍光执政十四年成果的体现，也是对诸侯四夷的示威，标志着大汉自孝武晚期中衰后的伟大复兴，除了让史官事无巨细记录在册外，还想留下些画卷，藏于天禄阁中供后人瞻仰。
因为场面太大，所有画工们得分工，一人画一部分。
责任最大的是描绘天子的那位，天子的车驾黄屋左纛，六骏纯白精神，位西朝东，画工要展现皇帝的年轻和修长，大裘而冕旒。与之同车的广陵王就暂且抹去不画，挪到其他位置，反正他不重要。
而位于天子旁边的，则是大将军霍光，虽然大将军矮，但这里不能写实体现，画工用一顶高得夸张的委貌冠凸显他的存在。
霍光手捧斩蛇宝剑，站于天子右侧，位置却略略比天子还要靠前，别看他们不学儒经，但画工也是会看形势，懂春秋笔法的！
二人占据整个帛画居中位置，至于诸侯王、百官列侯等环列左右，只充当背景了，连脸都不配有。
外围的空白，则由四夷藩属王、侯、使者来填补，造型各异，穿着各自邦国的特色服侍，甚至还艺术加工，让他们手里捧着，头上顶着特产，牵着骆驼，抱着孔雀，提着葡萄，相貌夸张，状似猢狲……
而包围四夷的，则是汉家将士的长戈长戟，夹于大道两侧。
在画上，四夷望向皇帝，身形匍匐弯曲，而皇帝和大将军光，则面朝西方，等待今日振旅仪式最后一环登场，画工们特地留了白。
任弘明明已经回了长安，为了照顾这场仪式，又得出去十几里，带着队伍重新开进来。作为蒲类军的代表，西凉铁骑临时换了装，穿了长安府库里运出来，还带着些许漆味的崭新衣甲。
西域诸邦的使者们踮起脚，远远能看到，骑士皆戴着飘洒红樱的兜鍪，步卒穿着黑色的两当铠，都披着绛色战袍，手持铁戟。真可谓玄甲曜日，朱旗绛天，长戟如林，骏马如龙。
最有特色的是他们的战马，清一色披挂上了虎纹的鲜艳的马铠，看到这一幕，西羌的归义侯们不由想起了被“河湟之虎”支配的恐惧。
等再近一些，更能看清这支军队里，不同部曲的细节。
比如赵汉儿的河西曲中，一些人扛着鹤嘴锄，肩膀上挂着绳索，让被他们飞檐走壁生擒的车师老王面容抽搐。
韩敢当麾下一部分骑从头上戴着的夸张牛角盔，则叫焉耆王落泪。
任侯爷还真当着是阅兵了。
而一马当先的任弘，今日也披上了醒目的大红氅，正驰马带着众人，押送赵充国、韩增俘获后送回的那批匈奴右地贵族俘虏，朝天子车驾缓缓走来。
看到那面“任”字旗，刘病已微微松了口气，站直了身子，待会要奏响的凯歌，是他特地挑选的。
大将军霍光面容肃整不知作何想，或是想到了他兄长在河西、漠北之战后，也曾享受这一厚誉。
长安城头的画工则露出了笑，在炭盆前烤了烤冻得发红的手，闭着眼睛想了想后，手持画笔，一点点勾勒，让这一幕定格在帛上。
它未来还会被一点点雕琢，刻到砖壁里，永远留存。
画工笔下先绘出一匹不是萝卜的不知名战马，枣红色马昂首翘尾，右前腿抬起作行走状。
它身上的西安侯任弘则脱了盔，束发高髻，穿着玄色铁衣，浓墨重彩，身后飘红的大氅被风所吹，伴着雪花，飞出去很远，很远！
这一刻，任弘赫然成了除大将军和天子外，画面上第三位主角！
任弘似乎无此自觉，只是在快到时，发号施令，让麾下众人喊出事先约好的口号，他要让不在此的赵充国老将军当主角。
伴着太乐、上林乐府数百名乐工开始奏响的横门鼓吹，西凉铁骑数千人齐齐唱喝道：
“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关！”
……
第354章 因所征以名将军
大汉振旅之礼，是根据周代春秋古礼加以改造的，可以追溯到周武王伐殷返回宗周告庙，无非是献俘授馘，饮至大赏四个步骤。
大部队留在城外，只任弘带着曲长屯长们，伴着凯歌入长安城，接受民众夹道欢迎，前往高庙。
高庙位于香室街北，左冯翊府之东，作为“太祖高皇帝”之庙，是城内比未央宫还重要的建筑。
也只有身为皇帝的刘病已能进去拜谒，赞飨曰：“嗣曾孙皇帝敬再拜。”然后告诉刘邦今日大汉又打了大胜仗，小子我送几个脑袋来给你尝尝鲜。
不过就任弘揣测，刘邦若是活着，多半会对长腿胡妇和葡萄酒更感兴趣。
最先送进庙里的是俘虏，然后是悬挂右谷蠡王先贤掸首级的白旂，和悬挂泥靡、乌禅幕须、蒲阴王、卢屠王之首的赤旂。
至于任弘等人，则要在庙门处行饮至礼，伴着太乐、上林乐府数百名乐工开始奏响的横门鼓吹，音乐响了起来，刘病已挑的凯歌是《出车》的一段。
“王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄！”
听上去十分正常，也很应景，但这是刘病已留的小心思。他受过系统的《诗》教育，入宫数月来闲着无事也加深了自己的五经素养，知道赋诗言志，有时候真正的含义不在说出来的部分，而在同诗之中，未言的那部分。他真正想对任弘说的是：
“未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降！”
这简直是赤裸裸的表白了，刘病已觉得，西安侯一定听得懂自己心声。
然而刘病已被任弘在家时好学的外表欺骗了，任弘做事目的性太强，一门心思投在钻研《左传》上，对同是他老师河间太傅贯长卿所授的《毛诗》只粗通而已，根本不上心。若是有人直接将词唱出来还好，只听曲调的话，他根本分辨不出来这是哪首。