城楼上刘一儒，洪鸣起几乎要拍掌叫好了，但看左右官员都替林延潮担心，这才没表露出来。但他们心底把不得这士子将林延潮问难道。
行而后知，对于现代人很好理解，这就是实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。但对这个时代的士子们，就足以颠覆他们的世界观了。
林延潮不假思索地答道：“学海无涯，唯有以苦学为舟，为学难道就不是行吗？天下之事，无不事功之事，躬践知之是为行，为学知之亦为行。为学不害人而利己，功也。无学是为无功，无功是为无知，故行为知先……”
激烈的掌声再次将林延潮的话打断。
连方才询问的士子也是神色激动地向林延潮道：“学生冒昧，状元公之论，学生心悦诚服。”
而洪鸣起则是恨得牙都要咬碎了，刘一儒也是面色铁青，真是没什么可以难倒林延潮的。
掌声稍歇，一名士子问道：“请教状元公，为学为功，我儒者还需以何为功？”
林延潮答道：“为学，自食其力，皆修身之功。”
王学虽提出知行合一，但又说圣人之理，吾性自足。于是王学各派围绕也要不要“为学”争议。
到底是明心见性，不学而明，还是儒家正统的勤学内察自省，以学而知？
王学中泰州学派里颜钧这一脉，专讲率性而为，自省自悟，有一扫古人之刍狗，自开一片乾坤之说。
此论迎合取巧，很受下层百姓的喜欢。但林延潮明确反对这一点，泰州学派这点与孔子学而后仕的主张明显背道而驰了。
“父母恩养，跪乳而报，子女赡养，反哺之义，手足之情，既长且久，皆齐家之功。忠君报国，兼济苍生，皆治平之功。”
林延潮说完，一名士子突然道：“状元公所言兼济苍生，尚可理解，但古人有父而莫知其为父，虽有君而莫知其为君，故未有忠孝，亦未有不忠不孝。”
“说一句诛心之话，此天下乃朱家一家一姓的江山，保朱家江山于我何利？于百姓何利？无利之功何以言功？”
狂悖至极之言，官员们一并咆哮。
此何心隐之流劣徒。
真无父无君之言。
张居正眉心一动，何心隐就是说了这样的话，而且还四处讲学，才令他动了杀机。
申时行也是为林延潮捏一把汗，这话若是解释不当，那么方才林延潮一番长篇大论可谓前功尽弃。
林延潮心道，这年轻人真无知无畏，什么都敢说。林延潮答道：“汝可知道亡国，亡天下之辩？”
“敢问状元公，何为亡国，何为亡天下？”
林延潮道：“昔崖山之后，宋祚倾斜，元以北夷入主中原，我中华之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，此亡国亦亡天下。百年之后方得太祖驱除胡虏，复我中华，正吾衣冠，传祖宗姓氏，使日月重光。”
“我中华之民自有我中华安之，岂可夷狄治我中华之民！易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，绝我衣冠，而至于率兽食人，人将相食，可谓之亡天下。故保国即保天下，天下之兴亡，匹夫有责矣！”
天下兴亡，匹夫有责！
真振奋人心之语，可以联想后世之时，中华每到了存亡绝续之时，总有仁人志士喊出这口号来。
鼓掌声顿时响彻长安右门上下。
热泪滚落儒衫，士子们都是边试泪，边鼓掌，拭泪后鼓掌，鼓掌后试泪。
问难的士子也是心悦诚服，向林延潮一揖退下。
一名官员向周子义问道：“周祭酒以为林中允之言如何？”
周子义眼角有泪花闪动，然后缓缓道，此言非一世之言，言者非一世之人。
“天下兴亡，匹夫有责，”张居正默念了几句后，对申时行，曾省吾道：“圣上在宫中必是久侯本阁部先去面圣！”
申时行，曾省吾一并躬身道：“恭送元辅。”
第0620章 大大的忠臣
张居正居然放心的走了？
岂不是相信林延潮已是控制住了局面？就凭一句天下兴亡，匹夫有责？
刘一儒，洪鸣起见张居正一走垂泪心道，相爷，你不能走啊，你走了谁来主持大局啊！
其余众官员见林延潮仍立于阙下，但此刻已全没有了方才剑拔弩张的紧张气氛。
众士子们反而是诚心诚意地向林延潮讨教。
此人居然将叩阙逼宫之事，变成了一场讲学，这说出去谁信啊？不说士子，连一旁的官兵们都是听得津津有味。
士子争相向林延潮，请教事功之学。
而林延潮是应对如流，有问必答。
但凡遇到士子问难，林延潮都似不假思索般，似于眉睫间得之妙语，三言两句之下即令士子们拜服。
这等辩才这等急智，每名官员在这一刻都只能是自叹不如，深感觉此子前途远大，不可限量。
至于对一旁的洪鸣起不由都是一并摇头，心道此人是如何之蠢啊，居然得罪了林三元，真是自己与自己过不去。
城楼下众士子此刻已是拜服。
“状元公此言真拨云见雾，深解我等之惑，只是如此事功之学更应推广天下才是，吾等更不能见朝廷禁之。”屈横江起身道。
众士子们一并附和，经过今日林延潮的开坛布道，他们已是成为了林学的忠实簇拥。
行而后知，对于现代人很好理解，这就是实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。但对这个时代的士子们，就足以颠覆他们的世界观了。
林延潮不假思索地答道：“学海无涯，唯有以苦学为舟，为学难道就不是行吗？天下之事，无不事功之事，躬践知之是为行，为学知之亦为行。为学不害人而利己，功也。无学是为无功，无功是为无知，故行为知先……”
激烈的掌声再次将林延潮的话打断。
连方才询问的士子也是神色激动地向林延潮道：“学生冒昧，状元公之论，学生心悦诚服。”
而洪鸣起则是恨得牙都要咬碎了，刘一儒也是面色铁青，真是没什么可以难倒林延潮的。
掌声稍歇，一名士子问道：“请教状元公，为学为功，我儒者还需以何为功？”
林延潮答道：“为学，自食其力，皆修身之功。”
王学虽提出知行合一，但又说圣人之理，吾性自足。于是王学各派围绕也要不要“为学”争议。
到底是明心见性，不学而明，还是儒家正统的勤学内察自省，以学而知？
王学中泰州学派里颜钧这一脉，专讲率性而为，自省自悟，有一扫古人之刍狗，自开一片乾坤之说。
此论迎合取巧，很受下层百姓的喜欢。但林延潮明确反对这一点，泰州学派这点与孔子学而后仕的主张明显背道而驰了。
“父母恩养，跪乳而报，子女赡养，反哺之义，手足之情，既长且久，皆齐家之功。忠君报国，兼济苍生，皆治平之功。”
林延潮说完，一名士子突然道：“状元公所言兼济苍生，尚可理解，但古人有父而莫知其为父，虽有君而莫知其为君，故未有忠孝，亦未有不忠不孝。”
“说一句诛心之话，此天下乃朱家一家一姓的江山，保朱家江山于我何利？于百姓何利？无利之功何以言功？”
狂悖至极之言，官员们一并咆哮。
此何心隐之流劣徒。
真无父无君之言。
张居正眉心一动，何心隐就是说了这样的话，而且还四处讲学，才令他动了杀机。
申时行也是为林延潮捏一把汗，这话若是解释不当，那么方才林延潮一番长篇大论可谓前功尽弃。
林延潮心道，这年轻人真无知无畏，什么都敢说。林延潮答道：“汝可知道亡国，亡天下之辩？”
“敢问状元公，何为亡国，何为亡天下？”
林延潮道：“昔崖山之后，宋祚倾斜，元以北夷入主中原，我中华之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，此亡国亦亡天下。百年之后方得太祖驱除胡虏，复我中华，正吾衣冠，传祖宗姓氏，使日月重光。”
“我中华之民自有我中华安之，岂可夷狄治我中华之民！易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，绝我衣冠，而至于率兽食人，人将相食，可谓之亡天下。故保国即保天下，天下之兴亡，匹夫有责矣！”
天下兴亡，匹夫有责！
真振奋人心之语，可以联想后世之时，中华每到了存亡绝续之时，总有仁人志士喊出这口号来。
鼓掌声顿时响彻长安右门上下。
热泪滚落儒衫，士子们都是边试泪，边鼓掌，拭泪后鼓掌，鼓掌后试泪。
问难的士子也是心悦诚服，向林延潮一揖退下。
一名官员向周子义问道：“周祭酒以为林中允之言如何？”
周子义眼角有泪花闪动，然后缓缓道，此言非一世之言，言者非一世之人。
“天下兴亡，匹夫有责，”张居正默念了几句后，对申时行，曾省吾道：“圣上在宫中必是久侯本阁部先去面圣！”
申时行，曾省吾一并躬身道：“恭送元辅。”
第0620章 大大的忠臣
张居正居然放心的走了？
岂不是相信林延潮已是控制住了局面？就凭一句天下兴亡，匹夫有责？
刘一儒，洪鸣起见张居正一走垂泪心道，相爷，你不能走啊，你走了谁来主持大局啊！
其余众官员见林延潮仍立于阙下，但此刻已全没有了方才剑拔弩张的紧张气氛。
众士子们反而是诚心诚意地向林延潮讨教。
此人居然将叩阙逼宫之事，变成了一场讲学，这说出去谁信啊？不说士子，连一旁的官兵们都是听得津津有味。
士子争相向林延潮，请教事功之学。
而林延潮是应对如流，有问必答。
但凡遇到士子问难，林延潮都似不假思索般，似于眉睫间得之妙语，三言两句之下即令士子们拜服。
这等辩才这等急智，每名官员在这一刻都只能是自叹不如，深感觉此子前途远大，不可限量。
至于对一旁的洪鸣起不由都是一并摇头，心道此人是如何之蠢啊，居然得罪了林三元，真是自己与自己过不去。
城楼下众士子此刻已是拜服。
“状元公此言真拨云见雾，深解我等之惑，只是如此事功之学更应推广天下才是，吾等更不能见朝廷禁之。”屈横江起身道。
众士子们一并附和，经过今日林延潮的开坛布道，他们已是成为了林学的忠实簇拥。