“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”
“古之‘大同’谓‘闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭’，遍读史书可知：难矣。”
“然‘大同’之想，窃以为非不可取……”
“若‘老有所终’，可聚仁孝！‘壮有所用’者，有几人肯从贼做乱？！”
“幼有所长者多，则长成国之必兴。鳏寡孤独废疾者皆有所养，则民心向国……”
刘健读得这份密卷，不由得“嘶嘶~”的倒吸凉气。
老家伙可是名教理学出身的，这种推崇于“天下大同”的说法极为符合他的胃口。
且这老刘那不是没有上过朝堂死读书的傻狍子，他比谁都知道要做“天下为公”显然不可能。
要搞成所谓“闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，那更加不可能了。
但若是要做到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，倒是可以考虑。
张小公爷最厉害的一点，便是在这里面点明了这与帝王统治的关系。
聚仁孝、民不乱、心向国，有此三项在手大明岂非江山永固？！
“《管子·匡君小匡》曰‘士农工商四民者，国之石民也’，臣窃以为此当慎之。”
“柱石四民固则国固，柱石四民强则国强，柱石四民乱则国亡。”
“古今往来，莫过如是焉……”
“我皇明欲国柞绵长，则稳四民当为先！稳四民，当蓄国力为上。”
“国力者为何也？！一曰粮，二曰财，三曰良将精卒，四曰忠臣干吏……”
看到这里，弘治皇帝点头。
但刘健的眉头却微微皱起，这岂非是把读书人放在了后面么？！
“臣窃以秦西地龙翻身之事为例，此乃国力之镇方使得万民归心。”
读得此句后，刘健亦不由得苦笑。
的确，当时若非是有大军震慑恐怕灾民能不能抵京都是个问题。
有粮，百姓们才不会慌。
有财，才能如潮白河码头一般发动赈济。
良将精兵驱赶盗匪、弹压乱民，忠臣干吏统筹赈抚工期。
张小公爷的这封密卷里，可以说是解答了大多数弘治皇帝的疑惑。
同时更是让刘健这老家伙，都有些茅塞顿开之感。
这其实不是说张小公爷自己本身有多厉害，此完全得益于他所学到的知识。
后世的治国之路，是无数的先辈们用血泪淌出来的。
无数的教训都写在了书本上，若是没有看出来什么那只能说小公爷太蠢、没用心读书。
但凡是用了些许心思的，总是能够找到点的。
比如“天下大同”此论，它经过了多次的历史沉淀后有过不同的发展。
清末的屈辱之后，这种思想更是进一步有了剧烈的震动和发展。
一部分如以康南海的《大同书》、章炳麟的《五无论》为代表的，更倾向于乌托邦似的幻想。
相较起来，洪仁坤所执行的《天朝田亩制度》及孙德明的“天下大同”更加实际些。
正是有这些个前仆后继的前辈们，不断的提出自己的设想。
并去实践自己的设想，张小公爷才能够结合后世华夏自己的发展总结出经验来。
没有这些前辈们的血泪淌出来的道路，张小公爷上哪儿“生而知之”去？！
“此卷……善！大善也！！”
刘健那双苍老的眸中，迸发出丝丝的精光。
整个人似乎一瞬间挺拔了起来，却见他缓步行出径直走向了张小公爷。
随后，这位理学大家、内阁阁老做了一个惊人的动作！
他竟然对着玉螭虎后撤一步，掸袍正冠深深的一揖到底！
“晦庵公快快请起！这如何使得！这如何使得！”
张小公爷确实是有些慌了，老头儿今年都奔七十了。
算下来比自家大父可还大好几岁呢，这一礼他如何能受得起？！
便见他赶紧上前几步，便是要伸手去搀扶刘健。
“痴虎儿莫动！这一礼，老夫乃是替我大明、替天下百姓予你的！”
刘健肃然的望着小公爷，生生的把这一礼给行完了。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”
“古之‘大同’谓‘闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭’，遍读史书可知：难矣。”
“然‘大同’之想，窃以为非不可取……”
“若‘老有所终’，可聚仁孝！‘壮有所用’者，有几人肯从贼做乱？！”
“幼有所长者多，则长成国之必兴。鳏寡孤独废疾者皆有所养，则民心向国……”
刘健读得这份密卷，不由得“嘶嘶~”的倒吸凉气。
老家伙可是名教理学出身的，这种推崇于“天下大同”的说法极为符合他的胃口。
且这老刘那不是没有上过朝堂死读书的傻狍子，他比谁都知道要做“天下为公”显然不可能。
要搞成所谓“闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，那更加不可能了。
但若是要做到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，倒是可以考虑。
张小公爷最厉害的一点，便是在这里面点明了这与帝王统治的关系。
聚仁孝、民不乱、心向国，有此三项在手大明岂非江山永固？！
“《管子·匡君小匡》曰‘士农工商四民者，国之石民也’，臣窃以为此当慎之。”
“柱石四民固则国固，柱石四民强则国强，柱石四民乱则国亡。”
“古今往来，莫过如是焉……”
“我皇明欲国柞绵长，则稳四民当为先！稳四民，当蓄国力为上。”
“国力者为何也？！一曰粮，二曰财，三曰良将精卒，四曰忠臣干吏……”
看到这里，弘治皇帝点头。
但刘健的眉头却微微皱起，这岂非是把读书人放在了后面么？！
“臣窃以秦西地龙翻身之事为例，此乃国力之镇方使得万民归心。”
读得此句后，刘健亦不由得苦笑。
的确，当时若非是有大军震慑恐怕灾民能不能抵京都是个问题。
有粮，百姓们才不会慌。
有财，才能如潮白河码头一般发动赈济。
良将精兵驱赶盗匪、弹压乱民，忠臣干吏统筹赈抚工期。
张小公爷的这封密卷里，可以说是解答了大多数弘治皇帝的疑惑。
同时更是让刘健这老家伙，都有些茅塞顿开之感。
这其实不是说张小公爷自己本身有多厉害，此完全得益于他所学到的知识。
后世的治国之路，是无数的先辈们用血泪淌出来的。
无数的教训都写在了书本上，若是没有看出来什么那只能说小公爷太蠢、没用心读书。
但凡是用了些许心思的，总是能够找到点的。
比如“天下大同”此论，它经过了多次的历史沉淀后有过不同的发展。
清末的屈辱之后，这种思想更是进一步有了剧烈的震动和发展。
一部分如以康南海的《大同书》、章炳麟的《五无论》为代表的，更倾向于乌托邦似的幻想。
相较起来，洪仁坤所执行的《天朝田亩制度》及孙德明的“天下大同”更加实际些。
正是有这些个前仆后继的前辈们，不断的提出自己的设想。
并去实践自己的设想，张小公爷才能够结合后世华夏自己的发展总结出经验来。
没有这些前辈们的血泪淌出来的道路，张小公爷上哪儿“生而知之”去？！
“此卷……善！大善也！！”
刘健那双苍老的眸中，迸发出丝丝的精光。
整个人似乎一瞬间挺拔了起来，却见他缓步行出径直走向了张小公爷。
随后，这位理学大家、内阁阁老做了一个惊人的动作！
他竟然对着玉螭虎后撤一步，掸袍正冠深深的一揖到底！
“晦庵公快快请起！这如何使得！这如何使得！”
张小公爷确实是有些慌了，老头儿今年都奔七十了。
算下来比自家大父可还大好几岁呢，这一礼他如何能受得起？！
便见他赶紧上前几步，便是要伸手去搀扶刘健。
“痴虎儿莫动！这一礼，老夫乃是替我大明、替天下百姓予你的！”
刘健肃然的望着小公爷，生生的把这一礼给行完了。