所有问答制作卷宗……就算是私自探亲出游，现在也多了一个实地调查郡县武备的名义，自能搪塞老丈人的问责。
处理了这些事情，田信入睡前心里不踏实，总觉得今天在关平那里有点放肆。
问题不是砍掉梅树这么简单，也不是砍梅树侵犯了人家的财产，而是有一种揭伤疤的意味。
如果关平酒醒后暴怒，召集山都三县的屯军来找自己讨说法……那许多不明事理的人只会以为这是一场梅树引起的冲突。
之所以砍梅树，也得怪关平，本就觉得梅树怪异，偏偏还追问自己……自己想明白了心中的怪异，临走砍掉梅树，就把祸事闯下了。
觉得怪异，就是关平精心养护为十三株梅树有一种与梅花精神相违背的不协调感。
梅树，在自己固化的思维里，就应该生活在墙边、驿外、角落里，看着冬雪杀尽百花，独自傲雪绽放，暗香袭人才对。
而关平把梅树养在庭院正中的肥沃土地里，精心照料，以梅树精神砥砺自我，或自比于梅树……这就有了一种类似作秀的虚伪，让自己觉得不适应、不协调，这是源自理念、思维的冲突。
有理念冲突很正常，可自己也没有喝醉，实属酒后放纵，觉得碍眼就砍了……实质上的根本原因，还是自己轻视了大舅子，缺乏尊重。
这种人格方面的尊重，才是最伤人的。
如果关平想到这个层次，又看不破，做出任何出乎预料的事情，都是有可能的，不值得奇怪。
田信思索、踱步，仰头看着腊月十五皎洁的圆月；根据潮汐理论，圆月之夜很多人热血上头，会亢奋、失眠、冲动做事。
大舅子会不会已经气得跺脚，已经带人追了过来？
关平苏醒，如田信猜测的那样，很生气。
摘取十三束梅花枝条就插在花瓶里，暖阁里梅香浓郁，月光也从窗外透进来落在四四方方的炕桌上，关平周围立着许多灯笼，寒风也顺着窗户灌进来，可暖阁的地面是热滚滚的。
热气上升，关平十指沾染染料，在画板上作画，小指蘸了朱砂轻点，点出繁簇似火的茂盛红梅图。
薛戎端来清水，关平作画后已到午夜，清洗手上颜料，已然心平气和：“曹不兴擅长漫画，不用色彩，重在以线条勾勒形意。丞相善画山水，用色自然，意在传神。孝先所画用色细腻，重在写形。形真则如生，自有神意。”
擦拭双手，关平说着薛戎不怎么理解的话，略有感慨：“我资质不如孝先、丞相，如今也只能自娱自乐，聊做安慰。”
不过，他看着自己的原始油画，神情之间有一种自傲。
起码，自己也是开创一种画风的祖师。
随后提笔在油画上题字：章武四年腊月朔日，妹婿孝先饮酒庭中，斩我十三梅树而去。
曹不兴是江东画家，孙权曾让曹不兴为屏风作画时，曹不兴提笔思考画面布局，笔上墨滴落在屏风，如同一只活生生的苍蝇。
站在旁边的孙权一时没看清楚，挥袖去赶苍蝇，苍蝇没动，又挥袖，才发现是墨点。落墨成蝇也算是曹不兴与孙权之间的典故，作为一个职业画家，在江东降臣里实属清流。
被关兴提出来，派到关平这里解闷。
因田信早年画过简笔画，随口称之为漫画……于是曹不兴的画风，就成了漫画一脉。
漫有散漫、随意的意思，不用色彩的画风，的确有点不够正规，称之为漫画也不算唐突。
如果不打仗了，太多人离开军营会很难适应外面不规律的生活；中下阶层的吏士为了温饱而奔走，生活的忙碌会充实他们空虚的精神。
可中高级军吏就不同了，总要找点爱好来做。
有人喜欢音乐陶冶情操放松身心，有的人喜欢打猎继续追捉刺激的气氛，也有的人喜欢书法、绘画，也有人喜欢打铁、木匠雕刻等等技艺，也有的人喜欢打点庭院，或去钓鱼之类，纯粹是寄托精神于创造，在创造中充实精神，好消磨时间。
第六百三十二章 驳封
江都，北宫兰台。
关羽阅览今年需要入阁储放的文档目录，这类文档一经选录就会永远存在于兰台中，除非发生人力不可抗拒的灾难。
汉室所藏的先秦文档在王莽之乱中损失一部分，这次天下大乱，虽经过补救，但还是遗失了许多。
其实，因为今文经、古文经的长期争斗，让各方大儒对古墓考古十分的积极。
任何古墓的文献出土，都会引发两汉大儒的兴趣，六七十岁的大儒为了考古而高兴的奔波，实属正常。
不提古文献的重要性，以及可能存在的重大利益，光是考古本身获取知识就很吸引人。
直至汉末，荀爽等老一辈大儒、名士，依旧热衷于考古。
至于各路诸侯大规模有组织挖坟取金时，已经没人在意一同出土的文献……
如今天下将定，收集各种零散的古文献已经成了兰台、东观两座图书机构的职能、责任。
都是图书馆，可现在的兰台、东观职能上已经发生详细的划分，兰台重在收藏以及保护各种古文献竹简，如何辨认、解读，就是历代兰台御史、博士们的职责。
而东观则是一座成型的图书馆，里面的文档都是完整的文档，或者相对完整的文档。
因田信推广简体字的原因，这种势不可挡的形势面前，东观存书有原文抄本、隶书抄本、简体楷书抄本三种，以保证图书内容不会被人为篡改。
现在关羽阅读的也仅仅是兰台需要收藏、保护的古文献目录，许多竹简是零散状态，需要辨认、重编、解读。但也有许多因为战争而遗失、流传的个人笔记、日记。
这类笔记经过兰台认可，原件会收藏到兰台进行保护，三种手抄本则会储放在东观，以供君臣借阅。
关羽来兰台，就是找这类主人遗失的笔记进行阅读，以切实了解天下各地，各个阶层遭遇的具体状况。
当然了，因为笔记主人的经历、性格、立场不同，所以笔记里往往有很多冒犯的字眼，但这里是兰台，不需要自己骗自己，照常收录即可。只是原文誊抄到东观的手抄本，会用一些别字、近义词来代替敏感字眼。
关羽不仅仅是自己来看，随他而来的宋公国史官也会在兰台誊抄副本，以增加宋公室的学术底蕴。
而优良纸张的出现，让文化的传播更为效率，且低成本。
处理了这些事情，田信入睡前心里不踏实，总觉得今天在关平那里有点放肆。
问题不是砍掉梅树这么简单，也不是砍梅树侵犯了人家的财产，而是有一种揭伤疤的意味。
如果关平酒醒后暴怒，召集山都三县的屯军来找自己讨说法……那许多不明事理的人只会以为这是一场梅树引起的冲突。
之所以砍梅树，也得怪关平，本就觉得梅树怪异，偏偏还追问自己……自己想明白了心中的怪异，临走砍掉梅树，就把祸事闯下了。
觉得怪异，就是关平精心养护为十三株梅树有一种与梅花精神相违背的不协调感。
梅树，在自己固化的思维里，就应该生活在墙边、驿外、角落里，看着冬雪杀尽百花，独自傲雪绽放，暗香袭人才对。
而关平把梅树养在庭院正中的肥沃土地里，精心照料，以梅树精神砥砺自我，或自比于梅树……这就有了一种类似作秀的虚伪，让自己觉得不适应、不协调，这是源自理念、思维的冲突。
有理念冲突很正常，可自己也没有喝醉，实属酒后放纵，觉得碍眼就砍了……实质上的根本原因，还是自己轻视了大舅子，缺乏尊重。
这种人格方面的尊重，才是最伤人的。
如果关平想到这个层次，又看不破，做出任何出乎预料的事情，都是有可能的，不值得奇怪。
田信思索、踱步，仰头看着腊月十五皎洁的圆月；根据潮汐理论，圆月之夜很多人热血上头，会亢奋、失眠、冲动做事。
大舅子会不会已经气得跺脚，已经带人追了过来？
关平苏醒，如田信猜测的那样，很生气。
摘取十三束梅花枝条就插在花瓶里，暖阁里梅香浓郁，月光也从窗外透进来落在四四方方的炕桌上，关平周围立着许多灯笼，寒风也顺着窗户灌进来，可暖阁的地面是热滚滚的。
热气上升，关平十指沾染染料，在画板上作画，小指蘸了朱砂轻点，点出繁簇似火的茂盛红梅图。
薛戎端来清水，关平作画后已到午夜，清洗手上颜料，已然心平气和：“曹不兴擅长漫画，不用色彩，重在以线条勾勒形意。丞相善画山水，用色自然，意在传神。孝先所画用色细腻，重在写形。形真则如生，自有神意。”
擦拭双手，关平说着薛戎不怎么理解的话，略有感慨：“我资质不如孝先、丞相，如今也只能自娱自乐，聊做安慰。”
不过，他看着自己的原始油画，神情之间有一种自傲。
起码，自己也是开创一种画风的祖师。
随后提笔在油画上题字：章武四年腊月朔日，妹婿孝先饮酒庭中，斩我十三梅树而去。
曹不兴是江东画家，孙权曾让曹不兴为屏风作画时，曹不兴提笔思考画面布局，笔上墨滴落在屏风，如同一只活生生的苍蝇。
站在旁边的孙权一时没看清楚，挥袖去赶苍蝇，苍蝇没动，又挥袖，才发现是墨点。落墨成蝇也算是曹不兴与孙权之间的典故，作为一个职业画家，在江东降臣里实属清流。
被关兴提出来，派到关平这里解闷。
因田信早年画过简笔画，随口称之为漫画……于是曹不兴的画风，就成了漫画一脉。
漫有散漫、随意的意思，不用色彩的画风，的确有点不够正规，称之为漫画也不算唐突。
如果不打仗了，太多人离开军营会很难适应外面不规律的生活；中下阶层的吏士为了温饱而奔走，生活的忙碌会充实他们空虚的精神。
可中高级军吏就不同了，总要找点爱好来做。
有人喜欢音乐陶冶情操放松身心，有的人喜欢打猎继续追捉刺激的气氛，也有的人喜欢书法、绘画，也有人喜欢打铁、木匠雕刻等等技艺，也有的人喜欢打点庭院，或去钓鱼之类，纯粹是寄托精神于创造，在创造中充实精神，好消磨时间。
第六百三十二章 驳封
江都，北宫兰台。
关羽阅览今年需要入阁储放的文档目录，这类文档一经选录就会永远存在于兰台中，除非发生人力不可抗拒的灾难。
汉室所藏的先秦文档在王莽之乱中损失一部分，这次天下大乱，虽经过补救，但还是遗失了许多。
其实，因为今文经、古文经的长期争斗，让各方大儒对古墓考古十分的积极。
任何古墓的文献出土，都会引发两汉大儒的兴趣，六七十岁的大儒为了考古而高兴的奔波，实属正常。
不提古文献的重要性，以及可能存在的重大利益，光是考古本身获取知识就很吸引人。
直至汉末，荀爽等老一辈大儒、名士，依旧热衷于考古。
至于各路诸侯大规模有组织挖坟取金时，已经没人在意一同出土的文献……
如今天下将定，收集各种零散的古文献已经成了兰台、东观两座图书机构的职能、责任。
都是图书馆，可现在的兰台、东观职能上已经发生详细的划分，兰台重在收藏以及保护各种古文献竹简，如何辨认、解读，就是历代兰台御史、博士们的职责。
而东观则是一座成型的图书馆，里面的文档都是完整的文档，或者相对完整的文档。
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关羽来兰台，就是找这类主人遗失的笔记进行阅读，以切实了解天下各地，各个阶层遭遇的具体状况。
当然了，因为笔记主人的经历、性格、立场不同，所以笔记里往往有很多冒犯的字眼，但这里是兰台，不需要自己骗自己，照常收录即可。只是原文誊抄到东观的手抄本，会用一些别字、近义词来代替敏感字眼。
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