现在至少京师一带各方面都非常稳定了，从宫里到军队再到民间都是人心思定，现在又加上了官员群体。各种举措下，崇祯的威望已经悄然树立，接下来就是让人们慢慢消化吸收吃下的营养餐，潜移默化中改变一些痼疾重症。
为了让善政更多的惠及到普通百姓，在崇祯的有意蛊惑下，懿安皇后和周后以及田贵妃、李淑妃等人出资，在南城北城分别建立起了两所规模颇大的养济院。原先的养济院早已荒废坍塌，并且周围的民居将其局限在小小的范围内，所以并未在原址修建。
养济院古已有之，太祖建立大明之后，将这一制度发扬光大。
“使各处鳏寡孤独废疾不能自存者有所养”便是养济院的基本原则，大明鼎盛时期，几乎每个州县都建有养济院，当地官府士绅出资捐输，购买粮食等生活物资，以供其正常运转。
但随着数年来局势的动荡不安，北地政纪废弛，常人都难以得活，谁还顾得上他人。因而江北的养济院逐渐荒废，同时也伴随着无数惨剧的发生。
现下想大规模恢复各地的养济院是不可能的，能让平常人有口饭吃都很难做到。
但总不能眼睁睁看着那些孤苦无依之人病饿而死吧？作为一个穿越者，从小便以人道主义是人类最基本的良心为准则的崇祯无法接受。
现在手头既然宽裕了，就不能让人间惨剧在自己眼皮底下发生。
在一次用膳时，崇祯无意中提及锦衣卫的一份报告，其中一处就专门描述了京师中这群无助之人的惨状。
人类之所以组建家庭，不光是为了传宗接代，更重要的是寻找依靠。在自己遇到重大挫折需要帮助时，有亲人可以陪伴左右，哪怕不能提供别的帮助，但心理上会有更多的安全感。
这些因为各种原因从而无依无靠之人，生活如在地狱里一般。
平日缺衣少食是常态，尤其是生病之后，只能在神志清醒的状态下，伴随着巨大的恐惧感慢慢消亡。
更难熬的是到了冬日，饥寒交迫之下，死亡便是最好的归宿。顺天府的差役每天都要用车将大批冻饿而死之人推出城外，找一处荒僻之所扔掉。
这些并非逃难来的外地人，而是京师本地人，鳏寡孤独废疾者！
周后听到丈夫说到这些后，忍不住垂泪不已，连饭都不吃就起身回了卧房。
第二日，周后便去了懿安皇后居所，将崇祯所言一一相告，张嫣也是不禁落泪，于是便有了个人出资修建养济院的想法。
周后将几人的想法告诉了丈夫，崇祯立即表示坚决支持，并极力夸赞周后等人的善心善行。并大方的表示，名义上是周后等人出资，但实际所耗都由自己承担便可，包括以后养济院运转所需，皆由内帑负担。
在朝野一致好评下，周后等人出资三万两银子，由工部派员督建，顺天府负责雇佣民夫的养济院正式开建。
由于有母仪天下的皇后带头，再加上皇帝刚刚给大家大幅提高了薪资，许多勋贵文臣府上的夫人也纷纷捐输钱粮。
乐安公主府、阳武侯府、宣城伯府等勋贵府上，以及温体仁为首的朝官重臣府上，也你一千两我两几百的争相捐输。这也让崇祯不由暗自感叹，君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，古人诚不欺我啊！修建养济院本是应有之意，没想到却让本就各怀心思的君臣之间产生了难得的交集，这也算投桃报李的一种具体表现吧。
第一百四十六章 肥羊
此次修建一事捐助者虽众，但捐输钱粮数额并不是很多，除了以周后等人的名义拿出的三万两以外，其余人等共捐资一万余两白银，百余石粮食。
崇祯看重的倒不是个人捐多少银钱，他更看重的是人心，结果当然是让他非常满意的。
四万两银子已经够多了，不仅可以将两所可容纳数千人的养济院建起，甚至可以为其提供足够数月生活物资的银钱保障。
但还是有人觉得这点钱不够，不足以让更多无助者得到救助。
于是，一直在京城的郑芝凤闪亮登场了。
人家出手就是五万两白银，一个人就把所有人的风头都盖了下去。
还是对于官场了解太少的缘故，要是别人跟着捐输，就算再有钱，可也不敢超出皇后的出资数额吧？
不，人家郑老四不管这套，出手就震铄全场。
没办法，有钱就是任性。
至于那些明里暗里的指责，人家依旧是那句话：俺是赤子之心！
对于郑家的草莽习气，崇祯倒是颇为欣赏。
不管是为了邀名还是讨好，还是真心想扶危济困，人家拿出的可是结结实实的真金白银，那些说三道四的，过来，你捐了多少？什么？一文未捐？那你赶紧有多远滚多远！你有什么资格指手画脚？你就是那种不管别人做什么都能挑出毛病来的嘴侠！再哔哔小心把你抓进去吃牢饭！
上次郑家就捐了十万两，自己只是遣太监送去一对玉如意，以示表扬，确实寒酸了点。
这次人家又是大方出手，自己也得有所表示吧？
赏什么呢？
加衔吧。
这东西惠而不费，再说也是表示朝廷对郑家身份的认可。
郑家虽然又是总兵又是参将的，但都没有挂衔，明白的都知道这是糊弄外行，没有品级的总兵其实是临时差遣，挂了衔的才是朝廷认证过的地方大将。
很快圣旨送到郑芝凤在京城的宅子里，为了让他搞明白这次是皇帝恩赏，兵部宣旨的人特意给他讲清了职衔的区别。
郑芝龙晋从二品武功将军。
郑芝凤晋从四品宣武都尉。
郑芝豹晋五品武德骑尉。
经过兵部官员的解释，郑芝凤这才明白，郑家终于是被皇帝认可了，这些日子的大笔银子没白花。
随着圣旨而来的还有崇祯御笔亲书“忠善”两个大字，兵部宣旨的官员一边羡慕的看着皇帝龙飞凤舞的手书，一边恭喜郑芝凤，一边意味深长的告诉他，忠于朝廷，善待他人，便是圣上对郑家的殷切期盼啊！一定要妥善装裱后，悬挂于正堂的正面，不可污损。
等兵部官员走后，郑芝凤立即打发几名亲兵去找地方装裱，然后快马赶到天津卫，坐上郑家的船送回老家悬挂。
皇帝的手书内容不复杂，重要的是一种态度，对郑家捐资运粮的肯定。
在京城近一年来，随着郑芝凤对各方面的了解，看到京城上下内外正在发生的变化。加上官军的数次大捷，原先不看好明廷的郑芝凤，思想已经不知不觉间发生了巨大的变化。
为了让善政更多的惠及到普通百姓，在崇祯的有意蛊惑下，懿安皇后和周后以及田贵妃、李淑妃等人出资，在南城北城分别建立起了两所规模颇大的养济院。原先的养济院早已荒废坍塌，并且周围的民居将其局限在小小的范围内，所以并未在原址修建。
养济院古已有之，太祖建立大明之后，将这一制度发扬光大。
“使各处鳏寡孤独废疾不能自存者有所养”便是养济院的基本原则，大明鼎盛时期，几乎每个州县都建有养济院，当地官府士绅出资捐输，购买粮食等生活物资，以供其正常运转。
但随着数年来局势的动荡不安，北地政纪废弛，常人都难以得活，谁还顾得上他人。因而江北的养济院逐渐荒废，同时也伴随着无数惨剧的发生。
现下想大规模恢复各地的养济院是不可能的，能让平常人有口饭吃都很难做到。
但总不能眼睁睁看着那些孤苦无依之人病饿而死吧？作为一个穿越者，从小便以人道主义是人类最基本的良心为准则的崇祯无法接受。
现在手头既然宽裕了，就不能让人间惨剧在自己眼皮底下发生。
在一次用膳时，崇祯无意中提及锦衣卫的一份报告，其中一处就专门描述了京师中这群无助之人的惨状。
人类之所以组建家庭，不光是为了传宗接代，更重要的是寻找依靠。在自己遇到重大挫折需要帮助时，有亲人可以陪伴左右，哪怕不能提供别的帮助，但心理上会有更多的安全感。
这些因为各种原因从而无依无靠之人，生活如在地狱里一般。
平日缺衣少食是常态，尤其是生病之后，只能在神志清醒的状态下，伴随着巨大的恐惧感慢慢消亡。
更难熬的是到了冬日，饥寒交迫之下，死亡便是最好的归宿。顺天府的差役每天都要用车将大批冻饿而死之人推出城外，找一处荒僻之所扔掉。
这些并非逃难来的外地人，而是京师本地人，鳏寡孤独废疾者！
周后听到丈夫说到这些后，忍不住垂泪不已，连饭都不吃就起身回了卧房。
第二日，周后便去了懿安皇后居所，将崇祯所言一一相告，张嫣也是不禁落泪，于是便有了个人出资修建养济院的想法。
周后将几人的想法告诉了丈夫，崇祯立即表示坚决支持，并极力夸赞周后等人的善心善行。并大方的表示，名义上是周后等人出资，但实际所耗都由自己承担便可，包括以后养济院运转所需，皆由内帑负担。
在朝野一致好评下，周后等人出资三万两银子，由工部派员督建，顺天府负责雇佣民夫的养济院正式开建。
由于有母仪天下的皇后带头，再加上皇帝刚刚给大家大幅提高了薪资，许多勋贵文臣府上的夫人也纷纷捐输钱粮。
乐安公主府、阳武侯府、宣城伯府等勋贵府上，以及温体仁为首的朝官重臣府上，也你一千两我两几百的争相捐输。这也让崇祯不由暗自感叹，君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，古人诚不欺我啊！修建养济院本是应有之意，没想到却让本就各怀心思的君臣之间产生了难得的交集，这也算投桃报李的一种具体表现吧。
第一百四十六章 肥羊
此次修建一事捐助者虽众，但捐输钱粮数额并不是很多，除了以周后等人的名义拿出的三万两以外，其余人等共捐资一万余两白银，百余石粮食。
崇祯看重的倒不是个人捐多少银钱，他更看重的是人心，结果当然是让他非常满意的。
四万两银子已经够多了，不仅可以将两所可容纳数千人的养济院建起，甚至可以为其提供足够数月生活物资的银钱保障。
但还是有人觉得这点钱不够，不足以让更多无助者得到救助。
于是，一直在京城的郑芝凤闪亮登场了。
人家出手就是五万两白银，一个人就把所有人的风头都盖了下去。
还是对于官场了解太少的缘故，要是别人跟着捐输，就算再有钱，可也不敢超出皇后的出资数额吧？
不，人家郑老四不管这套，出手就震铄全场。
没办法，有钱就是任性。
至于那些明里暗里的指责，人家依旧是那句话：俺是赤子之心！
对于郑家的草莽习气，崇祯倒是颇为欣赏。
不管是为了邀名还是讨好，还是真心想扶危济困，人家拿出的可是结结实实的真金白银，那些说三道四的，过来，你捐了多少？什么？一文未捐？那你赶紧有多远滚多远！你有什么资格指手画脚？你就是那种不管别人做什么都能挑出毛病来的嘴侠！再哔哔小心把你抓进去吃牢饭！
上次郑家就捐了十万两，自己只是遣太监送去一对玉如意，以示表扬，确实寒酸了点。
这次人家又是大方出手，自己也得有所表示吧？
赏什么呢？
加衔吧。
这东西惠而不费，再说也是表示朝廷对郑家身份的认可。
郑家虽然又是总兵又是参将的，但都没有挂衔，明白的都知道这是糊弄外行，没有品级的总兵其实是临时差遣，挂了衔的才是朝廷认证过的地方大将。
很快圣旨送到郑芝凤在京城的宅子里，为了让他搞明白这次是皇帝恩赏，兵部宣旨的人特意给他讲清了职衔的区别。
郑芝龙晋从二品武功将军。
郑芝凤晋从四品宣武都尉。
郑芝豹晋五品武德骑尉。
经过兵部官员的解释，郑芝凤这才明白，郑家终于是被皇帝认可了，这些日子的大笔银子没白花。
随着圣旨而来的还有崇祯御笔亲书“忠善”两个大字，兵部宣旨的官员一边羡慕的看着皇帝龙飞凤舞的手书，一边恭喜郑芝凤，一边意味深长的告诉他，忠于朝廷，善待他人，便是圣上对郑家的殷切期盼啊！一定要妥善装裱后，悬挂于正堂的正面，不可污损。
等兵部官员走后，郑芝凤立即打发几名亲兵去找地方装裱，然后快马赶到天津卫，坐上郑家的船送回老家悬挂。
皇帝的手书内容不复杂，重要的是一种态度，对郑家捐资运粮的肯定。
在京城近一年来，随着郑芝凤对各方面的了解，看到京城上下内外正在发生的变化。加上官军的数次大捷，原先不看好明廷的郑芝凤，思想已经不知不觉间发生了巨大的变化。