说完这话，他便微微的向维克托点头致意，然后便离开了阅览室。
维克托便走到小车前，看起了这些资料。
很显然，费列罗为维克托找的资料相当齐全，而且分类很细致，有当地了历史、地理、文化、气候、物产等方面的资料，也有当地最新的各种情报。维克托便首先拿起最新的那些情报，回到书桌前坐下，细细地看了起来。
一个星期之后，维克托将一叠打印好的文稿交给了吕西安。吕西安细细地看过之后，便对维克托道：“很不错，维克托！你回家好好休息两天，准备一下，很快我们就会安排你去的黎波里的。”
几乎也在同一时刻，在教廷中，教皇也正在和一个叫做托雷斯的主教交代事情。自从从主持完了拿破仑的加冕之后，老教皇的身体也是一天不如一天了，他知道，自己蒙主召唤的日子已经不远了。
不管教皇是不是真的虔诚的信仰上帝，到了这时候，回想起他的一生的时候，他不禁想起了他的前辈，乌尔班八世教皇对黎塞留红衣主教的评价：“如果上帝真的存在的话，那我们的那位兄弟，到了那边就可有得解释了；如果上帝不存在的话，那他的这一生也真算是精彩。”
对于上帝存不存在的问题，嗯，你要问教皇冕下，教皇冕下当然是说祂存在的了。尤其是在如今，很快就能验证这一点了的时候，他也不知不觉地就想起了该“如何向上帝解释”的问题。在他的统领下，教廷的地位江河日下，这还真不好解释呢。
所以教皇冕下觉得，自己一定要抓住这最后的机会，干一票大的，不对，是干一件真正能取悦上帝的事情。于是他喘着气道：“托雷斯，我的兄弟，你知道北非的那些羔羊已经脱离教会很久了……我们要想办法把他们引上正途，才对得起上帝的托付。在北非，我们既要依靠法国人的力量，也要……也要防备着他们，不能让……不能让他们的那些东西污染了……污染了羔羊……你明白吗？”
第四百零五章 领事
伊斯坦布尔那边距离要远一点，再加上他们又没有电报，所以塞利姆三世苏丹陛下得到无敌的土耳其军队收复的黎波里的消息的时间要比法国等欧陆国家要稍微晚一点。不过因为派出远征军的时候，就已经确定好了，一旦打下的黎波里，将交给谁来统治。所以土耳其人的行动实际上还要比法国人和教廷更快。
不过土耳其人倒也没有趁着这个时间差搞什么不讲道义的勾当。在出兵前，大家已经商量好了，对于土地的分配问题，教堂的选址问题，一定要等到法国的领事以及教廷的人到达了之后，才能最后确定。
当然，抢先了一步，还是有不少好处的，比如说，在涉及到财富的分配的时候，还是可以占不少便宜的。
所以当维克托到达的黎波里的时候，那些土耳其人已经将这边的庄园的情况基本上登记在册了。剩下的事情主要有两件，第一是甄别信徒。第二是分配土地。
甄别信徒的事情，本来应该很简单，因为每一个基督徒奴隶，理论上都应该是有名单的。但是的黎波里大火烧掉了不少的东西，包括名单什么的也都不全了。所以只能很多时候，一个人是不是基督徒，就还真的成了一个薛定谔的问题了。
所以，当维克托看到土耳其人给他提供的“基督徒奴隶名单”的时候，他立刻就发现了一个问题。那就是，名单中的基督徒人数似乎是太少了一点。
“尊敬的帕夏，原始名单有吗？”维克托问道。
“有的，不过是用土耳其语写的。”那个叫做本哈登的，新任的黎波里帕夏回答道，“您需要看原始的名单？”
维克托点点头道：“是的，帕夏。这是法兰西第一执政，罗马帝国皇帝交给我的神圣使命。我必须要认真一些。”
于是本哈登帕夏便让人拿来了原始文书。
维克托便问道：“尊敬的帕夏，我可以将这些东西带回去研究一下吗？”
“没有问题。这一点问题都没有，您愿意研究就多久都可以。我们是亲密无间的盟友嘛。”本哈登帕夏回答道。
于是维克托便将原始的名单带回去，和现在的名单做了一下对比，发现几乎只要在最开始他得到的名单中的名字，就都能从这个原始名单上找到。而原始的名单上倒是有不少的名字在如今的“基督徒奴隶名单”中找不到。
第二天一早，维克托连早饭都没吃，就直接找上门去，求见本哈登帕夏。见到是法国的领事，仆人也不敢不去禀告，便先请维克托在前庭喝咖啡，自己赶紧进去禀告。
本哈登帕夏这时候正在吃早饭呢，说起来，这位帕夏本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是将军贵族，他见了面，一言不合，就拿脸色给人看，也不管人家脸上过得去过不去。将军贵族尚且如此，那些在他手下当差的人自然是喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。
那进去通报的奴仆到了里面，却见本哈登帕夏正在吃饭，便想起了他上任的时候的给大家立下的规矩，其中之一呢，便是在他吃饭的时候，无论什么事情，也不能来打扰他吃饭。正所谓真神至大，吃饭重要。
于是那奴仆便不敢上前，只敢远远地站在一边候着。
偏偏本哈登帕夏眼睛一转，却正好看到了那个奴仆，便问道：“什么事？”
那奴仆听了，赶紧上前汇报道：“回禀帕夏，有客人要见您……”
话音未落，只听到拍的一声响，那奴仆脸上便多了五个手指印。接着便听到本哈登帕夏骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见吗！”说着，举起腿来又是一脚，将这奴仆踢倒在地上。
本哈登帕夏怒气未消，便又去桌边的架子上拿他的鞭子。奴仆见势不妙，赶忙道：“尊贵的帕夏，这客人却是与众不同的。是非常重要的。”
本哈登帕夏越发的愤怒，便喝道：“他重要，难道我就不重要？任凭他是谁，在这里难道还有谁比我更重要不成？”
那奴仆赶紧道：“是法兰西国的领事特雷维尔先生。”
本哈登帕夏听了这话，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，啪的一声响，那奴仆的另一边脸上，便又多了五个指头印；接着本哈登帕夏便跳起脚来骂道：“混账王八蛋！我当是谁！原来是法国人！法国人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”
奴仆道：“原本赶着上来回的，因见帕夏您在吃饭，所以在廊下等了一回。”
本哈登帕夏听了，举起腿来又是一脚，说道：“别的客不准回，法国人来，是有关于两国友好的公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂混账！还不快请进来！”
那奴仆便赶紧跑了出去，将维克托请到了客厅里。
两人在客厅里坐好了，本哈登帕夏便问：“不知道领事先生来这里是有什么事情？”
维克托便说：“昨日我看了原始名册，这名册上也有一些火烧的痕迹，想来当时的黎波里大火的时候，烧掉了一些名单。依照一般的道理推想，大火中肯定也会有不少基督徒奴隶被烧死。所以您给我的基督徒奴隶名单中的名字比这上面少，我也是可以理解的。但我觉得，新名单上总会有些人原本的名字在被烧掉了的那部分名单中。也就是说，新名单中有些名字应该是不在这些原始名单中的。所以我觉得，对于基督徒奴隶的清点可能出现了一些错误或者是疏漏，我强烈要求，在所有的奴隶中，再进行一次全面的，不留死角的排查，以便不让任何一个应该得到自由的人继续蒙受不幸的命运。”
本哈登帕夏听了，便道：“啊，还有这样的事情？这一定是下面的那些该死的奴才们偷懒耍奸。若不是领事先生爱民如子，心细如丝，像我这样的大老粗，还真是被他们骗了。好在那些奴隶们都还在，我立刻让下面的那些家伙在排查一遍，你看如何？”
第四百零六章 教廷的代表
对于本哈登帕夏的这个提议，维克托却摇了摇头。
“尊敬的帕夏，我想关于甄别的事情，最好还是交给我们来处理。毕竟我们和他们的信仰更一致一些。”
只是这个提议，本哈登帕夏却微微地有些迟疑。因为奴隶就是财富，更多的奴隶，就是更多的财富。而被俘的奴隶，如今都是属于土耳其帝国的财富。而这些财富的使用权，却是在他的手上的，所以，每多一个基督徒奴隶，就意味着他的利益会受到一定的损失。所以，虽然他本人对于法国人是保有一定的善意的，但是这并不意味着他就愿意在利益上蒙受损失。
所以维克托相信，如果这件事情要交给本哈登帕夏去处理，他最多出于给面子的考虑，再多给出几个基督教奴隶，意思一下。并不可能如维克托希望的那样，真的弄出一大堆的基督徒奴隶来。
但是维克托现在非常需要足够数量的基督徒奴隶。虽然依照两国之间的协定，能够划分给原本那些基督徒奴隶的土地并不会因为基督徒奴隶的多少而增减，（因为如果分给基督徒奴隶的土地会因为基督徒奴隶的数量的增加而增加，那就意味着基督徒奴隶越多，分给土耳其的利益就会越少，这必然会导致土耳其人用人为的手段来减少基督徒奴隶的数目，从而给两国之间的合作埋下地雷。）但是更多的基督徒奴隶，也就意味着能迅速的形成社区，形成力量。并为此后的各种行动做好准备。
但是同样因为涉及到利益问题，而且本哈登帕夏也很清楚，维克托是非常的有动机尽可能增加基督徒奴隶的数量的，因为被救出的基督徒奴隶越多，就越显示出法国人的这一行动的正义性，更能让波拿巴执政的那个“罗马人的皇帝”的头衔更像是一种荣誉，更有欧洲领袖的范儿，而不是更像一个笑话。
维克托便走到小车前，看起了这些资料。
很显然，费列罗为维克托找的资料相当齐全，而且分类很细致，有当地了历史、地理、文化、气候、物产等方面的资料，也有当地最新的各种情报。维克托便首先拿起最新的那些情报，回到书桌前坐下，细细地看了起来。
一个星期之后，维克托将一叠打印好的文稿交给了吕西安。吕西安细细地看过之后，便对维克托道：“很不错，维克托！你回家好好休息两天，准备一下，很快我们就会安排你去的黎波里的。”
几乎也在同一时刻，在教廷中，教皇也正在和一个叫做托雷斯的主教交代事情。自从从主持完了拿破仑的加冕之后，老教皇的身体也是一天不如一天了，他知道，自己蒙主召唤的日子已经不远了。
不管教皇是不是真的虔诚的信仰上帝，到了这时候，回想起他的一生的时候，他不禁想起了他的前辈，乌尔班八世教皇对黎塞留红衣主教的评价：“如果上帝真的存在的话，那我们的那位兄弟，到了那边就可有得解释了；如果上帝不存在的话，那他的这一生也真算是精彩。”
对于上帝存不存在的问题，嗯，你要问教皇冕下，教皇冕下当然是说祂存在的了。尤其是在如今，很快就能验证这一点了的时候，他也不知不觉地就想起了该“如何向上帝解释”的问题。在他的统领下，教廷的地位江河日下，这还真不好解释呢。
所以教皇冕下觉得，自己一定要抓住这最后的机会，干一票大的，不对，是干一件真正能取悦上帝的事情。于是他喘着气道：“托雷斯，我的兄弟，你知道北非的那些羔羊已经脱离教会很久了……我们要想办法把他们引上正途，才对得起上帝的托付。在北非，我们既要依靠法国人的力量，也要……也要防备着他们，不能让……不能让他们的那些东西污染了……污染了羔羊……你明白吗？”
第四百零五章 领事
伊斯坦布尔那边距离要远一点，再加上他们又没有电报，所以塞利姆三世苏丹陛下得到无敌的土耳其军队收复的黎波里的消息的时间要比法国等欧陆国家要稍微晚一点。不过因为派出远征军的时候，就已经确定好了，一旦打下的黎波里，将交给谁来统治。所以土耳其人的行动实际上还要比法国人和教廷更快。
不过土耳其人倒也没有趁着这个时间差搞什么不讲道义的勾当。在出兵前，大家已经商量好了，对于土地的分配问题，教堂的选址问题，一定要等到法国的领事以及教廷的人到达了之后，才能最后确定。
当然，抢先了一步，还是有不少好处的，比如说，在涉及到财富的分配的时候，还是可以占不少便宜的。
所以当维克托到达的黎波里的时候，那些土耳其人已经将这边的庄园的情况基本上登记在册了。剩下的事情主要有两件，第一是甄别信徒。第二是分配土地。
甄别信徒的事情，本来应该很简单，因为每一个基督徒奴隶，理论上都应该是有名单的。但是的黎波里大火烧掉了不少的东西，包括名单什么的也都不全了。所以只能很多时候，一个人是不是基督徒，就还真的成了一个薛定谔的问题了。
所以，当维克托看到土耳其人给他提供的“基督徒奴隶名单”的时候，他立刻就发现了一个问题。那就是，名单中的基督徒人数似乎是太少了一点。
“尊敬的帕夏，原始名单有吗？”维克托问道。
“有的，不过是用土耳其语写的。”那个叫做本哈登的，新任的黎波里帕夏回答道，“您需要看原始的名单？”
维克托点点头道：“是的，帕夏。这是法兰西第一执政，罗马帝国皇帝交给我的神圣使命。我必须要认真一些。”
于是本哈登帕夏便让人拿来了原始文书。
维克托便问道：“尊敬的帕夏，我可以将这些东西带回去研究一下吗？”
“没有问题。这一点问题都没有，您愿意研究就多久都可以。我们是亲密无间的盟友嘛。”本哈登帕夏回答道。
于是维克托便将原始的名单带回去，和现在的名单做了一下对比，发现几乎只要在最开始他得到的名单中的名字，就都能从这个原始名单上找到。而原始的名单上倒是有不少的名字在如今的“基督徒奴隶名单”中找不到。
第二天一早，维克托连早饭都没吃，就直接找上门去，求见本哈登帕夏。见到是法国的领事，仆人也不敢不去禀告，便先请维克托在前庭喝咖啡，自己赶紧进去禀告。
本哈登帕夏这时候正在吃早饭呢，说起来，这位帕夏本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是将军贵族，他见了面，一言不合，就拿脸色给人看，也不管人家脸上过得去过不去。将军贵族尚且如此，那些在他手下当差的人自然是喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。
那进去通报的奴仆到了里面，却见本哈登帕夏正在吃饭，便想起了他上任的时候的给大家立下的规矩，其中之一呢，便是在他吃饭的时候，无论什么事情，也不能来打扰他吃饭。正所谓真神至大，吃饭重要。
于是那奴仆便不敢上前，只敢远远地站在一边候着。
偏偏本哈登帕夏眼睛一转，却正好看到了那个奴仆，便问道：“什么事？”
那奴仆听了，赶紧上前汇报道：“回禀帕夏，有客人要见您……”
话音未落，只听到拍的一声响，那奴仆脸上便多了五个手指印。接着便听到本哈登帕夏骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见吗！”说着，举起腿来又是一脚，将这奴仆踢倒在地上。
本哈登帕夏怒气未消，便又去桌边的架子上拿他的鞭子。奴仆见势不妙，赶忙道：“尊贵的帕夏，这客人却是与众不同的。是非常重要的。”
本哈登帕夏越发的愤怒，便喝道：“他重要，难道我就不重要？任凭他是谁，在这里难道还有谁比我更重要不成？”
那奴仆赶紧道：“是法兰西国的领事特雷维尔先生。”
本哈登帕夏听了这话，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，啪的一声响，那奴仆的另一边脸上，便又多了五个指头印；接着本哈登帕夏便跳起脚来骂道：“混账王八蛋！我当是谁！原来是法国人！法国人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”
奴仆道：“原本赶着上来回的，因见帕夏您在吃饭，所以在廊下等了一回。”
本哈登帕夏听了，举起腿来又是一脚，说道：“别的客不准回，法国人来，是有关于两国友好的公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂混账！还不快请进来！”
那奴仆便赶紧跑了出去，将维克托请到了客厅里。
两人在客厅里坐好了，本哈登帕夏便问：“不知道领事先生来这里是有什么事情？”
维克托便说：“昨日我看了原始名册，这名册上也有一些火烧的痕迹，想来当时的黎波里大火的时候，烧掉了一些名单。依照一般的道理推想，大火中肯定也会有不少基督徒奴隶被烧死。所以您给我的基督徒奴隶名单中的名字比这上面少，我也是可以理解的。但我觉得，新名单上总会有些人原本的名字在被烧掉了的那部分名单中。也就是说，新名单中有些名字应该是不在这些原始名单中的。所以我觉得，对于基督徒奴隶的清点可能出现了一些错误或者是疏漏，我强烈要求，在所有的奴隶中，再进行一次全面的，不留死角的排查，以便不让任何一个应该得到自由的人继续蒙受不幸的命运。”
本哈登帕夏听了，便道：“啊，还有这样的事情？这一定是下面的那些该死的奴才们偷懒耍奸。若不是领事先生爱民如子，心细如丝，像我这样的大老粗，还真是被他们骗了。好在那些奴隶们都还在，我立刻让下面的那些家伙在排查一遍，你看如何？”
第四百零六章 教廷的代表
对于本哈登帕夏的这个提议，维克托却摇了摇头。
“尊敬的帕夏，我想关于甄别的事情，最好还是交给我们来处理。毕竟我们和他们的信仰更一致一些。”
只是这个提议，本哈登帕夏却微微地有些迟疑。因为奴隶就是财富，更多的奴隶，就是更多的财富。而被俘的奴隶，如今都是属于土耳其帝国的财富。而这些财富的使用权，却是在他的手上的，所以，每多一个基督徒奴隶，就意味着他的利益会受到一定的损失。所以，虽然他本人对于法国人是保有一定的善意的，但是这并不意味着他就愿意在利益上蒙受损失。
所以维克托相信，如果这件事情要交给本哈登帕夏去处理，他最多出于给面子的考虑，再多给出几个基督教奴隶，意思一下。并不可能如维克托希望的那样，真的弄出一大堆的基督徒奴隶来。
但是维克托现在非常需要足够数量的基督徒奴隶。虽然依照两国之间的协定，能够划分给原本那些基督徒奴隶的土地并不会因为基督徒奴隶的多少而增减，（因为如果分给基督徒奴隶的土地会因为基督徒奴隶的数量的增加而增加，那就意味着基督徒奴隶越多，分给土耳其的利益就会越少，这必然会导致土耳其人用人为的手段来减少基督徒奴隶的数目，从而给两国之间的合作埋下地雷。）但是更多的基督徒奴隶，也就意味着能迅速的形成社区，形成力量。并为此后的各种行动做好准备。
但是同样因为涉及到利益问题，而且本哈登帕夏也很清楚，维克托是非常的有动机尽可能增加基督徒奴隶的数量的，因为被救出的基督徒奴隶越多，就越显示出法国人的这一行动的正义性，更能让波拿巴执政的那个“罗马人的皇帝”的头衔更像是一种荣誉，更有欧洲领袖的范儿，而不是更像一个笑话。