亚历山大点点头，乔瓦尼的问题让他并不意外，其实在接到乔瓦尼的来信时他已经猜到了些什么。
“和乔瓦尼有关？我是说卢克雷齐娅的丈夫？”乔瓦尼皱着眉问“你应该知道他是我的家人。”
凯撒和杰弗里也是你的家人，亚历山大心里暗暗说了一句，不过这时候他只是默默点头。
“证据确凿吗？”乔瓦尼问了这么一句后不等听到回答立刻语气严厉的大声说“这件事很重要，我们的家人都不希望卢克雷齐娅受到伤害，所以如果你不能提供足够有利的证据就会被视为是在挑拨离间。”
亚历山大平静听着，看着乔瓦尼似乎因为愤怒不住咳嗽，然后不得不端起酒杯喝下几口平息下去，他又点了点头。
“你点头是什么意思，有还是没有？”乔瓦尼愤怒的吼了一声“你知不知道你的话会带来什么样的后果，如果斯福尔扎家的人知道了你的这些指控绝不会对你客气，而如果证明你是在说话污蔑我的家人，波吉亚家的任何一个人都不会容忍这种恶行。”
“波吉亚家的人，请问这里面也包括茱莉亚·法尔内夫人吗？”
乔瓦尼愣了一下，他有些难以置信的看着亚历山大，似乎被他如此大胆的话问住了，过了一会他才发出声似是略感意外的嗤笑。
“你的胆子居然这么大，这真是让人意外，”乔瓦尼笑着说，然后他抓起桌上的冷肉放嘴里一边嚼着一边用油腻的手指点着亚历山大嘟囔着说“知道吗，你那个消息的确吓坏太多人了，所以我们必须小心，而且并非所有人都认为应该听信你的话，所以我们需要足够的证据，斯福尔扎家对我们很重要，如果你不能证明自己说的是真的，倒霉的只能是你自己。”
亚历山大轻轻点头，他已经隐约听出了乔瓦尼话里的意思，很显然乔瓦尼对卢克雷齐娅的丈夫乔瓦尼·斯福尔扎是不是真的背叛了波吉亚家并不在乎，他更多关心的是有没有证据。
“看得出来你好像有些为难的，也许，我的一些朋友能够帮你。”乔瓦尼喝了口酒之后放下杯子，他的眼睛盯着亚历山大，举手用力拍了拍。
两个男人走了进来，其中一个人提着个不大的木箱，木箱放在桌上，打开之后就变成了个小小的书写台。
“来，随便写点什么。”乔瓦尼对亚历山大说。
听到他这话，一个那人就把纸笔轻轻摆在亚历山大面前。
隐隐猜到某种可能的亚历山大拿起其中笔来，略微沉吟随后在纸张随意写下了一句话，然后他把那张纸推到男人面前。
男人拿着那张纸走到用箱子支成的书写台前和另同伴低声议论了一下，然后两个人开始工作，没过一会，那张纸又回到了亚历山大面前。
看着上面上下两行如同一个人重复写了两遍一模一样的笔迹，亚历山大不动声色的把那张纸推向乔瓦尼。
“以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。”
低声念着，乔瓦尼的眉毛微微皱了皱，然后他把那张纸放在桌边的蜡台的火苗上，瞬间那张纸变成了灰烬。
“现在你放心了？”乔瓦尼盯着亚历山大“我可以给你提供足够多的‘证据’，而你只要让一些人相信的乔瓦尼·斯福尔扎已经背叛了波吉亚家就可以了，作为回报我保证你不会受到法尔内的报复，至少在你留在罗马的这段时间里不会。”
亚历山大看着乔瓦尼，他注意到了这句话里隐含的意思。
“不要这么看着我，你毕竟杀死的是茱莉亚唯一的哥哥，她不会放过你的，”乔瓦尼微微一笑“所以你现在有两个选择，要么立刻让那些想讨好茱莉亚·法尔内的人杀掉，要么帮我办好这件事，也许还有机会能平安回到那不勒斯。”
其实还有第三个选择，亚历山大心里暗自想着，然后他点了点头。
“我明白该怎么做了。”
“很好，”听到亚历山大的回答，乔瓦尼就向旁边等着的两个男人做了个手势“快点准备我们需要的东西。”
接着他对亚历山大说：“你也做好准备，准备觐见教皇。”
第九十四章 走廊上
从圣彼得带着传播耶稣基督声音的神圣使命走进罗马的大城门那天起，教廷已经产生了215位教皇。
从被视为异端受到残酷迫害，到成为整个西方世界被视为唯一信仰，进而连君主加冕都需要通过教皇的祝福，用了800年。
从即便是那些帝王君主也不得不在代表着耶稣基督在人间声音的教皇冠冕前低头，到如今几乎整个欧洲完全变成了基督世界，用了1500年。
现在整个欧洲都在强大的君主们面前低匐屈膝，但是这些君主却不能不承认即便是拥有着无尽财富和强大军队的他们，对那个小小的教皇国却也不能有任何的忽视。
从丕平献土时代开启的梵蒂冈，已经经历了十几个世纪，但是很显然虽然很多国家早已经成为了历史尘埃中的一抹沙土，但梵蒂冈却依旧耸立不倒，哪怕人们看待那顶教皇冠冕的态度已经从近乎盲目的崇拜，逐渐变得不再那么视为神圣，但是梵蒂冈却依旧是整个基督世界的信仰都城。
甚至即便是被作为圣地的耶路撒冷与之相比，也只是在精神上显得更加高洁，但是正因为这种过于高洁，耶路撒冷也注定只能作为人们精神上的信仰之都。
梵蒂冈，却更具有真正的权威。
就如有人说的那样，那些君主统治着民众的肉体，而梵蒂冈统治着他们的灵魂。
而在这座号称着统治整个欧洲大陆民众灵魂的城市里，教皇亚历山大六世则是如今梵蒂冈的统治者。
和那200多位前任相比，亚历山大六世显然不是最阴险的一个，也不是最贪婪的一个，甚至如果仔细考究他也并不是他们当中生活最荒淫的一个，在漫长长达千年的梵蒂冈历史上，甚至比他更让人痛恨的教皇也并非没有。
但是如果把这所有的阴险，贪婪，荒淫，残酷总结起来，就会让人很难找到一个在这各个方面都能与之相比的人了。
作为一个西班牙人，亚历山大六世从一开始就知道自己是个外来户，罗马人甚至能容忍以一个希腊人成为教皇，但是却不能容忍一个西班牙人，就如同当他的叔叔加里斯都三世当选教皇之后，整个罗马甚至险些为此发生了暴动。
从那一天开始，亚历山大就知道一个西班牙人是永远不会被罗马人认同，哪怕他极力想要把自己融入这座城市和这个国家，但是不论是佛罗伦萨人，热那亚人，威尼斯人，或是那不勒斯，甚至是西西里人，却都永远不会接纳他们。
所以亚历山大六世始终相信真正能任信任的只有自己的家人。
也许正是因为这个，从一开始就他拼命利用叔叔加里斯都三世的权势加强自己家族的力量，除了自己的家族，他不相信任何人，同时利用得到的巨大权力，他过着即便是那些同样以穷奢极欲和荒淫不堪著称的教廷神职人员也无法看得下去的放荡生活。
亚历山大六世的时代无疑是荒唐不羁的，不要说几乎没有人再肯认真的遵循本地迪克教规里那些枯燥单调的教条生活，甚至就算是那些自认还算守着本分的牧师主教们，其实他们的生活也都已经普遍变得只能用下流放荡来形容了。
正因为这样，一个叫薄伽丘的家伙写的一本书讽刺贵族和教士们的小说才会在民众当中流传不衰，其中人们对那些穿着教士袍却到处放贷和总是趁着男主人不注意钻进别人家卧室的教士的描述最为津津乐道，甚至还觉得写的不够深刻。
亚历山大六世就是在这样一个时代成为教皇的，而他在付出了一大笔几乎破产的贿赂登上教皇宝座之后，唯一做的一件事就是不予余力的培养自己那的那几个私生子。
乔瓦尼可以成为一位为他掌握军队的统帅，凯撒可以成为他在教廷里的有利臂助，至于杰弗里和卢克雷齐娅可以成为他联姻结交有力盟友的重要筹码。
在亚历山大六世眼里，他的子女们是他维护教皇宝座的重要支柱，也是他所勾画的未来的属于波吉亚家族王国的根本。
所以即便人们在背后有些各种诟病，但是亚历山大六世都根本不在乎，他用尽一切力量保证让自己的孩子们得到最好的东西，同时也不停的利用自己的力量影响着整个基督世界。
“和乔瓦尼有关？我是说卢克雷齐娅的丈夫？”乔瓦尼皱着眉问“你应该知道他是我的家人。”
凯撒和杰弗里也是你的家人，亚历山大心里暗暗说了一句，不过这时候他只是默默点头。
“证据确凿吗？”乔瓦尼问了这么一句后不等听到回答立刻语气严厉的大声说“这件事很重要，我们的家人都不希望卢克雷齐娅受到伤害，所以如果你不能提供足够有利的证据就会被视为是在挑拨离间。”
亚历山大平静听着，看着乔瓦尼似乎因为愤怒不住咳嗽，然后不得不端起酒杯喝下几口平息下去，他又点了点头。
“你点头是什么意思，有还是没有？”乔瓦尼愤怒的吼了一声“你知不知道你的话会带来什么样的后果，如果斯福尔扎家的人知道了你的这些指控绝不会对你客气，而如果证明你是在说话污蔑我的家人，波吉亚家的任何一个人都不会容忍这种恶行。”
“波吉亚家的人，请问这里面也包括茱莉亚·法尔内夫人吗？”
乔瓦尼愣了一下，他有些难以置信的看着亚历山大，似乎被他如此大胆的话问住了，过了一会他才发出声似是略感意外的嗤笑。
“你的胆子居然这么大，这真是让人意外，”乔瓦尼笑着说，然后他抓起桌上的冷肉放嘴里一边嚼着一边用油腻的手指点着亚历山大嘟囔着说“知道吗，你那个消息的确吓坏太多人了，所以我们必须小心，而且并非所有人都认为应该听信你的话，所以我们需要足够的证据，斯福尔扎家对我们很重要，如果你不能证明自己说的是真的，倒霉的只能是你自己。”
亚历山大轻轻点头，他已经隐约听出了乔瓦尼话里的意思，很显然乔瓦尼对卢克雷齐娅的丈夫乔瓦尼·斯福尔扎是不是真的背叛了波吉亚家并不在乎，他更多关心的是有没有证据。
“看得出来你好像有些为难的，也许，我的一些朋友能够帮你。”乔瓦尼喝了口酒之后放下杯子，他的眼睛盯着亚历山大，举手用力拍了拍。
两个男人走了进来，其中一个人提着个不大的木箱，木箱放在桌上，打开之后就变成了个小小的书写台。
“来，随便写点什么。”乔瓦尼对亚历山大说。
听到他这话，一个那人就把纸笔轻轻摆在亚历山大面前。
隐隐猜到某种可能的亚历山大拿起其中笔来，略微沉吟随后在纸张随意写下了一句话，然后他把那张纸推到男人面前。
男人拿着那张纸走到用箱子支成的书写台前和另同伴低声议论了一下，然后两个人开始工作，没过一会，那张纸又回到了亚历山大面前。
看着上面上下两行如同一个人重复写了两遍一模一样的笔迹，亚历山大不动声色的把那张纸推向乔瓦尼。
“以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。”
低声念着，乔瓦尼的眉毛微微皱了皱，然后他把那张纸放在桌边的蜡台的火苗上，瞬间那张纸变成了灰烬。
“现在你放心了？”乔瓦尼盯着亚历山大“我可以给你提供足够多的‘证据’，而你只要让一些人相信的乔瓦尼·斯福尔扎已经背叛了波吉亚家就可以了，作为回报我保证你不会受到法尔内的报复，至少在你留在罗马的这段时间里不会。”
亚历山大看着乔瓦尼，他注意到了这句话里隐含的意思。
“不要这么看着我，你毕竟杀死的是茱莉亚唯一的哥哥，她不会放过你的，”乔瓦尼微微一笑“所以你现在有两个选择，要么立刻让那些想讨好茱莉亚·法尔内的人杀掉，要么帮我办好这件事，也许还有机会能平安回到那不勒斯。”
其实还有第三个选择，亚历山大心里暗自想着，然后他点了点头。
“我明白该怎么做了。”
“很好，”听到亚历山大的回答，乔瓦尼就向旁边等着的两个男人做了个手势“快点准备我们需要的东西。”
接着他对亚历山大说：“你也做好准备，准备觐见教皇。”
第九十四章 走廊上
从圣彼得带着传播耶稣基督声音的神圣使命走进罗马的大城门那天起，教廷已经产生了215位教皇。
从被视为异端受到残酷迫害，到成为整个西方世界被视为唯一信仰，进而连君主加冕都需要通过教皇的祝福，用了800年。
从即便是那些帝王君主也不得不在代表着耶稣基督在人间声音的教皇冠冕前低头，到如今几乎整个欧洲完全变成了基督世界，用了1500年。
现在整个欧洲都在强大的君主们面前低匐屈膝，但是这些君主却不能不承认即便是拥有着无尽财富和强大军队的他们，对那个小小的教皇国却也不能有任何的忽视。
从丕平献土时代开启的梵蒂冈，已经经历了十几个世纪，但是很显然虽然很多国家早已经成为了历史尘埃中的一抹沙土，但梵蒂冈却依旧耸立不倒，哪怕人们看待那顶教皇冠冕的态度已经从近乎盲目的崇拜，逐渐变得不再那么视为神圣，但是梵蒂冈却依旧是整个基督世界的信仰都城。
甚至即便是被作为圣地的耶路撒冷与之相比，也只是在精神上显得更加高洁，但是正因为这种过于高洁，耶路撒冷也注定只能作为人们精神上的信仰之都。
梵蒂冈，却更具有真正的权威。
就如有人说的那样，那些君主统治着民众的肉体，而梵蒂冈统治着他们的灵魂。
而在这座号称着统治整个欧洲大陆民众灵魂的城市里，教皇亚历山大六世则是如今梵蒂冈的统治者。
和那200多位前任相比，亚历山大六世显然不是最阴险的一个，也不是最贪婪的一个，甚至如果仔细考究他也并不是他们当中生活最荒淫的一个，在漫长长达千年的梵蒂冈历史上，甚至比他更让人痛恨的教皇也并非没有。
但是如果把这所有的阴险，贪婪，荒淫，残酷总结起来，就会让人很难找到一个在这各个方面都能与之相比的人了。
作为一个西班牙人，亚历山大六世从一开始就知道自己是个外来户，罗马人甚至能容忍以一个希腊人成为教皇，但是却不能容忍一个西班牙人，就如同当他的叔叔加里斯都三世当选教皇之后，整个罗马甚至险些为此发生了暴动。
从那一天开始，亚历山大就知道一个西班牙人是永远不会被罗马人认同，哪怕他极力想要把自己融入这座城市和这个国家，但是不论是佛罗伦萨人，热那亚人，威尼斯人，或是那不勒斯，甚至是西西里人，却都永远不会接纳他们。
所以亚历山大六世始终相信真正能任信任的只有自己的家人。
也许正是因为这个，从一开始就他拼命利用叔叔加里斯都三世的权势加强自己家族的力量，除了自己的家族，他不相信任何人，同时利用得到的巨大权力，他过着即便是那些同样以穷奢极欲和荒淫不堪著称的教廷神职人员也无法看得下去的放荡生活。
亚历山大六世的时代无疑是荒唐不羁的，不要说几乎没有人再肯认真的遵循本地迪克教规里那些枯燥单调的教条生活，甚至就算是那些自认还算守着本分的牧师主教们，其实他们的生活也都已经普遍变得只能用下流放荡来形容了。
正因为这样，一个叫薄伽丘的家伙写的一本书讽刺贵族和教士们的小说才会在民众当中流传不衰，其中人们对那些穿着教士袍却到处放贷和总是趁着男主人不注意钻进别人家卧室的教士的描述最为津津乐道，甚至还觉得写的不够深刻。
亚历山大六世就是在这样一个时代成为教皇的，而他在付出了一大笔几乎破产的贿赂登上教皇宝座之后，唯一做的一件事就是不予余力的培养自己那的那几个私生子。
乔瓦尼可以成为一位为他掌握军队的统帅，凯撒可以成为他在教廷里的有利臂助，至于杰弗里和卢克雷齐娅可以成为他联姻结交有力盟友的重要筹码。
在亚历山大六世眼里，他的子女们是他维护教皇宝座的重要支柱，也是他所勾画的未来的属于波吉亚家族王国的根本。
所以即便人们在背后有些各种诟病，但是亚历山大六世都根本不在乎，他用尽一切力量保证让自己的孩子们得到最好的东西，同时也不停的利用自己的力量影响着整个基督世界。