真是个贴心的“妹妹”，亚历山大心里暗叹，同时一种浓浓的情愫也让他对箬莎更加想念了。
已经有很久没有见到箬莎了吧，亚历山大心里想了想，就把这个念头甩到脑后。
他现在需要做的事很多，如果仔细想想，甚至会觉得时间真的很紧张。
另外，让他始终关注的，就是那个对很多人来说都意味着太多变故的日子。
1497年6月15日，这一天注定会改变很多人的命运。
在这一天的早晨，人们会发现乔瓦尼·波吉亚的尸体漂浮在台伯河上，有人从他的背后狠狠刺了两刀，深达内脏的刀伤当场就要了乔瓦尼的命，然后他的尸体被扔进了台伯河，和他一起遇害的还有他的一个忠实的随从。
亚历山大可以想象那一天到来时会是个什么样的混乱情景，也能想象到卢克雷齐娅在面对如此突变时会是多么伤心。
尽管与凯撒更加亲密，但是这并不意味着卢克雷齐娅就不爱她的另一个哥哥乔瓦尼。
实际上卢克雷齐娅对凯撒与乔瓦尼之间逐渐出现的隔阂很清楚，她也曾经不止一次的试图让她的哥哥们重归于好，在她的心目中，家人总是最重要的，所以她也就更不能忍受这种亲人之间的冷漠和敌视。
6月15日这一天肯定是卢克雷齐娅自出生以来最痛苦的日子，亚历山大觉得让箬莎这个时候陪在她的身边是最好。
另外，随着乔瓦尼的遇害，不论是波吉亚家还是正个罗马，都必将随之发生巨大的变动，亚历山大如果希望能尽快得到罗马方面的消息，箬莎就成为了他最大的帮助。
其实当乔瓦尼向他显露出某种善意的时候，亚历山大有那么一阵曾经想过是否应该干预这件事，从而彻底改变乔瓦尼·波吉亚的命运。
毕竟一个已经向他递出橄榄枝的波吉亚，对现在的亚历山大来说是很重要的。
在那一刻，看着乔瓦尼向他微笑之后转身离开，渐渐消失在夕阳光影中的身影，亚历山大有种想要叫住他的冲动。
当时的亚历山大能清楚感觉到冲动，而且他也相信只要迈出这一步，他就有可能彻底改变历史。
但是亚历山大最终选择了沉默，他在背后默默的看着乔瓦尼的身影渐渐消失不见，直到消逝在应该属于他的命运轨迹之中。
用一个随时可能会改变态反复无常的乔瓦尼，换取一个自己已经不熟悉的历史方向，这似乎并不是个很好的选择。
正是因为这样的考虑，亚历山大最终没有迈出那能够改变很多人命运的一步。
托尼·德拉·罗维雷主教自打那天之后就有两三天没见踪影，亚历山大估计他这段时间应该是正忙着他的生意。
所以当他再次出现后，亚历山大猜想关于为他与那些佛罗伦萨人拉皮条这件事应该是有了些眉目了。
随着城堡里又见到了主教到处跑来跑去的身影，同时关于佛罗伦萨方面的动静，除了主教之外，亚历山大也从比萨来的商人那里听到了不少新的消息。
作为一个精神世界无比纯洁的人，萨伏那洛拉除了自己严格谨守本尼迪克教规之外，对佛罗伦萨人也有及其严格的要求。
他禁止一切娱乐，因为那是引诱民众堕入情欲陷阱的诱饵，他也禁止大部分艺术，哪怕是严肃的宗教题材的艺术创作也要经过层层审查和各种解读。
当看到一大堆用新鲜的明暗对比法创作出来的画作后，萨伏那洛拉再也忍受不了这种“完全把灵魂出卖给魔鬼的东西”，于是他下令毁掉那些该死的画像，砸烂了他所认为的一切有碍观瞻的各种雕塑，甚至还捣毁了几家被他视为诲淫诲盗的艺术品加工作坊。
萨伏那洛拉的这些举动震惊了所有人，即便是他的一些支持者也不由变得开始动摇了。
但是萨伏那洛拉却依旧坚定的履行着自己作为上帝在这个世间洗涤污垢的使者的伟大行动。
佛罗伦萨，这座原本如今这个时代最活跃最富有激情的一座城市，却正在一个以极端的个人精神洁癖为依据的人的统治之下。
在这个人的眼中，世界上没有彩色，甚至没有灰色，唯一有的是预示着耶稣基督苦难的黑色，和象征着上帝荣光的白色。
亚历山大能理解托尼·德拉·罗维雷所说的那些反对者都是些什么样的人，他甚至能猜想到这位主教大概和这些人是如何讨价还价的。
对萨伏那洛拉的统治不满的贵族，因为受到不公正的对待而心怀怨念的行会会首，还有那些在推翻了美蒂奇家的统治之后，却发现并没有能在新统治者那里得到任何好处的底层民众。
这样的人几乎可以覆盖佛罗伦萨的每个角落，但是却又没有多少人敢于真正表现出内心里的情绪。
这是因为萨伏那洛拉拥有着一个堪称如今最严密的情报网。
很难想象一个有着那么高尚情操的人，却偏偏热衷于使用密探这种接近黑暗的手段，但是萨伏那洛拉在这方面走的却偏偏比与他同时代的任何人都要远。
利用仆人监视主人，利用丈夫监视妻子，利用孩子监视父母，而萨伏那洛拉更是公开把举报和告密这种行为当成是检验一个佛罗伦萨人是否对上帝虔诚的证据。
可以说在他统治之下的佛罗伦萨，没有任何人是不被监视，也没有任何人是不会被出卖的。
这样的统治让萨伏那洛拉拥有了足够多的权力，也正因为这样，才能让他毫无顾忌的推行他的那一系列改革，甚至是直接与教皇亚历山大六世对抗。
这样一个人，被推翻只是迟早事情，亚历山大觉得这很正常，特别是在这个人因为过于自信，以至始终认为民众是肯定站在他的一边时，背叛的种子实际上已经在他统治的土地上深深的埋了下去。
只是要由自己来翻开这片冻土，让这个种子发芽结果吗？
已经覆灭了比萨共和国，然后再推翻一位宗教改革的先驱？
亚历山大觉得自己似乎正在向着历史上所谓“人民公敌”的反面角色一步步的靠拢，想想有朝一日当后世的人们翻开史书时看到他的名字都是和“独裁”“反动”“封建”“开倒车”这种词汇联系在一起，亚历山大就觉得有点说不出的郁闷。
另外让亚历山大关注的一件事就是对蒙蒂纳城堡的修缮。
尽管知道要想修建一座如图纸上描绘的那样的城堡绝不是短时间内的事，但是亚历山大却已经有些等不及了。
再有2年，或者更短的时间，继承了法国王位的奥尔良公爵路易十二就会带领法国大军卷土重来，然后一场旷日持久的战争将会就此拉开序幕。
而亚历山大要做的，就是要在这短短的时间里，为自己的蒙蒂纳领地建起一个最起码能够防御住第一次席卷而来的战争大潮的防波堤。
至于在那之后如何，按照亚历山大的计划，要么他的力量足以能够让他不惧来自任何地方对蒙蒂纳的威胁，要么他将一无所有，到了那时，也就不用在意是否还能保住一个蒙蒂纳了。
庞佩尼虽然是个喜欢唠叨又爱挑刺的父亲，但是当身为工匠的时候他就会变得很认真，甚至还有些执拗。
所以当亚历山大向他提出是否可以考虑用相对便宜的碎石作为城堡前期壕沟的支撑坝时，庞佩尼立刻不客气的拒绝了这个建议，他甚至以立刻辞工为要挟，坚持一定要用大块的石头来完成这个工作。
“我看过那个贡帕蒂的大炮，那些炮弹打出来的深坑看着就吓人，”庞佩尼为自己的坚持这么解释“想想如果是敌人的大炮呢，一旦打到支撑坝的边缘，碎石会让整片壕沟立刻塌成一堆烂泥，到那时候壕沟就再也没有任何用处了。”
亚历山大不得不承认庞佩尼说的不错，之前在比萨时的炮击就已经证明那种匆忙挖就，两边的坡壁上没有任何支撑的壕沟是根本经受不住火炮打击的，而亚历山大也不会天真的认为以后的敌人想不到要用火炮摧毁壕沟这个很简单的方法。
至少法国人已经不止一次的这么做过了。
已经有很久没有见到箬莎了吧，亚历山大心里想了想，就把这个念头甩到脑后。
他现在需要做的事很多，如果仔细想想，甚至会觉得时间真的很紧张。
另外，让他始终关注的，就是那个对很多人来说都意味着太多变故的日子。
1497年6月15日，这一天注定会改变很多人的命运。
在这一天的早晨，人们会发现乔瓦尼·波吉亚的尸体漂浮在台伯河上，有人从他的背后狠狠刺了两刀，深达内脏的刀伤当场就要了乔瓦尼的命，然后他的尸体被扔进了台伯河，和他一起遇害的还有他的一个忠实的随从。
亚历山大可以想象那一天到来时会是个什么样的混乱情景，也能想象到卢克雷齐娅在面对如此突变时会是多么伤心。
尽管与凯撒更加亲密，但是这并不意味着卢克雷齐娅就不爱她的另一个哥哥乔瓦尼。
实际上卢克雷齐娅对凯撒与乔瓦尼之间逐渐出现的隔阂很清楚，她也曾经不止一次的试图让她的哥哥们重归于好，在她的心目中，家人总是最重要的，所以她也就更不能忍受这种亲人之间的冷漠和敌视。
6月15日这一天肯定是卢克雷齐娅自出生以来最痛苦的日子，亚历山大觉得让箬莎这个时候陪在她的身边是最好。
另外，随着乔瓦尼的遇害，不论是波吉亚家还是正个罗马，都必将随之发生巨大的变动，亚历山大如果希望能尽快得到罗马方面的消息，箬莎就成为了他最大的帮助。
其实当乔瓦尼向他显露出某种善意的时候，亚历山大有那么一阵曾经想过是否应该干预这件事，从而彻底改变乔瓦尼·波吉亚的命运。
毕竟一个已经向他递出橄榄枝的波吉亚，对现在的亚历山大来说是很重要的。
在那一刻，看着乔瓦尼向他微笑之后转身离开，渐渐消失在夕阳光影中的身影，亚历山大有种想要叫住他的冲动。
当时的亚历山大能清楚感觉到冲动，而且他也相信只要迈出这一步，他就有可能彻底改变历史。
但是亚历山大最终选择了沉默，他在背后默默的看着乔瓦尼的身影渐渐消失不见，直到消逝在应该属于他的命运轨迹之中。
用一个随时可能会改变态反复无常的乔瓦尼，换取一个自己已经不熟悉的历史方向，这似乎并不是个很好的选择。
正是因为这样的考虑，亚历山大最终没有迈出那能够改变很多人命运的一步。
托尼·德拉·罗维雷主教自打那天之后就有两三天没见踪影，亚历山大估计他这段时间应该是正忙着他的生意。
所以当他再次出现后，亚历山大猜想关于为他与那些佛罗伦萨人拉皮条这件事应该是有了些眉目了。
随着城堡里又见到了主教到处跑来跑去的身影，同时关于佛罗伦萨方面的动静，除了主教之外，亚历山大也从比萨来的商人那里听到了不少新的消息。
作为一个精神世界无比纯洁的人，萨伏那洛拉除了自己严格谨守本尼迪克教规之外，对佛罗伦萨人也有及其严格的要求。
他禁止一切娱乐，因为那是引诱民众堕入情欲陷阱的诱饵，他也禁止大部分艺术，哪怕是严肃的宗教题材的艺术创作也要经过层层审查和各种解读。
当看到一大堆用新鲜的明暗对比法创作出来的画作后，萨伏那洛拉再也忍受不了这种“完全把灵魂出卖给魔鬼的东西”，于是他下令毁掉那些该死的画像，砸烂了他所认为的一切有碍观瞻的各种雕塑，甚至还捣毁了几家被他视为诲淫诲盗的艺术品加工作坊。
萨伏那洛拉的这些举动震惊了所有人，即便是他的一些支持者也不由变得开始动摇了。
但是萨伏那洛拉却依旧坚定的履行着自己作为上帝在这个世间洗涤污垢的使者的伟大行动。
佛罗伦萨，这座原本如今这个时代最活跃最富有激情的一座城市，却正在一个以极端的个人精神洁癖为依据的人的统治之下。
在这个人的眼中，世界上没有彩色，甚至没有灰色，唯一有的是预示着耶稣基督苦难的黑色，和象征着上帝荣光的白色。
亚历山大能理解托尼·德拉·罗维雷所说的那些反对者都是些什么样的人，他甚至能猜想到这位主教大概和这些人是如何讨价还价的。
对萨伏那洛拉的统治不满的贵族，因为受到不公正的对待而心怀怨念的行会会首，还有那些在推翻了美蒂奇家的统治之后，却发现并没有能在新统治者那里得到任何好处的底层民众。
这样的人几乎可以覆盖佛罗伦萨的每个角落，但是却又没有多少人敢于真正表现出内心里的情绪。
这是因为萨伏那洛拉拥有着一个堪称如今最严密的情报网。
很难想象一个有着那么高尚情操的人，却偏偏热衷于使用密探这种接近黑暗的手段，但是萨伏那洛拉在这方面走的却偏偏比与他同时代的任何人都要远。
利用仆人监视主人，利用丈夫监视妻子，利用孩子监视父母，而萨伏那洛拉更是公开把举报和告密这种行为当成是检验一个佛罗伦萨人是否对上帝虔诚的证据。
可以说在他统治之下的佛罗伦萨，没有任何人是不被监视，也没有任何人是不会被出卖的。
这样的统治让萨伏那洛拉拥有了足够多的权力，也正因为这样，才能让他毫无顾忌的推行他的那一系列改革，甚至是直接与教皇亚历山大六世对抗。
这样一个人，被推翻只是迟早事情，亚历山大觉得这很正常，特别是在这个人因为过于自信，以至始终认为民众是肯定站在他的一边时，背叛的种子实际上已经在他统治的土地上深深的埋了下去。
只是要由自己来翻开这片冻土，让这个种子发芽结果吗？
已经覆灭了比萨共和国，然后再推翻一位宗教改革的先驱？
亚历山大觉得自己似乎正在向着历史上所谓“人民公敌”的反面角色一步步的靠拢，想想有朝一日当后世的人们翻开史书时看到他的名字都是和“独裁”“反动”“封建”“开倒车”这种词汇联系在一起，亚历山大就觉得有点说不出的郁闷。
另外让亚历山大关注的一件事就是对蒙蒂纳城堡的修缮。
尽管知道要想修建一座如图纸上描绘的那样的城堡绝不是短时间内的事，但是亚历山大却已经有些等不及了。
再有2年，或者更短的时间，继承了法国王位的奥尔良公爵路易十二就会带领法国大军卷土重来，然后一场旷日持久的战争将会就此拉开序幕。
而亚历山大要做的，就是要在这短短的时间里，为自己的蒙蒂纳领地建起一个最起码能够防御住第一次席卷而来的战争大潮的防波堤。
至于在那之后如何，按照亚历山大的计划，要么他的力量足以能够让他不惧来自任何地方对蒙蒂纳的威胁，要么他将一无所有，到了那时，也就不用在意是否还能保住一个蒙蒂纳了。
庞佩尼虽然是个喜欢唠叨又爱挑刺的父亲，但是当身为工匠的时候他就会变得很认真，甚至还有些执拗。
所以当亚历山大向他提出是否可以考虑用相对便宜的碎石作为城堡前期壕沟的支撑坝时，庞佩尼立刻不客气的拒绝了这个建议，他甚至以立刻辞工为要挟，坚持一定要用大块的石头来完成这个工作。
“我看过那个贡帕蒂的大炮，那些炮弹打出来的深坑看着就吓人，”庞佩尼为自己的坚持这么解释“想想如果是敌人的大炮呢，一旦打到支撑坝的边缘，碎石会让整片壕沟立刻塌成一堆烂泥，到那时候壕沟就再也没有任何用处了。”
亚历山大不得不承认庞佩尼说的不错，之前在比萨时的炮击就已经证明那种匆忙挖就，两边的坡壁上没有任何支撑的壕沟是根本经受不住火炮打击的，而亚历山大也不会天真的认为以后的敌人想不到要用火炮摧毁壕沟这个很简单的方法。
至少法国人已经不止一次的这么做过了。