有了足够多的，掌握了基础的自然哲学和科学知识的聪明人，应用方面的金手指就容易开了。毕竟人类历史上绝大部分的发明创造都来自学霸们……
来自瓦剌蒙古准噶尔部的九岁少年绰罗斯·噶尔丹，这个时候还不知道刚刚结束的“太学高考”和自己有什么关系？他甚至不知道有这么回事儿，也不会想到自己会在12年后走进南京国子监的考场，去解开那些让他着迷的数学难题，更不会想到自己还会成为大明洪兴皇帝建立起持久的师生情谊！
现在的他还是一身小沙弥的打扮，正骑着一匹矮胖子马，跟随着自己当喇嘛的叔祖，人称策凌喇嘛（长寿喇嘛的意思）老和尚走在前往老山行宫的途中。
他是去年夏天离开瓦剌蒙古准噶尔部的首都道尔本厄鲁特森木城堡，跟着长寿喇嘛和另外十几名打扮成喇嘛的准噶尔部勇士一起东行的。因为要避开不大友好的叶儿羌汗国和依旧忠于大清的和硕特汗国的地盘，他们只好绕远路，从喀尔喀蒙古的地盘上穿过，后来又因为长寿喇嘛在榆林城患病而逗留了几个月，耽误了行程，所以直到洪兴五年的八月下旬，才到达了南京这座让噶尔丹一行人都大开眼界的城市。
世上竟然有如此宏伟的城市，城市当中竟然有那么多富庶的居民……而且很多人还带着枪！
枪在瓦剌蒙古是件相当稀罕的武器，连巴图尔浑台吉这样的部落联盟首领的家中，也没有几条火枪。
而在南京城内，噶尔丹惊奇的发现持枪是相当普遍的事情，甚至还有公开贩卖长枪和短枪的商铺！
不过噶尔丹是不怕枪的，因为他只是一个热爱和平的小沙弥，一个非常佛系的小男孩。可以说，世界上没有几个比他更佛系的人了，因为他就是活佛转世！
在出身后没多久，就被来自西藏的高僧们认定是第四世班禅的老师，第三世温萨活佛的转世！
如果不出什么意外，他将来一定会成为温萨学派的掌门人，第四世温萨活佛！
可是枪这种东西，和这个注定要成为活佛的男孩之间，却产生了奇妙的关联。
不怕枪，更不喜欢枪的佛系男孩噶尔丹，本来是要去西藏跟随五世大喇嘛学习念经和成佛的……但是命运却和他开了个玩笑。因为他的父亲巴图尔浑台吉太想得到大明的火枪，而不得不去南京上小学。
当然了，活佛还是要当的！
所以巴图尔浑台吉专门派人去西藏的扎什伦布寺请来了班禅大师的师兄，也是巴图尔浑台吉的叔叔策凌喇嘛，请佛法高深的他，跟随噶尔丹一起去南京求学，顺便督促他念经学法。
等到噶尔丹小学毕业，策凌喇嘛就会护送他去西藏，投在第五世大喇嘛门下，成为弟子，然后成为活佛……
“策凌大师，咱们到了。”说话的是朔方军的一个参军，名叫袁若飞。他本是辽人，因为家乡失陷，跟随父母逃难到关内，本想回祖籍凤阳府，却在河南被李自成的军队裹挟，归在陈永福部下。后来跟随陈永福守过太原，在陈永福跑路后，他们一家都上了吕梁山投奔代王朱慈炯，这些年来也算有功。所以就得到了一个去南京补课的机会，顺路护送策凌喇嘛和噶尔丹。没想到喇嘛一行走得太慢，耽误了时间，一期补课班的毕业考试都已经结束了，他才刚刚赶到南京老山宫外。
朱皇帝这些日子都住在老山宫陪老婆和孩子——吴三妹终于修成正果，给朱慈烺生了个儿子，取名朱和幸。
不过这孩子出生的有点早，不足月，所以很虚弱。朱皇帝和吴三妹都怕他夭折，所以就带着他到了新建成的老山宫。南京紫禁城住着并不舒服，这里太潮湿，冬天湿冷，夏天闷热，远比不上江北的老山宫舒适。
噶尔丹和策凌喇嘛赶到老山宫的时候，朱慈烺正在召开两府会议，讨论是否要再次遣使北上和顺治皇帝讨论迎娶十四格格的事情。
就在几日前，北京方面派了吴良辅入朝，表示愿意接受大明方面提出的嫁妆要求，不过同时也表示无力调动中州三藩。
如果大明想要得到三藩土地，就必须自取！
“陛下，臣以为您应该迎娶清国的十四公主，”军师李岩建议道，“此事虽然是北清的缓兵之计，但是咱们也可以将计就计。
因为臣观南朝、南宋之历次北伐，不能成事者，都在于难以巩固中原。中原之地平坦难守，而且水路转运不便。是易取难守之地，想要先中原而后燕赵，一举成就北伐大业是非常困难的。如果能先取中原，再用三年时间加以巩固，整修道路、囤积粮食、筑城建堡、训练骑兵，而后再一举北上，那就容易成功了。”
朱慈烺道：“可是清国也在锐意改革，万一有所成就，北伐大捷之日，岂不是要遥遥无期了？”
“陛下，臣以为北清的改革不值一提。”从北京回来的祖可法道，“清国的改革无非就是以地募兵，再加一个无分满汉……但是农兵不堪久战，战事稍一迟延，就会入不敷出，难以为继。
陛下已经打算花费十年时间，那又何必害怕北朝的农兵？莫说十年不归，十万农兵服役三年，恐怕就得逃亡个过半了！
而且北朝的火器终究是不够的，农兵又骑不得马，最后无非就是守城待援。如果不能出城浪战，兵多兵少，区别也不是太大。”
朱慈烺听了“知清派”祖可法的意见，已经有点动摇，然后又看了看首辅魏藻德，“首辅，你以为顺治的改革之法如何？”
“陛下，”魏藻德笑道，“孝武帝的皮毛而已。可惜北朝已经没有士族，不过是一些奴才，不值一提。娶不娶十四格格，凭陛下心意即可……真正需要担心的，还是关外的多铎。臣建议在咱们北进中原的时候，也给多铎找点事儿做。”
第0791章 西有瓦剌，东有朝鲜
相比顺治，多铎才是真正的大boss。不仅因为多铎的军事能力出众，还因为多铎掌握了大清国最重要的军事资产——现在从关内拉走了三十几万老八旗（包括汉军、蒙古、包衣）后，多铎已经有能力将他的常备军从万人左右扩充到两万人了！
这可是两万背着火枪，一人至少配备双马的，而且还能配合3磅炮作战的新式骑兵或骑马步兵。
这样的军队在进行机动作战的时候是非常难对付的——南北之间的大战并不一定要通过堂堂之阵决出胜负。先坚壁清野，再诱敌深入，最后打击后勤线的招术在南北朝斗争中都用烂了！
连魏藻德这样的文臣首辅，也知道要给多铎找点麻烦，让他没有余力支援中原的战事了。
“瓦剌准噶尔部的噶尔丹已经到了南京，正往老山宫来，今日许就能到了。”兵部尚书吴襄说，“自打十多年前出自黄金家族的和硕特固始汗入藏后，西域的瓦剌诸部就以绰罗斯家族的巴图尔浑台吉为首了。而这巴图尔浑台吉也有些本领，十数年间四方征讨，内压瓦剌诸部，外抗罗刹、哈萨克、乌兹别克等国，俨然有了再现瓦剌盛世的苗头。
瓦剌如果复兴，就一定会出兵喀尔喀蒙古，到时候多铎就不得不分兵支援喀尔喀蒙古诸部了。”
蒙古虽然以所谓黄金家族为尊，但是成吉思汗的那些子孙其实大多没什么出息，倒是瓦剌的绰罗斯家族一直是个刺儿头，大有取黄金家族而代之的意思。
早先活捉明英宗的也先就是绰罗斯家族的首领，当时瓦剌在绰罗斯家族的领导下一统蒙古，强盛异常。
后来也先树敌太多，死于内讧，绰罗斯家族和瓦剌同时衰落，跑到西域去休养生息了。到了如今，喀尔喀蒙古的那些黄金家族因为大清朝反反复复的打击分化，都已经没落了，距离较远的瓦剌就得到了再一次崛起的机会。而和硕特这个“外来户”（和硕特不是真瓦剌）一走，绰罗斯家一统瓦剌也就是时间问题了。
“陛下，”礼部尚书钱谦益道，“朝鲜国王李淏近来频频派遣密使前来南京，想要让朝鲜重归大明。朝鲜使臣说李淏即位后就一直图谋北伐，并扩军备战，将驻守都城的御营厅军由7000人增加到21000人。禁军由600人增加到1000人，而且全部改编为骑兵。并且还计划编练新军都监军10000，全部用新法训练……只是缺少火枪和大炮，希望我国可以支援一二。”
朝鲜国王李淏一直就是个“明粉”，历史上就想要反清复明，现在当然就更想了。
这几年大明的世界帝国体系已经逐渐成形，连安南这样的“逆臣”都已经归队了，朝鲜这个二百多年来的头号外藩怎么能继续以明为敌？
不过大清国对朝鲜这个“通海之藩”也是极其重视的，现在大清可以和西班牙还有印度蒙古国建立比较亲密的关系，就是因为控制了朝鲜。
如果朝鲜重新回到大明手中，那么大清国对外贸易的最重要口岸海参崴就会面临大明海军的攻击，到时候“毛皮帝国”的生意可就做不下去了。
朱慈烺将目光转向军师李岩，李岩刚刚以优异的成绩从孔代亲王的补习班毕业，用兵的本事也大涨啊——别以为这种不收钱的补习班没用，对于李岩这种级别的将帅而言，兵书早就背烂了，各种条令、操典、训练手册都是他自己参与制定的，当然了如指掌！所缺少的就是对真实战例的研究。虽然中国这边也有许多经典战例可以研究，但是那些战例绝大部分都是冷兵器时代的。
兵器不同，战斗方式就不同，战斗方式不同，战术也就不同，战术不同，战役组织当然也不一样了。
所以孔代亲王带来的那些欧洲三十年战争中的战例，无疑能极大的提升李岩、吴三桂这些智勇双全，又拥有相当实战经验的明军将领们的军事能力。
“陛下，”涨了本事的李岩对朱慈烺道，“朝鲜国王的那点兵力，无论如何都挡不住多铎的……咱们即便支援他们一些枪炮，也是无济于事的。一旦朝鲜破灭，咱们援助的枪炮，就会为多铎所用，无异于资敌。
来自瓦剌蒙古准噶尔部的九岁少年绰罗斯·噶尔丹，这个时候还不知道刚刚结束的“太学高考”和自己有什么关系？他甚至不知道有这么回事儿，也不会想到自己会在12年后走进南京国子监的考场，去解开那些让他着迷的数学难题，更不会想到自己还会成为大明洪兴皇帝建立起持久的师生情谊！
现在的他还是一身小沙弥的打扮，正骑着一匹矮胖子马，跟随着自己当喇嘛的叔祖，人称策凌喇嘛（长寿喇嘛的意思）老和尚走在前往老山行宫的途中。
他是去年夏天离开瓦剌蒙古准噶尔部的首都道尔本厄鲁特森木城堡，跟着长寿喇嘛和另外十几名打扮成喇嘛的准噶尔部勇士一起东行的。因为要避开不大友好的叶儿羌汗国和依旧忠于大清的和硕特汗国的地盘，他们只好绕远路，从喀尔喀蒙古的地盘上穿过，后来又因为长寿喇嘛在榆林城患病而逗留了几个月，耽误了行程，所以直到洪兴五年的八月下旬，才到达了南京这座让噶尔丹一行人都大开眼界的城市。
世上竟然有如此宏伟的城市，城市当中竟然有那么多富庶的居民……而且很多人还带着枪！
枪在瓦剌蒙古是件相当稀罕的武器，连巴图尔浑台吉这样的部落联盟首领的家中，也没有几条火枪。
而在南京城内，噶尔丹惊奇的发现持枪是相当普遍的事情，甚至还有公开贩卖长枪和短枪的商铺！
不过噶尔丹是不怕枪的，因为他只是一个热爱和平的小沙弥，一个非常佛系的小男孩。可以说，世界上没有几个比他更佛系的人了，因为他就是活佛转世！
在出身后没多久，就被来自西藏的高僧们认定是第四世班禅的老师，第三世温萨活佛的转世！
如果不出什么意外，他将来一定会成为温萨学派的掌门人，第四世温萨活佛！
可是枪这种东西，和这个注定要成为活佛的男孩之间，却产生了奇妙的关联。
不怕枪，更不喜欢枪的佛系男孩噶尔丹，本来是要去西藏跟随五世大喇嘛学习念经和成佛的……但是命运却和他开了个玩笑。因为他的父亲巴图尔浑台吉太想得到大明的火枪，而不得不去南京上小学。
当然了，活佛还是要当的！
所以巴图尔浑台吉专门派人去西藏的扎什伦布寺请来了班禅大师的师兄，也是巴图尔浑台吉的叔叔策凌喇嘛，请佛法高深的他，跟随噶尔丹一起去南京求学，顺便督促他念经学法。
等到噶尔丹小学毕业，策凌喇嘛就会护送他去西藏，投在第五世大喇嘛门下，成为弟子，然后成为活佛……
“策凌大师，咱们到了。”说话的是朔方军的一个参军，名叫袁若飞。他本是辽人，因为家乡失陷，跟随父母逃难到关内，本想回祖籍凤阳府，却在河南被李自成的军队裹挟，归在陈永福部下。后来跟随陈永福守过太原，在陈永福跑路后，他们一家都上了吕梁山投奔代王朱慈炯，这些年来也算有功。所以就得到了一个去南京补课的机会，顺路护送策凌喇嘛和噶尔丹。没想到喇嘛一行走得太慢，耽误了时间，一期补课班的毕业考试都已经结束了，他才刚刚赶到南京老山宫外。
朱皇帝这些日子都住在老山宫陪老婆和孩子——吴三妹终于修成正果，给朱慈烺生了个儿子，取名朱和幸。
不过这孩子出生的有点早，不足月，所以很虚弱。朱皇帝和吴三妹都怕他夭折，所以就带着他到了新建成的老山宫。南京紫禁城住着并不舒服，这里太潮湿，冬天湿冷，夏天闷热，远比不上江北的老山宫舒适。
噶尔丹和策凌喇嘛赶到老山宫的时候，朱慈烺正在召开两府会议，讨论是否要再次遣使北上和顺治皇帝讨论迎娶十四格格的事情。
就在几日前，北京方面派了吴良辅入朝，表示愿意接受大明方面提出的嫁妆要求，不过同时也表示无力调动中州三藩。
如果大明想要得到三藩土地，就必须自取！
“陛下，臣以为您应该迎娶清国的十四公主，”军师李岩建议道，“此事虽然是北清的缓兵之计，但是咱们也可以将计就计。
因为臣观南朝、南宋之历次北伐，不能成事者，都在于难以巩固中原。中原之地平坦难守，而且水路转运不便。是易取难守之地，想要先中原而后燕赵，一举成就北伐大业是非常困难的。如果能先取中原，再用三年时间加以巩固，整修道路、囤积粮食、筑城建堡、训练骑兵，而后再一举北上，那就容易成功了。”
朱慈烺道：“可是清国也在锐意改革，万一有所成就，北伐大捷之日，岂不是要遥遥无期了？”
“陛下，臣以为北清的改革不值一提。”从北京回来的祖可法道，“清国的改革无非就是以地募兵，再加一个无分满汉……但是农兵不堪久战，战事稍一迟延，就会入不敷出，难以为继。
陛下已经打算花费十年时间，那又何必害怕北朝的农兵？莫说十年不归，十万农兵服役三年，恐怕就得逃亡个过半了！
而且北朝的火器终究是不够的，农兵又骑不得马，最后无非就是守城待援。如果不能出城浪战，兵多兵少，区别也不是太大。”
朱慈烺听了“知清派”祖可法的意见，已经有点动摇，然后又看了看首辅魏藻德，“首辅，你以为顺治的改革之法如何？”
“陛下，”魏藻德笑道，“孝武帝的皮毛而已。可惜北朝已经没有士族，不过是一些奴才，不值一提。娶不娶十四格格，凭陛下心意即可……真正需要担心的，还是关外的多铎。臣建议在咱们北进中原的时候，也给多铎找点事儿做。”
第0791章 西有瓦剌，东有朝鲜
相比顺治，多铎才是真正的大boss。不仅因为多铎的军事能力出众，还因为多铎掌握了大清国最重要的军事资产——现在从关内拉走了三十几万老八旗（包括汉军、蒙古、包衣）后，多铎已经有能力将他的常备军从万人左右扩充到两万人了！
这可是两万背着火枪，一人至少配备双马的，而且还能配合3磅炮作战的新式骑兵或骑马步兵。
这样的军队在进行机动作战的时候是非常难对付的——南北之间的大战并不一定要通过堂堂之阵决出胜负。先坚壁清野，再诱敌深入，最后打击后勤线的招术在南北朝斗争中都用烂了！
连魏藻德这样的文臣首辅，也知道要给多铎找点麻烦，让他没有余力支援中原的战事了。
“瓦剌准噶尔部的噶尔丹已经到了南京，正往老山宫来，今日许就能到了。”兵部尚书吴襄说，“自打十多年前出自黄金家族的和硕特固始汗入藏后，西域的瓦剌诸部就以绰罗斯家族的巴图尔浑台吉为首了。而这巴图尔浑台吉也有些本领，十数年间四方征讨，内压瓦剌诸部，外抗罗刹、哈萨克、乌兹别克等国，俨然有了再现瓦剌盛世的苗头。
瓦剌如果复兴，就一定会出兵喀尔喀蒙古，到时候多铎就不得不分兵支援喀尔喀蒙古诸部了。”
蒙古虽然以所谓黄金家族为尊，但是成吉思汗的那些子孙其实大多没什么出息，倒是瓦剌的绰罗斯家族一直是个刺儿头，大有取黄金家族而代之的意思。
早先活捉明英宗的也先就是绰罗斯家族的首领，当时瓦剌在绰罗斯家族的领导下一统蒙古，强盛异常。
后来也先树敌太多，死于内讧，绰罗斯家族和瓦剌同时衰落，跑到西域去休养生息了。到了如今，喀尔喀蒙古的那些黄金家族因为大清朝反反复复的打击分化，都已经没落了，距离较远的瓦剌就得到了再一次崛起的机会。而和硕特这个“外来户”（和硕特不是真瓦剌）一走，绰罗斯家一统瓦剌也就是时间问题了。
“陛下，”礼部尚书钱谦益道，“朝鲜国王李淏近来频频派遣密使前来南京，想要让朝鲜重归大明。朝鲜使臣说李淏即位后就一直图谋北伐，并扩军备战，将驻守都城的御营厅军由7000人增加到21000人。禁军由600人增加到1000人，而且全部改编为骑兵。并且还计划编练新军都监军10000，全部用新法训练……只是缺少火枪和大炮，希望我国可以支援一二。”
朝鲜国王李淏一直就是个“明粉”，历史上就想要反清复明，现在当然就更想了。
这几年大明的世界帝国体系已经逐渐成形，连安南这样的“逆臣”都已经归队了，朝鲜这个二百多年来的头号外藩怎么能继续以明为敌？
不过大清国对朝鲜这个“通海之藩”也是极其重视的，现在大清可以和西班牙还有印度蒙古国建立比较亲密的关系，就是因为控制了朝鲜。
如果朝鲜重新回到大明手中，那么大清国对外贸易的最重要口岸海参崴就会面临大明海军的攻击，到时候“毛皮帝国”的生意可就做不下去了。
朱慈烺将目光转向军师李岩，李岩刚刚以优异的成绩从孔代亲王的补习班毕业，用兵的本事也大涨啊——别以为这种不收钱的补习班没用，对于李岩这种级别的将帅而言，兵书早就背烂了，各种条令、操典、训练手册都是他自己参与制定的，当然了如指掌！所缺少的就是对真实战例的研究。虽然中国这边也有许多经典战例可以研究，但是那些战例绝大部分都是冷兵器时代的。
兵器不同，战斗方式就不同，战斗方式不同，战术也就不同，战术不同，战役组织当然也不一样了。
所以孔代亲王带来的那些欧洲三十年战争中的战例，无疑能极大的提升李岩、吴三桂这些智勇双全，又拥有相当实战经验的明军将领们的军事能力。
“陛下，”涨了本事的李岩对朱慈烺道，“朝鲜国王的那点兵力，无论如何都挡不住多铎的……咱们即便支援他们一些枪炮，也是无济于事的。一旦朝鲜破灭，咱们援助的枪炮，就会为多铎所用，无异于资敌。