他在西域弘扬儒家学说的时候，常常会剑不离手，枪不离身，然后和颜悦色的与人辩法。每次总是能说服对手……
“不好，不好！”
居然有人敢说西圣公孔胤正的建议不好！这个当世巨儒条件反射一般伸手往腰里摸，摸了个空以后才想起来自己是在参加一个什么制宪会议。
他这才抬头一看，发现那人居然是太侄朱慈烺……
朱慈烺连连摇头：“议政王大臣会议不好……奴贼的那个皇阿玛会议的正式名称好像就叫什么议政王大臣会议！”
大明的议会可不能搞成“阿玛会”，这要都是阿玛了，以后自己还怎么当皇帝？
孔胤正连忙道：“千岁爷，臣等还准备了另一个名称，叫天地会！”
“什么？天地会？”朱慈烺愣了又愣，“这什么名儿？谁想出来的？”
“千岁爷，这是臣提出的。”回答问题是应天大学堂的堂主郑森。
应天大学堂是在应天太学的基础上进化而来的一所新式综合性大学堂，和上海的石井大学堂、中西大学堂，无锡的东林大学堂，扬州的广陵大学堂并称东南五大学堂。
这五大学堂都得到了朱慈烺的鼎力支持，不仅赞助了大量的办学经费，而且还为它们从全国乃至全世界搜罗好老师。还为了让这些学堂得到优质的生源，朱慈烺还在所管辖的四个省投资开办了上百所新式的中学堂和小学堂。
不过世界上没有白拿的赞助，朱慈烺花费巨资办学，自然是想将这五所大明最好的大学，变成自己的人才培养基地。
17世纪最宝贵的，还是人才啊！
所以这五所大学堂的堂主，也无一例外的变成了朱慈烺的心腹。
而朱慈烺的大舅哥郑森现在就是五所大学堂中规模最大，并且还是很有来头的官办大学堂的应天大学堂的堂主。
可别小看这个“堂主”，因为现在的大明科举偏重格物，所以进士多半出自大学堂。而且大学堂的毕业生即便考不上进士，也能得到“征辟”为官的机会——包括朱慈烺在内，所有成年的皇子都需要班底，而征辟则是他们选拔人才，组建班底的重要方法。而为了确保征辟对象有点真才实学，就得看大学堂的文凭了……
所以郑森的堂主之位有多重要就可想而知了。
“千岁爷，”很重要的郑森对朱慈烺道，“臣等以天地为此议政之会命名，乃是突出其重要地位……此会所议者，乃是天下地上的一切要务，因此名天地会！”
第2269章 严肃点，立宪呢！
“挺好啊！老大，朕觉得天地会之名甚好。不仅有霸气，而且还暗合我大明国号。明着，日月也，日月之下，对天地之间，这个好！就叫天地会了！”
得，崇祯皇帝发话了！
慈父一发话，孝子也觉得天地会好。因为历史上天地会是保大明的，天地会的工作是反清复明啊！现在大明的议会叫天地会，那可是再好不过了。
“父皇言之有理，”朱慈烺笑着附和，“以天地为名，议天下地上之事，必然会保为日月之名千秋万代。”
崇祯大笑：“哈哈哈，对，有了天地会，我大明一定会千秋万代的！”
旁边的朱慈烜笑着发问：“父皇，大哥，我大蒙古的议事之会以后就改成天地会蒙古分会如何？”
“不好，不好，”崇祯摇摇头，“大蒙古乃是大明的同宗友邦，虽然是朱明当朝，但并不是大明藩属，用分会之名容易让人误会。孔卿、郑卿，你们考虑过这个问题吗？”
“陛下，”孔胤正笑道，“臣等还为大明的同宗友邦、藩属的议政之会想了个吉名，就叫三合会。”
对啊，朱慈烺心说：有天地会怎么能没有三合会？
“三合会？”崇祯笑问，“怎么个说法？”
“三合者，乃是君王、贵族、国人三者合力之意。”孔胤正解释说，“召开议政之会的目的，就是君王想要合天下贵族、国人之力，所以三合之名，也是非常贴切的。”
“不错，不错，”崇祯连连点头，“老二、老三，你们以为如何？”
“好好，”朱慈烜笑着点头，“三合之名还可以解释成儒家、佛教、天方教三合，或是汉人、蒙古人、突厥人三合。”
朱慈烜统治的大蒙古国的核心地盘并不在草原上，而是在中亚的河中地区。而中亚河中地区虽然富饶，但是民族和宗教问题，一直在困扰着朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟。
这五兄弟的统治基础是跟随他们迁往河中的六万户汉人军户和六万户出自几个贵妃万户斡尔朵的蒙古人。这些人都能说汉语和蒙古语，在信仰上则是佛儒并重。这十二万户现在已经融合在了一起，混编成了120个且耕且牧的千户，散布在河中各处的草原和绿洲之上。
另外，在钦察草原上，还有察哈尔左右、准噶尔左中右、和硕特、土谢图、札萨克图、车臣、杜尔伯特、科尔沁等十个蒙古游牧万户。
这十个蒙古游牧万户所通用的语言当然是蒙古话，所信奉的也是藏传佛教，不过其中上层也在一定程度上受到了汉文化和儒学的影响。而且这十个蒙古游牧万户中所有的万户长和千户长，都和朱明王朝结了姻亲——朱明王朝每年都会在蒙古草原上举行选妃大典，同时也会在庞大的宗室当中挑选身体强健，可以适应草原生活的宗女远嫁去蒙古。
经过二三十年的联姻，朱明王朝和黄金家族、绰罗斯家族的关系已经变得非常亲密。昔日的生死之敌，现在已经快成一家人了。
所以定居在河中地区和钦察草原上的120个汉蒙混编千户和100个蒙古游牧千户，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟所依靠的国族。
而在这220个千户的国族之下，则是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗国、希瓦汗国内都属于被统治者，照理说换个领导和他们也没多大关系。但是新来的领导新的是佛教和儒学……这就是个问题了！
而突厥化的蒙古人（金帐汗国余党）则是原来的统治者。他们和新来的蒙古人、汉人矛盾较大，在之前的战争当中损失极大，余众倒是不多，但却比被统治的突厥人更危险——大蒙古国的土地过于辽阔，而人口数量又太少，所以能够牢牢控制的国土有限，反对大蒙古国的金帐汗系蒙古人总是能找到生存的空间。
而大蒙古国周围的波斯、罗刹、印度、奥斯曼等国，又不断利用各种问题挑事儿，搞得大蒙古国境内烽烟不断。
此外，在漠北草原、东道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上还散布着140个蒙古千户。这140个千户既是大明皇帝的臣子，同时也是蒙古大汗的附庸……这是个比较麻烦的问题！朱慈烜等人总共只有220个国族千户，当然不舍得失去这140个两边倒的蒙古千户。而他们又不能对这140个千户动粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟很需要一个可以把360个蒙古、蒙汉千户凝聚在一起，形成合力，以便加强他们对河中和钦察草原的统治的办法。
而搞个三合会看上去是个不错的办法！
天地会、三合会……朱慈烺心说：那日本国呢？是不是要搞山口组了？将来新洲国那边是不是要来个黑手党？
他正想着，明治天皇朱慈炯已经发话了，他道：“父皇，我日本国早就有了列藩合议之会，不需要另行成立三合会了。”
好好，这个还比较正经！朱慈烺点点头，心说：到底是朱三太子啊！就是靠得住。
“不过，”朱三太子的话还没完，“不过天地会、三合会和列藩会议之上，还应该有一个可以讨论列国大政的议政之会，可以称之为同盟会！”
“不好，不好！”
居然有人敢说西圣公孔胤正的建议不好！这个当世巨儒条件反射一般伸手往腰里摸，摸了个空以后才想起来自己是在参加一个什么制宪会议。
他这才抬头一看，发现那人居然是太侄朱慈烺……
朱慈烺连连摇头：“议政王大臣会议不好……奴贼的那个皇阿玛会议的正式名称好像就叫什么议政王大臣会议！”
大明的议会可不能搞成“阿玛会”，这要都是阿玛了，以后自己还怎么当皇帝？
孔胤正连忙道：“千岁爷，臣等还准备了另一个名称，叫天地会！”
“什么？天地会？”朱慈烺愣了又愣，“这什么名儿？谁想出来的？”
“千岁爷，这是臣提出的。”回答问题是应天大学堂的堂主郑森。
应天大学堂是在应天太学的基础上进化而来的一所新式综合性大学堂，和上海的石井大学堂、中西大学堂，无锡的东林大学堂，扬州的广陵大学堂并称东南五大学堂。
这五大学堂都得到了朱慈烺的鼎力支持，不仅赞助了大量的办学经费，而且还为它们从全国乃至全世界搜罗好老师。还为了让这些学堂得到优质的生源，朱慈烺还在所管辖的四个省投资开办了上百所新式的中学堂和小学堂。
不过世界上没有白拿的赞助，朱慈烺花费巨资办学，自然是想将这五所大明最好的大学，变成自己的人才培养基地。
17世纪最宝贵的，还是人才啊！
所以这五所大学堂的堂主，也无一例外的变成了朱慈烺的心腹。
而朱慈烺的大舅哥郑森现在就是五所大学堂中规模最大，并且还是很有来头的官办大学堂的应天大学堂的堂主。
可别小看这个“堂主”，因为现在的大明科举偏重格物，所以进士多半出自大学堂。而且大学堂的毕业生即便考不上进士，也能得到“征辟”为官的机会——包括朱慈烺在内，所有成年的皇子都需要班底，而征辟则是他们选拔人才，组建班底的重要方法。而为了确保征辟对象有点真才实学，就得看大学堂的文凭了……
所以郑森的堂主之位有多重要就可想而知了。
“千岁爷，”很重要的郑森对朱慈烺道，“臣等以天地为此议政之会命名，乃是突出其重要地位……此会所议者，乃是天下地上的一切要务，因此名天地会！”
第2269章 严肃点，立宪呢！
“挺好啊！老大，朕觉得天地会之名甚好。不仅有霸气，而且还暗合我大明国号。明着，日月也，日月之下，对天地之间，这个好！就叫天地会了！”
得，崇祯皇帝发话了！
慈父一发话，孝子也觉得天地会好。因为历史上天地会是保大明的，天地会的工作是反清复明啊！现在大明的议会叫天地会，那可是再好不过了。
“父皇言之有理，”朱慈烺笑着附和，“以天地为名，议天下地上之事，必然会保为日月之名千秋万代。”
崇祯大笑：“哈哈哈，对，有了天地会，我大明一定会千秋万代的！”
旁边的朱慈烜笑着发问：“父皇，大哥，我大蒙古的议事之会以后就改成天地会蒙古分会如何？”
“不好，不好，”崇祯摇摇头，“大蒙古乃是大明的同宗友邦，虽然是朱明当朝，但并不是大明藩属，用分会之名容易让人误会。孔卿、郑卿，你们考虑过这个问题吗？”
“陛下，”孔胤正笑道，“臣等还为大明的同宗友邦、藩属的议政之会想了个吉名，就叫三合会。”
对啊，朱慈烺心说：有天地会怎么能没有三合会？
“三合会？”崇祯笑问，“怎么个说法？”
“三合者，乃是君王、贵族、国人三者合力之意。”孔胤正解释说，“召开议政之会的目的，就是君王想要合天下贵族、国人之力，所以三合之名，也是非常贴切的。”
“不错，不错，”崇祯连连点头，“老二、老三，你们以为如何？”
“好好，”朱慈烜笑着点头，“三合之名还可以解释成儒家、佛教、天方教三合，或是汉人、蒙古人、突厥人三合。”
朱慈烜统治的大蒙古国的核心地盘并不在草原上，而是在中亚的河中地区。而中亚河中地区虽然富饶，但是民族和宗教问题，一直在困扰着朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟。
这五兄弟的统治基础是跟随他们迁往河中的六万户汉人军户和六万户出自几个贵妃万户斡尔朵的蒙古人。这些人都能说汉语和蒙古语，在信仰上则是佛儒并重。这十二万户现在已经融合在了一起，混编成了120个且耕且牧的千户，散布在河中各处的草原和绿洲之上。
另外，在钦察草原上，还有察哈尔左右、准噶尔左中右、和硕特、土谢图、札萨克图、车臣、杜尔伯特、科尔沁等十个蒙古游牧万户。
这十个蒙古游牧万户所通用的语言当然是蒙古话，所信奉的也是藏传佛教，不过其中上层也在一定程度上受到了汉文化和儒学的影响。而且这十个蒙古游牧万户中所有的万户长和千户长，都和朱明王朝结了姻亲——朱明王朝每年都会在蒙古草原上举行选妃大典，同时也会在庞大的宗室当中挑选身体强健，可以适应草原生活的宗女远嫁去蒙古。
经过二三十年的联姻，朱明王朝和黄金家族、绰罗斯家族的关系已经变得非常亲密。昔日的生死之敌，现在已经快成一家人了。
所以定居在河中地区和钦察草原上的120个汉蒙混编千户和100个蒙古游牧千户，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟所依靠的国族。
而在这220个千户的国族之下，则是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗国、希瓦汗国内都属于被统治者，照理说换个领导和他们也没多大关系。但是新来的领导新的是佛教和儒学……这就是个问题了！
而突厥化的蒙古人（金帐汗国余党）则是原来的统治者。他们和新来的蒙古人、汉人矛盾较大，在之前的战争当中损失极大，余众倒是不多，但却比被统治的突厥人更危险——大蒙古国的土地过于辽阔，而人口数量又太少，所以能够牢牢控制的国土有限，反对大蒙古国的金帐汗系蒙古人总是能找到生存的空间。
而大蒙古国周围的波斯、罗刹、印度、奥斯曼等国，又不断利用各种问题挑事儿，搞得大蒙古国境内烽烟不断。
此外，在漠北草原、东道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上还散布着140个蒙古千户。这140个千户既是大明皇帝的臣子，同时也是蒙古大汗的附庸……这是个比较麻烦的问题！朱慈烜等人总共只有220个国族千户，当然不舍得失去这140个两边倒的蒙古千户。而他们又不能对这140个千户动粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟很需要一个可以把360个蒙古、蒙汉千户凝聚在一起，形成合力，以便加强他们对河中和钦察草原的统治的办法。
而搞个三合会看上去是个不错的办法！
天地会、三合会……朱慈烺心说：那日本国呢？是不是要搞山口组了？将来新洲国那边是不是要来个黑手党？
他正想着，明治天皇朱慈炯已经发话了，他道：“父皇，我日本国早就有了列藩合议之会，不需要另行成立三合会了。”
好好，这个还比较正经！朱慈烺点点头，心说：到底是朱三太子啊！就是靠得住。
“不过，”朱三太子的话还没完，“不过天地会、三合会和列藩会议之上，还应该有一个可以讨论列国大政的议政之会，可以称之为同盟会！”