加冕这天，晴日当空，清风拂面，教人心情舒畅。“年轻”的君主夫妻，容貌昳丽，举止优雅，仪态高贵，宛如一对天眷之璧人，神圣庄严仿若不可侵犯。
这是场前所未有的豪奢庆典，一扫年初伊丽莎白一世丧礼之悲戚。看热闹的民众，满怀见证历史的亢奋，把大街小巷挤得水泄不通。
跟玛丽都铎嫁于腓力二世（当年是腓力王子）时频遭非议不同，玛丽和弗朗索瓦的联袂现身，博得了更多好感。首先两人颜值较高，颇具吸引力。其次，玛丽当政数年来，宗教上包容宽松，还救济贫民，热衷公共卫生，慈爱亲和虏获人心。最后，前摄政王虽来自苏格兰，但处事公正，崇尚和平，维护英格兰自主，不曾附庸欧陆大国、卷入纷争；连同盟友法国，也表现得客客气气……
这样的新君，怎能不使人抱有希望呢。
当然，心怀不满的少数派依旧存在。但他们的反对意见，至少今天到不了玛丽耳朵里。此刻，她正按规矩，宣读自己正式成为“英格兰、爱尔兰及法兰西之女王”。
公元1328年，法国卡佩王朝主支绝男嗣后，堂亲瓦卢瓦伯爵继位为王。时任英格兰君主，仗着自己是卡佩末代君主的亲外甥，以母系后裔为由，对法兰西王位提出了要求。1337年伊始，抗拒萨利克法的一方，和坚持萨利克法的一方，断断续续对攻一个多世纪，是为英法百年战争。英格兰号称常年胜利，甚至一度占领法王加冕之地兰斯，还烧死了贞德。然而1453年时，英格兰人只剩下加莱及少许岛屿的统治权——到1558年，连加莱也被吉斯公爵夺回。
可叹，或者说可笑的是，在欧洲大陆上的领土丢失殆尽后，史上英格兰仍一直不肯放弃法兰西王位宣称权。直到法国大革命后，法兰西共和国成立；以及1800年出台了、将大不列颠和爱尔兰王国合并的联合法案；伦敦的君主才决定，彻底不再提对法国王位之主张，并去掉了王徽上的鸢尾花。
大约，玛丽斯图亚特是有史以来，在这里自称een of france最名正言顺的一位——那个，反正，女王和王后是同一个词嘛。
等一等，更理直气壮的，其实应是弗朗索瓦——人家绝对是正儿八经的kg of france，童叟无欺。
威斯敏斯特宫内，听着这对夫妻一路读誓词，底下群臣，纷纷有种微妙的感觉。
尴尬？惆怅？迷惘？
英格兰的贵族们，此刻的心情很难说是欢喜。
好像，自此以后，英格兰低了法兰西一等似的……
唯有威廉塞西尔爵士，不久前刚被玛丽承诺、要封他为伯利男爵的国务大臣，望向加冕完毕的女王，深觉彻底看透了她的野心。
玛丽斯图亚特，这个拥有天主之眷顾，骨子里骄傲自负，凡事游刃有余的女人啊。
她已掌控了英格兰，而肉眼可见的，她对法兰西也有着巨大的影响。她不肯屈居人下——哪怕这个人是她的丈夫——所以，她治下的英格兰，大约仍能奋起自强，在未来时光里，继续发挥其巨大的潜能。
就让他好好看看，这位不甘平淡的君主，将如何在历史上留下浓重的一笔吧！
作者有话要说：欧洲王后们的生育惨状，主要参考度娘百科。
【注一】史上凯瑟琳·德·美第奇，在弗朗索瓦二世期间（短短一年余），是老实退让、事事让长媳玛丽先行的。年幼的查理九世即位后，她因为和宗亲波旁们利益交换，才成为女摄政。
路易十三成年后，对于母亲玛丽·德·美第奇，态度是：首相（红衣主教黎塞留）只听我的旨意就对了，不必服从王太后。
路易十四的母亲、奥地利的安娜（或称安妮）依靠黎塞留的继任马萨林（就是跟她传绯闻的红衣主教）执政，马萨林死后她就迅速还政给儿子了。
苏格兰王太后、玛丽·德·吉斯起初也不算摄政，是背靠法国、跟苏格兰勋爵们争来的权力。英格兰亨利七世的母亲、玛丽·博福特倒很想当宫廷第一女性，也变着花样打压王后、约克的伊丽莎白；但那是因为亨七和母亲目标一致——贬低王后的地位，削弱约克一系在都铎王朝的影响。
中世纪倒有个彪悍人物，阿奎丹的埃莉诺。她先后当了法兰西和英格兰的王后，跟大儿子狮心王感情特别好。她七十岁才成为王太后，精力却充沛得很；理查十字军东征，她就负责统治英格兰。
第63章 成长（捉虫）
1571年2月, 新女王统治下的第一届英格兰国会，正式闭幕。
作为一个古老东方文明的平民族裔，议会给玛丽的初始印象, 是伴随“全民普选”之类, 跟所谓“民主共和之理想”紧密联系在一起的。但自从她以至尊统治者身份, 俯瞰国家机器运转；她才更深刻理解了这个机构的存在。
议会起源，和《大宪章》相似，并非什么照顾全体民众的良善组织；而是一个贵族群体（后来扩展到更广的、有产者阶级）同王权对抗的工具。
议院召开国会, 可不是跟君主单纯聊天、发牢骚、提建议。他们需要实打实的讨论利益分配, 确定彼此的义务和财富份额。
未必有什么崇高的理想，大抵都是原始的欲；；望。
政治文化里分权和制衡的观念，这个年代尚未形成清晰的理论体系。但实际操作中，已或明或暗投入使用。议会提供了一个和平磋商、制定政策、协调解决问题的平台——上议院涉足立法和司法，下议院插手干预财政, 在此时期的英格兰, 已初现雏形。议员们制约着政府，促使后者行政决策时，尽可能谨慎周到，顾及更多阶层或集团的利益。
这就是议会最大的意义。
适合的生产关系制度, 能促使生产力发展, 有利于国强民富、社会稳定且前进。虽说，从来没有完美的制度——只有不太坏的制度, 只有符合某阶段、生产力进步和文化发展需求的制度，只有满足一定时期人们理想设计的良好制度——但从后世者角度来看，议会确凿无疑，推动了西欧大部分国家的文明历程。
第一个反例，史上的英王查理一世。他专横自负, 财政危机下不肯让步，强行解散国会；最后被议会军领袖克伦威尔击败，以叛国罪被处死。
第二个反例，是法兰西王国。准确来说，他们那儿不叫国会，叫三级会议。本来法国有通过三级会议、各阶层协商国策、共度危机的传统。但1614年至1789年的175年间，政府顶层权贵只顾玩自己的权力游戏，不再召开三级会议。于是，在经历了路易十三路易十四穷兵黩武、路易十五荒y腐败、路易十六平庸无能后，政府积重难返、近乎破产、信用扫地——最终，在1789年的三级会议上，民怨爆发，大革命将王政赶去了穷途末路。
这里，又涉及到议会的另一大好处——议会中的权力博弈，固然能使政策满足更多人的利益；而作为政府，善用议会，则可以拉拢支持者，安抚民心。
《旧制度与大革；；命》中便提出此类观点：因三级会议乃至地方议会的“消失”，导致接受自上而下独；；裁统治的民众，百年来只能默默忍受，找不到改良、反对、合法抗争的渠道；他们因此积怨日深，甚至连无关的天灾都归咎于现行政府；而在革；；命火星点燃之后，他们动辄陷入狂怒，暴力行为一发不可收拾。
当然，披着民主共和外皮的“议会”，有时自己也会成为残忍暴君——投票毒杀苏格拉底的是他们，砍了路易十六及其王后的也是他们。后世的法国人勒庞，在《乌合之众》中表示，身为“决策集体”的大群体，其智力和效率并不乐观。
但玛丽坚信，议会这个有活力、有动力、敢为己方利益叫嚣、能对抗专；；制政府的机构，许多时候，可以阻止最坏的情况发生。
能令议会妥协、接受的国家道路，也许不是最好、最便捷、最迅猛、最光明的；但至少，很大程度上，是中庸的，伤害相对有限的。
如真实历史上的伊丽莎白一世，及她身边的智囊团，并没有传言中那么英明神武。所以，议会的态度是：早期他们充满景仰的支持她，中期他们不太乐意的服从她，后期他们忍无可忍的反对她。总之，在最糟糕的情况发生前，逼英格兰女王作出适度退让。
玛丽曾数度莅临国会，晓得议员们——尤其是世袭的那些——必要时会毫不客气冲政府亮出利爪。而这一回，或许因为她已正式加冕为这个国家的君主，针对她提的消极意见，措辞比以往更柔和了些。
譬如，某位剑桥大学的神学教授，曾当她的面厉声咒骂天主教“神棍”，抨击国家政策太过纵容“那些魔鬼的弥撒”……而今，剑桥三一学院的院长，公开谴责那位下属“因宗教狂热失去理智”，并宣布自己已将其解除教职。【注一】
嗯，尽管玛丽素来没指望议会多么温驯，被讨好也不至于飘飘然；但心情确实轻快了几分。
接着，她与留下的塞西尔以及格雷欣畅谈国策，只觉诸事顺遂稳妥，脸上的笑意就更浓了。
“新出的《高利贷法案》，把一般利息和高利贷分开来看，允许收息百分之十。”财政大臣正赞不绝口。“这般，把放贷融资合法化、规范化，对市场有着莫大的好处。”【注二】
玛丽欣然道：“由此可见，平民院内，商人的力量在增强，这是件好事。”
塞西尔有点诧异。首先，原本天主教徒是禁止贷款放利的，女王陛下倒不拘一格；其次，英格兰的商人，大多是新教的中坚力量，她居然还为他们的崛起而高兴……
算了，她一贯把世俗和宗教分得很清，“基督的归基督，凯撒的归凯撒”。只要认为对国家有利，对政府有利，她不论意识形态，都会积极实施。
这是场前所未有的豪奢庆典，一扫年初伊丽莎白一世丧礼之悲戚。看热闹的民众，满怀见证历史的亢奋，把大街小巷挤得水泄不通。
跟玛丽都铎嫁于腓力二世（当年是腓力王子）时频遭非议不同，玛丽和弗朗索瓦的联袂现身，博得了更多好感。首先两人颜值较高，颇具吸引力。其次，玛丽当政数年来，宗教上包容宽松，还救济贫民，热衷公共卫生，慈爱亲和虏获人心。最后，前摄政王虽来自苏格兰，但处事公正，崇尚和平，维护英格兰自主，不曾附庸欧陆大国、卷入纷争；连同盟友法国，也表现得客客气气……
这样的新君，怎能不使人抱有希望呢。
当然，心怀不满的少数派依旧存在。但他们的反对意见，至少今天到不了玛丽耳朵里。此刻，她正按规矩，宣读自己正式成为“英格兰、爱尔兰及法兰西之女王”。
公元1328年，法国卡佩王朝主支绝男嗣后，堂亲瓦卢瓦伯爵继位为王。时任英格兰君主，仗着自己是卡佩末代君主的亲外甥，以母系后裔为由，对法兰西王位提出了要求。1337年伊始，抗拒萨利克法的一方，和坚持萨利克法的一方，断断续续对攻一个多世纪，是为英法百年战争。英格兰号称常年胜利，甚至一度占领法王加冕之地兰斯，还烧死了贞德。然而1453年时，英格兰人只剩下加莱及少许岛屿的统治权——到1558年，连加莱也被吉斯公爵夺回。
可叹，或者说可笑的是，在欧洲大陆上的领土丢失殆尽后，史上英格兰仍一直不肯放弃法兰西王位宣称权。直到法国大革命后，法兰西共和国成立；以及1800年出台了、将大不列颠和爱尔兰王国合并的联合法案；伦敦的君主才决定，彻底不再提对法国王位之主张，并去掉了王徽上的鸢尾花。
大约，玛丽斯图亚特是有史以来，在这里自称een of france最名正言顺的一位——那个，反正，女王和王后是同一个词嘛。
等一等，更理直气壮的，其实应是弗朗索瓦——人家绝对是正儿八经的kg of france，童叟无欺。
威斯敏斯特宫内，听着这对夫妻一路读誓词，底下群臣，纷纷有种微妙的感觉。
尴尬？惆怅？迷惘？
英格兰的贵族们，此刻的心情很难说是欢喜。
好像，自此以后，英格兰低了法兰西一等似的……
唯有威廉塞西尔爵士，不久前刚被玛丽承诺、要封他为伯利男爵的国务大臣，望向加冕完毕的女王，深觉彻底看透了她的野心。
玛丽斯图亚特，这个拥有天主之眷顾，骨子里骄傲自负，凡事游刃有余的女人啊。
她已掌控了英格兰，而肉眼可见的，她对法兰西也有着巨大的影响。她不肯屈居人下——哪怕这个人是她的丈夫——所以，她治下的英格兰，大约仍能奋起自强，在未来时光里，继续发挥其巨大的潜能。
就让他好好看看，这位不甘平淡的君主，将如何在历史上留下浓重的一笔吧！
作者有话要说：欧洲王后们的生育惨状，主要参考度娘百科。
【注一】史上凯瑟琳·德·美第奇，在弗朗索瓦二世期间（短短一年余），是老实退让、事事让长媳玛丽先行的。年幼的查理九世即位后，她因为和宗亲波旁们利益交换，才成为女摄政。
路易十三成年后，对于母亲玛丽·德·美第奇，态度是：首相（红衣主教黎塞留）只听我的旨意就对了，不必服从王太后。
路易十四的母亲、奥地利的安娜（或称安妮）依靠黎塞留的继任马萨林（就是跟她传绯闻的红衣主教）执政，马萨林死后她就迅速还政给儿子了。
苏格兰王太后、玛丽·德·吉斯起初也不算摄政，是背靠法国、跟苏格兰勋爵们争来的权力。英格兰亨利七世的母亲、玛丽·博福特倒很想当宫廷第一女性，也变着花样打压王后、约克的伊丽莎白；但那是因为亨七和母亲目标一致——贬低王后的地位，削弱约克一系在都铎王朝的影响。
中世纪倒有个彪悍人物，阿奎丹的埃莉诺。她先后当了法兰西和英格兰的王后，跟大儿子狮心王感情特别好。她七十岁才成为王太后，精力却充沛得很；理查十字军东征，她就负责统治英格兰。
第63章 成长（捉虫）
1571年2月, 新女王统治下的第一届英格兰国会，正式闭幕。
作为一个古老东方文明的平民族裔，议会给玛丽的初始印象, 是伴随“全民普选”之类, 跟所谓“民主共和之理想”紧密联系在一起的。但自从她以至尊统治者身份, 俯瞰国家机器运转；她才更深刻理解了这个机构的存在。
议会起源，和《大宪章》相似，并非什么照顾全体民众的良善组织；而是一个贵族群体（后来扩展到更广的、有产者阶级）同王权对抗的工具。
议院召开国会, 可不是跟君主单纯聊天、发牢骚、提建议。他们需要实打实的讨论利益分配, 确定彼此的义务和财富份额。
未必有什么崇高的理想，大抵都是原始的欲；；望。
政治文化里分权和制衡的观念，这个年代尚未形成清晰的理论体系。但实际操作中，已或明或暗投入使用。议会提供了一个和平磋商、制定政策、协调解决问题的平台——上议院涉足立法和司法，下议院插手干预财政, 在此时期的英格兰, 已初现雏形。议员们制约着政府，促使后者行政决策时，尽可能谨慎周到，顾及更多阶层或集团的利益。
这就是议会最大的意义。
适合的生产关系制度, 能促使生产力发展, 有利于国强民富、社会稳定且前进。虽说，从来没有完美的制度——只有不太坏的制度, 只有符合某阶段、生产力进步和文化发展需求的制度，只有满足一定时期人们理想设计的良好制度——但从后世者角度来看，议会确凿无疑，推动了西欧大部分国家的文明历程。
第一个反例，史上的英王查理一世。他专横自负, 财政危机下不肯让步，强行解散国会；最后被议会军领袖克伦威尔击败，以叛国罪被处死。
第二个反例，是法兰西王国。准确来说，他们那儿不叫国会，叫三级会议。本来法国有通过三级会议、各阶层协商国策、共度危机的传统。但1614年至1789年的175年间，政府顶层权贵只顾玩自己的权力游戏，不再召开三级会议。于是，在经历了路易十三路易十四穷兵黩武、路易十五荒y腐败、路易十六平庸无能后，政府积重难返、近乎破产、信用扫地——最终，在1789年的三级会议上，民怨爆发，大革命将王政赶去了穷途末路。
这里，又涉及到议会的另一大好处——议会中的权力博弈，固然能使政策满足更多人的利益；而作为政府，善用议会，则可以拉拢支持者，安抚民心。
《旧制度与大革；；命》中便提出此类观点：因三级会议乃至地方议会的“消失”，导致接受自上而下独；；裁统治的民众，百年来只能默默忍受，找不到改良、反对、合法抗争的渠道；他们因此积怨日深，甚至连无关的天灾都归咎于现行政府；而在革；；命火星点燃之后，他们动辄陷入狂怒，暴力行为一发不可收拾。
当然，披着民主共和外皮的“议会”，有时自己也会成为残忍暴君——投票毒杀苏格拉底的是他们，砍了路易十六及其王后的也是他们。后世的法国人勒庞，在《乌合之众》中表示，身为“决策集体”的大群体，其智力和效率并不乐观。
但玛丽坚信，议会这个有活力、有动力、敢为己方利益叫嚣、能对抗专；；制政府的机构，许多时候，可以阻止最坏的情况发生。
能令议会妥协、接受的国家道路，也许不是最好、最便捷、最迅猛、最光明的；但至少，很大程度上，是中庸的，伤害相对有限的。
如真实历史上的伊丽莎白一世，及她身边的智囊团，并没有传言中那么英明神武。所以，议会的态度是：早期他们充满景仰的支持她，中期他们不太乐意的服从她，后期他们忍无可忍的反对她。总之，在最糟糕的情况发生前，逼英格兰女王作出适度退让。
玛丽曾数度莅临国会，晓得议员们——尤其是世袭的那些——必要时会毫不客气冲政府亮出利爪。而这一回，或许因为她已正式加冕为这个国家的君主，针对她提的消极意见，措辞比以往更柔和了些。
譬如，某位剑桥大学的神学教授，曾当她的面厉声咒骂天主教“神棍”，抨击国家政策太过纵容“那些魔鬼的弥撒”……而今，剑桥三一学院的院长，公开谴责那位下属“因宗教狂热失去理智”，并宣布自己已将其解除教职。【注一】
嗯，尽管玛丽素来没指望议会多么温驯，被讨好也不至于飘飘然；但心情确实轻快了几分。
接着，她与留下的塞西尔以及格雷欣畅谈国策，只觉诸事顺遂稳妥，脸上的笑意就更浓了。
“新出的《高利贷法案》，把一般利息和高利贷分开来看，允许收息百分之十。”财政大臣正赞不绝口。“这般，把放贷融资合法化、规范化，对市场有着莫大的好处。”【注二】
玛丽欣然道：“由此可见，平民院内，商人的力量在增强，这是件好事。”
塞西尔有点诧异。首先，原本天主教徒是禁止贷款放利的，女王陛下倒不拘一格；其次，英格兰的商人，大多是新教的中坚力量，她居然还为他们的崛起而高兴……
算了，她一贯把世俗和宗教分得很清，“基督的归基督，凯撒的归凯撒”。只要认为对国家有利，对政府有利，她不论意识形态，都会积极实施。