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它发明于1837年，是一种早期的数字化通信形式。不同于现代化的数字通讯，摩尔斯电码只使用零和一两种状态的二进制代码。
这种信号代码是由美国人摩尔斯在1837年被发明的，并在早期的电报通讯上起到了极大的作用，同时也是它是每个无线电通讯者所须必知的。
因为通讯技术的不断进步，各国选择在1999年停止了在海事通讯中被作为国际标准的摩尔斯码的使用，这也是最后一个停止使用摩尔斯电码的官方标准。
1997年当法国海军停止使用摩尔斯电码时，其发送的最后条消息就是：“所有人注意，这是我们在永远沉寂之前最后的一声呐喊！”
可是由于它所占的频宽最少，同时又具有一种技术及艺术的特性，所以在实际的生活当中仍然有着属于自己的应用空间。
而在知道这是摩尔斯电码之后，梁恩他们立刻从网上找到了对照表翻译了起来，也多亏了那些民间爱好者，所以网上的表格很全，只要对照着很快就能够翻译出内容。
随着翻译出来的东西越来越多，梁恩也逐渐的拼凑出了这些东西究竟是什么。和想象中的不同。这些东西基本上都是一些和基督教有关的内容，比如说赞美诗，再比如说祈祷词。
“难怪这本书被叫做天堂之门呢。”翻译出了一大半的内容之后，贞德对梁恩说道。“这本书给我感觉更像是一名虔诚的信徒写下来的，目的就是为了祈祷。”
通过刚才的检查，他们也发现这个东西大概最早只是一个普通的本子而已，只不过后来的那位书籍拥有者给这本书专门加上了一个标题。
开始的时候梁恩他们还在思考这些普通的。风景和人物素描怎么能够被称得上是天堂之门，但是看着这些翻译出的祈祷之后，他们觉得自己大概了解了对方为什么这么取名。
“但我并不觉得这是一位牧师自己的祈祷书。”梁恩回答到，“因为对他们来说，他们完全可以随便拿个本子把这些东西记录下来。”
“这倒也是。”听梁恩这么一说后贞德点了点头表示同意，毕竟这些内容不是什么犯忌讳的东西，完全可以光明正大的起，而不是像现在这样搞得鬼鬼祟祟的。
因此在简单的讨论过之后，大家最后还是这个东西里面应该藏有什么秘密，只不过大家也同样认定那个东西应该藏在这些用摩尔斯电码拼凑出的内容之中。
因为翻译这个东西需要的时间不少的缘故，所以这天晚上梁恩他们干脆就在这里住了下来，而阿德勒也为他们专门准备了客房。
虽然他们能够带走这些东西回去翻译，但是简单分析了之后他们还是决定在这里做完再走比较合适，毕竟做事情最好要有始有终。
等到第二天早上10点左右的时候他们总算结束了所有的翻译，和他们之前猜想的一样，真正有价值的东西就藏在整个翻译的最后。
这段文字的最后是一段自我简介，这个人表示自己是美利坚合众国皇帝和墨西哥摄政王诺顿一世，这本书则是自己给后人留下的礼物。
同时，对方也表示这个本子是某位慷慨且富有的绅士送给自己的，而在他看来，这很可能就是他最有价值的遗产了。
“美国皇帝——美国哪来的皇帝？”看完最后翻译出来的那行字后，范猛露出了疑惑的表情。
虽然这方面他读的书并不多，但他也知道美国从你建国开始就是一个合众国，根本就不可能有皇帝存在。
旁边贞德也点头表示同意，她来到这个世界上后为了顺利的生活下去读了很多基础类的书籍，其中就包括和现代国家有关的内容。
因为对美国这种从建国开始就不存在皇帝或者国王这一类封建统治者的国家感兴趣，她专门还去读了和美国有关的内容。而在他的记忆中绝对不存在美国皇帝这一职位。
“不，实际上美国历史上曾经是有一个皇帝的。”等两位同伴全都说完之后梁恩笑了笑说到，“这位皇帝就是这本书最后所写的的诺顿一世。”
第0566章 诺顿一世
美利坚合众国一开始就是一个共和制国家，并不存在官方认定的贵族，更没有皇帝，但是这并不代表这个国家没有自封的这类人士。
要知道，在这片土地上自封自己是神灵的家伙都一抓一大把，类似自封自己是国王和皇帝的家伙数量绝对不少。
但是这些家伙绝大部分都是类似于现代人在网上给自己取一个拉风的网名一样自己和自己玩玩而已，虽然没人管这件事，可他们也不会被大众记住。
但是这么多人中还是有一个例外的，那就是这位被民间认可为美国唯一一个皇帝的诺顿一世。
“诺顿一世”原名约书亚·亚伯拉罕·诺顿，出生于英格兰。1849年，30多岁的诺顿带着4万美元来美国经商，但很快便宣布破产。
出于对美国整体环境的不满，1859年9月17日，他通过旧金山的报纸刊登了一份诏书，宣告自己为美国皇帝。
“诺顿一世”为了显示帝王的气派，进行了一番精心装扮，他戴着一顶插着羽毛的海狸皮“皇冠”，身穿镶有镀金肩章的蓝色制服，腰佩利剑，每天都要“巡视”旧金山的街道。
旧金山的公民们愉快地接受了这个“皇帝”，还有人在街上向他行屈膝礼。他时常监视市政设施的修建，监督警察的工作，常在各种庆典上作为嘉宾发表演说。
以后世的眼光来看，诺顿一世确实拥有一种超越时代的远见卓识，他批判各种类型腐败与欺诈，批判不合理的税收，“保护”人们享受公平税收和基础服务的权利。
他提倡待遇公平和民族平等：主张赋予妇女投票权；允许非裔居民搭乘电车和进入学校；要求法院允许华裔出庭作证。宣称“皇帝的目光会紧盯每一个欺辱华裔居民的人。”并公开表示“任何印第安间谍和欺诈印第安人的组织，都该受到严惩”
他还主张“政教分离”和“宗教平等”，要求废止歧视德国人和犹太人的法律。
最重要的是，他并不是只是在嘴上这么做，虽然他不是一位真正得皇帝，没有任何权力，但仍然身体力行的做到自己的每一个倡议。
19世纪六七十年代，旧金山曾发生过排华骚乱，为了平息骚乱，他在暴徒和华人中间背诵《圣经》并反复祷告，最终使暴徒羞愧地散去。
除此之外，他还在南北战争前公开反对奴隶制，要求解放黑奴并组织了一系列游行，这些善意的举动让他受到了人们的尊敬。
也因为这一系列的举动，人们开始真正认真的关注起他，而不是单纯的把他当做一个疯子或者是小丑。
1867年，“诺顿一世”被警察逮捕，结果引起了旧金山人的愤怒，迫于舆论压力，警方不得不将“诺顿一世”释放。
而作为大家对他的认可，他在旧金山也享有一定的特权。例如他可以在旧金山最好的餐馆免费就餐，这些餐馆也以能挂上“美国皇帝指定餐馆”的牌子为荣。
旧金山的剧院在前排为他保留了三个座位，他所居住的公寓房间的租金也由共济会包了。
在他需要付钱时，他就发行“皇家”钞票，面值50美分到5美元不等。这些钞票在旧金山被商店、银行普遍接受。
“诺顿一世”曾颁布过众多法令，最重要的一项就是命令美国军队解散国会。然而，“诺顿一世”对军队毫无影响力。
他想要建立一个类似于联合国的国际组织，以便使不同国家、不同信仰的人坐在一起商讨问题，结果一战结束后这个设想真的开始一步步实现了；
他还要求美国政府建造一条连接奥克兰和旧金山的吊桥，此事在20世纪30年代得以实施，人们在他当年规划的地方建成了世界上最著名的大桥之——金门大桥。
如果你今天去这座大桥参观的话，会看见在它的一根桥梁上挂着这样一个牌子：“旅行者，请停步并感谢美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世（1859至1880在位），他有先见之明，构想并下令在旧金山海湾建桥。”
从这些历史事实来看，他本质上更像是一位心怀正义的理想家，只不过他的梦想和他的力量之间相差实在是有些太远了，但这并不能遮掩住他人性之中的闪光点。
这种信号代码是由美国人摩尔斯在1837年被发明的，并在早期的电报通讯上起到了极大的作用，同时也是它是每个无线电通讯者所须必知的。
因为通讯技术的不断进步，各国选择在1999年停止了在海事通讯中被作为国际标准的摩尔斯码的使用，这也是最后一个停止使用摩尔斯电码的官方标准。
1997年当法国海军停止使用摩尔斯电码时，其发送的最后条消息就是：“所有人注意，这是我们在永远沉寂之前最后的一声呐喊！”
可是由于它所占的频宽最少，同时又具有一种技术及艺术的特性，所以在实际的生活当中仍然有着属于自己的应用空间。
而在知道这是摩尔斯电码之后，梁恩他们立刻从网上找到了对照表翻译了起来，也多亏了那些民间爱好者，所以网上的表格很全，只要对照着很快就能够翻译出内容。
随着翻译出来的东西越来越多，梁恩也逐渐的拼凑出了这些东西究竟是什么。和想象中的不同。这些东西基本上都是一些和基督教有关的内容，比如说赞美诗，再比如说祈祷词。
“难怪这本书被叫做天堂之门呢。”翻译出了一大半的内容之后，贞德对梁恩说道。“这本书给我感觉更像是一名虔诚的信徒写下来的，目的就是为了祈祷。”
通过刚才的检查，他们也发现这个东西大概最早只是一个普通的本子而已，只不过后来的那位书籍拥有者给这本书专门加上了一个标题。
开始的时候梁恩他们还在思考这些普通的。风景和人物素描怎么能够被称得上是天堂之门，但是看着这些翻译出的祈祷之后，他们觉得自己大概了解了对方为什么这么取名。
“但我并不觉得这是一位牧师自己的祈祷书。”梁恩回答到，“因为对他们来说，他们完全可以随便拿个本子把这些东西记录下来。”
“这倒也是。”听梁恩这么一说后贞德点了点头表示同意，毕竟这些内容不是什么犯忌讳的东西，完全可以光明正大的起，而不是像现在这样搞得鬼鬼祟祟的。
因此在简单的讨论过之后，大家最后还是这个东西里面应该藏有什么秘密，只不过大家也同样认定那个东西应该藏在这些用摩尔斯电码拼凑出的内容之中。
因为翻译这个东西需要的时间不少的缘故，所以这天晚上梁恩他们干脆就在这里住了下来，而阿德勒也为他们专门准备了客房。
虽然他们能够带走这些东西回去翻译，但是简单分析了之后他们还是决定在这里做完再走比较合适，毕竟做事情最好要有始有终。
等到第二天早上10点左右的时候他们总算结束了所有的翻译，和他们之前猜想的一样，真正有价值的东西就藏在整个翻译的最后。
这段文字的最后是一段自我简介，这个人表示自己是美利坚合众国皇帝和墨西哥摄政王诺顿一世，这本书则是自己给后人留下的礼物。
同时，对方也表示这个本子是某位慷慨且富有的绅士送给自己的，而在他看来，这很可能就是他最有价值的遗产了。
“美国皇帝——美国哪来的皇帝？”看完最后翻译出来的那行字后，范猛露出了疑惑的表情。
虽然这方面他读的书并不多，但他也知道美国从你建国开始就是一个合众国，根本就不可能有皇帝存在。
旁边贞德也点头表示同意，她来到这个世界上后为了顺利的生活下去读了很多基础类的书籍，其中就包括和现代国家有关的内容。
因为对美国这种从建国开始就不存在皇帝或者国王这一类封建统治者的国家感兴趣，她专门还去读了和美国有关的内容。而在他的记忆中绝对不存在美国皇帝这一职位。
“不，实际上美国历史上曾经是有一个皇帝的。”等两位同伴全都说完之后梁恩笑了笑说到，“这位皇帝就是这本书最后所写的的诺顿一世。”
第0566章 诺顿一世
美利坚合众国一开始就是一个共和制国家，并不存在官方认定的贵族，更没有皇帝，但是这并不代表这个国家没有自封的这类人士。
要知道，在这片土地上自封自己是神灵的家伙都一抓一大把，类似自封自己是国王和皇帝的家伙数量绝对不少。
但是这些家伙绝大部分都是类似于现代人在网上给自己取一个拉风的网名一样自己和自己玩玩而已，虽然没人管这件事，可他们也不会被大众记住。
但是这么多人中还是有一个例外的，那就是这位被民间认可为美国唯一一个皇帝的诺顿一世。
“诺顿一世”原名约书亚·亚伯拉罕·诺顿，出生于英格兰。1849年，30多岁的诺顿带着4万美元来美国经商，但很快便宣布破产。
出于对美国整体环境的不满，1859年9月17日，他通过旧金山的报纸刊登了一份诏书，宣告自己为美国皇帝。
“诺顿一世”为了显示帝王的气派，进行了一番精心装扮，他戴着一顶插着羽毛的海狸皮“皇冠”，身穿镶有镀金肩章的蓝色制服，腰佩利剑，每天都要“巡视”旧金山的街道。
旧金山的公民们愉快地接受了这个“皇帝”，还有人在街上向他行屈膝礼。他时常监视市政设施的修建，监督警察的工作，常在各种庆典上作为嘉宾发表演说。
以后世的眼光来看，诺顿一世确实拥有一种超越时代的远见卓识，他批判各种类型腐败与欺诈，批判不合理的税收，“保护”人们享受公平税收和基础服务的权利。
他提倡待遇公平和民族平等：主张赋予妇女投票权；允许非裔居民搭乘电车和进入学校；要求法院允许华裔出庭作证。宣称“皇帝的目光会紧盯每一个欺辱华裔居民的人。”并公开表示“任何印第安间谍和欺诈印第安人的组织，都该受到严惩”
他还主张“政教分离”和“宗教平等”，要求废止歧视德国人和犹太人的法律。
最重要的是，他并不是只是在嘴上这么做，虽然他不是一位真正得皇帝，没有任何权力，但仍然身体力行的做到自己的每一个倡议。
19世纪六七十年代，旧金山曾发生过排华骚乱，为了平息骚乱，他在暴徒和华人中间背诵《圣经》并反复祷告，最终使暴徒羞愧地散去。
除此之外，他还在南北战争前公开反对奴隶制，要求解放黑奴并组织了一系列游行，这些善意的举动让他受到了人们的尊敬。
也因为这一系列的举动，人们开始真正认真的关注起他，而不是单纯的把他当做一个疯子或者是小丑。
1867年，“诺顿一世”被警察逮捕，结果引起了旧金山人的愤怒，迫于舆论压力，警方不得不将“诺顿一世”释放。
而作为大家对他的认可，他在旧金山也享有一定的特权。例如他可以在旧金山最好的餐馆免费就餐，这些餐馆也以能挂上“美国皇帝指定餐馆”的牌子为荣。
旧金山的剧院在前排为他保留了三个座位，他所居住的公寓房间的租金也由共济会包了。
在他需要付钱时，他就发行“皇家”钞票，面值50美分到5美元不等。这些钞票在旧金山被商店、银行普遍接受。
“诺顿一世”曾颁布过众多法令，最重要的一项就是命令美国军队解散国会。然而，“诺顿一世”对军队毫无影响力。
他想要建立一个类似于联合国的国际组织，以便使不同国家、不同信仰的人坐在一起商讨问题，结果一战结束后这个设想真的开始一步步实现了；
他还要求美国政府建造一条连接奥克兰和旧金山的吊桥，此事在20世纪30年代得以实施，人们在他当年规划的地方建成了世界上最著名的大桥之——金门大桥。
如果你今天去这座大桥参观的话，会看见在它的一根桥梁上挂着这样一个牌子：“旅行者，请停步并感谢美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世（1859至1880在位），他有先见之明，构想并下令在旧金山海湾建桥。”
从这些历史事实来看，他本质上更像是一位心怀正义的理想家，只不过他的梦想和他的力量之间相差实在是有些太远了，但这并不能遮掩住他人性之中的闪光点。