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“今天时间不多，所以我们干脆先去锦里和武侯祠转一圈。”梁恩想了一下之前制定的计划和说到。“如果简单转一圈的话一个下午足够了。”
华夏的很多城市都有这样一条街道，京城的叫南锣鼓巷，津门的叫古文化街，长安的叫回民巷，魔都叫田子坊，而蜀都的这样的一条街就叫锦里。
这条街可以说是浓缩了蜀都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品……走在这里，绝对会感受到这座城市的精髓。
虽然这种地方可能会显得有些过于商业化了，但如果不这么做的话很难在很小的一片区域内让游客们对本地的特色在短时间内有一个大致的了解。
“我们在这里吃饭吗？”略显疲倦的贞德询问到，在武侯祠和锦里转了一圈之后，天也慢慢黑了下来，而这个时候他们也明显感觉肚子有些饿了。
“不，我并不这样建议。”梁恩看了一眼旁边的那些餐厅和小吃摊说到，“全世界旅游景点的食物性价比都不高，华夏也不例外，所以我们最好去别的地方吃。”
和其他的国家不同，在华夏寻找美味要更简单一些，因为本地区发达的网上经济，所以他们很轻松的就能够通过智能手机找到各种各样本地美评价很高的餐厅。
事实也正是如此，他们很轻松的通过网络找到了一个非常不错的餐厅，然后在里面享受了一顿非常美味的晚餐。
不得不说作为一个大国，华夏不同地点的风俗也是有着明显区别的，比如说之前在八闽之地的时候那里的菜量明显比较小。
而蜀地就是另外一回事了，甚至可以说是截然相反，这里上来的食物至少在量上完全不像梁恩脑海中的南方，至少餐厅里面端出来的菜量要比北方的秦地还要多。
“这也应该算得上是天府之国的一种展现吧。”给自己碗里盛了一勺子的宫保鸡丁号后，梁恩看着坐在桌子对面的贞德说道。
“只要没有混乱，这个地区一般都是富饶的，而这种富饶也给本地区带来的种种优势，尤其是在食物方面更是如此。”
除了量以外，这个地区食物的烹饪也是有自己的特点，哪怕是同一道菜也和其他地方的完全不同。
就以宫保鸡丁为例，正宗的宫保鸡丁应该是用鸡腿肉，花生并加入葱，姜，花椒，紫草，辣椒油等调料，同时鸡肉也是炒熟的。
不过市场上情况就是两回事，虽然这道菜属于少有的在全世界范围内流行的华夏菜，但是在大部分地区都有明显的变形，比如说加入黄瓜，木耳等配料同时使用鸡胸肉。
其中最糟糕的一种是鸡胸肉已经事先切好并炒到半熟，这样做起来会比较快，但缺点就是鸡肉不但不进味，同时口感也比较柴，不像这种正宗的吃起来那么嫩。
“很不错，这里的确是一个适合旅行的地方。”贞德对梁恩认可的点点头。“我想接下来的旅行一定会非常顺利的。”
第0861章 会议
接下来的几天时间中，梁恩他们以蜀都作为核心在城市以及周围展开了旅行，比如说大熊猫繁育中心，再比如说省博物馆和青羊宫。
有意思的是在省博物馆里面旅行的时候正好遇到了这次会议的东道主，所以在他的邀请下，梁恩在博物馆中拍摄了一个有关于文物保护的短视频。
作为现在世界上最顶级的历史与考古学者，又是一名华裔，梁恩在华夏国内一直名气不小，尤其是他捐出的那些东西让他在华夏有着不低的声望。
所以他在华夏自然有着为数不少的粉丝，而这次博物馆馆长请他拍视频也就考虑到了梁恩的名气，希望能够好好的宣传一下关于文物保护的内容。
对于各个国家来说文物保护都是一件非常重要的事情，只不过不管在哪个国家，文物盗窃活动都层出不穷。
无论是美国，欧洲还是中东，只要有文物存在的地方，各种大规模的文物盗窃和走私活动都非常的常见。
比如说在美国，各个地区都出现了对于古代原著名文物的挖掘行动，而在美国的文物市场上本土文物的数量也是最多的。
至于在中东又是另外一回事了，中东那个地方的混乱导致了很多组织都通过挖掘丰富的文物古迹赚钱，而且和美国那种秘密挖掘不同，中东就是明火执仗的挖掘。
而华夏也算是各种文物盗窃挖掘的重灾区，像是黄金黎明所做的慈善工作中有很大一块就是帮助华夏官方追讨那些非法流出华夏的文物。
梁恩也因为类似的行为在华夏受到欢迎：他归还了大量之前非法流出的华夏文物，其中甚至包括类似于千佛洞的壁画或者是昭陵六骏中的两个这类顶级的藏品。
也因为这一原因，所以这位博物馆馆长在发现梁恩前来参观之后才向他发出邀请，希望他能够向大家发出呼吁，让大家关注文物保护工作。
这种演讲非常的简单，毕竟对于梁恩而言类似的演讲他已经讲过了很多次，所以可以算是轻车熟路。
同时也因为在这方面有经验的缘故，所以梁恩这次拍摄工作不但能够一次性过，还能够在一次性过的同时保证一个极高的质量。
就在梁恩他们把蜀都周围的那些有名景点略略的看了一遍之后，会议也开始了，按照会议计划，梁恩在会议的第一天作为被邀请的客人发表了演讲。
演讲的内容是对于古代传说和真实历史之间的联系，在演讲中他表明很多的古代传说并不是凭空而来的，往往会存在某种真实的历史背景。
演讲博得了全场的掌声，这并不仅仅只是因为礼貌的原因，而梁恩以自己的真实案例证明了自己的观点。
和国外不同，华夏这边传统上就有通过历史记录寻找古迹的传统，比如说古代的大梁城就是通过司马迁的《史记》找到的。
接下来的几天时间里，他们讨论了有关于文物遗迹的发现，勘测与保护方面的内容，尤其是如何在保护和商业运营方面你的平衡这一点进行了深入的讨论。
之所以讨论这一方面的原因也很简单，因为很多时候文物保护并不能单纯的通过国家与上级部门的拨款来维持，所以需要寻找各种各样的财富来源。
但问题在于有的时候获取财富和文物保护二者是不可兼得的，如果过度商业开发的话，很有可能会导致某些不利于保护工作展开的事情发生。
举一个最简单的例子，华夏晋省北部就有一个叫x家大院的古代建筑群，非常有价值，只不过因为过度开发的缘故反而在文物保护方面出现了纰漏。
比这更糟糕的是，除了在文物保护方面出现问题以外，这个地区还出现了一系列类似于宰客。食品安全等问题，以至于被吊销了5a级景点的证书。
由于这件事情就是不久之前才发生的，所以会议上自然以这件事情作为例子展开了大范围的讨论工作，而讨论的核心就是对于那些古老文物的商业开发限度在什么地方。
没有人认为应该停止商业开发，毕竟对于华夏这种文物大国来说需要保护的文物实在是太多了，单纯靠拨款的话根本支撑不了太久。
最后讨论出的结论就是在文物保护方面进行商业开发是必然的，不能因噎废食，但是核心还是保护那些文物，不是赚钱至上忘了最重要的事情，只不过在细节上还需要进一步的讨论。
除这种集体会议以外，在开会的间隙他们还开了一系列的小规模会议，而这些会议上梁恩和大家们分享了有关于哪些古代遗迹发现的过程。
对于这些华夏的学者们来说，他们更希望能够得到那些有关于国外考古现场的一手资料，毕竟相对于华夏国内的各处考古现场来说，他们更希望知道及时知道这些国际上的新闻。
而作为那些著名遗迹的发现着，梁恩自然能够给大家提供那些一手资料，尤其是一些以前从来没有公开过的资料。
而这些资料和之前被梁邀请去的华夏考古队传回的资料相对应之后，学者们就能够全面的了解那些位于国外的遗迹的整体情况，并从中吸取一些经验和教训。
比如说对于文物的修复上东西方式有一定区别的，东方更倾向于修旧如旧，而西方更倾向于尽可能的恢复那些文物原来的样子。
华夏的很多城市都有这样一条街道，京城的叫南锣鼓巷，津门的叫古文化街，长安的叫回民巷，魔都叫田子坊，而蜀都的这样的一条街就叫锦里。
这条街可以说是浓缩了蜀都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品……走在这里，绝对会感受到这座城市的精髓。
虽然这种地方可能会显得有些过于商业化了，但如果不这么做的话很难在很小的一片区域内让游客们对本地的特色在短时间内有一个大致的了解。
“我们在这里吃饭吗？”略显疲倦的贞德询问到，在武侯祠和锦里转了一圈之后，天也慢慢黑了下来，而这个时候他们也明显感觉肚子有些饿了。
“不，我并不这样建议。”梁恩看了一眼旁边的那些餐厅和小吃摊说到，“全世界旅游景点的食物性价比都不高，华夏也不例外，所以我们最好去别的地方吃。”
和其他的国家不同，在华夏寻找美味要更简单一些，因为本地区发达的网上经济，所以他们很轻松的就能够通过智能手机找到各种各样本地美评价很高的餐厅。
事实也正是如此，他们很轻松的通过网络找到了一个非常不错的餐厅，然后在里面享受了一顿非常美味的晚餐。
不得不说作为一个大国，华夏不同地点的风俗也是有着明显区别的，比如说之前在八闽之地的时候那里的菜量明显比较小。
而蜀地就是另外一回事了，甚至可以说是截然相反，这里上来的食物至少在量上完全不像梁恩脑海中的南方，至少餐厅里面端出来的菜量要比北方的秦地还要多。
“这也应该算得上是天府之国的一种展现吧。”给自己碗里盛了一勺子的宫保鸡丁号后，梁恩看着坐在桌子对面的贞德说道。
“只要没有混乱，这个地区一般都是富饶的，而这种富饶也给本地区带来的种种优势，尤其是在食物方面更是如此。”
除了量以外，这个地区食物的烹饪也是有自己的特点，哪怕是同一道菜也和其他地方的完全不同。
就以宫保鸡丁为例，正宗的宫保鸡丁应该是用鸡腿肉，花生并加入葱，姜，花椒，紫草，辣椒油等调料，同时鸡肉也是炒熟的。
不过市场上情况就是两回事，虽然这道菜属于少有的在全世界范围内流行的华夏菜，但是在大部分地区都有明显的变形，比如说加入黄瓜，木耳等配料同时使用鸡胸肉。
其中最糟糕的一种是鸡胸肉已经事先切好并炒到半熟，这样做起来会比较快，但缺点就是鸡肉不但不进味，同时口感也比较柴，不像这种正宗的吃起来那么嫩。
“很不错，这里的确是一个适合旅行的地方。”贞德对梁恩认可的点点头。“我想接下来的旅行一定会非常顺利的。”
第0861章 会议
接下来的几天时间中，梁恩他们以蜀都作为核心在城市以及周围展开了旅行，比如说大熊猫繁育中心，再比如说省博物馆和青羊宫。
有意思的是在省博物馆里面旅行的时候正好遇到了这次会议的东道主，所以在他的邀请下，梁恩在博物馆中拍摄了一个有关于文物保护的短视频。
作为现在世界上最顶级的历史与考古学者，又是一名华裔，梁恩在华夏国内一直名气不小，尤其是他捐出的那些东西让他在华夏有着不低的声望。
所以他在华夏自然有着为数不少的粉丝，而这次博物馆馆长请他拍视频也就考虑到了梁恩的名气，希望能够好好的宣传一下关于文物保护的内容。
对于各个国家来说文物保护都是一件非常重要的事情，只不过不管在哪个国家，文物盗窃活动都层出不穷。
无论是美国，欧洲还是中东，只要有文物存在的地方，各种大规模的文物盗窃和走私活动都非常的常见。
比如说在美国，各个地区都出现了对于古代原著名文物的挖掘行动，而在美国的文物市场上本土文物的数量也是最多的。
至于在中东又是另外一回事了，中东那个地方的混乱导致了很多组织都通过挖掘丰富的文物古迹赚钱，而且和美国那种秘密挖掘不同，中东就是明火执仗的挖掘。
而华夏也算是各种文物盗窃挖掘的重灾区，像是黄金黎明所做的慈善工作中有很大一块就是帮助华夏官方追讨那些非法流出华夏的文物。
梁恩也因为类似的行为在华夏受到欢迎：他归还了大量之前非法流出的华夏文物，其中甚至包括类似于千佛洞的壁画或者是昭陵六骏中的两个这类顶级的藏品。
也因为这一原因，所以这位博物馆馆长在发现梁恩前来参观之后才向他发出邀请，希望他能够向大家发出呼吁，让大家关注文物保护工作。
这种演讲非常的简单，毕竟对于梁恩而言类似的演讲他已经讲过了很多次，所以可以算是轻车熟路。
同时也因为在这方面有经验的缘故，所以梁恩这次拍摄工作不但能够一次性过，还能够在一次性过的同时保证一个极高的质量。
就在梁恩他们把蜀都周围的那些有名景点略略的看了一遍之后，会议也开始了，按照会议计划，梁恩在会议的第一天作为被邀请的客人发表了演讲。
演讲的内容是对于古代传说和真实历史之间的联系，在演讲中他表明很多的古代传说并不是凭空而来的，往往会存在某种真实的历史背景。
演讲博得了全场的掌声，这并不仅仅只是因为礼貌的原因，而梁恩以自己的真实案例证明了自己的观点。
和国外不同，华夏这边传统上就有通过历史记录寻找古迹的传统，比如说古代的大梁城就是通过司马迁的《史记》找到的。
接下来的几天时间里，他们讨论了有关于文物遗迹的发现，勘测与保护方面的内容，尤其是如何在保护和商业运营方面你的平衡这一点进行了深入的讨论。
之所以讨论这一方面的原因也很简单，因为很多时候文物保护并不能单纯的通过国家与上级部门的拨款来维持，所以需要寻找各种各样的财富来源。
但问题在于有的时候获取财富和文物保护二者是不可兼得的，如果过度商业开发的话，很有可能会导致某些不利于保护工作展开的事情发生。
举一个最简单的例子，华夏晋省北部就有一个叫x家大院的古代建筑群，非常有价值，只不过因为过度开发的缘故反而在文物保护方面出现了纰漏。
比这更糟糕的是，除了在文物保护方面出现问题以外，这个地区还出现了一系列类似于宰客。食品安全等问题，以至于被吊销了5a级景点的证书。
由于这件事情就是不久之前才发生的，所以会议上自然以这件事情作为例子展开了大范围的讨论工作，而讨论的核心就是对于那些古老文物的商业开发限度在什么地方。
没有人认为应该停止商业开发，毕竟对于华夏这种文物大国来说需要保护的文物实在是太多了，单纯靠拨款的话根本支撑不了太久。
最后讨论出的结论就是在文物保护方面进行商业开发是必然的，不能因噎废食，但是核心还是保护那些文物，不是赚钱至上忘了最重要的事情，只不过在细节上还需要进一步的讨论。
除这种集体会议以外，在开会的间隙他们还开了一系列的小规模会议，而这些会议上梁恩和大家们分享了有关于哪些古代遗迹发现的过程。
对于这些华夏的学者们来说，他们更希望能够得到那些有关于国外考古现场的一手资料，毕竟相对于华夏国内的各处考古现场来说，他们更希望知道及时知道这些国际上的新闻。
而作为那些著名遗迹的发现着，梁恩自然能够给大家提供那些一手资料，尤其是一些以前从来没有公开过的资料。
而这些资料和之前被梁邀请去的华夏考古队传回的资料相对应之后，学者们就能够全面的了解那些位于国外的遗迹的整体情况，并从中吸取一些经验和教训。
比如说对于文物的修复上东西方式有一定区别的，东方更倾向于修旧如旧，而西方更倾向于尽可能的恢复那些文物原来的样子。