经过不懈努力，“主机娘科研开发团”在潘妮艾希两姐妹的领导下，终于开发出了一种跨越时空收集信仰的技术，叫做“图腾神像”或“图腾物品”。
“图腾神像”本身材质并不奇异，可以是任何物品，不过造型最好和“三邪神”沾边，这样方便传播。所以西撒选择了皮鞭、项圈、雕塑、赌具、针管、海报……等一系列寻常的生活用品。
接下来最核心的一步，是将一个与暴食虚界建立联系的“泡泡空间”，打入这件物品之中，连接一根只存在于“虚无之地”内部的丝线。
然后，就是想方设法将这些“物品”，连同“三邪神”的教义教典，一起送进不同的神国中，数目越多越好。这种行为，就好似漫无目的的撒饵钓鱼一般，盲目的等待猎物上钩。
再往后，当某个神国内的土著接触到这些“图腾物品”，并对其产生兴趣，然后阅读了教义，并对三邪神传播的思想认同之后。三邪神就能通过“虚无之地”的丝线，与不同神国中的生命进行联系，然后引诱他们堕落，许以无数好处，将其发展成为信徒。
一旦有“信徒”诞生，就可以凭借这些“图腾神像”，收集上缴信仰，获得“三邪神”赐予的神术。当信徒规模扩大后，祭祀甚至能够以“图腾物品”为核心，建造小型神庙，再一定程度内献上祭品，接引“图腾邪神”投影降临。
这个过程，其实就是那些晶壁宇宙中，诸神破开晶壁，入侵其他主物质位面，传播信仰的翻版。
因为整条收集传递信仰的通道，都建立在外人无法接触到的“虚无之地”内部，灾神自然无从察觉。只要信徒行事足够谨慎隐蔽，哪怕神国的主人，也很难发现西撒在自己的神国中捣鬼。
不过比起无形无迹无孔不入，可以随意覆盖一个“神国”的欲界；西撒开发的技术依旧略显不足，但总算能插手更加庞大的“神国”体系，将信徒的潜在数量大大提升一番，这已经令他非常满足了。
这一次进入“地瓜神国”后，西撒就一直在做类似的实验。将三邪神的教义，在“蛆虫医生”与“四矮子神系”的军团中推广出去，然后赠与军队各种隐藏着“泡泡空间”的图腾道具，尝试利用“虚无之地”，跨时空收集地瓜神脉内部的信仰之力。
最终得到的效果十分喜人。
第1237章 风靡丰收神国的图腾系列
西撒家精心设计的“三邪神”，不愧是最容易广泛传播的大众信仰。
从古至今，三邪神所代表的文化便源远流长，横亘多元宇宙，早已成为我们生活中不可或缺的一部分，或者说本身就是智慧生物文明不可缺少的组成部分。
像古代的青楼啊、赌场啊、五石散啊，现代的ktv、彩票、k他命啦，总是这么润物细无声的出现在我们身边。所以对待这三位带着满满善意而来的“图腾邪神”，人们总是很轻易就接纳了。
相比起那些不允许吃猪杀牛，通过各种清规戒律抹杀人性，制造一批逆来顺受的傀儡的宗教。我们“三图腾”就要好很多啊，最起码让你感觉到还活着的滋味嘛，体验到做人的快乐了，提倡释放本性，热爱生活享受生活。
人生已经如此艰难了，要是连最后一点快乐都被剥夺，那活着跟一条咸鱼又有什么分别？就连狂暴神国的陆行咸鱼们，还崇尚锻炼肌肉的姿势美学，拥有独特的精神寄托与追求。
尤其对于这些灾神组建的军团成员来说，他们都是朝不保夕的亡命徒，过着有今天没明天的日子，随时随地都有可能挂在战场上，因此亚历山大的他们，更加崇尚“及时行乐”这一理念。
当西撒带着“三邪神”的教义而来后，折磨女神的“皮鞭美学”变种衍生体“兄贵鞭挞学”在军营中大行其道。这种既能强身健体，又能巩固袍泽感情的日常活动，迅速风靡矮人阵营，一批从“活结神脉”订购的tdn战甲，也开始持续热卖中。
此外，西撒带来的磁暴地精，也开始传授教导日常娱乐活动匮乏的战士们，如何才能体悟赌博的至高奥义——《灾币神的十八种赌博》。大大丰富了战士们的业余生活，而由此产生的财富，很快就丢进军营旁的小卖部中，用来换烟草或者彩虹糖，让精神高度紧张的战士们放松下来，缓解精神压力，顺带为刺激gd献出一份微薄的力量。
军营外，一家家供奉着“折磨女神”的小黑屋神殿也迅速建造起来。夜间，那些对未来充满迷茫恐惧，又或者在战场因为杀戮而产生心理问题的战士们，都会花钱进入其中接受心理辅导，忏悔罪恶。秘密接受女牧师们的“调教治疗”，在一次次s神力的鞭挞下，释放掉心中罪孽，获得心灵的净化，得到灵魂的升华。
“三邪神”的教义，在西撒的引导下，很快便传遍了各大军团。再然后，这股“信仰狂潮”好似连锁反应的多米诺骨牌，又通过入侵的军队，传入“地瓜神国”内部。而到这时，西撒已经不用刻意去引导，任由“三邪神”的信仰如洪水般泛滥，迅速席卷“丰收神脉”，无论敌我皆加入其中，信徒数量越来越多。
比起死亡率居高不下，精神压力山大的“入侵军团”来，地瓜神国内世界的老百姓更加苦逼。他们以前被“地瓜神”严酷剥削，勉强混口饭吃。如今外域邪神入侵，这群土著连一把像样的防身武器都没有，只能任人屠戮。
在这种兵荒马、乱世界末日的环境下，平民的精神几近崩溃，彻底陷入绝望与麻木之中。这时候，“嗑药之神彩虹小马”来到他们身边，提供美妙的彩虹糖。只需一粒，便能让他们重新感受到了活着的美好。因此“彩虹小马”受到了地瓜神国本土贫民的热烈追捧，成为他们在地狱仰望天堂的唯一信仰，小马信徒数目节节飙升。
短短一个月间，西撒投入“地瓜神国”的“图腾物品”，很快便流遍神国世界内的各大城市，并且几乎全部都被信徒激发。
神国另一头的矮人军营中，一个士官长正挥动皮鞭，与热恋中的副官做游戏，两人都陷入极度狂热的状态，开始相互施虐，在痛苦的刺激下升华出最纯粹的精神，成功激活了这件“图腾之物”。接着，两人的耳边，开始回响起“折磨邪神”美坎修特的低语祝福声。
地瓜神国某座大城市的贵族府邸，一位大人物正使用从入侵者手中抢到的战利品（麻将）与同伴赌钱，当赌局进入紧要关头，几乎所有人的精神都空前集中时，这一刻，他们的心中隐约出现了“邪神灾币”的呼唤，似乎在指点他们该如何对敌？
在蛆虫医生麾下的军营外边，一个白天误杀地瓜大世界平民，饱受心灵煎熬的年轻战士，花钱进入了“折磨女神小黑屋神殿”，向身材火辣、着装暴露的人外娘牧师忏悔。
在神秘的s神力鞭挞下，年轻战士迅速进入一种玄妙状态，身体传来一波波持续不断的超快感，让人沉迷；但他的精神却又绝对清醒理智，仿佛进入贤者模式。在这奇异种状态下，他仿佛直面伟大的“折磨女神”，开始倾诉心中罪恶，感觉自己得到了救赎，迅速成为“女神大人”的脑残粉。
地瓜神国的某处荒野内，一个来自“存钱罐神国”，经历了“大磁暴”，双腿被炸断，又被同伴抛弃的幸存者，绝望的躺在泥水里。接着，在他放弃求生的一刻，眼角余光意外扫过身旁的垃圾堆，接着他神色一震，艰难的从垃圾中翻出一个印着小马的空瓶子。打开之后，发现里面躺着一粒透明的药丸，然后毫不犹豫将其吞下，接着陷入幻境当中。
在心灵极度空虚与满足的矛盾状态下，这位残疾战士勾动了小马贴纸中隐藏的“泡泡空间”，接着连线了正被小田螺按在地上猛轮拳头的彩虹小马，开始向“图腾邪神”奉献信仰，换取求生的力量。
类似的画面在“丰收神国时空”的各处上演，更有甚者，三大信仰并非独立传播，而是混合在一起。也幸好三邪神没有“自己是唯一真神，不允许多重信仰”的戒律。
正相反，三邪神教义混合在一起，传播的更加高效。比如在“小黑屋”接受鞭挞前，先来一粒彩虹糖提高治疗效果；又或者在发牌前，吃一粒提提神，赌完后再呼唤“女神”神力附体来一发纪念胜利。
第1238章 胜利在望，西撒横刀摘桃子
当“图腾物品”被激活后，很快就能与“三邪神”产生联系。这个时候，获得“图腾物品”的信徒，只能通过“图腾之物”与邪神在精神上进行联系。
接着，连线成功的“三邪神”，高度重视这些上钩的“鱼”，然后会不分敌我的大力忽悠信徒，施展大洗脑术，开始收集第一波信仰之力。
不久之后，被“三邪神”圈粉成功的信徒开始贡献信仰。当这些“图腾物品”内部的“泡泡空间”被信仰之力灌满后，最初始的信仰之力便收集完毕，被储备在“泡泡空间”中，就仿佛“启动资金”一般。
等着一切结束，“图腾邪神”会使用这股力量，二次激活“图腾物品”。
具体流程，参考缴费后开通电话线或网线一般，让那条存在于“虚无之地”的丝线开始正式工作，可以将“信仰之力”从神国中运出，又或者将“三邪神”的神术传进神国中。
接着，三邪神可以选择合适的信徒成为牧师，在神国内的某个城市中，构造一个微型地下“教团”，然后继续渗透，逐步扩张。
……
教义对口接地气，固然能够让信徒认可，在信仰神灵的过程主公，获得的心灵上的慰藉（被调教的满足、赌博时的刺激、嗑药后的美妙），让信徒沉醉。
但如果仅仅只有这些，无法为信徒带来足够的利益与好处，让信徒获得实质性的收获。这种“神灵”是无法长期维持信徒资源的，除非都是什么也不在乎的狂信徒（铁杆粉）。
因此，图腾三邪神在传播信仰时，也要付出一些“实利”。只有得到实惠，感觉自己占了便宜，才能激发信徒的积极性，继续奉献更加纯粹的信仰。
以前，西撒一家急功近利，走上了邪道，让三邪神赐予信徒各种邪恶福利。比如让折磨女神赐下：避孕光环（省钱）、快感翻倍、s光环、超级耐力、大力出奇迹；让灾币赐下：老千附体、透视观牌、概率预测、幸运附体、规避死亡；让彩虹小马赋予信徒，吃彩虹糖额外多增加一种特殊体验等能力。
如今，西撒从医生身上取经，决定帮助“三邪神”漂白，成为正经的神灵。因此，三位“图腾神”积极配合西撒更改核心教义，在保留原有能力的基础上，在增加一层华丽而又正义的外壳，重新包装一番。
“图腾神像”本身材质并不奇异，可以是任何物品，不过造型最好和“三邪神”沾边，这样方便传播。所以西撒选择了皮鞭、项圈、雕塑、赌具、针管、海报……等一系列寻常的生活用品。
接下来最核心的一步，是将一个与暴食虚界建立联系的“泡泡空间”，打入这件物品之中，连接一根只存在于“虚无之地”内部的丝线。
然后，就是想方设法将这些“物品”，连同“三邪神”的教义教典，一起送进不同的神国中，数目越多越好。这种行为，就好似漫无目的的撒饵钓鱼一般，盲目的等待猎物上钩。
再往后，当某个神国内的土著接触到这些“图腾物品”，并对其产生兴趣，然后阅读了教义，并对三邪神传播的思想认同之后。三邪神就能通过“虚无之地”的丝线，与不同神国中的生命进行联系，然后引诱他们堕落，许以无数好处，将其发展成为信徒。
一旦有“信徒”诞生，就可以凭借这些“图腾神像”，收集上缴信仰，获得“三邪神”赐予的神术。当信徒规模扩大后，祭祀甚至能够以“图腾物品”为核心，建造小型神庙，再一定程度内献上祭品，接引“图腾邪神”投影降临。
这个过程，其实就是那些晶壁宇宙中，诸神破开晶壁，入侵其他主物质位面，传播信仰的翻版。
因为整条收集传递信仰的通道，都建立在外人无法接触到的“虚无之地”内部，灾神自然无从察觉。只要信徒行事足够谨慎隐蔽，哪怕神国的主人，也很难发现西撒在自己的神国中捣鬼。
不过比起无形无迹无孔不入，可以随意覆盖一个“神国”的欲界；西撒开发的技术依旧略显不足，但总算能插手更加庞大的“神国”体系，将信徒的潜在数量大大提升一番，这已经令他非常满足了。
这一次进入“地瓜神国”后，西撒就一直在做类似的实验。将三邪神的教义，在“蛆虫医生”与“四矮子神系”的军团中推广出去，然后赠与军队各种隐藏着“泡泡空间”的图腾道具，尝试利用“虚无之地”，跨时空收集地瓜神脉内部的信仰之力。
最终得到的效果十分喜人。
第1237章 风靡丰收神国的图腾系列
西撒家精心设计的“三邪神”，不愧是最容易广泛传播的大众信仰。
从古至今，三邪神所代表的文化便源远流长，横亘多元宇宙，早已成为我们生活中不可或缺的一部分，或者说本身就是智慧生物文明不可缺少的组成部分。
像古代的青楼啊、赌场啊、五石散啊，现代的ktv、彩票、k他命啦，总是这么润物细无声的出现在我们身边。所以对待这三位带着满满善意而来的“图腾邪神”，人们总是很轻易就接纳了。
相比起那些不允许吃猪杀牛，通过各种清规戒律抹杀人性，制造一批逆来顺受的傀儡的宗教。我们“三图腾”就要好很多啊，最起码让你感觉到还活着的滋味嘛，体验到做人的快乐了，提倡释放本性，热爱生活享受生活。
人生已经如此艰难了，要是连最后一点快乐都被剥夺，那活着跟一条咸鱼又有什么分别？就连狂暴神国的陆行咸鱼们，还崇尚锻炼肌肉的姿势美学，拥有独特的精神寄托与追求。
尤其对于这些灾神组建的军团成员来说，他们都是朝不保夕的亡命徒，过着有今天没明天的日子，随时随地都有可能挂在战场上，因此亚历山大的他们，更加崇尚“及时行乐”这一理念。
当西撒带着“三邪神”的教义而来后，折磨女神的“皮鞭美学”变种衍生体“兄贵鞭挞学”在军营中大行其道。这种既能强身健体，又能巩固袍泽感情的日常活动，迅速风靡矮人阵营，一批从“活结神脉”订购的tdn战甲，也开始持续热卖中。
此外，西撒带来的磁暴地精，也开始传授教导日常娱乐活动匮乏的战士们，如何才能体悟赌博的至高奥义——《灾币神的十八种赌博》。大大丰富了战士们的业余生活，而由此产生的财富，很快就丢进军营旁的小卖部中，用来换烟草或者彩虹糖，让精神高度紧张的战士们放松下来，缓解精神压力，顺带为刺激gd献出一份微薄的力量。
军营外，一家家供奉着“折磨女神”的小黑屋神殿也迅速建造起来。夜间，那些对未来充满迷茫恐惧，又或者在战场因为杀戮而产生心理问题的战士们，都会花钱进入其中接受心理辅导，忏悔罪恶。秘密接受女牧师们的“调教治疗”，在一次次s神力的鞭挞下，释放掉心中罪孽，获得心灵的净化，得到灵魂的升华。
“三邪神”的教义，在西撒的引导下，很快便传遍了各大军团。再然后，这股“信仰狂潮”好似连锁反应的多米诺骨牌，又通过入侵的军队，传入“地瓜神国”内部。而到这时，西撒已经不用刻意去引导，任由“三邪神”的信仰如洪水般泛滥，迅速席卷“丰收神脉”，无论敌我皆加入其中，信徒数量越来越多。
比起死亡率居高不下，精神压力山大的“入侵军团”来，地瓜神国内世界的老百姓更加苦逼。他们以前被“地瓜神”严酷剥削，勉强混口饭吃。如今外域邪神入侵，这群土著连一把像样的防身武器都没有，只能任人屠戮。
在这种兵荒马、乱世界末日的环境下，平民的精神几近崩溃，彻底陷入绝望与麻木之中。这时候，“嗑药之神彩虹小马”来到他们身边，提供美妙的彩虹糖。只需一粒，便能让他们重新感受到了活着的美好。因此“彩虹小马”受到了地瓜神国本土贫民的热烈追捧，成为他们在地狱仰望天堂的唯一信仰，小马信徒数目节节飙升。
短短一个月间，西撒投入“地瓜神国”的“图腾物品”，很快便流遍神国世界内的各大城市，并且几乎全部都被信徒激发。
神国另一头的矮人军营中，一个士官长正挥动皮鞭，与热恋中的副官做游戏，两人都陷入极度狂热的状态，开始相互施虐，在痛苦的刺激下升华出最纯粹的精神，成功激活了这件“图腾之物”。接着，两人的耳边，开始回响起“折磨邪神”美坎修特的低语祝福声。
地瓜神国某座大城市的贵族府邸，一位大人物正使用从入侵者手中抢到的战利品（麻将）与同伴赌钱，当赌局进入紧要关头，几乎所有人的精神都空前集中时，这一刻，他们的心中隐约出现了“邪神灾币”的呼唤，似乎在指点他们该如何对敌？
在蛆虫医生麾下的军营外边，一个白天误杀地瓜大世界平民，饱受心灵煎熬的年轻战士，花钱进入了“折磨女神小黑屋神殿”，向身材火辣、着装暴露的人外娘牧师忏悔。
在神秘的s神力鞭挞下，年轻战士迅速进入一种玄妙状态，身体传来一波波持续不断的超快感，让人沉迷；但他的精神却又绝对清醒理智，仿佛进入贤者模式。在这奇异种状态下，他仿佛直面伟大的“折磨女神”，开始倾诉心中罪恶，感觉自己得到了救赎，迅速成为“女神大人”的脑残粉。
地瓜神国的某处荒野内，一个来自“存钱罐神国”，经历了“大磁暴”，双腿被炸断，又被同伴抛弃的幸存者，绝望的躺在泥水里。接着，在他放弃求生的一刻，眼角余光意外扫过身旁的垃圾堆，接着他神色一震，艰难的从垃圾中翻出一个印着小马的空瓶子。打开之后，发现里面躺着一粒透明的药丸，然后毫不犹豫将其吞下，接着陷入幻境当中。
在心灵极度空虚与满足的矛盾状态下，这位残疾战士勾动了小马贴纸中隐藏的“泡泡空间”，接着连线了正被小田螺按在地上猛轮拳头的彩虹小马，开始向“图腾邪神”奉献信仰，换取求生的力量。
类似的画面在“丰收神国时空”的各处上演，更有甚者，三大信仰并非独立传播，而是混合在一起。也幸好三邪神没有“自己是唯一真神，不允许多重信仰”的戒律。
正相反，三邪神教义混合在一起，传播的更加高效。比如在“小黑屋”接受鞭挞前，先来一粒彩虹糖提高治疗效果；又或者在发牌前，吃一粒提提神，赌完后再呼唤“女神”神力附体来一发纪念胜利。
第1238章 胜利在望，西撒横刀摘桃子
当“图腾物品”被激活后，很快就能与“三邪神”产生联系。这个时候，获得“图腾物品”的信徒，只能通过“图腾之物”与邪神在精神上进行联系。
接着，连线成功的“三邪神”，高度重视这些上钩的“鱼”，然后会不分敌我的大力忽悠信徒，施展大洗脑术，开始收集第一波信仰之力。
不久之后，被“三邪神”圈粉成功的信徒开始贡献信仰。当这些“图腾物品”内部的“泡泡空间”被信仰之力灌满后，最初始的信仰之力便收集完毕，被储备在“泡泡空间”中，就仿佛“启动资金”一般。
等着一切结束，“图腾邪神”会使用这股力量，二次激活“图腾物品”。
具体流程，参考缴费后开通电话线或网线一般，让那条存在于“虚无之地”的丝线开始正式工作，可以将“信仰之力”从神国中运出，又或者将“三邪神”的神术传进神国中。
接着，三邪神可以选择合适的信徒成为牧师，在神国内的某个城市中，构造一个微型地下“教团”，然后继续渗透，逐步扩张。
……
教义对口接地气，固然能够让信徒认可，在信仰神灵的过程主公，获得的心灵上的慰藉（被调教的满足、赌博时的刺激、嗑药后的美妙），让信徒沉醉。
但如果仅仅只有这些，无法为信徒带来足够的利益与好处，让信徒获得实质性的收获。这种“神灵”是无法长期维持信徒资源的，除非都是什么也不在乎的狂信徒（铁杆粉）。
因此，图腾三邪神在传播信仰时，也要付出一些“实利”。只有得到实惠，感觉自己占了便宜，才能激发信徒的积极性，继续奉献更加纯粹的信仰。
以前，西撒一家急功近利，走上了邪道，让三邪神赐予信徒各种邪恶福利。比如让折磨女神赐下：避孕光环（省钱）、快感翻倍、s光环、超级耐力、大力出奇迹；让灾币赐下：老千附体、透视观牌、概率预测、幸运附体、规避死亡；让彩虹小马赋予信徒，吃彩虹糖额外多增加一种特殊体验等能力。
如今，西撒从医生身上取经，决定帮助“三邪神”漂白，成为正经的神灵。因此，三位“图腾神”积极配合西撒更改核心教义，在保留原有能力的基础上，在增加一层华丽而又正义的外壳，重新包装一番。