子婴叫好。

    曹易早就心理准备,闻言不紧不慢道:“丞相多虑了,道教是道教,贫道是贫道,没有一点关系,道教以后也不会设教主,聚众立坛,即便几百年后,也是势大形散,绝不会给朝廷造成威胁。”

    子婴哼道:“你说不会就不会,几百年后的事谁知道?”

    曹易看了嬴政一眼,没有说话。

    子婴以为曹易被自己抓住了漏洞,略微得意的朝嬴政拱手道:“陛下,此人包藏祸心,道教不乱于今世,也会乱于来世。”

    “朕在,道教不会乱”

    上座,嬴政淡淡道。

    “可是,几百年后,陛下”

    子婴说到陛下两个字,声音忽然没了,再说就犯忌讳了。

    嬴政看了他一眼,目光移向别处:“还有其他要说的嘛?”

    又一个大臣开了口:“先生主张的贵生济世,与秦法颇有冲突。”

    “此言差矣”

    曹易摇头。

    “差在何处?”

    大臣追问。

    “秦法的目的,是约束百姓,不是残害生命,尊驾身为大秦官员,对秦法的理解,竟然还不如贫道一个外人。”

    曹易说道。

    大臣‘语塞’。

    这时,上座传来嬴政的声音:“此次泰山之行,朕颇有感悟,刑罚之道,是为了教化、约束百姓。朕决定,废除肉刑。”

    军帐之内,一时鸦雀无声。

    第095章 世界地图

    肉刑?

    曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。

    狭义的肉刑,分为墨、劓、剕、宫、大辟。

    墨,又称黥刑,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,代表人物,黥布。

    劓,割鼻子,代表人物,公子虔。

    刖,砍掉脚或者左右脚趾。

    宫刑,又称腐刑,代表人物,太史公,高要,易小川。

    大辟,即死刑,分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。

    广义的肉刑,是死刑以外的其他刑罚。

    嬴政所说的应该是广义的肉刑。

    “陛下,肉刑已经施行一千八百年,冒然废除,臣恐上下官吏不知是从。”

    李斯反对的声音响起。

    李丞相虽然是儒家出身,可身上一点儒家仁爱的影子都没有。

    有了李斯的带头,法家出身的大臣纷纷进言。

    有的说,肉刑历经夏商周三代,并无不妥之处。

    有的说,没有肉刑,不足以震慑宵小之辈。

    ……

    过了好一阵,才停下来。

    上座又传来嬴政的声音:“肉刑,始于大禹?”

    李斯恭敬的应道:“正是大禹”

    “那就终于朕”

    嬴政声音威严,没有一丝商量的余地。

    李斯从来都不是一个立场坚定的人,见嬴政主意已定,拱手应了一声诺。

    其他大臣见状也不再言语。

    嬴政看向曹易:“道教立教,一应花费,由少府支出?”

    李斯和文武大臣,惊讶不已,他们从未见过陛下如此宠幸一个人。

    “多谢陛下”