茶倌儿一看，眉开眼笑道：“哎吆，道长，瞧您这范儿，一定是得道高人。”
陆凤秋老神在在的说道：“茶倌儿，弘福寺在哪个方位。”
茶倌儿一听，当即给陆凤秋指路。
“您呐，出了门右拐，过两条街，再右拐，再过两条街，然后就能看到弘福寺了。”
陆凤秋笑了笑，起身离去。
茶倌儿热情洋溢的道：“道长，您慢走，下次再来！”
唐僧四人取经回到长安之后，唐僧便在弘福寺翻译经书。
陆凤秋之所以要到弘福寺来，自然是为了传道而来。
如何传道，自然不能是空口白话，找个山头，收两个徒弟完事儿。
而是要正大光明，打响名气，然后愿者上钩。
唐僧师徒刚刚回到长安，风头正盛，此时，正好借他们师徒的风头一用。
唐僧历经九九八十一难，取回经书，只是为了让东土大唐有情众生不再于这人世苦海沉沦。
让这人间的众生不再饱受冤魂的骚扰，用这大乘佛经普渡冤魂。
唐僧慈悲心肠，悲天悯人不假。
但是经书是死的，人是活的。
他虽然将经书取回来了，但他人却是去灵山享福去了。
所以，他虽然取得真经，这世间依旧没有什么改变。
弘福寺，藏经阁中。
一个浓眉大眼的光头和尚，正在和一众僧人翻译着经书。
他生的天庭饱满，地阁方圆，身披佛衣袈裟，气度不凡，一看就是大德高僧。
他便是大唐御弟，唐玄奘。
“玄奘师兄，此处该如何译？“
一个身着灰衣的老僧坐于玄奘的左侧，手持一卷经书，正在朝着玄奘询问其中真意。
玄奘见状，仔细一瞅，然后道：“言十种障者，一无物相障，二有物相障，三非有似有相障，四谤相障，五一有相障，六异有相障，七实有相障，八异异相障，九如名义相障，十如义名相障，此之十障障于般若。“
一旁有个眉清目秀的年轻僧人问道：“师叔，此经真意何在？”
玄奘闻言，正要开口作答。
此时，门外传来一句清音。
“此经真意皆在性空假有四字之中。“
“正所谓人无我、法无我。”
那年轻僧人闻言，忍不住回道：“那何为性空？何为假有？”
清音又从门外传来。
“世间的万事万物都是因缘和合而成，没有实在的自性，故称为“性空”。“
“但“性空”并非虚无，虚假的现象仍然存在，这种虚假的现象就称作“假有”。”
““性空”和“假有”是一个事物的两个方面，只有获得般若智慧，才能在观察事物时，不为事物的假象所迷惑，才能摆脱世俗认识的束缚，把握佛教真谛，达到觉悟的境界。”
那年轻僧人听到这里，不禁目露沉思之色。
本来坐在蒲团之上的玄奘脸上则泛起好奇与欣喜之色，当即起身道：“不知是哪位大僧到此！”
这时，一道身影从门外走了进来，顿时引得一众僧人目瞪口呆！
第2章 能普度否？
以唐玄奘为首的一众僧人只见从门外踱步走进一个脚踏追云履，身着八卦法衣，手持拂尘的道人。
“好个道人，气质不凡！”
众僧暗中惊叹。
唐僧历经九九八十一难，也见过不少大人物，这一看到陆凤秋，心中更是惊讶无比。
唐僧暗道，非是佛家弟子，却是能一言解出这一卷般若真经的真意。
这位道长定然不是等闲之辈。
只见在那一旁的弘福寺僧众大部分皆是愣在当场，唯有刚才那出声朝着唐僧问话的年轻僧人急忙起身朝着陆凤秋持手施礼道：“阿弥陀佛，小僧辩机，敢问方才可是施主在为小僧解惑？”
“辩机？”
陆凤秋听到那年轻僧人自我介绍，不禁多看了他两眼。
这辩机容貌俊秀英飒，气宇不凡，倒还真是生了副好皮囊。
那边，唐僧已经站了起来。
陆凤秋老神在在的说道：“茶倌儿，弘福寺在哪个方位。”
茶倌儿一听，当即给陆凤秋指路。
“您呐，出了门右拐，过两条街，再右拐，再过两条街，然后就能看到弘福寺了。”
陆凤秋笑了笑，起身离去。
茶倌儿热情洋溢的道：“道长，您慢走，下次再来！”
唐僧四人取经回到长安之后，唐僧便在弘福寺翻译经书。
陆凤秋之所以要到弘福寺来，自然是为了传道而来。
如何传道，自然不能是空口白话，找个山头，收两个徒弟完事儿。
而是要正大光明，打响名气，然后愿者上钩。
唐僧师徒刚刚回到长安，风头正盛，此时，正好借他们师徒的风头一用。
唐僧历经九九八十一难，取回经书，只是为了让东土大唐有情众生不再于这人世苦海沉沦。
让这人间的众生不再饱受冤魂的骚扰，用这大乘佛经普渡冤魂。
唐僧慈悲心肠，悲天悯人不假。
但是经书是死的，人是活的。
他虽然将经书取回来了，但他人却是去灵山享福去了。
所以，他虽然取得真经，这世间依旧没有什么改变。
弘福寺，藏经阁中。
一个浓眉大眼的光头和尚，正在和一众僧人翻译着经书。
他生的天庭饱满，地阁方圆，身披佛衣袈裟，气度不凡，一看就是大德高僧。
他便是大唐御弟，唐玄奘。
“玄奘师兄，此处该如何译？“
一个身着灰衣的老僧坐于玄奘的左侧，手持一卷经书，正在朝着玄奘询问其中真意。
玄奘见状，仔细一瞅，然后道：“言十种障者，一无物相障，二有物相障，三非有似有相障，四谤相障，五一有相障，六异有相障，七实有相障，八异异相障，九如名义相障，十如义名相障，此之十障障于般若。“
一旁有个眉清目秀的年轻僧人问道：“师叔，此经真意何在？”
玄奘闻言，正要开口作答。
此时，门外传来一句清音。
“此经真意皆在性空假有四字之中。“
“正所谓人无我、法无我。”
那年轻僧人闻言，忍不住回道：“那何为性空？何为假有？”
清音又从门外传来。
“世间的万事万物都是因缘和合而成，没有实在的自性，故称为“性空”。“
“但“性空”并非虚无，虚假的现象仍然存在，这种虚假的现象就称作“假有”。”
““性空”和“假有”是一个事物的两个方面，只有获得般若智慧，才能在观察事物时，不为事物的假象所迷惑，才能摆脱世俗认识的束缚，把握佛教真谛，达到觉悟的境界。”
那年轻僧人听到这里，不禁目露沉思之色。
本来坐在蒲团之上的玄奘脸上则泛起好奇与欣喜之色，当即起身道：“不知是哪位大僧到此！”
这时，一道身影从门外走了进来，顿时引得一众僧人目瞪口呆！
第2章 能普度否？
以唐玄奘为首的一众僧人只见从门外踱步走进一个脚踏追云履，身着八卦法衣，手持拂尘的道人。
“好个道人，气质不凡！”
众僧暗中惊叹。
唐僧历经九九八十一难，也见过不少大人物，这一看到陆凤秋，心中更是惊讶无比。
唐僧暗道，非是佛家弟子，却是能一言解出这一卷般若真经的真意。
这位道长定然不是等闲之辈。
只见在那一旁的弘福寺僧众大部分皆是愣在当场，唯有刚才那出声朝着唐僧问话的年轻僧人急忙起身朝着陆凤秋持手施礼道：“阿弥陀佛，小僧辩机，敢问方才可是施主在为小僧解惑？”
“辩机？”
陆凤秋听到那年轻僧人自我介绍，不禁多看了他两眼。
这辩机容貌俊秀英飒，气宇不凡，倒还真是生了副好皮囊。
那边，唐僧已经站了起来。