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“纽约邮报”在报道之中认为，“雨果·兰开斯特对媒体指手画脚，以一个普通人的身份干涉媒体的言论自由，甚至质疑媒体的公正性和真实性，这无疑是对美国媒体的侮辱，更是一个巨大的讽刺。
身为媒体公众人物，兰开斯特在没有任何证据支持的情况下，公开对迈克尔·杰克逊表示了支持，无视了受害者的证词，这无疑是帮助犯罪嫌疑人的可恶行为；更为可耻的是，兰开斯特无凭无据地朝新闻媒体泼脏水，甚至试图用‘女巫审判’这样可怕的行径来指责媒体追求真相的行为，试图为杰克逊伸张正义，这绝对是需要强烈谴责的行为。
兰开斯特作为一名公众人物，在受到广大青少年瞩目的情况下，必须更加注意自己的言行，对于媒体工作的无端指责毫无疑问是不负责任的、盲目自大的、无耻可笑的，当兰开斯特指责媒体不应该以上帝的视角进行审判时，他又何尝不是站在上帝的视角试图对媒体工作进行审判。
常年奔波在新闻第一线的媒体工作者，将追求真相视为最为崇高的追求，但是这种权利却遭受到了兰开斯特没有任何证据支持的侮辱，这无疑是对整个美国法律的挑衅，对整个美国新闻的挑衅，这必须给与严厉的谴责和批判！”
“纽约邮报”的这种说法得到了一些媒体的支持，其中以“国家询问报”反应最为激烈，安东尼的文章就差没有直接骂粗话了，竭尽所能地咒骂雨果，并且花费了大量篇幅进行伸冤，表示报纸所调查的信息都是真实可靠的，雨果的所有指责都是子虚乌有的。
在“国家询问报”文章的最后，安东尼甚至呼吁所有媒体同行联手封杀雨果，就从抵制“辛德勒的名单”和“几近成名”开始。
但出乎意料的是，“纽约邮报”、“国家询问报”这次似乎站错了队伍，因为他们的这种言论不仅没有得到同行的支持，反而成为了被声讨的对象，出乎意料的是，媒体自省、声讨“国家询问报”的言论几乎是铺天盖地。
“纽约时报”以“女巫审判降临二十世纪九十年代，时代的倒退，社会的惨剧”为标题撰写了文章。
“洛杉矶时报”的头版头条则是，“隐藏在迈克尔·杰克逊案件背后的真相，到底谁在说谎”。
“旧金山纪事报”的新闻标题十分简洁醒目，“清醒过来！”似乎在提醒着所有媒体都从追求利益的漩涡之中醒悟过来，重新把注意力专注在追逐真相上。
“今日美国”则在头版最上方用黑色粗体写到，“罗德尼·金事件再现！媒体成为推波助澜的黑手！”
“华尔街日报”的新闻标题用了“言论自由的逆袭”来展开讨论，文章认为雨果的话语对于整个媒体都有警钟的重要作用。
“华盛顿邮报”则相对而言官方了一些，“法律的秩序，媒体的监督，角色轻重的变化”，他们试图用更加客观的立场来看待媒体的舆论监督角色，毕竟第一修正案之所以保护媒体的言论自由，就是为了让媒体来形式监督的职能，这同时也是媒体追求真相的重要所在。
“芝加哥论坛报（chicagotribune）”以“女巫审判，无端指责还是事情真相？”作为标题，对雨果昨天的言论进行了详细的分析。
据统计，这一天全美发行量最大的十家报纸之中，有八家居然都选择了分析雨果的言论，甚至是支持雨果的看法；只有两家媒体选择打击雨果，认为雨果的话语是荒谬之极的指责，一家是“纽约邮报”，另外一家则是“休斯顿纪事报（htonchronicle）”。
仅仅是这一日，全美报纸的销量就达到了一千多万，这个数据放在以前是三天乃至一周的报纸销量，但却在一日完成了这个数据冲刺，可见今天所有新闻媒体集体发力的后果。
除了报纸之外，电台节目和电视节目也都把焦点瞩目了过来，据不完全统计，在两天之内，关于迈克尔·杰克逊案件，关于雨果对媒体“女巫审判”的指责，提到的频率已经达到了近五万次，换而言之，即使是“辛德勒的名单”的美化纳粹疑云加上“几近成名”对摇滚的冲击叠加起来，也无法与这一次的新闻爆点相媲美。
在新闻媒体这一波自我反省的态势和舆论争辩的风波之下，不少人开始重新审视迈克尔·杰克逊案件之中其他传言的真实性，毕竟目前看似证据有很多，但得到洛杉矶警方官方肯定的证据和证人却几乎没有，那么到底哪些是真的，哪些又是假的，雨果所说的“女巫审判”是不是真的出现了呢？
成千上万的新闻媒体展开了一股热火朝天的讨论，就如同疾风骤雨一般，将1993年十二月的北美大陆撞击地遍体鳞伤，新闻界这一次成为了瞩目的焦点，所有新闻专业人士、资深从业人士、大学教授都加入了讨论：
什么是女巫审判？迈克尔·杰克逊事件到底是不是女巫审判，还是真的是犯罪事件？最重要的是：新闻媒体在整个案件之中扮演的角色有多重要，正面还是负面，这样对于社会发展又是利大于弊还是弊大于利的？
第550章 一线生机
哥伦比亚大学新闻学院教授理查德·约翰（richardjohn）作为业界权威人士，他也在第一时间发表了专稿刊登在“纽约客（thenewyorker）”之上。
“纽约客”是金城最重要的一份业内杂志，它就是纽约生活的一部分，反映纽约生活最为瞩目的焦点，折射美国和国际政治、社会重大事件的深度报道更是其特色之一。这份杂志的权威性在纽约乃至整个东海岸都是首屈一指的。
“将女巫审判带入新闻传播学的研究之中，这将会是一个很庞大的体系，但是将女巫审判带入日常生活里进行简单化阐述，那就可以理解为拥有权力的少数团体，为了维护自己的利益，而将无辜的人诬陷而女巫，铲除这些份子，巩固自己的权力。
1782年，欧洲的最后一名女巫安娜·果尔迪在瑞士被斩首，在那之后，各国法律都明文规定禁止滥用司法迫害女巫。这也宣告了持续了三个世纪的女巫审判落下了帷幕。但事实上，在两个世纪之后的现在，女巫审判依旧存在生活的每一个角落。
举一个最简单最生活化的例子，高中学校里，因为厌恶某个有肥胖症或者是自闭症又或者是同性恋这样的孩子，流言开始传播，从最开始指责对方与高中生活格格不入开始，逐渐演变成为具有标志性意义的邪恶标签，比如说这个孩子出现的地方就会有灾难发生，比如说被这个孩子触碰到就会有霉运，比如说禁止这个孩子参加橄榄球运动……由这些谣言所衍生的校园暴力，包括排斥、孤立的语言和情感冷暴力，还有校园公共厕所、垃圾场的肢体暴力，越演越烈，最终一发不可收拾。
这就是女巫审判。
类似于啦啦队、篮球队、棒球队、橄榄球队等高中受欢迎的对象组成的少数权力团体，为了维护自己受欢迎的权益，通过排斥和控制弱势群体，利用高中生的不成熟制造‘女巫’形象，最终完成女巫审判。
目前美国高中校园暴力屡禁不止，就是女巫审判最为真实的写照。
而女巫审判在现代社会表现最为明显的，其实就是新闻媒体与艺人之间的关系，迈克尔·杰克逊事件就是典型的女巫审判案例，撇开迈克尔·杰克逊是否有罪的结果交给司法机构调查不说，单说新闻媒体在整个事件发展过程之中所扮演的角色，就是将杰克逊制造成为‘女巫’的幕后推手。这可以理解为，新闻媒体为了追求利益，而以更具商业价值的角度对于新闻进行报道，甚至是解读和虚构，从而将公众人物按照自己的意愿进行塑造，谋求更大的商业利益。
为什么女巫审判会在新闻媒体与艺人之间更为明显更为频繁呢？这就必须讨论到供求关系。
娱乐媒体与其他媒体有所不同，他们之中具备更多的娱乐属性，比起单纯追求真相来说，娱乐性的缺失是绝不容许的，这也是新闻媒体不断发展之后，整个社会不断进步的必然趋势。见到那来说就是，物质需求得到满足之后，精神方面的需求就会不断上涨，而娱乐产业就是精神需求最直接的来源。
普通民众对于公众人物的娱乐性追求，不仅仅是精神需求的消遣，同时也是求知欲、好奇心和偷窥欲等想法结合在一起之后所产生的需求。
比起两个人普通进餐来说，绯闻显然更加吸引眼球；比起慈善活动来说，酗酒打架才更加容易引起讨论；比起舞台前面的光鲜亮丽来说，幕后的事情总是更加有吸引力。以迈克尔·杰克逊为例，如果说他得了白癜风，导致不断更换皮肤，这才使得身为黑人的他皮肤不断变白，显然没有人会在意；但如果说他厌恶自己的黑人身份，试图漂白自己，这显然就具有值得挖掘的爆点。
同样，罗德尼·金事件之中，黑人罪犯拒捕，白人警察伸张正义，这样的新闻几乎每天都可以看得到，没有人会关注；但是白人警察无缘无故殴打平凡黑人，利用职权之便涉嫌种族歧视，这就是社会爆点了。
当普通民众的需求发生了变化，新闻媒体的供给自然也逐渐发生了变化，不仅仅是娱乐媒体，罗德尼·金事件就可以看出社会媒体、政治媒体也都在朝着这个方向变化，只是娱乐媒体本身就处于这个产业之中，变化更加明显。
在这样的情况下，娱乐媒体为了赢得更多利益，按照自己的构思去制造‘女巫’，也就成为顺势而为的行为。在当今娱乐产业之中，几乎每一名艺人都是潜在的女巫，只要出现了机会，媒体就会按照自己的意愿对新闻进行娱乐化解读，然后打造出一名女巫。
只是，当这名女巫没有触及道德和法律底线，他就不会受到审判，可是，这条底线迟早都会被打破。
这是新闻媒体发展的必然，但是如何权衡真相和娱乐之间的天平，这就是一个深奥的学问，就好像道德和法律之间的界线，模糊，但却必须清晰。
一名执法人员为了抓住一个罪犯，伪造证据，也许罪犯是真的罪犯，但伪造证据却的确是违法，这是行不通的，不仅无法将罪犯绳之于法，反而还有可能让罪犯寻找到漏洞。这就是界线，这就是底线。
为了追求娱乐效果，刻意捏造事实、伪造证据，不管是跨越了道德界线还是法律界线，这都是不允许的。如果今天只是捏造绯闻，那么也许公众会一笑而过；但迈克尔·杰克逊不是，这牵扯到的是一个人的名誉和一个孩子的命运，所以，这条界线是绝对不允许跨过的。
杰克逊是否有罪，这是司法部门的责任，但是新闻媒体却为了追求更多的娱乐效果，将杰克逊打造成为了女巫，这就超过了界线。
在罗德尼·金事件之中，媒体始终自诩正义，于是在真相被确认之前就进行了大幅度报道，甚至在法院作出判决之前，新闻媒体就已经进行了审判。等事实真相揭晓时，一切情况已经无法挽回；迈克尔杰克逊事件现在也面临这样的危机。
在司法部门取证之前，在司法部门判决之前，新闻媒体就在不断推波助澜，他们为了制造更多爆点更多焦点，不惜将所有负面新闻都累积到杰克逊身上，这就是最为典型的女巫审判行为，因为媒体正在按照自己的想法塑造这个女巫形象，从而达到审判女巫的目的。
如果按照这种趋势下去，即使司法机关经过调查，发现杰克逊是无罪的，民众也不会相信，那么当初罗德尼·金事件所引发的暴乱很有可能再次发生；同样，如果最后证明杰克逊是有罪的，那么民众对于杰克逊的厌恶就会达到极致，这也就会进一步压缩杰克逊的生存空间，法院对杰克逊的判决永远都无法满足民众的需求。
同样的，作为当事人的钱德勒也在新闻媒体的关注之下面临着巨大的压力，如果钱德勒所经历的都是真实的，那么民众在同情这个十三岁孩子之余，同时被猥亵的压力也成为孩子成长路程上最大的标签；如果钱德勒所说被证明是虚假的，那么这个十三岁孩子要面临的就不仅仅是一个谎言了，更是他一生的包袱。
新闻媒体利用自己‘言论自由’的权利捏造了一个女巫形象，将公众的舆论力量变为利器，伤害了当事人，同时又达到自己商业利益的目的，在司法部门得出结果之前，就对案件进行审判，这不仅仅是超越自身权利范围的非法行为，同时也是对案件调查和取证程序破坏公正性、合法性的一种妨碍司法调查行为。
第一修正案赋予新闻媒体言论自由，让他们履行对社会进行舆论监督的职责，这是必需；但是媒体利用舆论进行审判，这却是整个社会的灾难。
身为媒体公众人物，兰开斯特在没有任何证据支持的情况下，公开对迈克尔·杰克逊表示了支持，无视了受害者的证词，这无疑是帮助犯罪嫌疑人的可恶行为；更为可耻的是，兰开斯特无凭无据地朝新闻媒体泼脏水，甚至试图用‘女巫审判’这样可怕的行径来指责媒体追求真相的行为，试图为杰克逊伸张正义，这绝对是需要强烈谴责的行为。
兰开斯特作为一名公众人物，在受到广大青少年瞩目的情况下，必须更加注意自己的言行，对于媒体工作的无端指责毫无疑问是不负责任的、盲目自大的、无耻可笑的，当兰开斯特指责媒体不应该以上帝的视角进行审判时，他又何尝不是站在上帝的视角试图对媒体工作进行审判。
常年奔波在新闻第一线的媒体工作者，将追求真相视为最为崇高的追求，但是这种权利却遭受到了兰开斯特没有任何证据支持的侮辱，这无疑是对整个美国法律的挑衅，对整个美国新闻的挑衅，这必须给与严厉的谴责和批判！”
“纽约邮报”的这种说法得到了一些媒体的支持，其中以“国家询问报”反应最为激烈，安东尼的文章就差没有直接骂粗话了，竭尽所能地咒骂雨果，并且花费了大量篇幅进行伸冤，表示报纸所调查的信息都是真实可靠的，雨果的所有指责都是子虚乌有的。
在“国家询问报”文章的最后，安东尼甚至呼吁所有媒体同行联手封杀雨果，就从抵制“辛德勒的名单”和“几近成名”开始。
但出乎意料的是，“纽约邮报”、“国家询问报”这次似乎站错了队伍，因为他们的这种言论不仅没有得到同行的支持，反而成为了被声讨的对象，出乎意料的是，媒体自省、声讨“国家询问报”的言论几乎是铺天盖地。
“纽约时报”以“女巫审判降临二十世纪九十年代，时代的倒退，社会的惨剧”为标题撰写了文章。
“洛杉矶时报”的头版头条则是，“隐藏在迈克尔·杰克逊案件背后的真相，到底谁在说谎”。
“旧金山纪事报”的新闻标题十分简洁醒目，“清醒过来！”似乎在提醒着所有媒体都从追求利益的漩涡之中醒悟过来，重新把注意力专注在追逐真相上。
“今日美国”则在头版最上方用黑色粗体写到，“罗德尼·金事件再现！媒体成为推波助澜的黑手！”
“华尔街日报”的新闻标题用了“言论自由的逆袭”来展开讨论，文章认为雨果的话语对于整个媒体都有警钟的重要作用。
“华盛顿邮报”则相对而言官方了一些，“法律的秩序，媒体的监督，角色轻重的变化”，他们试图用更加客观的立场来看待媒体的舆论监督角色，毕竟第一修正案之所以保护媒体的言论自由，就是为了让媒体来形式监督的职能，这同时也是媒体追求真相的重要所在。
“芝加哥论坛报（chicagotribune）”以“女巫审判，无端指责还是事情真相？”作为标题，对雨果昨天的言论进行了详细的分析。
据统计，这一天全美发行量最大的十家报纸之中，有八家居然都选择了分析雨果的言论，甚至是支持雨果的看法；只有两家媒体选择打击雨果，认为雨果的话语是荒谬之极的指责，一家是“纽约邮报”，另外一家则是“休斯顿纪事报（htonchronicle）”。
仅仅是这一日，全美报纸的销量就达到了一千多万，这个数据放在以前是三天乃至一周的报纸销量，但却在一日完成了这个数据冲刺，可见今天所有新闻媒体集体发力的后果。
除了报纸之外，电台节目和电视节目也都把焦点瞩目了过来，据不完全统计，在两天之内，关于迈克尔·杰克逊案件，关于雨果对媒体“女巫审判”的指责，提到的频率已经达到了近五万次，换而言之，即使是“辛德勒的名单”的美化纳粹疑云加上“几近成名”对摇滚的冲击叠加起来，也无法与这一次的新闻爆点相媲美。
在新闻媒体这一波自我反省的态势和舆论争辩的风波之下，不少人开始重新审视迈克尔·杰克逊案件之中其他传言的真实性，毕竟目前看似证据有很多，但得到洛杉矶警方官方肯定的证据和证人却几乎没有，那么到底哪些是真的，哪些又是假的，雨果所说的“女巫审判”是不是真的出现了呢？
成千上万的新闻媒体展开了一股热火朝天的讨论，就如同疾风骤雨一般，将1993年十二月的北美大陆撞击地遍体鳞伤，新闻界这一次成为了瞩目的焦点，所有新闻专业人士、资深从业人士、大学教授都加入了讨论：
什么是女巫审判？迈克尔·杰克逊事件到底是不是女巫审判，还是真的是犯罪事件？最重要的是：新闻媒体在整个案件之中扮演的角色有多重要，正面还是负面，这样对于社会发展又是利大于弊还是弊大于利的？
第550章 一线生机
哥伦比亚大学新闻学院教授理查德·约翰（richardjohn）作为业界权威人士，他也在第一时间发表了专稿刊登在“纽约客（thenewyorker）”之上。
“纽约客”是金城最重要的一份业内杂志，它就是纽约生活的一部分，反映纽约生活最为瞩目的焦点，折射美国和国际政治、社会重大事件的深度报道更是其特色之一。这份杂志的权威性在纽约乃至整个东海岸都是首屈一指的。
“将女巫审判带入新闻传播学的研究之中，这将会是一个很庞大的体系，但是将女巫审判带入日常生活里进行简单化阐述，那就可以理解为拥有权力的少数团体，为了维护自己的利益，而将无辜的人诬陷而女巫，铲除这些份子，巩固自己的权力。
1782年，欧洲的最后一名女巫安娜·果尔迪在瑞士被斩首，在那之后，各国法律都明文规定禁止滥用司法迫害女巫。这也宣告了持续了三个世纪的女巫审判落下了帷幕。但事实上，在两个世纪之后的现在，女巫审判依旧存在生活的每一个角落。
举一个最简单最生活化的例子，高中学校里，因为厌恶某个有肥胖症或者是自闭症又或者是同性恋这样的孩子，流言开始传播，从最开始指责对方与高中生活格格不入开始，逐渐演变成为具有标志性意义的邪恶标签，比如说这个孩子出现的地方就会有灾难发生，比如说被这个孩子触碰到就会有霉运，比如说禁止这个孩子参加橄榄球运动……由这些谣言所衍生的校园暴力，包括排斥、孤立的语言和情感冷暴力，还有校园公共厕所、垃圾场的肢体暴力，越演越烈，最终一发不可收拾。
这就是女巫审判。
类似于啦啦队、篮球队、棒球队、橄榄球队等高中受欢迎的对象组成的少数权力团体，为了维护自己受欢迎的权益，通过排斥和控制弱势群体，利用高中生的不成熟制造‘女巫’形象，最终完成女巫审判。
目前美国高中校园暴力屡禁不止，就是女巫审判最为真实的写照。
而女巫审判在现代社会表现最为明显的，其实就是新闻媒体与艺人之间的关系，迈克尔·杰克逊事件就是典型的女巫审判案例，撇开迈克尔·杰克逊是否有罪的结果交给司法机构调查不说，单说新闻媒体在整个事件发展过程之中所扮演的角色，就是将杰克逊制造成为‘女巫’的幕后推手。这可以理解为，新闻媒体为了追求利益，而以更具商业价值的角度对于新闻进行报道，甚至是解读和虚构，从而将公众人物按照自己的意愿进行塑造，谋求更大的商业利益。
为什么女巫审判会在新闻媒体与艺人之间更为明显更为频繁呢？这就必须讨论到供求关系。
娱乐媒体与其他媒体有所不同，他们之中具备更多的娱乐属性，比起单纯追求真相来说，娱乐性的缺失是绝不容许的，这也是新闻媒体不断发展之后，整个社会不断进步的必然趋势。见到那来说就是，物质需求得到满足之后，精神方面的需求就会不断上涨，而娱乐产业就是精神需求最直接的来源。
普通民众对于公众人物的娱乐性追求，不仅仅是精神需求的消遣，同时也是求知欲、好奇心和偷窥欲等想法结合在一起之后所产生的需求。
比起两个人普通进餐来说，绯闻显然更加吸引眼球；比起慈善活动来说，酗酒打架才更加容易引起讨论；比起舞台前面的光鲜亮丽来说，幕后的事情总是更加有吸引力。以迈克尔·杰克逊为例，如果说他得了白癜风，导致不断更换皮肤，这才使得身为黑人的他皮肤不断变白，显然没有人会在意；但如果说他厌恶自己的黑人身份，试图漂白自己，这显然就具有值得挖掘的爆点。
同样，罗德尼·金事件之中，黑人罪犯拒捕，白人警察伸张正义，这样的新闻几乎每天都可以看得到，没有人会关注；但是白人警察无缘无故殴打平凡黑人，利用职权之便涉嫌种族歧视，这就是社会爆点了。
当普通民众的需求发生了变化，新闻媒体的供给自然也逐渐发生了变化，不仅仅是娱乐媒体，罗德尼·金事件就可以看出社会媒体、政治媒体也都在朝着这个方向变化，只是娱乐媒体本身就处于这个产业之中，变化更加明显。
在这样的情况下，娱乐媒体为了赢得更多利益，按照自己的构思去制造‘女巫’，也就成为顺势而为的行为。在当今娱乐产业之中，几乎每一名艺人都是潜在的女巫，只要出现了机会，媒体就会按照自己的意愿对新闻进行娱乐化解读，然后打造出一名女巫。
只是，当这名女巫没有触及道德和法律底线，他就不会受到审判，可是，这条底线迟早都会被打破。
这是新闻媒体发展的必然，但是如何权衡真相和娱乐之间的天平，这就是一个深奥的学问，就好像道德和法律之间的界线，模糊，但却必须清晰。
一名执法人员为了抓住一个罪犯，伪造证据，也许罪犯是真的罪犯，但伪造证据却的确是违法，这是行不通的，不仅无法将罪犯绳之于法，反而还有可能让罪犯寻找到漏洞。这就是界线，这就是底线。
为了追求娱乐效果，刻意捏造事实、伪造证据，不管是跨越了道德界线还是法律界线，这都是不允许的。如果今天只是捏造绯闻，那么也许公众会一笑而过；但迈克尔·杰克逊不是，这牵扯到的是一个人的名誉和一个孩子的命运，所以，这条界线是绝对不允许跨过的。
杰克逊是否有罪，这是司法部门的责任，但是新闻媒体却为了追求更多的娱乐效果，将杰克逊打造成为了女巫，这就超过了界线。
在罗德尼·金事件之中，媒体始终自诩正义，于是在真相被确认之前就进行了大幅度报道，甚至在法院作出判决之前，新闻媒体就已经进行了审判。等事实真相揭晓时，一切情况已经无法挽回；迈克尔杰克逊事件现在也面临这样的危机。
在司法部门取证之前，在司法部门判决之前，新闻媒体就在不断推波助澜，他们为了制造更多爆点更多焦点，不惜将所有负面新闻都累积到杰克逊身上，这就是最为典型的女巫审判行为，因为媒体正在按照自己的想法塑造这个女巫形象，从而达到审判女巫的目的。
如果按照这种趋势下去，即使司法机关经过调查，发现杰克逊是无罪的，民众也不会相信，那么当初罗德尼·金事件所引发的暴乱很有可能再次发生；同样，如果最后证明杰克逊是有罪的，那么民众对于杰克逊的厌恶就会达到极致，这也就会进一步压缩杰克逊的生存空间，法院对杰克逊的判决永远都无法满足民众的需求。
同样的，作为当事人的钱德勒也在新闻媒体的关注之下面临着巨大的压力，如果钱德勒所经历的都是真实的，那么民众在同情这个十三岁孩子之余，同时被猥亵的压力也成为孩子成长路程上最大的标签；如果钱德勒所说被证明是虚假的，那么这个十三岁孩子要面临的就不仅仅是一个谎言了，更是他一生的包袱。
新闻媒体利用自己‘言论自由’的权利捏造了一个女巫形象，将公众的舆论力量变为利器，伤害了当事人，同时又达到自己商业利益的目的，在司法部门得出结果之前，就对案件进行审判，这不仅仅是超越自身权利范围的非法行为，同时也是对案件调查和取证程序破坏公正性、合法性的一种妨碍司法调查行为。
第一修正案赋予新闻媒体言论自由，让他们履行对社会进行舆论监督的职责，这是必需；但是媒体利用舆论进行审判，这却是整个社会的灾难。