这种昆仑玉，是古代皇上做一种叫做‘磬’的乐器的材料，说白了就是敲曲子用的，敲出来有金石之声，极其昂贵。等我有空的，老子要把这些昆仑玉全都撬走，倒蹬出去也发笔大财了……”
听到胖威的话后，大家都从甬道上下来了，为了防止石条继续发出声音，陈智让大家在甬道两旁的泥土上行走，以免惊动黑暗中的危险。
大家沿着甬道继续前行，走了一会后，他们发现沿着道路两旁开始出现一些了十分精致的木雕灯台，上面挂着熄了火的灯笼，每一个灯笼外面都是用油纸包着的，上面画着花鸟走兽的图案，十分华美。
当陈智走进一个灯笼时，发现这木雕灯架和灯笼之间布置了很多连接线，虽然如何使用，但是陈智估计，这些灯笼应该是自然取火，奇效也许能媲美现代社会的路灯。
他们沿着这排引路灯笼终于走到了村口处，迎面出现的是四面相互连接的石墙，像一排大石门一样耸立在那里，上面龙飞凤舞的雕刻着浮雕壁画。
大家用手电筒向那石壁照过去，仔细观察着上面的石雕壁画。
这是四面描述生活场景的石雕刻绘，有打猎捕鱼的画面，有在田地间种植劳作的画面，还有在阳光下庆祝大丰收的画面，以及共同叩拜山神的画面。但因为历经风吹雨打，石雕的细节有些看不清楚了，不过还是能够体会出这个村子的整体精神信仰。
这是一个以农业和狩猎为主旋律的村子，村民们崇尚丰收和劳作，祭拜山神，崇尚阳光，与现在这里漆黑一片，死气沉沉的样子完全不同。
“看来这个村子遭受了变异侵害之后，连这里的天象都改变了……”
陈智看着这些石壁，脑中默默的想着。
他们从石壁的中间传过去，继续向前走。
忽然，一座高大的黑色石碑，在黑暗中露出它巍峨的身影，那石碑有百余米高，像一颗从天而降的神石一样，耸立在村庄的入口。
那石碑上面刻满了密密麻麻的古女真文字，上面的大多数文字陈智都不认识，但是正中间的几个巨大的神文，陈智却认得清清楚楚。
敕封——仙人谷
“仙。”这个字，其实在神文中很少被提到，而且很容易和神混在一起。在中国历史上也对仙和神这两个字的概念非常混淆，甚至有人认为仙就是神，神就是仙，所以一直统称为神仙。
但事实上，神和仙是有本质区别的。
在姜氏的藏书阁中，关于神灵和仙有着明确的记载。
神与仙最大的不同之处就是，神天生就是神，其所有的能力来自于他高贵的血统，这并不是通过后天的努力可以改变的。
而“仙”是对超凡能力者的一种概念，很多的“仙”起初只是一些普通的人类或者动物，甚至是鬼怪山妖，他们通过了某种方法获得了超越凡尘的能力，从而修炼成仙，能够腾云驾雾，施展法术，但同时也能为祸人间，涂炭生灵。
但这些仙即便是再厉害，也永远不是神灵，因为他们的力量不是通过血统而来，而是通过后天的修为而来，是一群永远上不了台面的存在。
不过凡事总有特例，在中国历史上，一些强大的“仙”因为建立了不灭的功勋，而被册封为不朽的神灵，而这件事的执行者，就是陈智的祖先姜子牙。
第五百零二章 仙人谷（二）
陈智用探照灯仔细的在黑色石碑上寻去，终于在石碑的左上方处，密密麻麻的女真文中间，寻找到了一段手刻神文，这段神文是带着一段咒文而写下的，印在黑色石碑上非常深，而且具有极强的气场。
那段神文的内容如下。
长白山之地魔——乌龙，因顺应天意，辅助吾主作战有功，现册封为长白山神，赐名超哈占爷，赐居仙人谷，原谷中女神赫泽明氏，因助纣为虐，现被剥夺神位，赐于超哈占爷为妻。
姜尚
这一段神文虽然细小，但是在石碑中却有居住轻重的分量，可以说，这座石碑所散发出的巨大气场，全部从这几个手刻文字中发出。
对于姜子牙在五千年前的传奇故事，在中国历史上无人不知，但姜子牙最著名的典故，还是他在起兵成功之后的封神大典上，册封新神灵的传说。
在传说中，姜子牙在帮助周武王姬发推翻了商纣王和九尾天狐族的统治之后，其运用手中的权力，把在起义期间追随他的一些将领和仙人精灵一一封禅，树碑立传，歌颂他们的丰功伟绩，并把他们推上了华夏神坛，这就是5000年来一直在华夏大地流传的封神榜。
但是，历史总是传说着最美好和正义的那一面，对于黑暗与功力的一面永远不提，在姜氏的藏书阁中也提到过姜子牙在五千年前封神的这一段历史。
神灵就是神灵，其高贵的血统与生俱来，这种至高无上的身份不可能因为一纸诏书而改变，也不会被王权册封。但现实却证明，姜子牙的确运用了一种独特的神法，将一些在战争中有过功勋的，身份低微的半神以及仙人册封为神灵。
而这些仙人中不乏一些茹毛饮血的山中精怪，神兽地魔，他们也许都是为祸一方的恶鬼，但却一朝得道，披上神圣的霞光，成为神灵，受人类膜拜。
可见，在某种特定的封禅仪式和法术之下，半神和“仙”是可以被变成神灵的，只是具体的方法，藏书阁没有相关的记载。
在藏书阁的记载中，关于战后被册封的新神灵记录非常的少，这些新神灵被册封后的情况也没有记录。而且从姜子牙之后，姜氏再没有任何一届族长有册封神灵的能力。而姜子牙当时似乎不想这件事情记录下来，将大部分记载都销毁了。
所以到现在为止，在五千年前的封神大典上究竟册封了多少新神灵，它们后来的作为如何，如今无人得知，在姜氏的传说中，只有姜子牙手录的《封神札》中有记录，但是那本神书在姜氏的历史中早已经消失了。
陈智用手摸索着这块让人深为震撼的黑色石碑，感受着石碑中的每一丝气场，一片片破碎的场景画面在陈智的脑中出现，似乎能让他记起来什么一样。
陈智在石碑前默默思索，但其它人早已经被前方黑暗中的村庄吸引，走进村子中了。
“橙子，快走……你总在那儿摸那块破石头干什么？”胖威推了陈智一把后说道。
在胖威的催促下，陈智最后用手抚摸了一下这块黑色石碑，然后转身向村子中走去。
前方的村子实在是太精致美丽了，有一种人间仙境的感觉，虽然隐藏在黑暗中，却依然能看见前方纵横有序的街道和昔日的繁华。
电筒所照射到的地方，能够看到一栋连着一栋的二三层的小楼，小楼整体是石砌的，窗户全是实木打成的框架，上面雕梁画栋，木雕装饰繁琐精美。碧绿色的砖瓦上面，用玉石雕刻着飞禽走兽，七色瓦当，每一栋小楼的周围都缠绕着一层一层的植物，但可惜的是，这些植物全都干枯了，被野草所覆盖，看起来有一种繁华已去的感觉。
胖威和大郭带头在前方打着灯，所有人一起顺着大道向村子的中心走去，村镇内一栋栋的建筑都接二连三的出现在道路两旁。
这里虽然说是一个村子，但其规模已经达到一个小镇的程度了，这里曾经的居住人口一定非常的多，他们穿过街道，路过了一个集市，集市中心的架子上还挂着很多花灯，似乎正在举办一个节日庆典，却被忽然而至的意外打断了。
但这村子内的设施依然让人非常向往，街道上满是手工制做的公共设施，连路边长椅都雕刻的非常精致，而且村子中的私有概念并不是很强，他们这一路走来，看到大部分房屋都是没有门栓和门锁的，似乎没有偷盗的概念，这路边的公共设施中，陈智甚至还看到了一种能自己取水的井。
这种井外观看起来和普通水井差不了太多，但在井上的出水口处摸一下就能看见水涌出来，不知道里面如何设计的。陈智总感觉，这整个村子其实很了解现代科技的使用，但却崇尚自然，是一个科技与自然融合完美的现代化城镇。所有的东西都给陈智一种耳目一新的感觉，与人类世界很相似，但又绝不是人类世界。
他们又向前走了很久，看到旁边一栋一栋的房屋还是没有尽头，最后他们顺着大道走到了一个很大的广场内。
广场的中间铺满了通透的昆仑玉，而正中央是一座巍峨的石雕众神像，雕刻手法非常夸张，雕刻着山神爷降世威风凛凛的模样，超哈占爷手持长枪，身穿盔甲，青面獠牙，而山神爷之下是三位女神的神像，三位女神婀娜多姿，裙带飘飘，而其中的一位女神面目栩栩如生，是用仿真技法雕刻的，那张面孔与山神庙地下的那尊石像一模一样，正是这个神秘村的来源，也就是爱新觉罗氏的祖先，女神佛库伦。
“神像的后面好像有一栋大建筑……”
听到胖威的话后，大家都从甬道上下来了，为了防止石条继续发出声音，陈智让大家在甬道两旁的泥土上行走，以免惊动黑暗中的危险。
大家沿着甬道继续前行，走了一会后，他们发现沿着道路两旁开始出现一些了十分精致的木雕灯台，上面挂着熄了火的灯笼，每一个灯笼外面都是用油纸包着的，上面画着花鸟走兽的图案，十分华美。
当陈智走进一个灯笼时，发现这木雕灯架和灯笼之间布置了很多连接线，虽然如何使用，但是陈智估计，这些灯笼应该是自然取火，奇效也许能媲美现代社会的路灯。
他们沿着这排引路灯笼终于走到了村口处，迎面出现的是四面相互连接的石墙，像一排大石门一样耸立在那里，上面龙飞凤舞的雕刻着浮雕壁画。
大家用手电筒向那石壁照过去，仔细观察着上面的石雕壁画。
这是四面描述生活场景的石雕刻绘，有打猎捕鱼的画面，有在田地间种植劳作的画面，还有在阳光下庆祝大丰收的画面，以及共同叩拜山神的画面。但因为历经风吹雨打，石雕的细节有些看不清楚了，不过还是能够体会出这个村子的整体精神信仰。
这是一个以农业和狩猎为主旋律的村子，村民们崇尚丰收和劳作，祭拜山神，崇尚阳光，与现在这里漆黑一片，死气沉沉的样子完全不同。
“看来这个村子遭受了变异侵害之后，连这里的天象都改变了……”
陈智看着这些石壁，脑中默默的想着。
他们从石壁的中间传过去，继续向前走。
忽然，一座高大的黑色石碑，在黑暗中露出它巍峨的身影，那石碑有百余米高，像一颗从天而降的神石一样，耸立在村庄的入口。
那石碑上面刻满了密密麻麻的古女真文字，上面的大多数文字陈智都不认识，但是正中间的几个巨大的神文，陈智却认得清清楚楚。
敕封——仙人谷
“仙。”这个字，其实在神文中很少被提到，而且很容易和神混在一起。在中国历史上也对仙和神这两个字的概念非常混淆，甚至有人认为仙就是神，神就是仙，所以一直统称为神仙。
但事实上，神和仙是有本质区别的。
在姜氏的藏书阁中，关于神灵和仙有着明确的记载。
神与仙最大的不同之处就是，神天生就是神，其所有的能力来自于他高贵的血统，这并不是通过后天的努力可以改变的。
而“仙”是对超凡能力者的一种概念，很多的“仙”起初只是一些普通的人类或者动物，甚至是鬼怪山妖，他们通过了某种方法获得了超越凡尘的能力，从而修炼成仙，能够腾云驾雾，施展法术，但同时也能为祸人间，涂炭生灵。
但这些仙即便是再厉害，也永远不是神灵，因为他们的力量不是通过血统而来，而是通过后天的修为而来，是一群永远上不了台面的存在。
不过凡事总有特例，在中国历史上，一些强大的“仙”因为建立了不灭的功勋，而被册封为不朽的神灵，而这件事的执行者，就是陈智的祖先姜子牙。
第五百零二章 仙人谷（二）
陈智用探照灯仔细的在黑色石碑上寻去，终于在石碑的左上方处，密密麻麻的女真文中间，寻找到了一段手刻神文，这段神文是带着一段咒文而写下的，印在黑色石碑上非常深，而且具有极强的气场。
那段神文的内容如下。
长白山之地魔——乌龙，因顺应天意，辅助吾主作战有功，现册封为长白山神，赐名超哈占爷，赐居仙人谷，原谷中女神赫泽明氏，因助纣为虐，现被剥夺神位，赐于超哈占爷为妻。
姜尚
这一段神文虽然细小，但是在石碑中却有居住轻重的分量，可以说，这座石碑所散发出的巨大气场，全部从这几个手刻文字中发出。
对于姜子牙在五千年前的传奇故事，在中国历史上无人不知，但姜子牙最著名的典故，还是他在起兵成功之后的封神大典上，册封新神灵的传说。
在传说中，姜子牙在帮助周武王姬发推翻了商纣王和九尾天狐族的统治之后，其运用手中的权力，把在起义期间追随他的一些将领和仙人精灵一一封禅，树碑立传，歌颂他们的丰功伟绩，并把他们推上了华夏神坛，这就是5000年来一直在华夏大地流传的封神榜。
但是，历史总是传说着最美好和正义的那一面，对于黑暗与功力的一面永远不提，在姜氏的藏书阁中也提到过姜子牙在五千年前封神的这一段历史。
神灵就是神灵，其高贵的血统与生俱来，这种至高无上的身份不可能因为一纸诏书而改变，也不会被王权册封。但现实却证明，姜子牙的确运用了一种独特的神法，将一些在战争中有过功勋的，身份低微的半神以及仙人册封为神灵。
而这些仙人中不乏一些茹毛饮血的山中精怪，神兽地魔，他们也许都是为祸一方的恶鬼，但却一朝得道，披上神圣的霞光，成为神灵，受人类膜拜。
可见，在某种特定的封禅仪式和法术之下，半神和“仙”是可以被变成神灵的，只是具体的方法，藏书阁没有相关的记载。
在藏书阁的记载中，关于战后被册封的新神灵记录非常的少，这些新神灵被册封后的情况也没有记录。而且从姜子牙之后，姜氏再没有任何一届族长有册封神灵的能力。而姜子牙当时似乎不想这件事情记录下来，将大部分记载都销毁了。
所以到现在为止，在五千年前的封神大典上究竟册封了多少新神灵，它们后来的作为如何，如今无人得知，在姜氏的传说中，只有姜子牙手录的《封神札》中有记录，但是那本神书在姜氏的历史中早已经消失了。
陈智用手摸索着这块让人深为震撼的黑色石碑，感受着石碑中的每一丝气场，一片片破碎的场景画面在陈智的脑中出现，似乎能让他记起来什么一样。
陈智在石碑前默默思索，但其它人早已经被前方黑暗中的村庄吸引，走进村子中了。
“橙子，快走……你总在那儿摸那块破石头干什么？”胖威推了陈智一把后说道。
在胖威的催促下，陈智最后用手抚摸了一下这块黑色石碑，然后转身向村子中走去。
前方的村子实在是太精致美丽了，有一种人间仙境的感觉，虽然隐藏在黑暗中，却依然能看见前方纵横有序的街道和昔日的繁华。
电筒所照射到的地方，能够看到一栋连着一栋的二三层的小楼，小楼整体是石砌的，窗户全是实木打成的框架，上面雕梁画栋，木雕装饰繁琐精美。碧绿色的砖瓦上面，用玉石雕刻着飞禽走兽，七色瓦当，每一栋小楼的周围都缠绕着一层一层的植物，但可惜的是，这些植物全都干枯了，被野草所覆盖，看起来有一种繁华已去的感觉。
胖威和大郭带头在前方打着灯，所有人一起顺着大道向村子的中心走去，村镇内一栋栋的建筑都接二连三的出现在道路两旁。
这里虽然说是一个村子，但其规模已经达到一个小镇的程度了，这里曾经的居住人口一定非常的多，他们穿过街道，路过了一个集市，集市中心的架子上还挂着很多花灯，似乎正在举办一个节日庆典，却被忽然而至的意外打断了。
但这村子内的设施依然让人非常向往，街道上满是手工制做的公共设施，连路边长椅都雕刻的非常精致，而且村子中的私有概念并不是很强，他们这一路走来，看到大部分房屋都是没有门栓和门锁的，似乎没有偷盗的概念，这路边的公共设施中，陈智甚至还看到了一种能自己取水的井。
这种井外观看起来和普通水井差不了太多，但在井上的出水口处摸一下就能看见水涌出来，不知道里面如何设计的。陈智总感觉，这整个村子其实很了解现代科技的使用，但却崇尚自然，是一个科技与自然融合完美的现代化城镇。所有的东西都给陈智一种耳目一新的感觉，与人类世界很相似，但又绝不是人类世界。
他们又向前走了很久，看到旁边一栋一栋的房屋还是没有尽头，最后他们顺着大道走到了一个很大的广场内。
广场的中间铺满了通透的昆仑玉，而正中央是一座巍峨的石雕众神像，雕刻手法非常夸张，雕刻着山神爷降世威风凛凛的模样，超哈占爷手持长枪，身穿盔甲，青面獠牙，而山神爷之下是三位女神的神像，三位女神婀娜多姿，裙带飘飘，而其中的一位女神面目栩栩如生，是用仿真技法雕刻的，那张面孔与山神庙地下的那尊石像一模一样，正是这个神秘村的来源，也就是爱新觉罗氏的祖先，女神佛库伦。
“神像的后面好像有一栋大建筑……”