燕赵歌手一甩,紫海剑化作一道流光,便也飞向大幽明轮。

    结果立即步了金乌焚天刀的后尘,被大幽明轮上一个孔洞吞噬。

    然后这次,燕赵歌发现一个问题。

    虽然吞入金乌焚天刀和紫海剑的孔洞并非同一个,但他们似乎都去了相同的去处。

    还是之前金乌所在的那个孔洞里,涌现出道道紫色海潮,瞬间化为一片汪洋。

    燕赵歌思索之后,心中一动:“这就是幽明帝陵里,当初吞了幽明灯的那个孔。”

    然后再仔细观察,就见紫海剑所化的紫色大海波涛起伏,潮起潮落,看上去很是平常。

    诡异之处则在于,这个孔里的宇宙虚空,并没有像先前抽取金乌日光太阳精华那样,去抽取紫色大海的精华。

    并非看不上,而是根本没有动作。

    看到这一幕,燕赵歌便彻底明白。

    紫海剑的剑意,紫潮剑派的紫海剑气,取浩荡大海之妙义。

    而这并非幽明圣教武学典籍涉猎的范围。

    虽然尹天下祭炼大幽明轮,欲广收天下典籍提升自身,但并不打算盲目扩大。

    幽明圣教一脉武学在他手上体系已经非常完善,不需要继续添加枝叶,需要的是不断向上精进。

    紫海剑气,并不是大幽明轮需要的。

    于是紫海剑虽然被“吞”了,但大幽明轮事实上连碰都没打算碰它一下。

    不像金乌焚天刀,试验过后才放弃。

    那么,什么才是大幽明轮感兴趣的道理意境呢?

    尹天下的幽明十二法,其实已经做出指引。

    当年的光明宗和幽暗宗,都是幽明圣教正统后裔,只是因为各种各样的原因,所学不全。

    两派武学典籍,其实都是源自昔年幽明圣教的部分传承。

    原暗,无光,晦明,幻光,常明……

    以及与金乌焚世书、昊阳真经探索近似道理的太阳,与之相对的太阴。

    这些都位列幽明十二法。

    尹天下英年早逝,但其天赋才情昔日也曾震古烁今。

    “是否要吸纳炼化圣兵中蕴含的道理意境是一回事。”燕赵歌喃喃自语:“是否把这圣兵收了,则是另一回事。”

    “两者其实分开独立的两个步骤,后者虽然为前者服务,提供基础,但彼此间并不干涉。”

    察觉到这一点的燕赵歌,心中有了一个猜想。

    幽明十二法,他有修练,不过,主要是最后一法。

    而前面的法门里,第十一法,名为荒吞。

    武者修练此法,可吸纳收取敌人的力量。

    这力量意境用于大幽明轮,或许便是它收取吞噬其他圣兵的原因。

    燕赵歌注视那个显化宇宙虚空,承载被吞噬之后紫海剑、金乌焚天刀的孔洞。

    “如果一个孔洞,并非对应一件上品圣兵,而是对应幽明十二法其中之一的话,那么这个孔,对应的就应该是第十一法,荒吞。”

    手指在大幽明轮表面摩挲,燕赵歌心道:“这一法,是幽明大帝用幽明灯,为大幽明轮打下的底子。”

    吸收幽明灯,并非荒吞之法在发挥作用,而是幽明大帝最初祭炼仙兵的法仪在起作用。

    而之后收取其他圣兵,便是已经镌刻在大幽明轮上的荒吞之法凑效了。

    如此,在以后漫长岁月中,即使尹天下自己身陨,大幽明轮仍然有继续成长的可能。

    让大幽明轮成长,或者说让其一步步走向彻底祭炼成功的并非其他上品圣兵,而是各路武学。

    各路能让幽明圣教传承进一步升华的武学。

    也因此,当大幽明轮功德完满时,其中蕴含的幽明十二法,都将达到另一个崭新的高度。

    大幽明轮,也将更胜同侪。

    燕赵歌思索片刻之后,伸出自己的手掌,向着那个代表荒吞之法的孔洞里伸去。

    金乌焚世书不行,昊阳真经也可能不行。

    但是太阳神典,却可以尝试一下。

    燕赵歌没打算把太阳印送进去,而是以自身真元,演化太阳神典的道理意境。

    最一开始,大幽明轮没有反应。

    就和之前燕赵歌无数次注入自己的真元进行试验一样。

    燕赵歌收回手,思考一下后,抓起上品圣兵日金轮,握住这件圣兵,然后猛然砸向大幽明轮。

    这次黑铁轮终于有了反应,孔洞里飞出光华,卷住日金轮。