源自于永暗魔帝的执拗与死不悔改，凝聚于李伟的心头，成为他的一部分，亦或者说，这本来就是李伟的一部分，只是扫清了迷茫与犹豫，化作永不磨灭的信念。
李伟凝视着白袍王族长老，从不离身的桐木戒尺缓缓举起，任由心中怒火蔓延，化作光辉缠绕在戒尺之上。
来到火焰山后，眼见的一切，是更为极端的崩坏，别说风纪败坏了，连道德都不曾萌芽！
而得自于白岐歌的思想记忆传承，李伟可以清晰的透过现象看到本质，这些土著，皆只是为了生存而挣扎。
李伟可以谴责一个富裕者随地吐痰的行为，把他拉到一边去，大力鞭策个十分钟，但是他无法谴责一个快要饿死之人的偷盗行为。
生存的权力，理应凌驾于道德之上，生与死，道与德，唯有自己方能抉择。
这是别人无法谴责的，若是肆意挥舞道德大棒，指责别人理应为了道德无条件去付出，去牺牲，那已是罪！
古有森严礼教，以流言蜚语和道德大棒杀人，今有道德圣母与键盘侠，以道德绑架和网络语言暴力杀人，时代在变，有些东西却仅仅是换了个花样不断重演，太阳底下无新事，说的又岂是简简单单的政治演变。
李伟一路走来，他的执拗，他的鞭策欲望，皆深深的收敛起来，他理解，他沉默，他的内心，积累着巨大的怒火与无力。
地球文明秉持的道德观，在火焰山的土著看来就是胡言乱语的精神病，而火焰山的道德观，在地球文明看来，就是急需脑前叶切除手术，或者十万伏特电疗的毁物打人武疯子。
巨大的道德观念差异，这一切，让李伟开始更深入的思索着自己的信念。
道德观念从无固定，古今历尽无穷变迁，哪怕是在儒家主宰的炎黄古代，民间也并非一直都是男女之防森严万分，而是几十年一个变化。
开国初期，官方鼓励男女开放，各种男女风雅趣事，哪怕夜闯寡妇门这般低俗恶劣，民间也不以为意，甚是宽容。
等到百年之后，王朝中期，道德风俗死板固化，诸般责难随之而来，隐隐有森严礼教可杀人的风范，而等到末期，社会动荡，道德崩坏，更是乱象频生，一切都有可能发生。
待到下一个王朝，一切再度轮回，时代在变，道德观念也在变，法律也在变，数十年一变，东方如此，西方也如此，千古岁月，无数生灵沉浮其中，繁复纷呈，源流浩瀚。
道德到底为何物？到底是什么在界定人与人之间，进行社会性互动间的善与恶？天下间，可有万世不易，甚至于能够通行东西两方，甚至诸天万界，值得遵从的通用普世道德价值观？
这个问题，李伟一直没有想明白，但就在方才，看见那些光火狼族土著居民的眼神，李伟豁然开朗，骤然明悟！
那些土著的眼神中，充满着绝望，他们已经知道，自己已无生路，他们甚至连反抗的意志都没有，眸子中，只有深沉的绝望。
到底是什么让这些土著失去了希望？是强者的暴虐，亦或是命运的嘲笑？还是世界的无情？
不，仅仅是道德的崩坏所致！
道德，是人与人间约定成俗的善恶是非观，而最初的道德到底为何？
李伟已经找到了答案，道德……是希望凝聚而成，向生与利益迈进的秩序之光！
杀人是罪，盗窃与抢劫是错，乐于助人是善，大公无私是正，这些道德层面的对与错，究其根源，也是众生心中凝聚的希望，最后衍生为约定成俗的秩序，而这种秩序，会反过来让众生过得更美好，这是一种在宏观层面，悠长岁月中，带动众生积极向上的力量。
杀人是罪，所以避讳杀人，人类族群才可减少无谓内耗，强化繁衍生息之能，道理仅仅如此朴素。
也即是说，能带来希望，只要能在宏观层面，带动众生积极向上的道德观，就是好的道德观。
只要把握这一点核心，剩下的细微末节，便是万变不离其宗，无需刻意去计较，只需因地制宜，随世而移，便能居高临下，从容俯瞰。
由此反溯，李伟终于明悟，那些生活在蛮荒领域，没有远见，以背刺为求生手段的土著，他们的道德观，看似不可理喻，看似丧心病狂，但其实也是充满正能量的。
背刺与杀戮，强者为尊，弱者臣服，这是他们的道德的一部分，其中凝聚着的，是他们在严苛自然环境下挣扎求生的希望，这种希望，让他们坚定，让他们奋勇前行，让他们向自己认定的美好未来逐渐迈进。
杀戮是道，背刺是德，脑残也是正能量，这就是火焰山的土著道德观，由世界与众生共同抉择，在岁月中凝聚而出，虽然听起来很不可理喻，但这就是堂皇正道，因为这会让更多的土著渡过劫难，活下来，繁衍壮大。
如此自然而然的繁衍壮大，也许在未来的某一天，随着土著人口的不断增多，互相间的碰撞与接触进一步增强，在许多契机的交互作用之下，这种朴素而残酷的道德观念，也许会因为跟不上火焰山土著族群的实际需求，而自动崩解。
然后在土著寻求更进一步希望的时候，在相互间接触，碰撞，争斗，理解的社会过程中，会自然而然进化为更先进，更文明，更符合时代需求的道德观。
如此循环反复，道德这才真正萌芽，成为文明的标杆，贯穿时间长河，与众生同在。
道德之真谛，李伟已经彻底明悟，所以他才知晓，谁才是真正罪不可赦的罪恶源头。
火焰山的土著，已经凝聚出朴素的道德观念，指引着族群走向秩序，走向文明，而在这个过程中，王族犹如毒瘤一般挡在所有土著的面前。
王族将整个火焰山的所有生灵，划分为王族与牲口资源两个阶层，肆无忌惮的杀戮，不论外面的土著萌发了什么样的道德秩序，那都是虚妄，因为在王族的屠刀之下，一切皆空。
道德是希望，而熄灭希望，就是罪孽！
王族，就是火焰山最大的罪恶之源！
面对如此大恶，大孽，大罪，李伟如何不怒！
从地球到火焰山，他内心积累的怒火与无力感，在这一刻尽数爆发出来！
没有动用那柄魔威凶横的玄阴白骨九环锡杖，李伟手持戒尺，昂首阔步，无量光辉缠绕于戒尺之上，向着白袍王族长老挥出。
白袍王族长老被李伟的大胆所激怒，他左右环顾，威严的王城，在李伟引导的跨时空火力打击中，变得处处霜冻，多处建筑受损，许多强者措不及防之下，被打的狼狈逃窜。
寒冷与冰冻是火焰山生灵的天敌，纵然是强者，也异常狼狈，左闪右避，并非他们惧怕，而是恶心。
如果非要举例，便如同地球的世界拳王也不想到化粪池里游一圈，证明自己是否威猛。
“该死的猴子，别以为陛下命令要以料理比赛战胜你们，你们就可以放肆，你们攻击裁判，按照规则，我可以还手！”
白袍王族长老残忍的凝视着挥舞戒尺而来的李伟，猛然出手，呼啸的金色火光，缠绕在掌心，一掌拍过去，白袍王族长老满以为可以把眼前这只地球猴子拍成飞灰。
结果却打出他的预料，那杆缠绕无量光辉的戒尺，打在他的掌心，下一瞬间，白袍王族长老便觉得自己的屁股，好像有一打发情的巨象骤然发起了连锁打桩打击。
那是撕心裂肺的痛，白袍王族长老忍不住嗷嗷叫唤起来，手上本来就有些漫不经心的劲道，就忍不住松懈了！
李伟不曾在意，他的瞳孔中，闪烁着煌煌的光辉，犹如洞彻万古的神圣，带着一抹悲天悯人的沧桑，高高举起的戒尺，骤然举起。
“你的屁股，我收下了！”
一戒尺，狠狠抽在白袍王族长老的脸上，这一刻，白袍王族长老的脸不疼，但他的屁股，却好像遇见了一打发情的蓝鲸，排着队等待进驻。
李伟凝视着白袍王族长老，从不离身的桐木戒尺缓缓举起，任由心中怒火蔓延，化作光辉缠绕在戒尺之上。
来到火焰山后，眼见的一切，是更为极端的崩坏，别说风纪败坏了，连道德都不曾萌芽！
而得自于白岐歌的思想记忆传承，李伟可以清晰的透过现象看到本质，这些土著，皆只是为了生存而挣扎。
李伟可以谴责一个富裕者随地吐痰的行为，把他拉到一边去，大力鞭策个十分钟，但是他无法谴责一个快要饿死之人的偷盗行为。
生存的权力，理应凌驾于道德之上，生与死，道与德，唯有自己方能抉择。
这是别人无法谴责的，若是肆意挥舞道德大棒，指责别人理应为了道德无条件去付出，去牺牲，那已是罪！
古有森严礼教，以流言蜚语和道德大棒杀人，今有道德圣母与键盘侠，以道德绑架和网络语言暴力杀人，时代在变，有些东西却仅仅是换了个花样不断重演，太阳底下无新事，说的又岂是简简单单的政治演变。
李伟一路走来，他的执拗，他的鞭策欲望，皆深深的收敛起来，他理解，他沉默，他的内心，积累着巨大的怒火与无力。
地球文明秉持的道德观，在火焰山的土著看来就是胡言乱语的精神病，而火焰山的道德观，在地球文明看来，就是急需脑前叶切除手术，或者十万伏特电疗的毁物打人武疯子。
巨大的道德观念差异，这一切，让李伟开始更深入的思索着自己的信念。
道德观念从无固定，古今历尽无穷变迁，哪怕是在儒家主宰的炎黄古代，民间也并非一直都是男女之防森严万分，而是几十年一个变化。
开国初期，官方鼓励男女开放，各种男女风雅趣事，哪怕夜闯寡妇门这般低俗恶劣，民间也不以为意，甚是宽容。
等到百年之后，王朝中期，道德风俗死板固化，诸般责难随之而来，隐隐有森严礼教可杀人的风范，而等到末期，社会动荡，道德崩坏，更是乱象频生，一切都有可能发生。
待到下一个王朝，一切再度轮回，时代在变，道德观念也在变，法律也在变，数十年一变，东方如此，西方也如此，千古岁月，无数生灵沉浮其中，繁复纷呈，源流浩瀚。
道德到底为何物？到底是什么在界定人与人之间，进行社会性互动间的善与恶？天下间，可有万世不易，甚至于能够通行东西两方，甚至诸天万界，值得遵从的通用普世道德价值观？
这个问题，李伟一直没有想明白，但就在方才，看见那些光火狼族土著居民的眼神，李伟豁然开朗，骤然明悟！
那些土著的眼神中，充满着绝望，他们已经知道，自己已无生路，他们甚至连反抗的意志都没有，眸子中，只有深沉的绝望。
到底是什么让这些土著失去了希望？是强者的暴虐，亦或是命运的嘲笑？还是世界的无情？
不，仅仅是道德的崩坏所致！
道德，是人与人间约定成俗的善恶是非观，而最初的道德到底为何？
李伟已经找到了答案，道德……是希望凝聚而成，向生与利益迈进的秩序之光！
杀人是罪，盗窃与抢劫是错，乐于助人是善，大公无私是正，这些道德层面的对与错，究其根源，也是众生心中凝聚的希望，最后衍生为约定成俗的秩序，而这种秩序，会反过来让众生过得更美好，这是一种在宏观层面，悠长岁月中，带动众生积极向上的力量。
杀人是罪，所以避讳杀人，人类族群才可减少无谓内耗，强化繁衍生息之能，道理仅仅如此朴素。
也即是说，能带来希望，只要能在宏观层面，带动众生积极向上的道德观，就是好的道德观。
只要把握这一点核心，剩下的细微末节，便是万变不离其宗，无需刻意去计较，只需因地制宜，随世而移，便能居高临下，从容俯瞰。
由此反溯，李伟终于明悟，那些生活在蛮荒领域，没有远见，以背刺为求生手段的土著，他们的道德观，看似不可理喻，看似丧心病狂，但其实也是充满正能量的。
背刺与杀戮，强者为尊，弱者臣服，这是他们的道德的一部分，其中凝聚着的，是他们在严苛自然环境下挣扎求生的希望，这种希望，让他们坚定，让他们奋勇前行，让他们向自己认定的美好未来逐渐迈进。
杀戮是道，背刺是德，脑残也是正能量，这就是火焰山的土著道德观，由世界与众生共同抉择，在岁月中凝聚而出，虽然听起来很不可理喻，但这就是堂皇正道，因为这会让更多的土著渡过劫难，活下来，繁衍壮大。
如此自然而然的繁衍壮大，也许在未来的某一天，随着土著人口的不断增多，互相间的碰撞与接触进一步增强，在许多契机的交互作用之下，这种朴素而残酷的道德观念，也许会因为跟不上火焰山土著族群的实际需求，而自动崩解。
然后在土著寻求更进一步希望的时候，在相互间接触，碰撞，争斗，理解的社会过程中，会自然而然进化为更先进，更文明，更符合时代需求的道德观。
如此循环反复，道德这才真正萌芽，成为文明的标杆，贯穿时间长河，与众生同在。
道德之真谛，李伟已经彻底明悟，所以他才知晓，谁才是真正罪不可赦的罪恶源头。
火焰山的土著，已经凝聚出朴素的道德观念，指引着族群走向秩序，走向文明，而在这个过程中，王族犹如毒瘤一般挡在所有土著的面前。
王族将整个火焰山的所有生灵，划分为王族与牲口资源两个阶层，肆无忌惮的杀戮，不论外面的土著萌发了什么样的道德秩序，那都是虚妄，因为在王族的屠刀之下，一切皆空。
道德是希望，而熄灭希望，就是罪孽！
王族，就是火焰山最大的罪恶之源！
面对如此大恶，大孽，大罪，李伟如何不怒！
从地球到火焰山，他内心积累的怒火与无力感，在这一刻尽数爆发出来！
没有动用那柄魔威凶横的玄阴白骨九环锡杖，李伟手持戒尺，昂首阔步，无量光辉缠绕于戒尺之上，向着白袍王族长老挥出。
白袍王族长老被李伟的大胆所激怒，他左右环顾，威严的王城，在李伟引导的跨时空火力打击中，变得处处霜冻，多处建筑受损，许多强者措不及防之下，被打的狼狈逃窜。
寒冷与冰冻是火焰山生灵的天敌，纵然是强者，也异常狼狈，左闪右避，并非他们惧怕，而是恶心。
如果非要举例，便如同地球的世界拳王也不想到化粪池里游一圈，证明自己是否威猛。
“该死的猴子，别以为陛下命令要以料理比赛战胜你们，你们就可以放肆，你们攻击裁判，按照规则，我可以还手！”
白袍王族长老残忍的凝视着挥舞戒尺而来的李伟，猛然出手，呼啸的金色火光，缠绕在掌心，一掌拍过去，白袍王族长老满以为可以把眼前这只地球猴子拍成飞灰。
结果却打出他的预料，那杆缠绕无量光辉的戒尺，打在他的掌心，下一瞬间，白袍王族长老便觉得自己的屁股，好像有一打发情的巨象骤然发起了连锁打桩打击。
那是撕心裂肺的痛，白袍王族长老忍不住嗷嗷叫唤起来，手上本来就有些漫不经心的劲道，就忍不住松懈了！
李伟不曾在意，他的瞳孔中，闪烁着煌煌的光辉，犹如洞彻万古的神圣，带着一抹悲天悯人的沧桑，高高举起的戒尺，骤然举起。
“你的屁股，我收下了！”
一戒尺，狠狠抽在白袍王族长老的脸上，这一刻，白袍王族长老的脸不疼，但他的屁股，却好像遇见了一打发情的蓝鲸，排着队等待进驻。