林扬躬身一拜，道：“还要多谢祖师赐法！”心说祖师照顾他，给他开小灶，看来也不是没有原因。
看来祖师与泥菩萨一样，都会些观天命的本事，一眼就看出他的与众不同。
林扬还记得，当初泥菩萨见到他，一口老血就喷了出来，惊得不行不行的。
祖师笑道：“你已通法性，会根源，注神体，却要防备着‘三灾利害。’”
林扬问道：“哪三灾？”
祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。
丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火。’
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风。’
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。”
林扬一听，正戏来了，这是要传七十二变，叩头礼拜道：“望祖师垂悯，传与躲避三灾之法。”
祖师点了点头，说：“嗯，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。都可躲过三灾。”
林扬想了想，问道：“能都学吗？”
话说天罡三十六变，地煞七十二变，也不知道哪个厉害？
一个天罡，听着比地煞流弊。
一个七十二变，听着比三十六变又要厉害。
祖师哭笑不得道：“贪心！只可学一般变化。”
林扬想了想道：“我学七十二变。”
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”
附耳低言，祖师不止传了七十二变的妙法，还传了筋斗云的神通法门。
传法过后，祖师笑道：“你要去见悟空，没有筋斗云总是不美。”
林扬一愣，道：“祖师也要赶我下山？”
祖师微微一笑，说道：“你的心思不在这里！你是有大造化之人，成就更在悟空之上，下山寻求去罢！”
林扬有些感动，这是他真正意义上的第一个师父，引他入道，传一身妙法神通，对他的好，自是不用说。
沉吟了一会，林扬决定问这位祖师一个问题，藏在心里总是不痛快！
第二卷 神魔乱舞
第三百七十七章 回到现代
纵观西游记，须菩提祖师实在是一个神龙见首不见尾的人物。除了交给孙悟空一身本领，竟然再也不露面了。
这位须菩提祖师不仅不露面，而且不管是天庭，还是道教、佛教，满天的神佛，竟然没有人知道这个人的存在，而且不知道孙悟空在方寸山学艺这件事情。
这实在是蹊跷的可以，也奇怪的可以。
但是在方寸山上，须菩提祖师的弟子不少，怎么可能没有人知道？
所以，很多人认为，须菩提祖师极有可能是隐瞒了真实身份，是别人变化而来的。这样做的目的就是为石猴传艺。
有人说，须菩提祖师是太上老君变化，因为孙悟空从太上老君那得了不少好处，比如许多金丹，比如八卦炉里练就的火眼金睛。
大闹天宫前，孙悟空和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会摔碎，这可能吗？
所以这个观点成立。
另外，也有人说须菩提祖师是如来佛祖所化，因为须菩提祖师的道场灵台方寸山，与佛教灵山同在西牛贺州，灵台方寸山，也可以简称灵山。
把整座灵山，幻化成了方寸之地，故而，唤作灵台方寸山。
也就是说，林扬与孙悟空拜师学艺的地方，很有可能就是西天灵山。
西游记书中第三十四回写到《我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。》
这是孙悟空说得，而这个时候，猴子还没有拜见过如来。除了其他二人，石猴只拜过须菩提祖师。
有人说，这是西游记作者明确的暗示，所以，这个观点也成立。
而且，如来佛祖一出场，就把神通广大的猴子给轻易收服。除了他有大法力外，作为孙悟空的师父，猴子的筋斗云、七十二变都是他教的，一切都了然于胸，才能这么轻描淡写的降服猴子。
这么一看，整部西游记，到处都是坑。
看来祖师与泥菩萨一样，都会些观天命的本事，一眼就看出他的与众不同。
林扬还记得，当初泥菩萨见到他，一口老血就喷了出来，惊得不行不行的。
祖师笑道：“你已通法性，会根源，注神体，却要防备着‘三灾利害。’”
林扬问道：“哪三灾？”
祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。
丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火。’
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风。’
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。”
林扬一听，正戏来了，这是要传七十二变，叩头礼拜道：“望祖师垂悯，传与躲避三灾之法。”
祖师点了点头，说：“嗯，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。都可躲过三灾。”
林扬想了想，问道：“能都学吗？”
话说天罡三十六变，地煞七十二变，也不知道哪个厉害？
一个天罡，听着比地煞流弊。
一个七十二变，听着比三十六变又要厉害。
祖师哭笑不得道：“贪心！只可学一般变化。”
林扬想了想道：“我学七十二变。”
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”
附耳低言，祖师不止传了七十二变的妙法，还传了筋斗云的神通法门。
传法过后，祖师笑道：“你要去见悟空，没有筋斗云总是不美。”
林扬一愣，道：“祖师也要赶我下山？”
祖师微微一笑，说道：“你的心思不在这里！你是有大造化之人，成就更在悟空之上，下山寻求去罢！”
林扬有些感动，这是他真正意义上的第一个师父，引他入道，传一身妙法神通，对他的好，自是不用说。
沉吟了一会，林扬决定问这位祖师一个问题，藏在心里总是不痛快！
第二卷 神魔乱舞
第三百七十七章 回到现代
纵观西游记，须菩提祖师实在是一个神龙见首不见尾的人物。除了交给孙悟空一身本领，竟然再也不露面了。
这位须菩提祖师不仅不露面，而且不管是天庭，还是道教、佛教，满天的神佛，竟然没有人知道这个人的存在，而且不知道孙悟空在方寸山学艺这件事情。
这实在是蹊跷的可以，也奇怪的可以。
但是在方寸山上，须菩提祖师的弟子不少，怎么可能没有人知道？
所以，很多人认为，须菩提祖师极有可能是隐瞒了真实身份，是别人变化而来的。这样做的目的就是为石猴传艺。
有人说，须菩提祖师是太上老君变化，因为孙悟空从太上老君那得了不少好处，比如许多金丹，比如八卦炉里练就的火眼金睛。
大闹天宫前，孙悟空和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会摔碎，这可能吗？
所以这个观点成立。
另外，也有人说须菩提祖师是如来佛祖所化，因为须菩提祖师的道场灵台方寸山，与佛教灵山同在西牛贺州，灵台方寸山，也可以简称灵山。
把整座灵山，幻化成了方寸之地，故而，唤作灵台方寸山。
也就是说，林扬与孙悟空拜师学艺的地方，很有可能就是西天灵山。
西游记书中第三十四回写到《我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。》
这是孙悟空说得，而这个时候，猴子还没有拜见过如来。除了其他二人，石猴只拜过须菩提祖师。
有人说，这是西游记作者明确的暗示，所以，这个观点也成立。
而且，如来佛祖一出场，就把神通广大的猴子给轻易收服。除了他有大法力外，作为孙悟空的师父，猴子的筋斗云、七十二变都是他教的，一切都了然于胸，才能这么轻描淡写的降服猴子。
这么一看，整部西游记，到处都是坑。