现在他力量大增,但对森林中毒虫也没点办法。

    至于皇子打猎,夜不归宿却不是什么罪过。

    皇帝鼓励皇子习武打猎,每年都会进行考核,出类拔萃的皇子会得到赏赐。

    连夜出山,他也没进城,就在城外的客栈歇息下来,洗个澡,换身衣服,照着铜镜,发现自己果然气质发生很大变化,双目烁烁生光,额头晶莹,肩宽胛厚,深沉稳重。

    这可不是好事,皇宫中都是人精,怎么可能看不出来气质变化?

    好在他装疯卖傻多年,倒有些技巧,演练一番,也可以装出猥琐傻呆的模样。

    忙碌整天,他却浑身舒服,精力饱满,一点都不累,躺在床上,双眼烁烁生光。

    “我记得许多礼仪书籍中记载,上古天子祭天,也不光是得到力量,比如就有一位古天子和魔神作战,斩九千大妖祭祀,上天居然降落下来一柄神剑。”古尘沙思考:“看来要从史书之中寻找各种祭法。”

    上苍之力,缔造一切,整个世界,日月星辰,大地山河,都是这股不可思议的伟岸神力所缔造的,那还有什么不可能?

    礼仪祭祀,在皇子学问中也有科目。国之大事,唯祭与戎。上古的各种祭祀礼仪古尘沙也学习过。

    祭祀获得力量不过是最初手段,如果掌握了适当祭法,那简直心想事成。

    史书上有记载,有人祭祀鬼神,获得金银的。甚至还有祭祀魔头,获得美女。

    千奇百怪,无所不有。

    那些都是不上台面的淫祀尚且如此神妙,更何况祭天?

    淫祀往往都没有好结果,被魔神所制,历史上借助巫蛊淫祀成事的几乎没有,都下场凄惨。

    正祀并没那些弊端,堂堂正正,杀猛兽祭天以安万民,效仿古天子道德,乃是人之正道。

    而淫祀都是用什么童男童女之类的残忍手段。

    其次是用三牲六畜。

    但古尘沙觉得皆不可取,三牲六畜被人类驯养多年,有甚大功劳,祭祀它们于心何忍?比如牛任劳任怨,耕田犁地,死了还要被吃肉,如果还要祭祀它们,拿它们魂魄做交易,和邪魔又有什么分别?

    至于猛兽性恶,吞噬人类,却就不同。

    “仁义礼法,讲究的就是一个秩序,何为秩序?以德报德,以怨报怨,恩怨分明,有善就赏,有恶就罚,法理森严。”古尘沙思考祭祀之礼,颇有心得,似乎心灵都活泼泼起来,这等参悟,对武功也大有裨益。

    一晃三月过去。

    古尘沙在山林中练拳。

    “黑虎掏心!”

    拳出如风,他打的是最普通招式。

    反反复复练习,他心思空灵,渐渐能化腐朽为神奇。

    黑虎掏心是最朴实的招数,却也蕴含很多变化,重点就是在“掏”字上面。

    有“虚掏”“实掏”“横掏”“竖掏”“上掏”“下掏”“阴掏”“阳掏”。

    打出这招来,轻重自如,虚虚实实,阴阳流转,才是出神入化的境界,也可以称得上武学大师。

    古尘沙原来不过是初窥门径,得了熊狼大力,就登堂入室,成了武士。

    眼下经过三月苦练,终于把力量熟悉。

    他连续飞跃,隐约踏进凡境三重“出神入化”,成为武学大师。

    第4章 金口玉言

    这三月,古尘沙每天除了继续装疯卖傻,就是在夜深人静之时练武和研究祭天符诏,同时大量阅读上古文献。

    “嗯?这史书上记载颇有意思,上古大帝,用五色土筑祭坛,放以十多种药材,杀虎狼以祭天,可得虎狼丹,士兵服用下去,个个都强横无比,所谓‘虎狼之师’就是如此得名。还有,有拿一枚钱币,放入铜盆中,再用青蚨之血魂来祭祀,那盆中就会填满同样的金币。又比如摆设个小小的庚金阵法,把剑放入其中,然后斩杀白虎祭祀,那宝剑就会削铁如泥,不知道可行不?”

    练完武功躺在床上,古尘沙看着许多史书,其中有正史,也有野史。

    史书之中,都有礼仪的篇章,有礼仪,就有祭祀。

    除此之外,还有一部“天符大典”中的“礼仪部”。

    天符大典,无所不包,经史子集古今图书都在其中,可谓是古往今来第一书,眼下编撰连十分之一都不到。

    他想从其中找到关于祭天符诏的记载,还有如何利用。

    果然,上古史书之中,记载了很多关于祭天符诏的东西。

    但真假难辨,需要他不停去试验。

    而且祭祀之道,绝不是那么简单,还要懂得阴阳五行,阵法逆转,知道天时地利人和。

    “这三个月已经把力量消化得差不多了,看来我可以再次进行祭天,增强力量,这次就去狩猎猛虎,顺便试验下通过祭祀获得别的物品。”

    区区三月,从“初窥门径”直接提升到“出神入化”,简直就是奇迹。

    哪怕是受宠的皇子,各种丹药支持,有最好的修炼秘籍,也需要十年苦练,武学大师岂是儿戏?

    收拾起行囊,他又要出发狩猎。

    这些日子他已消化了熊狼大力,可以更进一步,冲击宗师之境了。