“你不可能达到我这种境界！”
杨心中扶枪而立，笑道：“无极仙丹有其极限，别说是你，燕狂徒全盛时期，也差了老子一大截！”
他口中说话，眼睛看向抛石机所在的方位，笑骂道：“胆子当真不小，竟然真的敢对我出手！”
说话间，手中长枪忽然消失，取而代之的则是一副弓箭，弯弓搭箭，对准了不远处山峰上的权力帮众人，喝道：“死！”
嗖！
弓开如满月，箭去似流星！
别人开弓都是一支羽箭，唯独杨行舟箭法超群，一开始是一支，后来便是两支，如今却可以同时射出三支羽箭，而且这三支羽箭还能同时转换方位，射向不同的敌人。
只是杨行舟的箭！
对面山峰上几十名权力帮众还未反应过来是怎么回事，便已经纷纷中箭倒地，只有三名头领发出几声惊呼，刀剑齐出，斩向飞来的箭矢。
但是他们没有想到箭矢在射到面前时，竟然还会拐弯，出刀的，出剑的，都斩了一个空，只有出拳头的男子因为功力低一点，反应慢一点，反倒打在了一支羽箭的本体上。
噗噗噗！
几道血花迸现。
三人同时闷哼，手持刀剑的男女都被羽箭射穿了身体，身上多了一个血洞，虽然没有命中要害，但箭矢上蕴含的十几种阴寒、阳刚、诡异、火热、缥缈等等性质的内家真气，却在瞬间在他们体内爆发，摧毁了体内所有经脉，心脉也被震断。
两名男女在短暂的呆滞之后，便即仰天倒地，死于非命。
而赤手空拳的男子虽然一拳打中射来的箭矢，却发现箭矢上蕴含了一波接一波的真气，第一波真气便已经将他震的离地飞起，而第二波便射穿了他的拳头，穿过胸膛，破背而出，射向男子背后的山体，毫无阻碍的钻进坚硬的山体岩石之中，消失不见。
直到此时才有凄厉的破空声想起，箭矢带来的音爆在山体附近轰然爆发，将一众尸体全都掀飞。
只有两名男子弯腰去搬运石块，不在杨行舟的视线之内，命大，躲过了利箭穿身之劫。
“好了，基本上全都死光了！”
杨行舟缓缓放开弓弦，将弓箭向空中一抛，便看到这弓箭在虚空中缓缓消失不见。
他对梁斗叹道：“杨某岂是好杀之人？只是形势所迫，不得不为之而已！”
梁斗：“……”
邵流泪：“……”
两人忽然觉得，便是朱大天王的脸皮都未必能有面前这个男子厚。
杨行舟自从横空出世以来，杀人起码已经超过了三千之数，心狠手辣，毫不留情，无论男女老幼，只要他觉得该杀，直接就是干掉，非但毫无怜香惜玉之心，更是没有尊老爱幼之念，整个人就是杀神转世，令人闻之变色。
现在刚刚杀死了对面几十个对手，放下弓箭就说自己“不是好杀之人”，这种充满黑色幽默感的语句，令梁斗哭笑不得，心道：“你不好杀，谁好杀？燕狂徒杀死的人，连你十分之一都没有！”
他强行忍住了骂人的冲动，对杨行舟好奇道：“杨兄，你手中兵器变来变去，到底是如何做到的？”
杨行舟嘿嘿笑道：“这是一个秘密！”
第七百一十九章 诸葛小花
杨行舟平素行事，花样百出，尤其是手里的东西，总是毫无预兆的变来变去，长枪、弓箭，甚至桌椅板凳，都能在瞬息之间进行变化，如同最高明的戏法一般，令人看不出丝毫破绽。
但凡见到杨行舟如此行事者，无不啧啧称奇。
梁斗就是其中最为好奇之人。
在这别传寺内，他是亲眼见到杨行舟只是伸手向虚空一扯，便能扯出一张椅子来，再一扯，面前就能多出一张桌子，随后美酒佳肴，碗筷蘸碟等等东西，都会凭空出现，着实神奇。
本来在丹霞山别传寺，吃喝虽然不愁，但大印禅师和玉玺和尚都持戒甚严，不沾酒肉，不惹荤腥，所以寺内只有粗茶淡饭和素菜斋饭，令杨行舟大为不喜。
于是特意与大印禅师、玉玺和尚讨论佛经本要，正眼法藏，三人论道三日夜，大印和玉玺最后被杨行舟说的疯疯癫癫，差点当场圆寂，对杨行舟行五体投地大礼，离开别传寺，去了后山开始闭关，将整个寺庙都送给了梁斗。
要知道杨行舟本身就是活了好几百年的老怪物，他当初为了提升自己的修为，没少搜集佛经道藏，在佛道两家上的造诣，便是罗汉菩萨，陆地神仙都未必能比得过他，更何况他是得了鹰缘毕生修行的经验，修成了无上禅功，已经是成佛的境界。
当初鹰缘就是凭借这无上禅功，硬生生的破碎虚空，成就佛陀正果，可见他禅功的了得。
而杨行舟已然得到了鹰缘毕生的经验，已经是第二个鹰缘，而他本人又比鹰缘还多了几倍的经历和感悟，之后又在覆雨翻云的世界里苦修参悟，已经超过了破碎时的鹰缘，达到了真正的活佛的境界。
所以他要是跟别的僧人论法，除非是佛陀下凡亲自与他理论，凡俗的僧众，有一个人算一个，都不是他的对手，被他三言两语就能破了禅心，轻者还俗娶妻生子，重则疯癫张狂，入了魔道，成为疯僧。
大印和玉玺到了八辈子血霉，遇上杨行舟这么一个煞星，被杨行舟打破禅心，全都变得疯疯癫癫。
这两人进入后山之后，这别传寺就成了杨行舟的地盘，每日里饮酒吃肉，好不痛快。
梁斗虽然觉得怪异，但听了杨行舟一番说辞之后，觉得僧人不吃肉，确实有点惺惺作态。
就像杨行舟说的那样，当初佛陀也吃肉，也没耽误他成为佛祖，十八罗汉也会吃肉，也没耽误修成罗汉，可见吃肉与成佛两者之间并没有阻碍，只是后人强加附会，才使得佛家戒律发生改变，与世俗越来越远，越来越不像是人。
可是佛陀本就是要普度众生，必然要有“人气”才行，要是僧人远离人群，那就与普度众生的理念相悖，可若是身陷六欲红尘，怕是非但“众生”度不了，便是自己也难以挣扎脱出。
梁斗接受了杨行舟的这个理论，因此心安理得的在寺内住了下来，陪着杨行舟喝酒吃肉，感到了从所未有的舒爽。
只是杨行舟经常将身边的东西变来变去的本领，使得梁斗怎么也猜想不透，所以想弄明白到底是怎么回事。
杨行舟见他好奇，哈哈笑道：“听说过五鬼搬运法没有？我自幼修行，一心求道，只是遇到了一个关卡，修行百年难以寸进，这才踏足红尘，历练天下。我等喜道之人，自然有道法在身，现在所用的便是五鬼搬运之术。”
梁斗将信将疑：“你还修行百年？还五鬼搬运术？谁信呐？”
杨行舟一脸正气：“我等修士，秉承天地正气，顺天而行，专心求道，你辈凡人，那个能知？”
杨心中扶枪而立，笑道：“无极仙丹有其极限，别说是你，燕狂徒全盛时期，也差了老子一大截！”
他口中说话，眼睛看向抛石机所在的方位，笑骂道：“胆子当真不小，竟然真的敢对我出手！”
说话间，手中长枪忽然消失，取而代之的则是一副弓箭，弯弓搭箭，对准了不远处山峰上的权力帮众人，喝道：“死！”
嗖！
弓开如满月，箭去似流星！
别人开弓都是一支羽箭，唯独杨行舟箭法超群，一开始是一支，后来便是两支，如今却可以同时射出三支羽箭，而且这三支羽箭还能同时转换方位，射向不同的敌人。
只是杨行舟的箭！
对面山峰上几十名权力帮众还未反应过来是怎么回事，便已经纷纷中箭倒地，只有三名头领发出几声惊呼，刀剑齐出，斩向飞来的箭矢。
但是他们没有想到箭矢在射到面前时，竟然还会拐弯，出刀的，出剑的，都斩了一个空，只有出拳头的男子因为功力低一点，反应慢一点，反倒打在了一支羽箭的本体上。
噗噗噗！
几道血花迸现。
三人同时闷哼，手持刀剑的男女都被羽箭射穿了身体，身上多了一个血洞，虽然没有命中要害，但箭矢上蕴含的十几种阴寒、阳刚、诡异、火热、缥缈等等性质的内家真气，却在瞬间在他们体内爆发，摧毁了体内所有经脉，心脉也被震断。
两名男女在短暂的呆滞之后，便即仰天倒地，死于非命。
而赤手空拳的男子虽然一拳打中射来的箭矢，却发现箭矢上蕴含了一波接一波的真气，第一波真气便已经将他震的离地飞起，而第二波便射穿了他的拳头，穿过胸膛，破背而出，射向男子背后的山体，毫无阻碍的钻进坚硬的山体岩石之中，消失不见。
直到此时才有凄厉的破空声想起，箭矢带来的音爆在山体附近轰然爆发，将一众尸体全都掀飞。
只有两名男子弯腰去搬运石块，不在杨行舟的视线之内，命大，躲过了利箭穿身之劫。
“好了，基本上全都死光了！”
杨行舟缓缓放开弓弦，将弓箭向空中一抛，便看到这弓箭在虚空中缓缓消失不见。
他对梁斗叹道：“杨某岂是好杀之人？只是形势所迫，不得不为之而已！”
梁斗：“……”
邵流泪：“……”
两人忽然觉得，便是朱大天王的脸皮都未必能有面前这个男子厚。
杨行舟自从横空出世以来，杀人起码已经超过了三千之数，心狠手辣，毫不留情，无论男女老幼，只要他觉得该杀，直接就是干掉，非但毫无怜香惜玉之心，更是没有尊老爱幼之念，整个人就是杀神转世，令人闻之变色。
现在刚刚杀死了对面几十个对手，放下弓箭就说自己“不是好杀之人”，这种充满黑色幽默感的语句，令梁斗哭笑不得，心道：“你不好杀，谁好杀？燕狂徒杀死的人，连你十分之一都没有！”
他强行忍住了骂人的冲动，对杨行舟好奇道：“杨兄，你手中兵器变来变去，到底是如何做到的？”
杨行舟嘿嘿笑道：“这是一个秘密！”
第七百一十九章 诸葛小花
杨行舟平素行事，花样百出，尤其是手里的东西，总是毫无预兆的变来变去，长枪、弓箭，甚至桌椅板凳，都能在瞬息之间进行变化，如同最高明的戏法一般，令人看不出丝毫破绽。
但凡见到杨行舟如此行事者，无不啧啧称奇。
梁斗就是其中最为好奇之人。
在这别传寺内，他是亲眼见到杨行舟只是伸手向虚空一扯，便能扯出一张椅子来，再一扯，面前就能多出一张桌子，随后美酒佳肴，碗筷蘸碟等等东西，都会凭空出现，着实神奇。
本来在丹霞山别传寺，吃喝虽然不愁，但大印禅师和玉玺和尚都持戒甚严，不沾酒肉，不惹荤腥，所以寺内只有粗茶淡饭和素菜斋饭，令杨行舟大为不喜。
于是特意与大印禅师、玉玺和尚讨论佛经本要，正眼法藏，三人论道三日夜，大印和玉玺最后被杨行舟说的疯疯癫癫，差点当场圆寂，对杨行舟行五体投地大礼，离开别传寺，去了后山开始闭关，将整个寺庙都送给了梁斗。
要知道杨行舟本身就是活了好几百年的老怪物，他当初为了提升自己的修为，没少搜集佛经道藏，在佛道两家上的造诣，便是罗汉菩萨，陆地神仙都未必能比得过他，更何况他是得了鹰缘毕生修行的经验，修成了无上禅功，已经是成佛的境界。
当初鹰缘就是凭借这无上禅功，硬生生的破碎虚空，成就佛陀正果，可见他禅功的了得。
而杨行舟已然得到了鹰缘毕生的经验，已经是第二个鹰缘，而他本人又比鹰缘还多了几倍的经历和感悟，之后又在覆雨翻云的世界里苦修参悟，已经超过了破碎时的鹰缘，达到了真正的活佛的境界。
所以他要是跟别的僧人论法，除非是佛陀下凡亲自与他理论，凡俗的僧众，有一个人算一个，都不是他的对手，被他三言两语就能破了禅心，轻者还俗娶妻生子，重则疯癫张狂，入了魔道，成为疯僧。
大印和玉玺到了八辈子血霉，遇上杨行舟这么一个煞星，被杨行舟打破禅心，全都变得疯疯癫癫。
这两人进入后山之后，这别传寺就成了杨行舟的地盘，每日里饮酒吃肉，好不痛快。
梁斗虽然觉得怪异，但听了杨行舟一番说辞之后，觉得僧人不吃肉，确实有点惺惺作态。
就像杨行舟说的那样，当初佛陀也吃肉，也没耽误他成为佛祖，十八罗汉也会吃肉，也没耽误修成罗汉，可见吃肉与成佛两者之间并没有阻碍，只是后人强加附会，才使得佛家戒律发生改变，与世俗越来越远，越来越不像是人。
可是佛陀本就是要普度众生，必然要有“人气”才行，要是僧人远离人群，那就与普度众生的理念相悖，可若是身陷六欲红尘，怕是非但“众生”度不了，便是自己也难以挣扎脱出。
梁斗接受了杨行舟的这个理论，因此心安理得的在寺内住了下来，陪着杨行舟喝酒吃肉，感到了从所未有的舒爽。
只是杨行舟经常将身边的东西变来变去的本领，使得梁斗怎么也猜想不透，所以想弄明白到底是怎么回事。
杨行舟见他好奇，哈哈笑道：“听说过五鬼搬运法没有？我自幼修行，一心求道，只是遇到了一个关卡，修行百年难以寸进，这才踏足红尘，历练天下。我等喜道之人，自然有道法在身，现在所用的便是五鬼搬运之术。”
梁斗将信将疑：“你还修行百年？还五鬼搬运术？谁信呐？”
杨行舟一脸正气：“我等修士，秉承天地正气，顺天而行，专心求道，你辈凡人，那个能知？”