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现在是欧洲大航海时代的开端，可欧洲各国的造船工业已经非常发达。在‘克拉克船’和‘卡拉维尔船’两种船型的基础上，列强在短时间内改造出了拥有划时代意义的‘盖伦船’。这是风帆时代一种经久不衰的船型。
‘盖伦船’的航速高，操控方便，适航性极佳。自从其诞生后就受到欧洲各国的广泛欢迎。轻型的‘盖伦船’就在百吨排水量以上，这在大明水师中就是最大的两千料巨舰。中型‘盖伦船’在五百到八百吨，大型则一两千吨。它可以有七层甲板，轻松横渡太平洋。
战列舰就是从‘盖伦船’的船型慢慢发展起来的。
东西方的航海能力在此刻就拉开了难以追赶的差距。这也是理查柯克思自信计划能行得通的最大保证——现在的东方各国，真没有什么像样的海上力量。东南亚一带完全是西葡荷英等国的游乐场，想干嘛就干嘛。
信件送出后，理查柯克思步入商馆的会客厅。一身东瀛打扮的海商李旦正盘腿坐在榻榻米上，他望着理查柯克思说道：“贵方的舰队什么时候能抵达？”
“两三个月后吧。”柯克思随口说道：“罗伊爵士正代表詹姆斯一世陛下巡视印度，就算他立刻做出决定，也没办法让舰队飞过来。李，你需要有点耐心。”
李旦是泉州人，一向在日本做生意，是华商的头领。他这次其实不是受大明朝廷的委派来鼓动英国人。而是江南的布商和盐商受不了‘革命军’的文攻武吓，逼急了到处找帮手要收拾周青峰。
李旦是海商更是海盗，他手下有上百条福船构成的船队，就靠往来东南沿海和日本进行商贸为生。‘革命军’的势力虽然还没到江南，可其咄咄逼人的态势却让很多人不安。
和卓带兵侵袭山东，攻势之猛完全超乎大明官绅的想象。偌大个山东被几千人马打的鸡飞狗跳，后头跟着的几万民兵完全就是在洗地，洗的齐鲁大地干干净净。几十上百万的平民百姓被发动起来，到处都在搞土改，闹得是轰轰烈烈。
眼看‘革命军’就是要掘官绅的根，连孔府出面都受到清算，江南的富贵人家真的彻底坐不住了。可他们逃也没处逃，除了拼死抵抗再没有别的办法。陆地上看来是打不过‘革命军’了，那就只能想办法从海上袭击。
李旦作为目前东南沿海有数的大势力，自然就被江南的官绅找上门。李旦也对‘革命军’极为警惕，毕竟别家势力都专注于田地，可‘革命军’却挺喜欢海洋。旅顺方向已经下水了好几艘五百吨级别的蒸汽船，李旦虽然没有亲眼见过，却也感到害怕。
泰西番鬼的风帆巨舰就够厉害了，现在又出来个无风自航的大船，叫这跑海吃饭的人还怎么活？因此李旦就在平户到处寻找盟友，一下子就找到了同样为生意萎缩而困扰的理查柯克思。两人一拍即合，就想把英国东印度公司拖下水。
理查柯克思说英国舰队两三个月后会来，李旦琢磨期限放宽点，三四个月总该能来的。眼下已然是八月，马上就入秋入冬。他倒是担心冬天北风南下，影响船只航行。不过理查柯克思却表示英国的‘盖伦船’逆风都可以跑，完全不用担心风向问题。
“如果贵国舰队能来，我不但可以安排港口停泊，还能派出船队一同向北发起攻击。”李旦想了想，说道：“反贼的老巢在旅顺和天津。据我所知，他们也就这两年才兴起，船只大多新造的，没有正规的战船。只要我们一路打过去，一定可以获胜。
现在的天津极其富裕，各种商货出产极其丰富。只要我们拿下天津，就可以大大的抢它一把，赚一大笔钱。”
李旦久居长崎，对‘革命军’的了解都是江南官绅转了七八手的消息。他没告诉理查柯克思关于‘蒸汽船’的事，江南的官绅也没告诉他天津目前的真实状况。实际上以‘革命军’现在的发展速度，外人已经很难掌握其势力——真正是‘士别三日，当刮目相看’。
来自英国人的谋算，周青峰是完全不知道的。他还待在平壤，利用贾刚的神念分身向远在金州的赵泽提要求，“我们这次遇到了朝鲜的龟甲船，全靠一条通勤艇撑住了海军的场面。啥时候有真正的标准战舰啊？”
“造战舰又不是母鸡下蛋，你还想一天下一艘不成？我们现在一个月下水一艘蒸汽船，这个速度已经很快了。目前光是木材干燥窑都不够用，造船的硬木都变得匮乏。你就不要想太多了。”赵泽最讨厌周青峰催催催，催命鬼似的。
“那我的弹簧钢呢？”周青峰又去烦史东。
“没有。”史东就丢了两个字，外加一句，“没事别来烦我们。”
“我现在就是有事啊。”
“你能有啥事？”
“火凤说她能帮忙炼钢，甚至能帮忙造船。”
“哦……，你把那只凤凰搞定了？她是玩火的高手啊，快让她到我们这边来。要什么条件都答应她。”
“可她想要老子的命啊！”
第0478章 这大概就是‘洗脑’的由来
当周青峰在执行朝鲜攻略获得战略跳板，当英国人在谋求介入东北亚局势获取商业利益，一名耶稣会传教士正坐着马车缓缓通过山海关，前往沈阳方向。马车上有几名受洗的汉人教徒，他们大多来自杭州，立誓终生安贫，不近女色。最重要的是，服从上帝。
带着这支传教队伍的是一名做儒生打扮的西方人，三十多岁的他来自遥远意大利的一个贵族家庭。为了宣扬上帝的福音，他不远万里的来到东方传教。他的名字叫艾儒略。
在去年，也就是1616年。周青峰还没来得及攻击天津，南京爆发了一场教案。大量在华耶稣会教士受到严惩。艾儒略不得不逃到杭州的教友家躲避。而到了隔年，朝廷风气大为反转，革命军的火器给了明廷沉重的一击，也让大明官绅不得不寻求泰西科技的帮助。
艾儒略便是在这个背景下再次公开活动，他甚至大着胆子前往天津，试图看看新生的革命军对于信仰上帝是否有兴趣。可他在天津却极度震惊西方传教士在东方推行自己理念的最佳手段就是医疗和科技。但他在天津看到的是一个更加先进的明。
西方在数学，物理，化学，天，机械等等方面的所谓领先都被扯下了神坛。在地理方面甚至堪称远远落后。革命军公开出售东北亚地区的地图，其清晰程度令人如获至宝，却又没什么大用。这些被传教士视作秘宝的知识被广泛普及，启蒙教育搞得如火如荼。
革命军对于任何神灵都毫无兴趣，周青峰更是主动打击市井乡间各种打着宗教幌子招摇撞骗的巫婆神棍。基本上逮着就处死，绝不留情。汉人百姓的实用主义理念也让他们对学习科学更有兴趣，对于拜神这事先给我看得见的好处，我再考虑一下。
来天津之前，艾儒略甚至畅想过自己是不是能感化这革命军的高层信仰上帝。可结果他只能黯然离开，继续向京城方向前进。他又希望自己能对衰亡待毙的明廷注入一针强心剂，但明廷只想要人给他们造炮训练军队，对于改变信仰毫无兴趣。
腐败透顶的明廷政府根本没能力让艾儒略施展拳脚，失望至极的他甚至想过返回杭州耶稣会想要对外扩张，只能在比自己更低级，更落后的明身上奏效。能被神棍忽悠的也只能是野蛮人了。
艾儒略在京城待了一个月，却意外认识了一名叫刘福成的锦衣卫千户。他很高兴的得知在更北面的辽东正好有个奴隶制的野蛮军事集团大金国。
这个消息让艾儒略看到了希望。因为根据刘福成的描述，辽东目前至少有两百万受苦受难的羔羊在等待上帝的救赎。而统治大金国的女真人则是一群地地道道的野蛮人，他们还保留很多极度原始和落后的明特征。比如收继婚制度。
这就是一块从未有人开发过的领地，正在等待艾儒略的前往。刘福成还亲口向艾儒略保证，女真头领都渴望获得先进的明制度，对任何泰西人都非常尊敬，并且保证后者的人身安全。
于是艾儒略拿着刘福成提供的路费，带着自己感召的几名教徒，哼哧哼哧的就坐着马车上路了。他从京城出发向东，穿过山海关沿着辽西走廊向北抵达锦州。在锦州时，他就遇到前来迎接的女真使者最乐意学习外来明的四贝勒黄太吉，的奴才杨简。
面对高鼻深目的西方人，已经成为黄太吉亲信的杨简完全不知道该如何应对。没有师父谷元纬之后，他基本上就没了主意，从来不知道该主动干什么好处是黄太吉相当满意他的忠诚。坏处是他做事永远缺乏灵光，非常死板。
面对风尘仆仆而来的艾儒略，杨简在其马车下拱手行礼问候道：“艾学士一路辛苦。在下杨简，在大金四贝勒的馆任职，特奉命前来相迎。想来学士已然劳顿，我已备下几间上房，安排了十几个仆人伺候。”
艾儒略此刻正当盛年，完全能说汉话。他也知道汉人搞不清自己的姓名，杨简称呼他为艾学士，他也就点头应下了。只是对于什么上房仆人，他却摇头拒绝道：“多谢杨先生厚待。可我从西方而来，只为宣扬上帝福音，立誓终生贫困，不享奢侈。”
这家伙难道是属和尚的？
杨简心里暗想。
艾儒略又继续说道：“我来之前得知贵部首领苦于难以统治百万愚昧的人口，只要你们能信仰上帝，允许我传播上帝的福音，我便可以帮你们解决此等难题。”
这外来的和尚声音沉稳，倒是杨简惊讶的反问：“你不是来给我们造炮的？”
造炮？没谁跟我说造炮的事呀！
艾儒略也吓了一跳，他倒是老实回答道：“我对金属铸造了解不多，不过我懂绘制地图，翻译字。最重要的是，我能够让贵部的人口信仰上帝，安心生活和工作。”
不能造炮，你来我们这干什么？
‘盖伦船’的航速高，操控方便，适航性极佳。自从其诞生后就受到欧洲各国的广泛欢迎。轻型的‘盖伦船’就在百吨排水量以上，这在大明水师中就是最大的两千料巨舰。中型‘盖伦船’在五百到八百吨，大型则一两千吨。它可以有七层甲板，轻松横渡太平洋。
战列舰就是从‘盖伦船’的船型慢慢发展起来的。
东西方的航海能力在此刻就拉开了难以追赶的差距。这也是理查柯克思自信计划能行得通的最大保证——现在的东方各国，真没有什么像样的海上力量。东南亚一带完全是西葡荷英等国的游乐场，想干嘛就干嘛。
信件送出后，理查柯克思步入商馆的会客厅。一身东瀛打扮的海商李旦正盘腿坐在榻榻米上，他望着理查柯克思说道：“贵方的舰队什么时候能抵达？”
“两三个月后吧。”柯克思随口说道：“罗伊爵士正代表詹姆斯一世陛下巡视印度，就算他立刻做出决定，也没办法让舰队飞过来。李，你需要有点耐心。”
李旦是泉州人，一向在日本做生意，是华商的头领。他这次其实不是受大明朝廷的委派来鼓动英国人。而是江南的布商和盐商受不了‘革命军’的文攻武吓，逼急了到处找帮手要收拾周青峰。
李旦是海商更是海盗，他手下有上百条福船构成的船队，就靠往来东南沿海和日本进行商贸为生。‘革命军’的势力虽然还没到江南，可其咄咄逼人的态势却让很多人不安。
和卓带兵侵袭山东，攻势之猛完全超乎大明官绅的想象。偌大个山东被几千人马打的鸡飞狗跳，后头跟着的几万民兵完全就是在洗地，洗的齐鲁大地干干净净。几十上百万的平民百姓被发动起来，到处都在搞土改，闹得是轰轰烈烈。
眼看‘革命军’就是要掘官绅的根，连孔府出面都受到清算，江南的富贵人家真的彻底坐不住了。可他们逃也没处逃，除了拼死抵抗再没有别的办法。陆地上看来是打不过‘革命军’了，那就只能想办法从海上袭击。
李旦作为目前东南沿海有数的大势力，自然就被江南的官绅找上门。李旦也对‘革命军’极为警惕，毕竟别家势力都专注于田地，可‘革命军’却挺喜欢海洋。旅顺方向已经下水了好几艘五百吨级别的蒸汽船，李旦虽然没有亲眼见过，却也感到害怕。
泰西番鬼的风帆巨舰就够厉害了，现在又出来个无风自航的大船，叫这跑海吃饭的人还怎么活？因此李旦就在平户到处寻找盟友，一下子就找到了同样为生意萎缩而困扰的理查柯克思。两人一拍即合，就想把英国东印度公司拖下水。
理查柯克思说英国舰队两三个月后会来，李旦琢磨期限放宽点，三四个月总该能来的。眼下已然是八月，马上就入秋入冬。他倒是担心冬天北风南下，影响船只航行。不过理查柯克思却表示英国的‘盖伦船’逆风都可以跑，完全不用担心风向问题。
“如果贵国舰队能来，我不但可以安排港口停泊，还能派出船队一同向北发起攻击。”李旦想了想，说道：“反贼的老巢在旅顺和天津。据我所知，他们也就这两年才兴起，船只大多新造的，没有正规的战船。只要我们一路打过去，一定可以获胜。
现在的天津极其富裕，各种商货出产极其丰富。只要我们拿下天津，就可以大大的抢它一把，赚一大笔钱。”
李旦久居长崎，对‘革命军’的了解都是江南官绅转了七八手的消息。他没告诉理查柯克思关于‘蒸汽船’的事，江南的官绅也没告诉他天津目前的真实状况。实际上以‘革命军’现在的发展速度，外人已经很难掌握其势力——真正是‘士别三日，当刮目相看’。
来自英国人的谋算，周青峰是完全不知道的。他还待在平壤，利用贾刚的神念分身向远在金州的赵泽提要求，“我们这次遇到了朝鲜的龟甲船，全靠一条通勤艇撑住了海军的场面。啥时候有真正的标准战舰啊？”
“造战舰又不是母鸡下蛋，你还想一天下一艘不成？我们现在一个月下水一艘蒸汽船，这个速度已经很快了。目前光是木材干燥窑都不够用，造船的硬木都变得匮乏。你就不要想太多了。”赵泽最讨厌周青峰催催催，催命鬼似的。
“那我的弹簧钢呢？”周青峰又去烦史东。
“没有。”史东就丢了两个字，外加一句，“没事别来烦我们。”
“我现在就是有事啊。”
“你能有啥事？”
“火凤说她能帮忙炼钢，甚至能帮忙造船。”
“哦……，你把那只凤凰搞定了？她是玩火的高手啊，快让她到我们这边来。要什么条件都答应她。”
“可她想要老子的命啊！”
第0478章 这大概就是‘洗脑’的由来
当周青峰在执行朝鲜攻略获得战略跳板，当英国人在谋求介入东北亚局势获取商业利益，一名耶稣会传教士正坐着马车缓缓通过山海关，前往沈阳方向。马车上有几名受洗的汉人教徒，他们大多来自杭州，立誓终生安贫，不近女色。最重要的是，服从上帝。
带着这支传教队伍的是一名做儒生打扮的西方人，三十多岁的他来自遥远意大利的一个贵族家庭。为了宣扬上帝的福音，他不远万里的来到东方传教。他的名字叫艾儒略。
在去年，也就是1616年。周青峰还没来得及攻击天津，南京爆发了一场教案。大量在华耶稣会教士受到严惩。艾儒略不得不逃到杭州的教友家躲避。而到了隔年，朝廷风气大为反转，革命军的火器给了明廷沉重的一击，也让大明官绅不得不寻求泰西科技的帮助。
艾儒略便是在这个背景下再次公开活动，他甚至大着胆子前往天津，试图看看新生的革命军对于信仰上帝是否有兴趣。可他在天津却极度震惊西方传教士在东方推行自己理念的最佳手段就是医疗和科技。但他在天津看到的是一个更加先进的明。
西方在数学，物理，化学，天，机械等等方面的所谓领先都被扯下了神坛。在地理方面甚至堪称远远落后。革命军公开出售东北亚地区的地图，其清晰程度令人如获至宝，却又没什么大用。这些被传教士视作秘宝的知识被广泛普及，启蒙教育搞得如火如荼。
革命军对于任何神灵都毫无兴趣，周青峰更是主动打击市井乡间各种打着宗教幌子招摇撞骗的巫婆神棍。基本上逮着就处死，绝不留情。汉人百姓的实用主义理念也让他们对学习科学更有兴趣，对于拜神这事先给我看得见的好处，我再考虑一下。
来天津之前，艾儒略甚至畅想过自己是不是能感化这革命军的高层信仰上帝。可结果他只能黯然离开，继续向京城方向前进。他又希望自己能对衰亡待毙的明廷注入一针强心剂，但明廷只想要人给他们造炮训练军队，对于改变信仰毫无兴趣。
腐败透顶的明廷政府根本没能力让艾儒略施展拳脚，失望至极的他甚至想过返回杭州耶稣会想要对外扩张，只能在比自己更低级，更落后的明身上奏效。能被神棍忽悠的也只能是野蛮人了。
艾儒略在京城待了一个月，却意外认识了一名叫刘福成的锦衣卫千户。他很高兴的得知在更北面的辽东正好有个奴隶制的野蛮军事集团大金国。
这个消息让艾儒略看到了希望。因为根据刘福成的描述，辽东目前至少有两百万受苦受难的羔羊在等待上帝的救赎。而统治大金国的女真人则是一群地地道道的野蛮人，他们还保留很多极度原始和落后的明特征。比如收继婚制度。
这就是一块从未有人开发过的领地，正在等待艾儒略的前往。刘福成还亲口向艾儒略保证，女真头领都渴望获得先进的明制度，对任何泰西人都非常尊敬，并且保证后者的人身安全。
于是艾儒略拿着刘福成提供的路费，带着自己感召的几名教徒，哼哧哼哧的就坐着马车上路了。他从京城出发向东，穿过山海关沿着辽西走廊向北抵达锦州。在锦州时，他就遇到前来迎接的女真使者最乐意学习外来明的四贝勒黄太吉，的奴才杨简。
面对高鼻深目的西方人，已经成为黄太吉亲信的杨简完全不知道该如何应对。没有师父谷元纬之后，他基本上就没了主意，从来不知道该主动干什么好处是黄太吉相当满意他的忠诚。坏处是他做事永远缺乏灵光，非常死板。
面对风尘仆仆而来的艾儒略，杨简在其马车下拱手行礼问候道：“艾学士一路辛苦。在下杨简，在大金四贝勒的馆任职，特奉命前来相迎。想来学士已然劳顿，我已备下几间上房，安排了十几个仆人伺候。”
艾儒略此刻正当盛年，完全能说汉话。他也知道汉人搞不清自己的姓名，杨简称呼他为艾学士，他也就点头应下了。只是对于什么上房仆人，他却摇头拒绝道：“多谢杨先生厚待。可我从西方而来，只为宣扬上帝福音，立誓终生贫困，不享奢侈。”
这家伙难道是属和尚的？
杨简心里暗想。
艾儒略又继续说道：“我来之前得知贵部首领苦于难以统治百万愚昧的人口，只要你们能信仰上帝，允许我传播上帝的福音，我便可以帮你们解决此等难题。”
这外来的和尚声音沉稳，倒是杨简惊讶的反问：“你不是来给我们造炮的？”
造炮？没谁跟我说造炮的事呀！
艾儒略也吓了一跳，他倒是老实回答道：“我对金属铸造了解不多，不过我懂绘制地图，翻译字。最重要的是，我能够让贵部的人口信仰上帝，安心生活和工作。”
不能造炮，你来我们这干什么？