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温子昇一席话让一群北方士人惊讶不已，农作物一年三熟，这究竟是在说哪门子笑话。
高澄对此却深以为然，他上一世本就是南方人，宋朝时‘苏湖熟，天下足’与明清时‘湖广熟，天下足’这两句谚语可谓如雷贯耳。
温子昇提议开发江南也与他不谋而合，只不过还没统一北方就在惦记萧衍的家当，似乎缺少了对宇文泰与萧菩萨的尊重。
“鹏举此言甚善，将来四海归一，我当以开荒江南为国策。”
高澄趁机向众亲信提出自己将来开发江南的想法，又将主题重新收回到人地矛盾：
“然前汉武帝末年户口不过二千五百余万，至宣帝末年，以至五千余万。休养生息仅三十八年，户口倍之，此澄之所以忧虑也。
“纵使开垦江南，三十八年，得耕地倍之，以足民用，再三十八年，又该如何？耕地有尽时，而户口滋长无止境，非乱世不足以削减，澄与父王披荆斩棘，辛苦创业才有今日成就，何忍家业因此而亡。”
时代不同，有这些自汉代传承至今的门阀士族在场，高澄不可能去说什么与国同休的富贵。
这种说辞是对待这一时期的六镇鲜卑勋贵，与这些汉人门阀无关。
众人见高澄将后果说得这般严重，尽皆面面相觑。
这时杨愔隐约抓住了问题的关键，他说道：
“大将军所忧者，无非户口滋生，待天下一统，大将军何不改革税制，效仿秦汉以人丁征税，控制户口增长。”
计划生育？高澄听到杨愔的建议，第一反应就是想到了这个词。
高澄对议题迟迟不能朝自己所期望的农商并举发展而烦闷的同时，也不禁感慨集思广益这个成语真没说错。
这可比自己钻牛角尖要轻松许多。
第二百零七章 硝烟再起
人头税一直存在，其区别不过是按人、还是按户来收取。
汉朝将人头税分为两种，其一是对成年人征收的算赋与对儿童征收的口钱。
及至汉末，因连年征战，人口凋零，曹操为了鼓励生育，对人头税进行改革，由按人收取改为按户收取，即为户调。
北魏以及东、西两魏所奉行的租调制中的调，指就是按户收取的人头税。
东西两魏户调承袭自北魏，为一夫一妇每年交帛一匹；男子年满十五岁未婚，每四人出一夫一妇的户调，即交帛一匹；
从事耕织的奴婢，每八人出一夫一妇的户调；
耕牛二十头，出一夫一妇的户调。
产麻的地方缴纳麻布，数额与纳帛相同。
此外，还有杂调，根据需要随时征调。
交纳的这些户调，有一半是中央收入，十分之二为地方收入，十分之三为官员俸禄。
按户收取与按人收取，在均田制的背景下，存在巨大区别。
按户收取，当孩童年满十五，需要承担户调时，他们已经可以分配到田亩，独立成户，因此民众根本无需承担多少养育成本。
秦汉时期按人收取，则每年都要为孩童上缴一笔税款，这无疑能够控制民众毫无节制的生育欲望。
王朝的奔溃，除外敌入侵以外，许多都是人口增长与土地兼并导致人地矛盾。
均田制抑制土地兼并的效果，也是高澄暂时放弃在土地政策上缓解人地矛盾的原因。
这就是这一时期，最适合的土地制度。
杨愔所言是要在统一之后改革税制，等天下平定了再控制人口。
但在高澄看来，东魏两千余万人口足以支撑他统一南北。
而改革税制，同样能够为财政增收。
即使现在立马改革财税，受到影响的是十五年后的丁口数量，高澄不认为东魏在这样的优势下，还需要花费十五年的时间混一南北。
若把西魏的统治集团放在江南，南梁的统治集团放在关西，或许三十年都不一定能统一。
但现在的局面是，有雄心壮志与能力的宇文泰集团，受限于国力，被堵死在关西苟延残喘。
彼此休养几年，西魏恢复不了多少实力，但东魏却能从西征大败的阴云中走出，毕竟凭借其体量形成对西魏的碾压之势。
而国力勉强能与东魏抗衡的萧梁偏偏在江南混吃等死。
一个王朝能存在多少年，开创者打下的根基，各方面制度的合理性都起到至关重要的作用。
延缓人口的爆炸增长，无疑是在为未来的高齐王朝延寿，谁不想自己开创的王朝多存在一些年份。
况且按人收税不等于人口不增长，甚至负增长，汉朝便是明证。
一想到这，高澄更是心痒难耐，恨不得立即就对税制进行改革。
但他又将这股冲动压抑住了，无论如何税制改革不能由自己动手。
无视沧州民众的骂声，是因为仅一州之地而已，小高王并不在意。
而税制改革是要被天下人谩骂。
虽然也注定掀不起多少风浪，还是那句话，骂归骂，除被裹挟以外，没有百姓是在能活下去的时候，主动参与起义的。
高澄对此却深以为然，他上一世本就是南方人，宋朝时‘苏湖熟，天下足’与明清时‘湖广熟，天下足’这两句谚语可谓如雷贯耳。
温子昇提议开发江南也与他不谋而合，只不过还没统一北方就在惦记萧衍的家当，似乎缺少了对宇文泰与萧菩萨的尊重。
“鹏举此言甚善，将来四海归一，我当以开荒江南为国策。”
高澄趁机向众亲信提出自己将来开发江南的想法，又将主题重新收回到人地矛盾：
“然前汉武帝末年户口不过二千五百余万，至宣帝末年，以至五千余万。休养生息仅三十八年，户口倍之，此澄之所以忧虑也。
“纵使开垦江南，三十八年，得耕地倍之，以足民用，再三十八年，又该如何？耕地有尽时，而户口滋长无止境，非乱世不足以削减，澄与父王披荆斩棘，辛苦创业才有今日成就，何忍家业因此而亡。”
时代不同，有这些自汉代传承至今的门阀士族在场，高澄不可能去说什么与国同休的富贵。
这种说辞是对待这一时期的六镇鲜卑勋贵，与这些汉人门阀无关。
众人见高澄将后果说得这般严重，尽皆面面相觑。
这时杨愔隐约抓住了问题的关键，他说道：
“大将军所忧者，无非户口滋生，待天下一统，大将军何不改革税制，效仿秦汉以人丁征税，控制户口增长。”
计划生育？高澄听到杨愔的建议，第一反应就是想到了这个词。
高澄对议题迟迟不能朝自己所期望的农商并举发展而烦闷的同时，也不禁感慨集思广益这个成语真没说错。
这可比自己钻牛角尖要轻松许多。
第二百零七章 硝烟再起
人头税一直存在，其区别不过是按人、还是按户来收取。
汉朝将人头税分为两种，其一是对成年人征收的算赋与对儿童征收的口钱。
及至汉末，因连年征战，人口凋零，曹操为了鼓励生育，对人头税进行改革，由按人收取改为按户收取，即为户调。
北魏以及东、西两魏所奉行的租调制中的调，指就是按户收取的人头税。
东西两魏户调承袭自北魏，为一夫一妇每年交帛一匹；男子年满十五岁未婚，每四人出一夫一妇的户调，即交帛一匹；
从事耕织的奴婢，每八人出一夫一妇的户调；
耕牛二十头，出一夫一妇的户调。
产麻的地方缴纳麻布，数额与纳帛相同。
此外，还有杂调，根据需要随时征调。
交纳的这些户调，有一半是中央收入，十分之二为地方收入，十分之三为官员俸禄。
按户收取与按人收取，在均田制的背景下，存在巨大区别。
按户收取，当孩童年满十五，需要承担户调时，他们已经可以分配到田亩，独立成户，因此民众根本无需承担多少养育成本。
秦汉时期按人收取，则每年都要为孩童上缴一笔税款，这无疑能够控制民众毫无节制的生育欲望。
王朝的奔溃，除外敌入侵以外，许多都是人口增长与土地兼并导致人地矛盾。
均田制抑制土地兼并的效果，也是高澄暂时放弃在土地政策上缓解人地矛盾的原因。
这就是这一时期，最适合的土地制度。
杨愔所言是要在统一之后改革税制，等天下平定了再控制人口。
但在高澄看来，东魏两千余万人口足以支撑他统一南北。
而改革税制，同样能够为财政增收。
即使现在立马改革财税，受到影响的是十五年后的丁口数量，高澄不认为东魏在这样的优势下，还需要花费十五年的时间混一南北。
若把西魏的统治集团放在江南，南梁的统治集团放在关西，或许三十年都不一定能统一。
但现在的局面是，有雄心壮志与能力的宇文泰集团，受限于国力，被堵死在关西苟延残喘。
彼此休养几年，西魏恢复不了多少实力，但东魏却能从西征大败的阴云中走出，毕竟凭借其体量形成对西魏的碾压之势。
而国力勉强能与东魏抗衡的萧梁偏偏在江南混吃等死。
一个王朝能存在多少年，开创者打下的根基，各方面制度的合理性都起到至关重要的作用。
延缓人口的爆炸增长，无疑是在为未来的高齐王朝延寿，谁不想自己开创的王朝多存在一些年份。
况且按人收税不等于人口不增长，甚至负增长，汉朝便是明证。
一想到这，高澄更是心痒难耐，恨不得立即就对税制进行改革。
但他又将这股冲动压抑住了，无论如何税制改革不能由自己动手。
无视沧州民众的骂声，是因为仅一州之地而已，小高王并不在意。
而税制改革是要被天下人谩骂。
虽然也注定掀不起多少风浪，还是那句话，骂归骂，除被裹挟以外，没有百姓是在能活下去的时候，主动参与起义的。