“老子曰外其身而身存,孟子曰生于忧患死于安乐,两者之间是否矛盾?”老者又问道。

    这句话问出,年轻人好看的眉毛顿时皱了起来。

    我很好奇他会怎么解答,因为老子的话和孟子的话都是对的,在字面上又的确互相矛盾。

    单从文字上诠释极容易走偏,陷入诡辩。

    年轻人皱眉苦思了许久,抬起头看向提问的老者不答反问道:“我听说古代有勇士,能舍身冲入千军万马的沙场之中奋勇杀敌,他们是怎么做到的呢?”

    “是因为国君的赏赐,重赏之下必有勇夫。”老者想了想说道。

    “你说的没有错,可是再重的赏赐也只有活下来才有意义。”年轻人说道。

    这次轮到提问的老者沉默,沉默一会说道:“还请小谢先生解惑。”

    “勇士们之所以敢冲进千军万马的沙场,是将自己的身家性命交付给了国君,他们相信国君一定会善待他们,善其生也善其死,所以才会那么的一往无前,而这样的人往往又能全身而退。”

    年轻人这个解释,与我在狐女取酒时的体悟十分相似。

    狐女有勇气为我取酒,就是因为她完全信任我,生死全部交付给我,所以才会那么的从容。

    接着,年轻人又说道:“勇士是将身家性命托付了给国君,我们悟道之人又是将性命托付给谁呢?”

    年轻人问完,下面立刻有人回答:“大道……”

    “不错,忘却生死,以本心入道,万物莫能伤。现在我们回过头来,重新读第一句。”

    “天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

    众人齐声随着年轻人念诵经文,一股无形的经诰之力化为清风徐徐而来。

    屋顶的鸟儿也仿佛听懂了这大道真音,欢快的舞动着翅膀。

    年轻人的对道德经的注解与我不谋而合,但我是从事实磨砺中体悟出这样的道理,他靠的是本心对大道的感知。

    讲完第七章,我以为年轻人会继续讲解第八章,但他却直接绕过去这一章讲起了第九章。

    第八章是我最关心的内容,因为这一章说的便是上善若水。

    但年轻人直接跳过了这一章令我略显失望,奇怪的是下面听课的学生也没有人就此提出疑问,仿佛道德经里根本就没有第八章。

    我来这里是为了寻找谢家祖地,自从进来到现在一直被人无视,此刻我心有困惑忍不住走进了草堂。

    草堂中学生有三四十人,都在正经端坐等着年轻人讲解。

    我走进草堂没有人转头看我一眼,和外面的村民一样所有人都当我不存在。

    此时年轻人正在念诵第九章的经文:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保……”

    先前我就已经憋了一肚子的疑问,现在又被众人集体无视,我心中暗恼。

    也不等他念完,径直向他走去,站到他面前,正正的瞧着他。

    但令我失望的是,这个悟性绝佳慧根深重的年轻人,对我一样没有任何反应。

    依然继续往下念:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道也。”

    等第九章全部念完,年轻人抬起头看向众人,等待着学生向他提问。

    自始至终,他的眼神都没有在我身上停留。

    我从没有被人如此的无视过,但偏偏心底有火又发作不得。

    因为他不是有意无视,而是真的瞧不见我。不止是他,这方天地都对我视而不见。

    为了验证我心里的猜想,我伸手翻开了年轻人手里的书页,年轻人依旧没有反应,只当是一阵风吹开了书页。

    果然,我和他们处于不同的时空。

    小孩子能见我,是因为小孩子天生灵动带有慧眼不受时空局限。

    这道理就和见鬼一样,大人看不到鬼,小孩子却可以看到。

    这里是一方虚境,但又和别的虚境不同,所有处于这里的人都沉浸在一种玄妙的时空中。

    我从草堂里走出来,看向天空又看向群山。

    天地与万物之间,人与人之间,一切看起来都是那么的和谐。

    其实我早该觉察到了这里的异常,这里看似万法自然,但就是因为太过自然才反常。

    我来着是因着白泽而来,要破掉这个梦境也只有找到白泽才行。

    这里万物井井有条,如梦如幻又无比真实,缔造这个虚境的人一定是有着通天修为。

    而且一定是个得道高人,不然的话造不出天人合一的世外桃园。

    第368章

    骨血亲情

    此地道法自然,只有真正得道超脱的人才能演化,能演化出这种虚境的人称之为神人。

    我们平时所说神神鬼鬼,包括道门飞升的仙人在内,虽然也能人所不能,但其大多数都算不上得道。