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“太重口味了吧？”
“到底是谁弄出来的？变态呀！”
动物的骨头，弄成骨雕什么的，大家能接受，但人头骨弄成玩，还整天戴在身上，是不是有点太重口味了？
不少人纷纷表示，这是一件有味道的玩。
其实，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，为藏区佛教所独有。
胡杨告诉大家：“嘎巴拉一词来自梵，是头盖骨的意思。但最初，这也是一位古印度大成就者的名字。
别看人骨念珠，听起来有点渗人。但其实不是所有人的骨头，都有资格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨头，才有这种资格。”
听到这话，大家不由想起一样东西舍利子。不也是所谓高僧火化后留下来的东西吗？据说，那是结石之类的？经过火烧，形成了一定的色彩，有宝石一样的光泽，才被视为吉祥物。
看来，这人骨念珠，和舍利子差不多的东西吧！
在藏区，当大德高僧圆寂之后，会以天葬用身体体喂食老鹰，达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已为生灵食物，骨头便捐出做法器。
真正的人骨念珠制作十分复杂，所以全是手工制作而成。而这就要僧人拥有非常高超的技艺，要每天磨出其光泽。
而在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着灵骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一颗灵骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
于是，才有嘎巴拉念珠这种物品。
“一般来说，用手指骨做成的念珠较为容易，通常一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，就需要等十几位高僧圆寂。”胡杨说道。
这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓“百年之作”。
因此，真正的嘎巴拉念珠是很珍贵的。
那么，眼前的这些，就肯定不是真的了。高僧本来就少，你这里就一大堆，都是高僧的骨头？这也太夸张了吧？
“但看上去，包浆不错。”老苏忍不住说道。
“爸爸，你不会想要买一件回去吧？”然然忍不住问道。要真是这样，她保证告诉妈妈他们，老爸回去后，日子肯定不会好过。
那玩意，先不说是真是假，但听起来已经让人毛骨悚然了。
胡杨笑道：“放心吧！那不是真正的嘎巴拉念珠，假的！那人身上戴着的那串还行。”
“真的是人骨头做成的？居然敢戴在身上，真是厉害！”华仔吃惊，反正他是不敢，哪怕是高僧的骨头，有辟邪之类的效果，他都不会要，甚至倒贴钱都不要。
胡杨摇头：“不是，他戴着的那串，应该是鹰骨手串。”
其实，玩界有些很小众的玩，比如鹰骨手串，鹰爪、鹰笛、虎骨、熊骨、狼牙等等，都有那么一些特殊的爱好者。
“是吗？那我去问问。”一听是宝物，老苏马上又要出手了。
第四百二十七章 吸杯
老苏算是老油条了，所以很快，那人戴着的鹰骨手串，就被老苏低价弄了回来，没花多少力气和金钱。
在这方面，胡杨真的拍马都赶不上人家老苏这些人。
将鹰骨手串拿到手之后，老苏观察了一会，感觉不错，欣喜不已。这一出来，已经好几次捡胡杨没看上的宝物，但他乐此不彼。
鹰骨用火烧会出现骨制类特有的味道，用灯照射会有明显的血丝纹理，看着挺漂亮的，尤其是盘玩过的，包浆很好看。
“五千块。”老苏笑道。
胡杨点头：“那就赚大了。鹰在藏区的形象很高，在藏民眼里秃鹫空行母化身，而空行母是代表智慧与慈悲的女神，所以鹰骨制做的灵骨念珠，在法器里面的地位很高。”
鹰属于飞禽，飞禽的骨壁是很薄的，所以，要制作这么一件鹰骨手串，需要多少鹰的骨头才能做成？其珍贵的程度，也就不言而喻了。
五千元入手的，那还真就是大赚，捡大漏了，起码对老苏来说是捡大漏。
“用动物骨头坐手串，好像有点残忍。”直播间有人说道。
“圣母吗？说得自己不吃肉一样，肉难道就不是动物身上出来的？”
“只要不是为了制作手串，故意杀动物，那都能接受吧！”
胡杨看到直播间的讨论，微笑跟大家解释：
用动物骨头做手串，听起来残忍，但这种做法自古就有。藏密红教中，很多骨制佛珠被高僧推崇。比较多见的是驼骨、蛇骨、狼髀石等。
驼骨，通常选用沙漠地区的成年骆驼腿骨，人工打磨而成，在藏传佛教中被奉为圣物级别的佛珠。
“藏民相信骆驼是沙漠之神的化身。”胡杨说道。
“好吧！看来变成神的化身，会更惨，骨头都不放过了。“华仔郁闷道。
大家一听，全乐了。好像有道理呀！
事实上，变成了神的化身，身价自然就变高了，那么在一些人眼中，也就有了价值，有价值的东西，都是不会被放过的。
“那蛇呢？蛇的骨头也能做手串？”潇潇问道。
胡杨点头道：“蛇骨就是骨脊柱部分最中心的位置，它也是制作手串优质的材料。蛇骨造假较少，因为蛇骨的特质太明显，别的骨头冒充不了。”
他表示，蛇骨手串虽然被很多人认为是邪门的玩，但现在有不少姑娘喜欢蛇骨手串。而且越稀有的蛇做的蛇骨手串，越贵。
“狼髀石，我倒是熟悉。”老苏自信地开口道。
他自己就收藏了一件，自然是很熟悉的。
“到底是谁弄出来的？变态呀！”
动物的骨头，弄成骨雕什么的，大家能接受，但人头骨弄成玩，还整天戴在身上，是不是有点太重口味了？
不少人纷纷表示，这是一件有味道的玩。
其实，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，为藏区佛教所独有。
胡杨告诉大家：“嘎巴拉一词来自梵，是头盖骨的意思。但最初，这也是一位古印度大成就者的名字。
别看人骨念珠，听起来有点渗人。但其实不是所有人的骨头，都有资格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨头，才有这种资格。”
听到这话，大家不由想起一样东西舍利子。不也是所谓高僧火化后留下来的东西吗？据说，那是结石之类的？经过火烧，形成了一定的色彩，有宝石一样的光泽，才被视为吉祥物。
看来，这人骨念珠，和舍利子差不多的东西吧！
在藏区，当大德高僧圆寂之后，会以天葬用身体体喂食老鹰，达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已为生灵食物，骨头便捐出做法器。
真正的人骨念珠制作十分复杂，所以全是手工制作而成。而这就要僧人拥有非常高超的技艺，要每天磨出其光泽。
而在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着灵骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一颗灵骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
于是，才有嘎巴拉念珠这种物品。
“一般来说，用手指骨做成的念珠较为容易，通常一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，就需要等十几位高僧圆寂。”胡杨说道。
这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓“百年之作”。
因此，真正的嘎巴拉念珠是很珍贵的。
那么，眼前的这些，就肯定不是真的了。高僧本来就少，你这里就一大堆，都是高僧的骨头？这也太夸张了吧？
“但看上去，包浆不错。”老苏忍不住说道。
“爸爸，你不会想要买一件回去吧？”然然忍不住问道。要真是这样，她保证告诉妈妈他们，老爸回去后，日子肯定不会好过。
那玩意，先不说是真是假，但听起来已经让人毛骨悚然了。
胡杨笑道：“放心吧！那不是真正的嘎巴拉念珠，假的！那人身上戴着的那串还行。”
“真的是人骨头做成的？居然敢戴在身上，真是厉害！”华仔吃惊，反正他是不敢，哪怕是高僧的骨头，有辟邪之类的效果，他都不会要，甚至倒贴钱都不要。
胡杨摇头：“不是，他戴着的那串，应该是鹰骨手串。”
其实，玩界有些很小众的玩，比如鹰骨手串，鹰爪、鹰笛、虎骨、熊骨、狼牙等等，都有那么一些特殊的爱好者。
“是吗？那我去问问。”一听是宝物，老苏马上又要出手了。
第四百二十七章 吸杯
老苏算是老油条了，所以很快，那人戴着的鹰骨手串，就被老苏低价弄了回来，没花多少力气和金钱。
在这方面，胡杨真的拍马都赶不上人家老苏这些人。
将鹰骨手串拿到手之后，老苏观察了一会，感觉不错，欣喜不已。这一出来，已经好几次捡胡杨没看上的宝物，但他乐此不彼。
鹰骨用火烧会出现骨制类特有的味道，用灯照射会有明显的血丝纹理，看着挺漂亮的，尤其是盘玩过的，包浆很好看。
“五千块。”老苏笑道。
胡杨点头：“那就赚大了。鹰在藏区的形象很高，在藏民眼里秃鹫空行母化身，而空行母是代表智慧与慈悲的女神，所以鹰骨制做的灵骨念珠，在法器里面的地位很高。”
鹰属于飞禽，飞禽的骨壁是很薄的，所以，要制作这么一件鹰骨手串，需要多少鹰的骨头才能做成？其珍贵的程度，也就不言而喻了。
五千元入手的，那还真就是大赚，捡大漏了，起码对老苏来说是捡大漏。
“用动物骨头坐手串，好像有点残忍。”直播间有人说道。
“圣母吗？说得自己不吃肉一样，肉难道就不是动物身上出来的？”
“只要不是为了制作手串，故意杀动物，那都能接受吧！”
胡杨看到直播间的讨论，微笑跟大家解释：
用动物骨头做手串，听起来残忍，但这种做法自古就有。藏密红教中，很多骨制佛珠被高僧推崇。比较多见的是驼骨、蛇骨、狼髀石等。
驼骨，通常选用沙漠地区的成年骆驼腿骨，人工打磨而成，在藏传佛教中被奉为圣物级别的佛珠。
“藏民相信骆驼是沙漠之神的化身。”胡杨说道。
“好吧！看来变成神的化身，会更惨，骨头都不放过了。“华仔郁闷道。
大家一听，全乐了。好像有道理呀！
事实上，变成了神的化身，身价自然就变高了，那么在一些人眼中，也就有了价值，有价值的东西，都是不会被放过的。
“那蛇呢？蛇的骨头也能做手串？”潇潇问道。
胡杨点头道：“蛇骨就是骨脊柱部分最中心的位置，它也是制作手串优质的材料。蛇骨造假较少，因为蛇骨的特质太明显，别的骨头冒充不了。”
他表示，蛇骨手串虽然被很多人认为是邪门的玩，但现在有不少姑娘喜欢蛇骨手串。而且越稀有的蛇做的蛇骨手串，越贵。
“狼髀石，我倒是熟悉。”老苏自信地开口道。
他自己就收藏了一件，自然是很熟悉的。