她只是曾经侍候过娘亲些时日，便被大夫人借故调走。
能来报信，已是念昔日情分。
若让她留下，传了出去，怕是会被大夫人身边的人责难。
“大兄，日后就只有你我相依为命了……”
易哥儿跪在坟前，喃喃道。
他也并不是真的和辟哥儿说话，因为他知道自家大兄平日里虽只是有些憨鲁，可一但犯了病，就总会有那么几天呆呆傻傻。
两兄弟就这么跪在孤坟之前。
一个喃喃自语，一个恍恍惚惚。
时间流逝，玉蟾高挂。
毕竟还小，连番打击，又劳累了一天一夜，易哥儿已经十分困顿，就这么跪着陷入了酣睡。
另一个辟哥儿，却在这时，反倒突然睁开了双眼。
我是……洪辟？
不……
我是……
这位辟哥儿此时哪里还有半分痴傻？
那双眼，似乎比那天上的星月都要明亮。
“辟哥儿”看着眼前孤坟，还有用枯枝做成的碑上，歪歪扭扭的几个字：故先妣冰云梦氏墓
“唉……”
“辟哥儿”露出一丝不符合他、甚至绝不符合这个年纪得孩童该有的神情，长叹了一口气，口中轻语：
“一丝真灵降兜率，十月胎中尽成迷……”
“原来，我是洪辟，也是……”
“陈亦！”
十方世界佛行境，如其所有微尘数……
传说中佛陀菩萨，有亿万身相示现众生。
世尊成道前，也曾自兜率天中，降生人间俗世，以凡人为母，以凡人之躯，度化众生。
这便是那天柱之中的，降兜率……
第782章 脱壳 （二合一章）
这就是陈亦选择的降临这个世界的方式。
灭了周紫薇一具劫运金身，他也终于攒够了资本，开启天柱最后一个功能——示现·降兜率。
与另一个“示现·他化”一脉相承，却完全不同。
后者是身化他人，所谓于他化中，得自在故，差不多与“夺舍”类似。
前者却是分化一丝真灵降生胎中，重孕新生。
以凡胎肉体行尽十方微尘世界，大转氵去，普度众生以成大道。
阳神世界作为七品世界，可不是那种七品之名的水货世界。
这是真的曾经几乎就要诞生七品大能的。
陈亦自几部真经中得观，七品金仙，又分两种境界。
一谓大觉，二谓大罗。
觉者，直指觉悟、圆觉之意。
真经中有言：无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明方成佛道。
无上法王，便是世尊。
大陀罗尼门，就是总持一切的根本法门。
经文大义就是说成佛的根本之道，就是圆觉。
众生圆觉，即是佛。
一切众生皆有无明烦恼，无始有终，深陷因果纠缠，轮回无休之苦。
一念无明，无始有终，是众生轮回之因，断尽一念无明，便断种种心之虚幻，执不坏我之真实。
简单地说，就是证得真我，断尽前因，遁破大千，跳出轮回，不朽不灭，既为大觉之仙。
大觉之仙，在佛门之中，就相当于菩萨果。
但这一境界，只是“断因”，却未断“果”，还并非是真正的不朽不灭。
能来报信，已是念昔日情分。
若让她留下，传了出去，怕是会被大夫人身边的人责难。
“大兄，日后就只有你我相依为命了……”
易哥儿跪在坟前，喃喃道。
他也并不是真的和辟哥儿说话，因为他知道自家大兄平日里虽只是有些憨鲁，可一但犯了病，就总会有那么几天呆呆傻傻。
两兄弟就这么跪在孤坟之前。
一个喃喃自语，一个恍恍惚惚。
时间流逝，玉蟾高挂。
毕竟还小，连番打击，又劳累了一天一夜，易哥儿已经十分困顿，就这么跪着陷入了酣睡。
另一个辟哥儿，却在这时，反倒突然睁开了双眼。
我是……洪辟？
不……
我是……
这位辟哥儿此时哪里还有半分痴傻？
那双眼，似乎比那天上的星月都要明亮。
“辟哥儿”看着眼前孤坟，还有用枯枝做成的碑上，歪歪扭扭的几个字：故先妣冰云梦氏墓
“唉……”
“辟哥儿”露出一丝不符合他、甚至绝不符合这个年纪得孩童该有的神情，长叹了一口气，口中轻语：
“一丝真灵降兜率，十月胎中尽成迷……”
“原来，我是洪辟，也是……”
“陈亦！”
十方世界佛行境，如其所有微尘数……
传说中佛陀菩萨，有亿万身相示现众生。
世尊成道前，也曾自兜率天中，降生人间俗世，以凡人为母，以凡人之躯，度化众生。
这便是那天柱之中的，降兜率……
第782章 脱壳 （二合一章）
这就是陈亦选择的降临这个世界的方式。
灭了周紫薇一具劫运金身，他也终于攒够了资本，开启天柱最后一个功能——示现·降兜率。
与另一个“示现·他化”一脉相承，却完全不同。
后者是身化他人，所谓于他化中，得自在故，差不多与“夺舍”类似。
前者却是分化一丝真灵降生胎中，重孕新生。
以凡胎肉体行尽十方微尘世界，大转氵去，普度众生以成大道。
阳神世界作为七品世界，可不是那种七品之名的水货世界。
这是真的曾经几乎就要诞生七品大能的。
陈亦自几部真经中得观，七品金仙，又分两种境界。
一谓大觉，二谓大罗。
觉者，直指觉悟、圆觉之意。
真经中有言：无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明方成佛道。
无上法王，便是世尊。
大陀罗尼门，就是总持一切的根本法门。
经文大义就是说成佛的根本之道，就是圆觉。
众生圆觉，即是佛。
一切众生皆有无明烦恼，无始有终，深陷因果纠缠，轮回无休之苦。
一念无明，无始有终，是众生轮回之因，断尽一念无明，便断种种心之虚幻，执不坏我之真实。
简单地说，就是证得真我，断尽前因，遁破大千，跳出轮回，不朽不灭，既为大觉之仙。
大觉之仙，在佛门之中，就相当于菩萨果。
但这一境界，只是“断因”，却未断“果”，还并非是真正的不朽不灭。