梁士诒只好去找“太子”袁克定帮忙。在“太子爷”的一番指点后，梁士诒随后便召集交通系的干将开会。会上，梁士诒提出：
“目前交通系之窘境，唯有支持帝制，方可取消参案；要是不赞成帝制，后果恐怕不堪设想”。
诸干将正议论纷纷间，梁士诒大声说道：“赞成帝制不要脸，不赞成就不要头。要头还是要脸，你们自己看着办。”
会上诸人你看看我，我看看你，最后一致同意：“要头不要脸！”
财神出马，一个顶十。数日后，参政院门口突然涌来了大批的请愿团，各行业、各阶层，琳琅满目，应有尽有，他们手里拿着请愿书，口里还呼着口号：“变更国体，唯我民意！”“君主立宪，造福万民！”
这时，署理湖北军务的彰武上将军段芝贵从武昌回来，他原本是袁世凯的干儿子，这次回京不为他事，只因筹安会给地方遍发电报、寻求支持，已具声势，他不能让这六君子抢了“拥帝”的头功，这才急匆匆回京，要大展拳脚的。
段芝贵回京后便去拜访了老友阮忠枢，在阮忠枢的牵针引线下，段芝贵与公民请愿团一拍即合，决定由段芝贵出面邀请朱启钤、雷震春、江朝宗、周自齐、袁乃宽、朱家宝、张作霖、陆建章、顾鳌等实权人物，共同组成全国请愿联合会。
由此，请愿会的帝制派一时间声势大振，会中骨干则人送绰号“十三太保”。
在梁士诒、段芝贵等人的秘密操作下，各地官吏也应邀派出“公民”前来代表“民意”。
在全国请愿联合会大肆造势下，中央大员除了黎元洪、段祺瑞数人不予理会外，其他人几乎是争先恐后的排班劝进，而各地劝行帝制的电报也如雪花般飘进参政院。
帝制先锋、御干儿段芝贵更是联合龙济光、阎锡山、张怀芝等等，发出所谓的“十九将军联名劝进”通电，更是把这场帝制运动推向了高潮。
只有一个地方对此无动于衷，即萧天所领导的护国军政府。
面对全国雪花一般请求袁世凯称帝的“电报”，萧天于6月20日致密电于袁世凯：
“……此皆欲置大总统于死地！人皆云大总统称帝乃民心所向，但并无一人真心！萧天冒死上言，大总统万不可彻底，一旦称帝，则死无葬身之地！萧天泣血告之！切切！”
但被称帝请愿包围的袁世凯，已经不是当初那个对萧天无条件信任的大帅了。
在回电中，袁世凯让萧天先行撤消军政府，重归政府领导，并且应允授予萧天种种好处，让其节制三省，当个封疆大吏。将来封侯封王，指日可待。
接着又说自己绝对没有称帝的想法，不过是下面那些人胡闹而已。劝萧天不必多心云云。
一会是“封侯封王”，一会是“绝不称帝”，这份前后矛盾的电报，让萧天仰天长叹。
“大帅待我有恩，我不想负他，可大帅只要称帝，我又不能不负！”萧天看着熟睡中的儿子，长长一声叹息：
“对得起国家，却对不起大帅了！大帅身边那些小人，为何非要置大帅于死地！”
这一刻，萧天清楚的知道事情已经不是自己能够阻止的了！
第220章 抉择（420月票加更！！）
1915年6月28日，《中华进步报》发表“所谓国体问题”：
“……君主之所以可贵，主要依赖于历史习俗上的一种似魔非魔的观念，以维持其尊严。这种尊严决不可亵渎，一旦亵渎，势必不能维持。譬如木偶泥雕，倘若放在殿堂中供人膜拜，自能产生灵验，但如果突然有狂生将它拽倒践踏，投到猪圈之中，即使再能修复并重新放在殿堂之中，那也再没有灵验了。
如今的君主与共和也是一个道理，一旦共和以后，君主便不再具有至高无上的尊严，加上革命家们对君主日夜痛诋，君主在国民心中已经毫无之前的神圣。倘若再返帝政，岂不是从猪圈中将木偶泥雕重新取回？失败是必然的……
从辛亥八月到现在，还不足四年，忽而满洲立宪，忽而五族共和，忽而临时总统，忽而正式总统，忽而制定约法，忽而修改约法，忽而召集国会，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而总统制，忽而任期总统，忽而终身总统，忽而以约法暂代宪法，忽而催促制定宪法。
每颁行一个制度，不到半年又推翻重来，令全国国民彷徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣……”
这篇没有署名的文章，许多人开始猜测出自军政府大都督萧天之手，不过没有确凿证据而已。
文章一出，立刻引起巨大轰动。
《中华进步报》刚出去就销售一空，想看的人买不到报纸，竟然向已购报的人辗转抄读。
在帝制派在得意猖狂之时，《所谓国体问题者》一文可谓是掷地有声。
但是，这篇人人都猜测是由萧天写成的文章最后，还是给了袁世凯一个台阶，或者说是最后一次劝说袁世凯回头的机会：
“……如果中国要重返帝政，只有能两个途径，一个是大总统内治修明之后，百废俱兴，家给人足，整军经武，尝胆卧薪，遇有机会一战而霸，功德巍巍，如法国之拿破仑。亿兆敦迫，方可受兹大宝，传诸子孙；其二是经过第二次大乱后，全国沸腾，群雄割据，剪灭之余，乃定于一……”
北洋系昔日第一重将，手握三省重兵的萧天公开反对称帝，帝制运动的急行军也就不免为之刹车。
当参政院要讨论那些堆积如山的国体更改请愿书时，袁世凯却突然派出政事堂左丞杨士琦来到参政院，帝制派人物还以为袁世凯亲自派人前来支持，在杨左丞发言前，几乎将巴掌都给拍红了。
不料杨左丞掏出大总统的一纸宣言书，待到恭恭敬敬的捧读后，大概意思却是“大总统有保持大局之责，更改国体不合时宜；国民请愿须征求多数国民之公意，自必有妥善之上法”云云，这无疑是给帝制人物浇了一瓢凉水。
参政院院长黎元洪杨左丞的话头说：“大总统的宣言书，确为至理。”
没想到梁士诒未等“理”字话音落下，便起立大声说道：“大总统的意思，无非是要征求多数国民之公意，现在国民请愿，民意却是趋向君宪，本院主张，也应当尊重民意呢。”
黎院长被他这么一抢白，正待反驳，底下的帝制派人士们却使劲拍起掌来，震响全院，窘得那黎院长也只好默默退回原座，继续做他的黎菩萨。
其实袁世凯的这个宣言书是话中有话，梁士诒等人搞的这些请愿把戏袁世凯心里透亮。因而此等请愿只能做个序幕，不能当成正戏。倘若非要搞拥戴，那正戏就应该是多数国民之公意，那就应该召集国民会议，以示名正言顺。
搞请愿拥戴的方法有失妥当，但如果经过“国民会议”或“国民代表大会”之类机构加以公决，那本大总统是可以考虑加冕称帝滴。
等到梁士诒等人摸透了袁总统的心思，那帝制运动又继续鼓喝前进了，参政院也很快制定出国民代表选举办法，袁总统也就半推半就，同意在10月20日开始国民选举，并将选举办法发各省操办。为加速帝制进程，国民代表直接在各省投票决定国体，无需来北京召开国民会议。
按说之前也搞过几次选举了，各地应但积累了不少经验，但这次的选举办法却与以往大不相同，因为这些“国民代表”大都是已经指定，首先在京的军政人员便占了一大部分，这些人当然都是拥袁的，不过这次是按照他们的籍贯分回各省去投票。
至于那些给各省留出的名额，也是由各省将军、巡按使来决定，方法便是每个县官推选一个选举人前往本身指定的场所报道，而在投票前，办事人员都会先招待选举人，试探下他们对帝制的态度，如果碰到支支吾吾、不明确表态或者干脆就反对的，随后便有密令给原县官，指斥他办事不力，并限令重新推举选举人。
在如此方法下，终于在全国范围内选出1993名国民代表。
在遴选国民代表的时候，一件有趣的事情却发生了。
袁世凯竟然让护国军政府选派一名代表，代表军政府前往北京投票！
这让人哭笑不得，军政府早就已经宣布独立，这次称帝把戏根本就是持坚决反对立场，又用派什么代表？
“目前交通系之窘境，唯有支持帝制，方可取消参案；要是不赞成帝制，后果恐怕不堪设想”。
诸干将正议论纷纷间，梁士诒大声说道：“赞成帝制不要脸，不赞成就不要头。要头还是要脸，你们自己看着办。”
会上诸人你看看我，我看看你，最后一致同意：“要头不要脸！”
财神出马，一个顶十。数日后，参政院门口突然涌来了大批的请愿团，各行业、各阶层，琳琅满目，应有尽有，他们手里拿着请愿书，口里还呼着口号：“变更国体，唯我民意！”“君主立宪，造福万民！”
这时，署理湖北军务的彰武上将军段芝贵从武昌回来，他原本是袁世凯的干儿子，这次回京不为他事，只因筹安会给地方遍发电报、寻求支持，已具声势，他不能让这六君子抢了“拥帝”的头功，这才急匆匆回京，要大展拳脚的。
段芝贵回京后便去拜访了老友阮忠枢，在阮忠枢的牵针引线下，段芝贵与公民请愿团一拍即合，决定由段芝贵出面邀请朱启钤、雷震春、江朝宗、周自齐、袁乃宽、朱家宝、张作霖、陆建章、顾鳌等实权人物，共同组成全国请愿联合会。
由此，请愿会的帝制派一时间声势大振，会中骨干则人送绰号“十三太保”。
在梁士诒、段芝贵等人的秘密操作下，各地官吏也应邀派出“公民”前来代表“民意”。
在全国请愿联合会大肆造势下，中央大员除了黎元洪、段祺瑞数人不予理会外，其他人几乎是争先恐后的排班劝进，而各地劝行帝制的电报也如雪花般飘进参政院。
帝制先锋、御干儿段芝贵更是联合龙济光、阎锡山、张怀芝等等，发出所谓的“十九将军联名劝进”通电，更是把这场帝制运动推向了高潮。
只有一个地方对此无动于衷，即萧天所领导的护国军政府。
面对全国雪花一般请求袁世凯称帝的“电报”，萧天于6月20日致密电于袁世凯：
“……此皆欲置大总统于死地！人皆云大总统称帝乃民心所向，但并无一人真心！萧天冒死上言，大总统万不可彻底，一旦称帝，则死无葬身之地！萧天泣血告之！切切！”
但被称帝请愿包围的袁世凯，已经不是当初那个对萧天无条件信任的大帅了。
在回电中，袁世凯让萧天先行撤消军政府，重归政府领导，并且应允授予萧天种种好处，让其节制三省，当个封疆大吏。将来封侯封王，指日可待。
接着又说自己绝对没有称帝的想法，不过是下面那些人胡闹而已。劝萧天不必多心云云。
一会是“封侯封王”，一会是“绝不称帝”，这份前后矛盾的电报，让萧天仰天长叹。
“大帅待我有恩，我不想负他，可大帅只要称帝，我又不能不负！”萧天看着熟睡中的儿子，长长一声叹息：
“对得起国家，却对不起大帅了！大帅身边那些小人，为何非要置大帅于死地！”
这一刻，萧天清楚的知道事情已经不是自己能够阻止的了！
第220章 抉择（420月票加更！！）
1915年6月28日，《中华进步报》发表“所谓国体问题”：
“……君主之所以可贵，主要依赖于历史习俗上的一种似魔非魔的观念，以维持其尊严。这种尊严决不可亵渎，一旦亵渎，势必不能维持。譬如木偶泥雕，倘若放在殿堂中供人膜拜，自能产生灵验，但如果突然有狂生将它拽倒践踏，投到猪圈之中，即使再能修复并重新放在殿堂之中，那也再没有灵验了。
如今的君主与共和也是一个道理，一旦共和以后，君主便不再具有至高无上的尊严，加上革命家们对君主日夜痛诋，君主在国民心中已经毫无之前的神圣。倘若再返帝政，岂不是从猪圈中将木偶泥雕重新取回？失败是必然的……
从辛亥八月到现在，还不足四年，忽而满洲立宪，忽而五族共和，忽而临时总统，忽而正式总统，忽而制定约法，忽而修改约法，忽而召集国会，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而总统制，忽而任期总统，忽而终身总统，忽而以约法暂代宪法，忽而催促制定宪法。
每颁行一个制度，不到半年又推翻重来，令全国国民彷徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣……”
这篇没有署名的文章，许多人开始猜测出自军政府大都督萧天之手，不过没有确凿证据而已。
文章一出，立刻引起巨大轰动。
《中华进步报》刚出去就销售一空，想看的人买不到报纸，竟然向已购报的人辗转抄读。
在帝制派在得意猖狂之时，《所谓国体问题者》一文可谓是掷地有声。
但是，这篇人人都猜测是由萧天写成的文章最后，还是给了袁世凯一个台阶，或者说是最后一次劝说袁世凯回头的机会：
“……如果中国要重返帝政，只有能两个途径，一个是大总统内治修明之后，百废俱兴，家给人足，整军经武，尝胆卧薪，遇有机会一战而霸，功德巍巍，如法国之拿破仑。亿兆敦迫，方可受兹大宝，传诸子孙；其二是经过第二次大乱后，全国沸腾，群雄割据，剪灭之余，乃定于一……”
北洋系昔日第一重将，手握三省重兵的萧天公开反对称帝，帝制运动的急行军也就不免为之刹车。
当参政院要讨论那些堆积如山的国体更改请愿书时，袁世凯却突然派出政事堂左丞杨士琦来到参政院，帝制派人物还以为袁世凯亲自派人前来支持，在杨左丞发言前，几乎将巴掌都给拍红了。
不料杨左丞掏出大总统的一纸宣言书，待到恭恭敬敬的捧读后，大概意思却是“大总统有保持大局之责，更改国体不合时宜；国民请愿须征求多数国民之公意，自必有妥善之上法”云云，这无疑是给帝制人物浇了一瓢凉水。
参政院院长黎元洪杨左丞的话头说：“大总统的宣言书，确为至理。”
没想到梁士诒未等“理”字话音落下，便起立大声说道：“大总统的意思，无非是要征求多数国民之公意，现在国民请愿，民意却是趋向君宪，本院主张，也应当尊重民意呢。”
黎院长被他这么一抢白，正待反驳，底下的帝制派人士们却使劲拍起掌来，震响全院，窘得那黎院长也只好默默退回原座，继续做他的黎菩萨。
其实袁世凯的这个宣言书是话中有话，梁士诒等人搞的这些请愿把戏袁世凯心里透亮。因而此等请愿只能做个序幕，不能当成正戏。倘若非要搞拥戴，那正戏就应该是多数国民之公意，那就应该召集国民会议，以示名正言顺。
搞请愿拥戴的方法有失妥当，但如果经过“国民会议”或“国民代表大会”之类机构加以公决，那本大总统是可以考虑加冕称帝滴。
等到梁士诒等人摸透了袁总统的心思，那帝制运动又继续鼓喝前进了，参政院也很快制定出国民代表选举办法，袁总统也就半推半就，同意在10月20日开始国民选举，并将选举办法发各省操办。为加速帝制进程，国民代表直接在各省投票决定国体，无需来北京召开国民会议。
按说之前也搞过几次选举了，各地应但积累了不少经验，但这次的选举办法却与以往大不相同，因为这些“国民代表”大都是已经指定，首先在京的军政人员便占了一大部分，这些人当然都是拥袁的，不过这次是按照他们的籍贯分回各省去投票。
至于那些给各省留出的名额，也是由各省将军、巡按使来决定，方法便是每个县官推选一个选举人前往本身指定的场所报道，而在投票前，办事人员都会先招待选举人，试探下他们对帝制的态度，如果碰到支支吾吾、不明确表态或者干脆就反对的，随后便有密令给原县官，指斥他办事不力，并限令重新推举选举人。
在如此方法下，终于在全国范围内选出1993名国民代表。
在遴选国民代表的时候，一件有趣的事情却发生了。
袁世凯竟然让护国军政府选派一名代表，代表军政府前往北京投票！
这让人哭笑不得，军政府早就已经宣布独立，这次称帝把戏根本就是持坚决反对立场，又用派什么代表？