“……汝等问我何谓三业清净？即身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。不贪、不嗔、不痴，则意业清静……”
此时白骨菩萨已经走到了宝塔前的信众之外，她用罩帽紧紧蒙住了头脸，然后扬声说道：
“那么请问这为位上师，身口意三业又该如何修行！”
她这突然发声打断那苦修士的讲经，顿时惹得一众信徒纷纷对她怒目而视，而那名苦修士则是皱起了眉头。
因为白骨菩萨提的问题，在经文上并没有说。
“此三业者，乃求诸于自身内心，何谓要修？”
““无修无念，又何异于凡夫？”
白骨菩萨淡淡地说道：
“凡夫无明，二乘执着，离此无明和执着的二病，是名真修。“
那名苦修士的身躯顿时一震，又惊又骇地看着白骨菩萨。
“可敢于我辨难！”
只听罩袍之下，传出了一声带着咄咄逼人意味的喝声。
那名年老苦修士沉默了一下，接着合什为礼。
“还请指教。”
……
小半个时辰之后，年老苦修士垂头丧气地带着他的那些信徒离开乐这座宝塔，不过此时还愿意跟随在他身边的信徒，只剩下了五六个人。
而其他那些信徒，则正一脸崇拜敬仰地看着白骨菩萨。
刚才的一场西方教教义辨难，年老苦修士输得一败涂地，被白骨菩萨辨的哑口无言。
辨难，是婆娑城中很盛行的一件事情，任何人都可以向宝塔讲经人发起辨难挑战。
而被挑战者一般都不会选择拒绝，因为你选择拒绝，那就说明你对自己的经义学问没有自信，这会让他在婆娑城中的声望大跌，信徒也不再信任他。
当然，这种辨难挑战对于挑战者来说，也不是没有后果的，如果输了，那么就必须要成为被挑战者坐下的门徒，为其服侍三年。
当然如果你辨难赢了的话，你不但能从被挑战者那里吸引来大量信徒，还能把对方的宝塔也赢过来。
年老苦修士依依不舍地看了一眼自己已经易主的宝塔，哭丧着脸离开了，此时他要么再来找白骨菩萨辨难并且赢下才能拿回这座宝塔，又或者去其他人辨难，从其他人手中赢取一座宝塔，否则就只能成为婆娑城中的孤魂野鬼了。
不过，要让这位年老苦修士再来找白骨菩萨再来辨难，却是绝对不敢了。
当然，如果他知道刚才赢了他的人，是西方净土极乐世界中，不管过去还是现在，都堪称辩才无碍，无双无对的白骨菩萨的话，那他只会与有荣焉。
而在他的那座六层高的简朴宝塔前，白骨菩萨，笑吟吟地转身对李靖说道：
“好了，现在这座宝塔，就属于我们的了！”
第四百一十六章 入十八层地狱
因为白骨菩萨帮众人赢了一座宝塔，所以在婆娑城中，大家终于有了一个容身之地，也有了一个还算不错的掩饰身份。
而接下来要做的事情，自然就是要先弄清楚如今婆娑城中的情况。
当然，这件事情李靖他们依然无能为力，还是要靠白骨菩萨帮忙。
所以白骨菩萨每日除了在宝塔之下讲经之外，总会神秘消失一段时间。
李靖知道她是去打探消息了。
至于怎么打听，找谁打听，白骨菩萨没有说，李靖也没有问。
但向来这女子曾经是西方教的第一女菩萨，当年在婆娑城受万人敬仰，想来总有她自己的办法。
而白骨菩萨也确实有她自己的办法。
几日之后，各种李靖想要了解的情况，都陆陆续续地清晰了起来。
和他们猜测的一样，燃灯道人能够成圣，确实是在那些世外佛的帮助下做到的，嗯，世外佛是西方净土极乐世界对那些轮回者的称呼。
至于具体怎么帮助，因为太过隐秘，白骨菩萨也没有打听到详细情况，大致好像是跟西方教修行法门中的信仰念力有关，据说是如今净土世界外面那两位最强大的世外佛，同意了燃灯道人汲取本来用来给准提疗伤的信仰念力。
“所以现在燃灯那老杂毛闭关的地方，就在准提那座宝塔中。”
“此时西方净土极乐的所有信仰之力，本来几乎都源源不绝地汇聚往那座宝塔，全力帮准提道人恢复伤势，而燃灯则正在那座宝塔顶层闭关，汲取其中一部分的信仰念力助其成圣。”
“所以到时候成就的，将不是道门的圣人，而是西方教的圣人。”
“那么，他离成功还有多久时间？”
李靖神情严肃地问道。
“应该还有月余的时间。”
一个月吗？
“那么，现在西方净土极乐世界之中，有没有其他的轮回强者？”
李靖沉吟了一下，继续问道。
此时白骨菩萨已经走到了宝塔前的信众之外，她用罩帽紧紧蒙住了头脸，然后扬声说道：
“那么请问这为位上师，身口意三业又该如何修行！”
她这突然发声打断那苦修士的讲经，顿时惹得一众信徒纷纷对她怒目而视，而那名苦修士则是皱起了眉头。
因为白骨菩萨提的问题，在经文上并没有说。
“此三业者，乃求诸于自身内心，何谓要修？”
““无修无念，又何异于凡夫？”
白骨菩萨淡淡地说道：
“凡夫无明，二乘执着，离此无明和执着的二病，是名真修。“
那名苦修士的身躯顿时一震，又惊又骇地看着白骨菩萨。
“可敢于我辨难！”
只听罩袍之下，传出了一声带着咄咄逼人意味的喝声。
那名年老苦修士沉默了一下，接着合什为礼。
“还请指教。”
……
小半个时辰之后，年老苦修士垂头丧气地带着他的那些信徒离开乐这座宝塔，不过此时还愿意跟随在他身边的信徒，只剩下了五六个人。
而其他那些信徒，则正一脸崇拜敬仰地看着白骨菩萨。
刚才的一场西方教教义辨难，年老苦修士输得一败涂地，被白骨菩萨辨的哑口无言。
辨难，是婆娑城中很盛行的一件事情，任何人都可以向宝塔讲经人发起辨难挑战。
而被挑战者一般都不会选择拒绝，因为你选择拒绝，那就说明你对自己的经义学问没有自信，这会让他在婆娑城中的声望大跌，信徒也不再信任他。
当然，这种辨难挑战对于挑战者来说，也不是没有后果的，如果输了，那么就必须要成为被挑战者坐下的门徒，为其服侍三年。
当然如果你辨难赢了的话，你不但能从被挑战者那里吸引来大量信徒，还能把对方的宝塔也赢过来。
年老苦修士依依不舍地看了一眼自己已经易主的宝塔，哭丧着脸离开了，此时他要么再来找白骨菩萨辨难并且赢下才能拿回这座宝塔，又或者去其他人辨难，从其他人手中赢取一座宝塔，否则就只能成为婆娑城中的孤魂野鬼了。
不过，要让这位年老苦修士再来找白骨菩萨再来辨难，却是绝对不敢了。
当然，如果他知道刚才赢了他的人，是西方净土极乐世界中，不管过去还是现在，都堪称辩才无碍，无双无对的白骨菩萨的话，那他只会与有荣焉。
而在他的那座六层高的简朴宝塔前，白骨菩萨，笑吟吟地转身对李靖说道：
“好了，现在这座宝塔，就属于我们的了！”
第四百一十六章 入十八层地狱
因为白骨菩萨帮众人赢了一座宝塔，所以在婆娑城中，大家终于有了一个容身之地，也有了一个还算不错的掩饰身份。
而接下来要做的事情，自然就是要先弄清楚如今婆娑城中的情况。
当然，这件事情李靖他们依然无能为力，还是要靠白骨菩萨帮忙。
所以白骨菩萨每日除了在宝塔之下讲经之外，总会神秘消失一段时间。
李靖知道她是去打探消息了。
至于怎么打听，找谁打听，白骨菩萨没有说，李靖也没有问。
但向来这女子曾经是西方教的第一女菩萨，当年在婆娑城受万人敬仰，想来总有她自己的办法。
而白骨菩萨也确实有她自己的办法。
几日之后，各种李靖想要了解的情况，都陆陆续续地清晰了起来。
和他们猜测的一样，燃灯道人能够成圣，确实是在那些世外佛的帮助下做到的，嗯，世外佛是西方净土极乐世界对那些轮回者的称呼。
至于具体怎么帮助，因为太过隐秘，白骨菩萨也没有打听到详细情况，大致好像是跟西方教修行法门中的信仰念力有关，据说是如今净土世界外面那两位最强大的世外佛，同意了燃灯道人汲取本来用来给准提疗伤的信仰念力。
“所以现在燃灯那老杂毛闭关的地方，就在准提那座宝塔中。”
“此时西方净土极乐的所有信仰之力，本来几乎都源源不绝地汇聚往那座宝塔，全力帮准提道人恢复伤势，而燃灯则正在那座宝塔顶层闭关，汲取其中一部分的信仰念力助其成圣。”
“所以到时候成就的，将不是道门的圣人，而是西方教的圣人。”
“那么，他离成功还有多久时间？”
李靖神情严肃地问道。
“应该还有月余的时间。”
一个月吗？
“那么，现在西方净土极乐世界之中，有没有其他的轮回强者？”
李靖沉吟了一下，继续问道。