时间距离这位圣贤的?时代已然久远,他从悲剧当中?总结的?规律仍旧有用。

    但千年演变中?,不少人深深地误解了原意。

    据我所知,阁下所说的?三一律,是几百年前一位外国学者根据《诗学》中?的?理论所制定出来的?。

    他规定所中?提取出了三一律,也是好意。但后世将这一条三一律奉为金科玉律,却不能解其真意,只?是照猫画虎,悲哉!

    所谓三一律:动作的?一致,或者说情节的?一致。时间的?一致,地点?的?一致。

    但事实上,这位千年前的?圣贤真正在著作里提到的?,只?有情节的?一致。而时间的?一致,其实只?是根据情节的?一致而衍生出来的?一种考虑,这位圣贤的?原话是‘就?以太阳的?一周为限,或者不起什么变化?,史诗则不受时间的?限制’,他并没?有明确提出时间的?一致。

    至于?地点?的?一致,圣贤更是一个字也没?有提过?,是几百年后的?后人自?己加进去的?。

    时间的?限制在圣贤那,是全然出于?为情节的?一致考虑才提出的?。概因一出完整的?戏剧,须有一定的?长度和广度,一般的?片段,是断断称不上戏的?。

    一出完整的?戏剧本身有头有身有尾,自?成一体。

    而根据普通人的?智慧与体力,通常演一、两?个时辰最为适宜,过?长的?时间,无论是演员还是观众,都是忍不下去的?。

    有的?剧作家喜欢写长戏,一写就?是一整天,舍不得删减半点?,以至于?表演的?时候剧院不得不删减,损害了整出戏的?完整。还有的?作家太过?于?拖沓,明明一出可以讲完,非要?托成两?出,横生枝节,更损害了戏剧之美。

    至于?地点?的?一致,我曾经查阅过?贵国关于?戏剧的?资料,泰西之地在古时候,是露天在广场上表演的?,没?有幕布,没?有灯光,没?有布景,条件十分之粗陋,以至于?一出戏只?能从头演到尾,因此时间只?能连续,地点?只?能一处。可以说,地点?的?一致,有相当一部分,是条件的?简陋所限制的?。

    即使如?此,贵国的?古剧里任有相当多的?故事中?途更换过?情节发生地。

    ......

    总地来说,所谓三一律的?‘时间的?一致’,其实质,不过?是要?求在情节一致的?基础下,尽量将时间缩短,使得情节紧凑,矛盾叠起,以免拖沓;

    而‘地点?的?一致’,尽量将情节发生的?地点?缩小到一两?个地方,则是第一古时候条件所限,没?有布景,没?有幕布。第二则是为了避免故事的?地点?反复跳跃,损害情节的?连贯,更让观众目不暇接,跟不上过?于?复杂的?变换,转移了心神。

    时间与地点?的?集中?,全为戏剧整体完整,情节的?紧凑连贯而虑。

    诸位贬损我的?几部戏剧,那我倒是要?发问了:

    我的?戏剧情节,是不连贯呢,还是拖沓呢?

    如?果诸位进过?剧院,认认真真地坐下看过?几出小女的?戏,便会知道,有相当多的?观众曾写信在报纸上抱怨:

    ‘唉,我都舍不得眨眼,更舍不得更衣。一直憋到了散场,才发现全心全意都看戏去了,手?心都捏出了汗’。

    牡丹夫人中?,升天入地,百万大军,驰骋出京,都是顺情节的?自?然而然移动,并不曾刻意变换跳跃,以至于?损害故事的?连贯。

    既然如?此,诸位何必以时间的?一致与地点?的?一致来责难于?我?

    我对于?诗作,在故国之时,有一些心得:譬如?,不以词害意。

    戏剧的?道理,也当如?是。

    如?果画地为牢,硬是要?规定必须时间与地点?一致,以至于?损害了情节,这也正是以词害意呵!

    诸位如?此行事,恰恰违背了圣贤真意。岂非不美?”

    砰。看完文章,一位作家拍案而起:“伶牙俐齿,胡搅蛮缠!她一个小女孩子,懂得什么!倒是指责我们违背贤人真意了!”

    皇宫的?戏苑里正散坐着几位大名鼎鼎,享誉文坛的?老牌剧作家。

    这一场茶话会,堪称是卢士特当代戏剧界的?顶尖集会。

    为首的?布罗瓦抬抬头:“激动什么?人家也说了,自?己是‘外来的?小女子’,你?这样顺着就?叫她小女孩子了,叫人家看我们笑话。”

    “哼,不过?是一个孤女,在我国无根无凭。我这就?写信去,叫其他剧院,看在我的?面子上,别收她的?稿子。”另一位作家道。