金相城主街不多，只有纵横三条，每条皆有百丈之宽，以青石板铺就，平整光洁。
街道两旁商铺林立，有售卖法宝、仙丹、灵石的，有经营炼器材料、符箓阵盘的，更有酒楼茶馆、客栈当铺，货品琳琅满目，往来客商络绎不绝。
这般景象，让元无天几乎以为自己回到了后世的凡人城池。
他心中暗暗感慨：看来洪荒世界与后世凡人社会，在某些方面并无太多差异。
有人的地方便有江湖，有修士的地方便有交易，这或许便是天地至理。
更让他深思的是，西方佛城这种集中发展、统一管理的模式，倒值得真龙一族借鉴。
如今真龙族下各方势力，大多还是保持着占山为王的形式，各洞府之间各自发展，互不统属。
这样固然灵活自主，可在资源整合、力量凝聚上，却远不如西方佛教这般高效。
若是能取长补短，将东西方发展模式的优点结合……
元无天心中念头飞转，面上却不动声色，只与红云、孔宣缓步闲逛，时而驻足观看商铺中的新奇物事，时而侧耳倾听路人的交谈。
孔宣跟在父亲身侧，目不暇接。他自幼生长在真龙山脉，虽也随长辈外出历练过，可西方这等气象，却是头一回见。
那些秃头和尚的诵经声、佛寺中飘出的香火气、商铺里琳琅满目的货物，都让他感到新奇。
只是他性子沉稳，虽有好奇，却不轻易表露，只默默观察，暗自思量。
三人将金相城逛了个遍，从主街到小巷，从佛寺到市集，所见所闻，皆让元无天对西方佛教的发展有了更深的了解。
准提与接引，确实不简单。
他们不仅传扬佛法，更将西方经营得如同铁桶一般。每一座佛城皆有城主，城主皆为佛陀座下弟子，即准提、接引的佛子佛孙。
城中律法严明，秩序井然，更有一套完善的晋升体系，从普通信众到佛子，再到罗汉、菩萨，层层递进，令人心生向往。
这种模式，对于散修、小妖而言，无疑有着巨大的吸引力。
逛完金相城，三人已无逗留之意。他们出了城门，继续向万寿山方向行去。
离开城池，便又是另一番景象。
西方地广人稀，城池之外多是荒野平原，偶有山峦起伏，也是林木稀疏，灵气稀薄。与东方那些灵山秀水、洞天福地相比，显得荒凉许多。
三人行了约莫百里，来到一处荒野之地。
这里地势略高，长满半人高的荒草，风吹过时，草浪起伏，发出沙沙声响。远处有几座低矮的山丘，光秃秃的，不见树木。
便在此时，荒草丛中忽然跃出数十道身影。
为首者是一头幽蓝虎精，身披深蓝虎皮，手提一柄九环大刀，修为约莫天仙高阶。
他身后跟着数十个小妖，大半还未渡过天劫，未能完全化形，顶着羊头、鸡头、猪头、狗头等各种兽首，手持粗糙的兵刃，模样怪异。
这群妖怪从荒草高地跳将下来，拦在路前。
那幽蓝虎精提刀一挥，刀上铁环叮当作响，他瞪圆虎目，粗声喝道：“呔！此山为我开，此树为我种，要想从此过，留下买路钱！”
说罢，仰天发出一声虎吼，声震四野，颇有几分气势。
身后那群小妖也纷纷怪叫助威，挥舞兵刃，将三人围在当中。
红云道人见状，不由失笑：“有趣有趣，想不到西方佛国净土，竟也有拦路打劫的勾当。”
元无天目光扫过这群妖怪，眼中闪过一丝玩味。
他倒要看看，这群在西方佛教眼皮底下讨生活的强盗，究竟有何不同。
虎啸深林，惊飞几只栖于荒草间的无名鸟雀。
那啸声雄浑，在荒野上空回荡，卷起一阵风，吹得半人高的荒草伏低又扬起，如浪起伏。虎威煌煌，倒也真有几分震慑人心的气势。
虎妖身后那些小妖见状，也都争先恐后地嘶叫起来。
它们形态各异，羊头者咩咩，鸡头者喔喔，猪头者哼哼，狗头者汪汪，混杂在一起，形成一种怪异而嘈杂的喧闹。
口中发出的皆是些元无天听不懂的妖言俚语，大约是些助威壮胆的话。
元无天见状，心中不由一乐，脸上浮现出淡淡的笑意。
他倒不是笑这些妖怪的滑稽模样，而是方才那虎妖喊出的打劫口号——“此山为我开，此树为我种，要想此路过，留下买路钱”——这句在后世流传甚广的经典台词，竟是从这头小小的虎妖口中听来。
莫非后世那些绿林好汉、山贼强盗的口头禅，源头竟在此处？
这洪荒世界，还真是处处有惊喜。
红云与孔宣站在一旁，也都是大眼瞪小眼，脸色要多怪异就有多怪异。
红云活了无数岁月，走遍洪荒，什么场面没见过？
可被一群修为低微、形态可笑的小妖拦路打劫，倒真是头一遭。孔宣更是年轻，虽沉稳，此刻也忍不住露出哭笑不得的神情。
那虎妖发出一声虎吼后，停了下来，铜铃般的虎目在三人脸上扫视。
它预想中的惊恐、畏惧、讨饶，一样都没有看到。
眼前这三人，一个面带微笑，一个神色怪异，一个表情古怪，就是没有半点害怕的意思。
虎妖不由低头看了看自身——深蓝虎皮披风威风凛凛，九环大刀寒光闪闪，一身天仙高阶的修为虽不算顶尖，可在这片荒野也算一方霸主。
难道自己身上没有那种一啸众人伏的虎威？
不对啊。
它心中嘀咕。以前这招可是百试百灵，那些过往的修士、行商，哪个不是吓得面如土色，趴在地上哭爹喊娘，连声叫着“虎爷爷饶命”？
怎么今天这三人如此反常？
正疑惑间，红云再也忍不住，捧腹大笑起来。
那笑声爽朗，在荒野上回荡，与方才的虎啸形成鲜明对比。
街道两旁商铺林立，有售卖法宝、仙丹、灵石的，有经营炼器材料、符箓阵盘的，更有酒楼茶馆、客栈当铺，货品琳琅满目，往来客商络绎不绝。
这般景象，让元无天几乎以为自己回到了后世的凡人城池。
他心中暗暗感慨：看来洪荒世界与后世凡人社会，在某些方面并无太多差异。
有人的地方便有江湖，有修士的地方便有交易，这或许便是天地至理。
更让他深思的是，西方佛城这种集中发展、统一管理的模式，倒值得真龙一族借鉴。
如今真龙族下各方势力，大多还是保持着占山为王的形式，各洞府之间各自发展，互不统属。
这样固然灵活自主，可在资源整合、力量凝聚上，却远不如西方佛教这般高效。
若是能取长补短，将东西方发展模式的优点结合……
元无天心中念头飞转，面上却不动声色，只与红云、孔宣缓步闲逛，时而驻足观看商铺中的新奇物事，时而侧耳倾听路人的交谈。
孔宣跟在父亲身侧，目不暇接。他自幼生长在真龙山脉，虽也随长辈外出历练过，可西方这等气象，却是头一回见。
那些秃头和尚的诵经声、佛寺中飘出的香火气、商铺里琳琅满目的货物，都让他感到新奇。
只是他性子沉稳，虽有好奇，却不轻易表露，只默默观察，暗自思量。
三人将金相城逛了个遍，从主街到小巷，从佛寺到市集，所见所闻，皆让元无天对西方佛教的发展有了更深的了解。
准提与接引，确实不简单。
他们不仅传扬佛法，更将西方经营得如同铁桶一般。每一座佛城皆有城主，城主皆为佛陀座下弟子，即准提、接引的佛子佛孙。
城中律法严明，秩序井然，更有一套完善的晋升体系，从普通信众到佛子，再到罗汉、菩萨，层层递进，令人心生向往。
这种模式，对于散修、小妖而言，无疑有着巨大的吸引力。
逛完金相城，三人已无逗留之意。他们出了城门，继续向万寿山方向行去。
离开城池，便又是另一番景象。
西方地广人稀，城池之外多是荒野平原，偶有山峦起伏，也是林木稀疏，灵气稀薄。与东方那些灵山秀水、洞天福地相比，显得荒凉许多。
三人行了约莫百里，来到一处荒野之地。
这里地势略高，长满半人高的荒草，风吹过时，草浪起伏，发出沙沙声响。远处有几座低矮的山丘，光秃秃的，不见树木。
便在此时，荒草丛中忽然跃出数十道身影。
为首者是一头幽蓝虎精，身披深蓝虎皮，手提一柄九环大刀，修为约莫天仙高阶。
他身后跟着数十个小妖，大半还未渡过天劫，未能完全化形，顶着羊头、鸡头、猪头、狗头等各种兽首，手持粗糙的兵刃，模样怪异。
这群妖怪从荒草高地跳将下来，拦在路前。
那幽蓝虎精提刀一挥，刀上铁环叮当作响，他瞪圆虎目，粗声喝道：“呔！此山为我开，此树为我种，要想从此过，留下买路钱！”
说罢，仰天发出一声虎吼，声震四野，颇有几分气势。
身后那群小妖也纷纷怪叫助威，挥舞兵刃，将三人围在当中。
红云道人见状，不由失笑：“有趣有趣，想不到西方佛国净土，竟也有拦路打劫的勾当。”
元无天目光扫过这群妖怪，眼中闪过一丝玩味。
他倒要看看，这群在西方佛教眼皮底下讨生活的强盗，究竟有何不同。
虎啸深林，惊飞几只栖于荒草间的无名鸟雀。
那啸声雄浑，在荒野上空回荡，卷起一阵风，吹得半人高的荒草伏低又扬起，如浪起伏。虎威煌煌，倒也真有几分震慑人心的气势。
虎妖身后那些小妖见状，也都争先恐后地嘶叫起来。
它们形态各异，羊头者咩咩，鸡头者喔喔，猪头者哼哼，狗头者汪汪，混杂在一起，形成一种怪异而嘈杂的喧闹。
口中发出的皆是些元无天听不懂的妖言俚语，大约是些助威壮胆的话。
元无天见状，心中不由一乐，脸上浮现出淡淡的笑意。
他倒不是笑这些妖怪的滑稽模样，而是方才那虎妖喊出的打劫口号——“此山为我开，此树为我种，要想此路过，留下买路钱”——这句在后世流传甚广的经典台词，竟是从这头小小的虎妖口中听来。
莫非后世那些绿林好汉、山贼强盗的口头禅，源头竟在此处？
这洪荒世界，还真是处处有惊喜。
红云与孔宣站在一旁，也都是大眼瞪小眼，脸色要多怪异就有多怪异。
红云活了无数岁月，走遍洪荒，什么场面没见过？
可被一群修为低微、形态可笑的小妖拦路打劫，倒真是头一遭。孔宣更是年轻，虽沉稳，此刻也忍不住露出哭笑不得的神情。
那虎妖发出一声虎吼后，停了下来，铜铃般的虎目在三人脸上扫视。
它预想中的惊恐、畏惧、讨饶，一样都没有看到。
眼前这三人，一个面带微笑，一个神色怪异，一个表情古怪，就是没有半点害怕的意思。
虎妖不由低头看了看自身——深蓝虎皮披风威风凛凛，九环大刀寒光闪闪，一身天仙高阶的修为虽不算顶尖，可在这片荒野也算一方霸主。
难道自己身上没有那种一啸众人伏的虎威？
不对啊。
它心中嘀咕。以前这招可是百试百灵，那些过往的修士、行商，哪个不是吓得面如土色，趴在地上哭爹喊娘，连声叫着“虎爷爷饶命”？
怎么今天这三人如此反常？
正疑惑间，红云再也忍不住，捧腹大笑起来。
那笑声爽朗，在荒野上回荡，与方才的虎啸形成鲜明对比。