话说在大清康熙年间，山西平阳有位叫王平子的书生，这日进京赶考，他便在报国寺租了间房住下。巧了，寺里先住了一位从浙江余杭来的书生，王平子因和他做了邻居，便客客气气递上名帖拜访，
您猜怎么着？那余杭生愣是没回访！平时碰见，也是鼻子不是鼻子，脸不是脸的。王平子一看，这人太过狂妄，得，咱不交往便是！
一天，有一位少年在寺里游玩，穿着白衣，戴着白帽，远远望去，气宇轩昂。王平子上前与他交谈，发现他言语风趣，见解精妙，心里很是敬重。
问起他的家乡姓氏，少年说：“我是山东登州人，姓宋。”
王平子便命仆人设座，两人相对谈笑，越聊越投机。正好余杭生经过，两人便出于礼貌起身让座。余杭生倒真不客气，竟大模大样就坐到了上座，毫不谦让。
他突然开口问宋生：“你也是来考试的？”
宋生答：“不是。我才疏学浅，早就没了进取功名的志向。”
余杭生又问：“你是哪个省的？”
宋生告诉了他。
一听是山东的，余杭生嘴一撇，说：“你竟然不去进取功名，可见你很有自知之明。山东、山西根本就没有一个通晓文墨的人！”
宋生说：“北方人通晓文墨的固然不多，但不通晓的那个未必是我；南方人通晓文墨的固然很多，但通晓的那个也未必是阁下你。”
说完，哈哈一笑。王平子闻言，也跟着大笑。
余杭生又羞又怒，竖起眉毛，捋起袖子，大声说：“少耍嘴皮子！你们敢不敢当场命题，比试一下文章？”
宋生斜眼瞅着他：“有何不敢！”
说完便快步回到住所，拿出一本《四书》递给王平子。
王平子随手一翻，指着一句说：“就这句——‘阙党童子将命’。”（意思是：阙里的一个童子奉命接待宾客。）
余杭生起身，要找纸笔。
宋生拉住他说：“口述就行了。我的破题（八股文开头点明题意的两句）已经想好了：‘在宾客往来之地，见到一个一无所知之人。’”
好嘛，这不拐着弯骂余杭生无知吗？王平子听了，当场捧腹大笑。
余杭生气愤地说：“你完全不会写文章，只会骂人，算什么本事！”
王平子赶紧打圆场，又翻开书指出一题：“‘殷有三仁焉’。”（意思是：殷商有三位仁人。）
宋生立刻应答道：“这三个人行事不同，但目标是一致的。一致的是什么呢？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必要求做法相同？”
余杭生这下没了词儿，起身嘟囔一句：“哼，算你有点小聪明。”
说完，就灰溜溜走了。经过这事，王平子更加敬重宋生。常常邀请他到自己房里交谈，还把自己所有的文章都拿出来向宋生请教。
宋生看得极快，一会儿功夫就看完了一百多篇，随后点评道：“王兄功底很深！不过你下笔时，虽不强求必考中，但还有一丝侥幸心理，光是这一点，就已落入下乘了。”
说着拿起他看过的文章一一解说分析。王平子听得心服口服，当即便要拜他为师，还吩咐厨子做了糖馅水饺招待。
宋生吃了赞不绝口，说：“我生平从未尝过这等美味，改天还得劳烦您再给我做一回。”
从此，俩人成了莫逆之交。宋生每隔三五天就来一次，王平子必定为他准备水饺。那余杭生偶尔也能碰上，虽不太深谈，但那股傲气倒是收敛了不少。
一天，余杭生拿出自己的文章给宋生看。宋生见文章已被他的朋友们圈点赞许了很多，就随便翻看了一眼，推到桌边，一句话也不说。
余杭生怀疑他没看，又请他看。宋生说已经看完了。
余杭生认为是他看不懂，便说：“那您怎么不说话？”
宋生说：“这有什么难懂的？只是不好罢了！”
余杭生不服，说：“您一眼能看出什么，怎知不好？”
宋生当即背诵他的文章，好像早就读过一样，一边背还一边挑毛病。余杭生听得局促不安，浑身是汗，一句话没说就走了。
过了一会儿，宋生离去，余杭生又进来，非要看王平子的文章。王平子起初不给他看，他强行找了出来，见文章上有很多圈点，便讥笑说：“这些圈点真像水饺！”
王平子本就朴实口拙，闻言只能红着脸罢了。第二天，宋生又来了，王平子把这事告诉了他。
宋生听后气愤地说：“我以为‘南人不复反矣’（借用诸葛亮七擒孟获的典故，意思是以为这南方小子服气了），这卑鄙的家伙怎敢如此！我定要教训他！”
王平子极力劝说他不要冲动，言辞深切。宋生很感动，也很佩服。
后来考试结束，王平子把自己的应试文章拿给宋生看，宋生看完满是赞许。两人在寺内殿阁间散步，偶然看见一个瞎眼和尚坐在廊下，摆着药摊行医卖药。
宋生惊讶地说：“这是位奇人！他最懂文章，不可不向他请教。”
小主，
于是让王平子回房去取文章。王平子路上遇到余杭生，便同他一道前往。随后，王平子对和尚行了礼，还口称其“师父”。
和尚以为他是来看病的，就问他的症状。王平子便告知和尚想向他请教文章。
和尚笑道：“是谁多嘴？我眼睛瞎了，怎能看文章？”
王平子说可以用耳朵听。
和尚说：“三篇文章两千多字，谁耐烦长时间听！不如把它们烧了，我用鼻子闻一闻就行了。”
王平子依言烧了文章，每烧一篇，和尚就闻一闻灰，点头说：“您这是模仿韩愈、欧阳修等大家的文章吧？虽未得神髓，但也很接近了。我刚才是用脾脏感受到的。”
王平子问：“我能考中吗？”
和尚说：“能中！”
一旁的余杭生不信，便烧了篇古文大家的名篇试探。
和尚一嗅，大赞道：“妙啊！这篇文章我用心感受，若不是归有光、胡友信这样的大家，谁能写出这样的文章！”
余杭生大吃一惊，这才开始烧自己的文章。
和尚一闻，忙说：“刚才只领教了一篇，还没看到全部，怎么忽然又换了一个人来？”
余杭生借口说：“那是朋友的文章，只有那一篇；这篇才是我的。”
和尚闻了闻那文章的余灰，呛得连咳几声，说：“别再烧了！闻着格格不入，直呛鼻子，我勉强用横膈膜承受；再烧，我就要呕吐了。”
余杭生听罢，惭愧地退走。您猜怎么着？过了几天发榜，余杭生竟考中举人；而王平子却落了榜。于是二人一同前去告诉和尚。
和尚叹道：“我眼睛虽然瞎了，但鼻子没瞎；那帘子里的考官（指阅卷官），怕是连鼻子都瞎了！”
余杭生来得意洋洋地炫耀道：“瞎和尚，你也吃了人家的水饺吧？现在怎么说？”
和尚说：“我所评论的是文章，不是和你论命运。你不妨把各位考官的文章找来，各取一篇烧了，我便知是哪个考官取中了你。”
于是余杭生和王平子一起去搜集，找来八九篇考官的文章。
余杭生说：“如果你闻错了，怎么惩罚？”
和尚气愤地说：“那就把我的瞎眼珠剜掉！”
余杭生开始烧文章。每烧一篇，和尚都说不是；烧到第六篇，和尚忽然对着墙壁大声呕吐起来，还放屁如雷响，众人见状都哄笑起来。
和尚擦擦眼睛对余杭生说：“这便是你的老师了！开始没防备，猛地一闻，刺鼻子扎心，五脏庙都容不下，直接从下三路冲了出去！”
余杭生又羞又怒，甩袖而去，临别时说：“明天自然见分晓，你别后悔！别后悔！”
过了两三天，余杭生竟然没来；到他住处一看，已经搬走了。后来一打听，才知道那位考官果然是他老师。
宋生安慰王平子说：“读书人不该怨天尤人，而应反躬自省。不怨天尤人，德行便会日益增长；能从严要求自己，学问就会日益进步。当前的失意，固然是命运不好；但平心而论，你的文章也没有达到登峰造极的地步。若从此努力磨练，天下自有明眼人赏识。”
王平子听了，肃然起敬。又听说第二年还要举行乡试，他就没有回家，留在京城继续跟着宋生苦读。
宋生说：“京城里柴米昂贵，你不用忧虑费用。屋后地底下有埋藏的银子，可以挖出来用。”
王平子推辞说：“从前窦仪、范仲淹虽贫穷，却非常廉洁。我现在能够维持生活，怎敢做这种自污清白的事？”
一天，王平子喝醉酒睡着了，仆人和厨子偷偷去挖。王平子忽然醒来，听到屋后有声音，悄悄出去一看，只见地上堆着金子。仆人和厨子见事情败露，都吓得跪在地上。王平子正要斥责他们，发现金酒杯上刻着字，仔细一看，全是他祖父的名字。
原来，他祖父曾在京城做官，这些金子是他祖父埋在这里的。王平子这才高兴起来，称了一下，一共八百多两。
第二天，他把这事告诉了宋生，又拿出金杯给他看，想要和他平分，宋生坚决不要。随后，又拿了一百两银子去送给瞎和尚，可哪想瞎和尚早已云游而去。
此后过了几个月，王平子学习更加刻苦。等到次年再考时，宋生说：“若这次再考不中，那便是命运注定了！”
不久，王平子因违反考场规则被黜落。王平子自己还没怎样，宋生却嚎啕大哭起来，根本止不住，于是王平子反到去安慰他。
宋生说：“我被造物主忌恨，一生困顿，现在又连累到好朋友。这真是命啊！这真是命啊！”
王平子说：“世间万事固然都有定数。但像先生你这样无心科举进取，并非命运造成。”
宋生擦去眼泪，这才道出实情：“事到如今，实不相瞒，我并非活人，乃是个漂泊无依的游魂。我前世有才名，却在科场上不得志。后来在甲申年（指1644年李自成攻入北京）遭难而死，从此年年到处漂泊。幸遇知己，才竭力相助，帮你提高学问，使我平生未能实现的愿望，能在好友身上得以实现，聊以自慰。如今你的文运如此坎坷，岂能不悲！”
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王平子也感动得流下眼泪，问道：“你为何还滞留在这里，不去投胎呢？”
宋生说：“去年上帝有令，委托孔圣人（宣圣）和阎罗王核查在劫难中死亡的鬼魂，选拔有才德的鬼魂在各处任用。我的名字已被收录，之所以迟迟未去，是想看你金榜题名之快。今日一别，后会无期了！”
王平子问道：“你考选的是什么官职？”
宋生说：“梓潼府里缺一位司文郎（掌管文运的神），暂时让一个耳聋的书僮代理，所以人间的文运就颠倒混乱。若我有幸得到这个职位，一定要让圣人的教化昌明起来。”
第二天，宋生又高兴地来了，说：“我的愿望达成了！孔圣人让我作了一篇《性道论》，他看完后很是
您猜怎么着？那余杭生愣是没回访！平时碰见，也是鼻子不是鼻子，脸不是脸的。王平子一看，这人太过狂妄，得，咱不交往便是！
一天，有一位少年在寺里游玩，穿着白衣，戴着白帽，远远望去，气宇轩昂。王平子上前与他交谈，发现他言语风趣，见解精妙，心里很是敬重。
问起他的家乡姓氏，少年说：“我是山东登州人，姓宋。”
王平子便命仆人设座，两人相对谈笑，越聊越投机。正好余杭生经过，两人便出于礼貌起身让座。余杭生倒真不客气，竟大模大样就坐到了上座，毫不谦让。
他突然开口问宋生：“你也是来考试的？”
宋生答：“不是。我才疏学浅，早就没了进取功名的志向。”
余杭生又问：“你是哪个省的？”
宋生告诉了他。
一听是山东的，余杭生嘴一撇，说：“你竟然不去进取功名，可见你很有自知之明。山东、山西根本就没有一个通晓文墨的人！”
宋生说：“北方人通晓文墨的固然不多，但不通晓的那个未必是我；南方人通晓文墨的固然很多，但通晓的那个也未必是阁下你。”
说完，哈哈一笑。王平子闻言，也跟着大笑。
余杭生又羞又怒，竖起眉毛，捋起袖子，大声说：“少耍嘴皮子！你们敢不敢当场命题，比试一下文章？”
宋生斜眼瞅着他：“有何不敢！”
说完便快步回到住所，拿出一本《四书》递给王平子。
王平子随手一翻，指着一句说：“就这句——‘阙党童子将命’。”（意思是：阙里的一个童子奉命接待宾客。）
余杭生起身，要找纸笔。
宋生拉住他说：“口述就行了。我的破题（八股文开头点明题意的两句）已经想好了：‘在宾客往来之地，见到一个一无所知之人。’”
好嘛，这不拐着弯骂余杭生无知吗？王平子听了，当场捧腹大笑。
余杭生气愤地说：“你完全不会写文章，只会骂人，算什么本事！”
王平子赶紧打圆场，又翻开书指出一题：“‘殷有三仁焉’。”（意思是：殷商有三位仁人。）
宋生立刻应答道：“这三个人行事不同，但目标是一致的。一致的是什么呢？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必要求做法相同？”
余杭生这下没了词儿，起身嘟囔一句：“哼，算你有点小聪明。”
说完，就灰溜溜走了。经过这事，王平子更加敬重宋生。常常邀请他到自己房里交谈，还把自己所有的文章都拿出来向宋生请教。
宋生看得极快，一会儿功夫就看完了一百多篇，随后点评道：“王兄功底很深！不过你下笔时，虽不强求必考中，但还有一丝侥幸心理，光是这一点，就已落入下乘了。”
说着拿起他看过的文章一一解说分析。王平子听得心服口服，当即便要拜他为师，还吩咐厨子做了糖馅水饺招待。
宋生吃了赞不绝口，说：“我生平从未尝过这等美味，改天还得劳烦您再给我做一回。”
从此，俩人成了莫逆之交。宋生每隔三五天就来一次，王平子必定为他准备水饺。那余杭生偶尔也能碰上，虽不太深谈，但那股傲气倒是收敛了不少。
一天，余杭生拿出自己的文章给宋生看。宋生见文章已被他的朋友们圈点赞许了很多，就随便翻看了一眼，推到桌边，一句话也不说。
余杭生怀疑他没看，又请他看。宋生说已经看完了。
余杭生认为是他看不懂，便说：“那您怎么不说话？”
宋生说：“这有什么难懂的？只是不好罢了！”
余杭生不服，说：“您一眼能看出什么，怎知不好？”
宋生当即背诵他的文章，好像早就读过一样，一边背还一边挑毛病。余杭生听得局促不安，浑身是汗，一句话没说就走了。
过了一会儿，宋生离去，余杭生又进来，非要看王平子的文章。王平子起初不给他看，他强行找了出来，见文章上有很多圈点，便讥笑说：“这些圈点真像水饺！”
王平子本就朴实口拙，闻言只能红着脸罢了。第二天，宋生又来了，王平子把这事告诉了他。
宋生听后气愤地说：“我以为‘南人不复反矣’（借用诸葛亮七擒孟获的典故，意思是以为这南方小子服气了），这卑鄙的家伙怎敢如此！我定要教训他！”
王平子极力劝说他不要冲动，言辞深切。宋生很感动，也很佩服。
后来考试结束，王平子把自己的应试文章拿给宋生看，宋生看完满是赞许。两人在寺内殿阁间散步，偶然看见一个瞎眼和尚坐在廊下，摆着药摊行医卖药。
宋生惊讶地说：“这是位奇人！他最懂文章，不可不向他请教。”
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和尚以为他是来看病的，就问他的症状。王平子便告知和尚想向他请教文章。
和尚笑道：“是谁多嘴？我眼睛瞎了，怎能看文章？”
王平子说可以用耳朵听。
和尚说：“三篇文章两千多字，谁耐烦长时间听！不如把它们烧了，我用鼻子闻一闻就行了。”
王平子依言烧了文章，每烧一篇，和尚就闻一闻灰，点头说：“您这是模仿韩愈、欧阳修等大家的文章吧？虽未得神髓，但也很接近了。我刚才是用脾脏感受到的。”
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和尚一嗅，大赞道：“妙啊！这篇文章我用心感受，若不是归有光、胡友信这样的大家，谁能写出这样的文章！”
余杭生大吃一惊，这才开始烧自己的文章。
和尚一闻，忙说：“刚才只领教了一篇，还没看到全部，怎么忽然又换了一个人来？”
余杭生借口说：“那是朋友的文章，只有那一篇；这篇才是我的。”
和尚闻了闻那文章的余灰，呛得连咳几声，说：“别再烧了！闻着格格不入，直呛鼻子，我勉强用横膈膜承受；再烧，我就要呕吐了。”
余杭生听罢，惭愧地退走。您猜怎么着？过了几天发榜，余杭生竟考中举人；而王平子却落了榜。于是二人一同前去告诉和尚。
和尚叹道：“我眼睛虽然瞎了，但鼻子没瞎；那帘子里的考官（指阅卷官），怕是连鼻子都瞎了！”
余杭生来得意洋洋地炫耀道：“瞎和尚，你也吃了人家的水饺吧？现在怎么说？”
和尚说：“我所评论的是文章，不是和你论命运。你不妨把各位考官的文章找来，各取一篇烧了，我便知是哪个考官取中了你。”
于是余杭生和王平子一起去搜集，找来八九篇考官的文章。
余杭生说：“如果你闻错了，怎么惩罚？”
和尚气愤地说：“那就把我的瞎眼珠剜掉！”
余杭生开始烧文章。每烧一篇，和尚都说不是；烧到第六篇，和尚忽然对着墙壁大声呕吐起来，还放屁如雷响，众人见状都哄笑起来。
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余杭生又羞又怒，甩袖而去，临别时说：“明天自然见分晓，你别后悔！别后悔！”
过了两三天，余杭生竟然没来；到他住处一看，已经搬走了。后来一打听，才知道那位考官果然是他老师。
宋生安慰王平子说：“读书人不该怨天尤人，而应反躬自省。不怨天尤人，德行便会日益增长；能从严要求自己，学问就会日益进步。当前的失意，固然是命运不好；但平心而论，你的文章也没有达到登峰造极的地步。若从此努力磨练，天下自有明眼人赏识。”
王平子听了，肃然起敬。又听说第二年还要举行乡试，他就没有回家，留在京城继续跟着宋生苦读。
宋生说：“京城里柴米昂贵，你不用忧虑费用。屋后地底下有埋藏的银子，可以挖出来用。”
王平子推辞说：“从前窦仪、范仲淹虽贫穷，却非常廉洁。我现在能够维持生活，怎敢做这种自污清白的事？”
一天，王平子喝醉酒睡着了，仆人和厨子偷偷去挖。王平子忽然醒来，听到屋后有声音，悄悄出去一看，只见地上堆着金子。仆人和厨子见事情败露，都吓得跪在地上。王平子正要斥责他们，发现金酒杯上刻着字，仔细一看，全是他祖父的名字。
原来，他祖父曾在京城做官，这些金子是他祖父埋在这里的。王平子这才高兴起来，称了一下，一共八百多两。
第二天，他把这事告诉了宋生，又拿出金杯给他看，想要和他平分，宋生坚决不要。随后，又拿了一百两银子去送给瞎和尚，可哪想瞎和尚早已云游而去。
此后过了几个月，王平子学习更加刻苦。等到次年再考时，宋生说：“若这次再考不中，那便是命运注定了！”
不久，王平子因违反考场规则被黜落。王平子自己还没怎样，宋生却嚎啕大哭起来，根本止不住，于是王平子反到去安慰他。
宋生说：“我被造物主忌恨，一生困顿，现在又连累到好朋友。这真是命啊！这真是命啊！”
王平子说：“世间万事固然都有定数。但像先生你这样无心科举进取，并非命运造成。”
宋生擦去眼泪，这才道出实情：“事到如今，实不相瞒，我并非活人，乃是个漂泊无依的游魂。我前世有才名，却在科场上不得志。后来在甲申年（指1644年李自成攻入北京）遭难而死，从此年年到处漂泊。幸遇知己，才竭力相助，帮你提高学问，使我平生未能实现的愿望，能在好友身上得以实现，聊以自慰。如今你的文运如此坎坷，岂能不悲！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
王平子也感动得流下眼泪，问道：“你为何还滞留在这里，不去投胎呢？”
宋生说：“去年上帝有令，委托孔圣人（宣圣）和阎罗王核查在劫难中死亡的鬼魂，选拔有才德的鬼魂在各处任用。我的名字已被收录，之所以迟迟未去，是想看你金榜题名之快。今日一别，后会无期了！”
王平子问道：“你考选的是什么官职？”
宋生说：“梓潼府里缺一位司文郎（掌管文运的神），暂时让一个耳聋的书僮代理，所以人间的文运就颠倒混乱。若我有幸得到这个职位，一定要让圣人的教化昌明起来。”
第二天，宋生又高兴地来了，说：“我的愿望达成了！孔圣人让我作了一篇《性道论》，他看完后很是