你越封，别人只会越觉得我做贼心虚。作为事件主角，我倒是比余喜喜还要镇定，放宽心，相信学校，等通报吧。
结果通报没来，商牧枭先来了。
他一进门就靠坐在办公桌上，一贯的自说自话：你车还没修好吧？在你车修好前，我负责每天送你回家怎么样？
我敲着键盘，不去理他。过了会儿，鼠标动起来，将我正在填写的表格最小化。
内心暗叹口气，我没办法，只得抬头正视他。
谢谢，但不用了。说罢我去摸鼠标，手刚覆上去，被商牧枭一把按住。
他缓缓俯身，唇边带着若有似无的笑：你的事我听说了，要帮忙吗？
我的事不多，最近也就那一个。
你要怎么帮我？我有些好奇。
那天我就在门外，你们有没有做什么，我难道会不知道？
说得也是。
我点点头道：那就麻烦你替我作证了。
但我有个要求。商牧枭手上力道变得轻柔，拇指暗示性浓重地摩挲我的手背，笑得有几分纯真。
他实在很爱笑。这点和商禄不一样，商禄走酷哥路线，饰演的角色都不爱笑，笑得也不好看。
什么？看着这张脸，我不免有些晃神。
和我睡。
我反应了几秒才意识到他在说什么，不是请我吃饭，也不是不要挂我的课，而是和我睡。
像被火燎到，我猛地抽回手，语气难掩不快道：出去。
他上下打量我，见我态度坚决，举起双手做了个敷衍的投降姿势，表示自己只是在开玩笑。
看来我之前还真是误会你了。那换一个吧，我帮你作证，你让我追你，怎么样？
不怎么样。
别不识好歹。我将之前他对我说过的话，又原样还回去。
商牧枭愣了愣 ，显然还记得这句话。笑容逐渐隐去，他直起身，双脚落到地上。
打个赌吧。
我蹙起眉，不知道他又再搞什么。
就赌我一定会追到你。说完他勾起唇角，露出一抹有些痞气的笑来，输了我就不再缠着你。
这是什么毫无用处的赌注？
我有时候真是羡慕这些年轻人，这样的自信。自信到让人忍不住想去击垮，看看他们不再自信的样子。
一个月。我报了期限，算是应下了赌约。
商牧枭笑容加大，几乎是立即就明白了一个月的含义。
可以。
他看了眼手机时间，道 ：现在我能送你回去了吗？赌约附加一条，你不能故意回避我。
既然是赌约，也算公平。
我看了眼电脑上未完的表格，又看一眼商牧枭，最终将电脑关闭。
走吧。我操控着轮椅往外走去。
没过几天，教务处传来消息，因为有一位不肯透露姓名的好心学生替我作证，是严盈意欲贿赂我，而非我对她实施性骚扰，这件事已经可以下最终定论。
教务处随后发出通报，对此次诬告事件，予以严盈记过处分。大概隔了半天，又发一份通报，对严盈严重缺课的行为予以再一次记过处分。由于严盈屡次记过，经校长办公室开会决议，对她进行开除学籍处分。
第6章 胆小鬼
不大的阶梯教室内，分散坐着三十多人。除了我的讲课声，再也听不到别的杂音。
商牧枭坐在最前排，正中的位置，目光一直随我移动，不时还会做点不知道是什么的笔迹，专注得就像上次被我赶出教室的人不是他一样。
现在是提问环节。暂停ppt，我来到讲台边缘，面对学生道，大家可以自由提问。
举手的人不多，但商牧枭也在其列。与他的赌约只说不能故意回避，没说他举手我就一定要点他。而且，下意识里，我总觉得他不会问什么正经问题。
我十分坦然地对他的积极视而不见，跳过他点了后排的一位男同学。
商牧枭有些不满地收回手，往后看了眼被我点名的那个男生，接着整个人朝椅背上一靠，一副大爷模样。
被我点名的那个男生也不知发生了什么，只是肉眼可见地瑟缩了下，声音都有点结巴。
我，我想问，老师您能不能不不用哲学语言，用大白话解释下叔本华的《充足理由律的四重根》理论？他不好意思地挠了挠头道，我觉得有点艰深，不是不是很明白。
哲学本就是十分艰深且复杂的学科，充满各种互相矛盾又统一的派别理论，只是作为选修课兴趣使然亦或迫不得已来上这门《西方哲学史》，若没有极大悟性，初学者的确很容易被复杂的哲学名词搞晕了头。
我点点头，表示理解，整理了下语言，缓缓道：《充足理由律的四重根》，大白话就是世间万物为什么会如此呈现的四种根本理由。叔本华认为，世界之所以不同是因为人有不同的表现方式。
第1种，直观经验构成了人类对事物的根本看法，它由人类传承而来。
第2种，抽象概念构成了人们对事物的基本判断，它由人们对事物的认识而来。
第3种，对时间和空间的先天认知构成了人们对数字的敏锐性，它定义了存在感。
第4种，行动由事物主体负责，是意志的呈现方式，驱动它的是‘动机’。
以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了吗？
男生一边做着笔记一边用力点头：嗯，明白了，教授一说我就明白了！教授你真厉害！
商牧枭嗤笑一声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样的问题也拿出来讲，实在很没有水平。
也不知道他一个挂科预定哪里来的勇气嘲笑别人。
还有人提问吗？
商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望我会点他。
但我偏偏就点了，问：你想问什么？
如果他说些有的没的，我也好名正言顺请他出去。
商牧枭明显怔愣了下，颇为意外，但很快回神，流畅而清晰地描述了自己的问题。
不受世人祝福的爱情，应该听从理性还是本能？
这要看你更愿意相信哪套理论。
他进一步提问：如果是教授你呢？当你遇到令自己心动的另一半，但你们的爱情并不受世人祝福，你是选择听从理性，还是回归本能？
人类和动物的区别在于，人类拥有理性。理性能使我们更好的规划未来，掌握主动，降低风险，我认为不该放弃这部分权益。
但理性也使我们失去对事物的敏锐性。商牧枭与我据理力争道，‘理性使我们有所得，也使我们有所失’。这句话不该是说，理性并没有那么重要吗？
这是叔本华的原话，看来是有备而来了。
老实说，这并不是什么难答的问题，它没有太多的哲学性在里面，反倒更适合作为辩论赛辩题，让正反两方辩个明白。
我还以为他会提什么高明的问题，到头来也不过如此。
我是理性主义，你是非理性主义。我们俩不是一个派别，又怎么说得到一起？你愿意回归本能，我更想听从理性，从一开始，我们就有分歧。你说服不了我，我也没有说服你的意图，哲学本就是充满各种见解与思辨的存在，不必非要分个高下。
这个问题没有再辩下去的意义，我想叫停，他却还在延伸。
所以你永远不会被本能驱使，永远理智，是吗？他身体微微前倾，语气和表情都与方才有细微变化，似乎不信，又似乎拭目以待，那双黑沉的眼眸中，是直白的跃跃欲试。
他觉得自己能叫我打破理智，违背原则，将今天的一番见解抛诸脑后。看着他年轻狂妄的面孔，我就已深知他的想法。
他并非问了一个没水平的问题，他只是在为未来的某一天，为那一天能嘲笑我曾是一名理性主义者而做铺垫。
恶劣的狗崽子。
我没有给他这样的机会，迅速结束了这个问题。
我的观点不重要。这个问题结束，下一个。
没有得到自己真正想要的回答，他有些无趣地靠回椅背，手里把玩着一支圆珠笔，唇角微微含笑，对着我无声说了三个字。
结果通报没来，商牧枭先来了。
他一进门就靠坐在办公桌上，一贯的自说自话：你车还没修好吧？在你车修好前，我负责每天送你回家怎么样？
我敲着键盘，不去理他。过了会儿，鼠标动起来，将我正在填写的表格最小化。
内心暗叹口气，我没办法，只得抬头正视他。
谢谢，但不用了。说罢我去摸鼠标，手刚覆上去，被商牧枭一把按住。
他缓缓俯身，唇边带着若有似无的笑：你的事我听说了，要帮忙吗？
我的事不多，最近也就那一个。
你要怎么帮我？我有些好奇。
那天我就在门外，你们有没有做什么，我难道会不知道？
说得也是。
我点点头道：那就麻烦你替我作证了。
但我有个要求。商牧枭手上力道变得轻柔，拇指暗示性浓重地摩挲我的手背，笑得有几分纯真。
他实在很爱笑。这点和商禄不一样，商禄走酷哥路线，饰演的角色都不爱笑，笑得也不好看。
什么？看着这张脸，我不免有些晃神。
和我睡。
我反应了几秒才意识到他在说什么，不是请我吃饭，也不是不要挂我的课，而是和我睡。
像被火燎到，我猛地抽回手，语气难掩不快道：出去。
他上下打量我，见我态度坚决，举起双手做了个敷衍的投降姿势，表示自己只是在开玩笑。
看来我之前还真是误会你了。那换一个吧，我帮你作证，你让我追你，怎么样？
不怎么样。
别不识好歹。我将之前他对我说过的话，又原样还回去。
商牧枭愣了愣 ，显然还记得这句话。笑容逐渐隐去，他直起身，双脚落到地上。
打个赌吧。
我蹙起眉，不知道他又再搞什么。
就赌我一定会追到你。说完他勾起唇角，露出一抹有些痞气的笑来，输了我就不再缠着你。
这是什么毫无用处的赌注？
我有时候真是羡慕这些年轻人，这样的自信。自信到让人忍不住想去击垮，看看他们不再自信的样子。
一个月。我报了期限，算是应下了赌约。
商牧枭笑容加大，几乎是立即就明白了一个月的含义。
可以。
他看了眼手机时间，道 ：现在我能送你回去了吗？赌约附加一条，你不能故意回避我。
既然是赌约，也算公平。
我看了眼电脑上未完的表格，又看一眼商牧枭，最终将电脑关闭。
走吧。我操控着轮椅往外走去。
没过几天，教务处传来消息，因为有一位不肯透露姓名的好心学生替我作证，是严盈意欲贿赂我，而非我对她实施性骚扰，这件事已经可以下最终定论。
教务处随后发出通报，对此次诬告事件，予以严盈记过处分。大概隔了半天，又发一份通报，对严盈严重缺课的行为予以再一次记过处分。由于严盈屡次记过，经校长办公室开会决议，对她进行开除学籍处分。
第6章 胆小鬼
不大的阶梯教室内，分散坐着三十多人。除了我的讲课声，再也听不到别的杂音。
商牧枭坐在最前排，正中的位置，目光一直随我移动，不时还会做点不知道是什么的笔迹，专注得就像上次被我赶出教室的人不是他一样。
现在是提问环节。暂停ppt，我来到讲台边缘，面对学生道，大家可以自由提问。
举手的人不多，但商牧枭也在其列。与他的赌约只说不能故意回避，没说他举手我就一定要点他。而且，下意识里，我总觉得他不会问什么正经问题。
我十分坦然地对他的积极视而不见，跳过他点了后排的一位男同学。
商牧枭有些不满地收回手，往后看了眼被我点名的那个男生，接着整个人朝椅背上一靠，一副大爷模样。
被我点名的那个男生也不知发生了什么，只是肉眼可见地瑟缩了下，声音都有点结巴。
我，我想问，老师您能不能不不用哲学语言，用大白话解释下叔本华的《充足理由律的四重根》理论？他不好意思地挠了挠头道，我觉得有点艰深，不是不是很明白。
哲学本就是十分艰深且复杂的学科，充满各种互相矛盾又统一的派别理论，只是作为选修课兴趣使然亦或迫不得已来上这门《西方哲学史》，若没有极大悟性，初学者的确很容易被复杂的哲学名词搞晕了头。
我点点头，表示理解，整理了下语言，缓缓道：《充足理由律的四重根》，大白话就是世间万物为什么会如此呈现的四种根本理由。叔本华认为，世界之所以不同是因为人有不同的表现方式。
第1种，直观经验构成了人类对事物的根本看法，它由人类传承而来。
第2种，抽象概念构成了人们对事物的基本判断，它由人们对事物的认识而来。
第3种，对时间和空间的先天认知构成了人们对数字的敏锐性，它定义了存在感。
第4种，行动由事物主体负责，是意志的呈现方式，驱动它的是‘动机’。
以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了吗？
男生一边做着笔记一边用力点头：嗯，明白了，教授一说我就明白了！教授你真厉害！
商牧枭嗤笑一声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样的问题也拿出来讲，实在很没有水平。
也不知道他一个挂科预定哪里来的勇气嘲笑别人。
还有人提问吗？
商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望我会点他。
但我偏偏就点了，问：你想问什么？
如果他说些有的没的，我也好名正言顺请他出去。
商牧枭明显怔愣了下，颇为意外，但很快回神，流畅而清晰地描述了自己的问题。
不受世人祝福的爱情，应该听从理性还是本能？
这要看你更愿意相信哪套理论。
他进一步提问：如果是教授你呢？当你遇到令自己心动的另一半，但你们的爱情并不受世人祝福，你是选择听从理性，还是回归本能？
人类和动物的区别在于，人类拥有理性。理性能使我们更好的规划未来，掌握主动，降低风险，我认为不该放弃这部分权益。
但理性也使我们失去对事物的敏锐性。商牧枭与我据理力争道，‘理性使我们有所得，也使我们有所失’。这句话不该是说，理性并没有那么重要吗？
这是叔本华的原话，看来是有备而来了。
老实说，这并不是什么难答的问题，它没有太多的哲学性在里面，反倒更适合作为辩论赛辩题，让正反两方辩个明白。
我还以为他会提什么高明的问题，到头来也不过如此。
我是理性主义，你是非理性主义。我们俩不是一个派别，又怎么说得到一起？你愿意回归本能，我更想听从理性，从一开始，我们就有分歧。你说服不了我，我也没有说服你的意图，哲学本就是充满各种见解与思辨的存在，不必非要分个高下。
这个问题没有再辩下去的意义，我想叫停，他却还在延伸。
所以你永远不会被本能驱使，永远理智，是吗？他身体微微前倾，语气和表情都与方才有细微变化，似乎不信，又似乎拭目以待，那双黑沉的眼眸中，是直白的跃跃欲试。
他觉得自己能叫我打破理智，违背原则，将今天的一番见解抛诸脑后。看着他年轻狂妄的面孔，我就已深知他的想法。
他并非问了一个没水平的问题，他只是在为未来的某一天，为那一天能嘲笑我曾是一名理性主义者而做铺垫。
恶劣的狗崽子。
我没有给他这样的机会，迅速结束了这个问题。
我的观点不重要。这个问题结束，下一个。
没有得到自己真正想要的回答，他有些无趣地靠回椅背，手里把玩着一支圆珠笔，唇角微微含笑，对着我无声说了三个字。