“没事……”战虓蹲下身直接就要用手去摸那颗蛋，阮意抓住了他的手，可惜抓晚了，“虓哥，小心烫！”
“不烫，凉的。”
“真的？”阮意惊讶地也用手摸了上去，果真是凉的。
“怎么回事……所以，蛋没被烤熟，还是活的，还能孵出来？”
“嗯。别担心。”
“太好了。”
战虓在面对阮意时还很冷静无异，但其实他不过是在压抑自己心中的风暴。
好在阮意刚才没被烫伤，不然……
在部落中发生了这样恶劣的事，阮意与战虓自然都很生气。
很快那名叫野的熊孩子的父亲就被找了来，不过野的父亲塔山倒是个通情理的兽人，他并没有包庇自家小孩，反倒是态度诚恳地不断给阮意道歉，也没有一味祈求原谅，更多是想做出实际性的补偿。
如此情况下，阮意也不好继续追究，于是看在野的父亲塔山的面子上最终还是原谅了野，将此事翻篇。
但此事却是给阮意提了个醒，让他意识到部落中存在的规则法度的缺失以及价值观混乱的问题。
他既然意识到了这样的隐患，就必然要想办法解决。
第58章 先行者
====================
也是在这件事后，阮意与战虓意外发现了他们能与龙蛋交流，当然不是通过语言，而是通过情绪的感知。
阮意发现它们似乎很喜欢火，并且完全不怕高温……
它们在火中时甚至能传递出逾越的情绪，就如同鱼儿回到了海洋。
阮意决心草拟基本的法案，约束所有人的行为，厘清是非对错的界限，让所有人有法可依，建立起新的社会秩序。
他知道现在部落里许多人都把他当做了神明使者看待，这也是阮意暗中刻意引导的结果。
这是现阶段他掌握话语权的最有效最直接的方法。
因为现在，民智未开，阮意空口与他们谈科学讲道理他们也不会明白。反而正如那句话所说，‘天与弗取，反受其咎。’
有些事情，如果阮意不去主动掌握，就是给了别人可趁之机。
如果有一天有其他人打着神明的幌子控制了部落里的话语权，阮意会后悔的。
所以为了不让自己在未来后悔，他必须这样做，这不仅是为了达成自己改变世界的理想，也是为了自保。
最起码，如果是他掌握了这样的话语权，那他还能信服自己的自控力，不至于在权欲的驱使下失去初心。
现实就是，屠龙的勇士最终也会变成新的恶龙。
但如果不成为恶龙，又怎么保护自己，怎么保护自己想守护的东西……
阮意假借神明的名义，以神谕的形式向部落里的民众公布了十诫条例，以此保证其神圣性、正确性与执行力。
十诫第一条，反对歧视。
阮意虽然要披一层神明的皮子，但这并不妨碍他“曲线救国”以及“夹带私货”。
他要纠正人们被扭曲的观念，破除所谓不详的迷信言论。
既然讲道理其他人不听也不明白，观念难改，那阮意只好“用魔法打败魔法”。
现在他就是神明的“代言人”，并且这件事已经深入人心。
阮意以神谕的形式明确告诉人们——人人生而平等，并且人人都生而不同。
就像天底下不会有一模一样的树叶一样，那些有奇异特征的，恰恰不是神的惩罚，而是神的恩赐眷顾。
是神让他们拥有不同的美。所以我们应该用善意的眼光去发现神这样的美意，这样才能得神喜悦祝福，但若以恶意相待，神是不会祝福这样的人的。
宣布第一条诫命之时，阮意特意公开宣讲了这些话，传播了这样的观念。这也为他赢得许多的民心，那些一直以来被欺负的今日终于被阮意正名。他们自然最受感动，并从心底里拥戴阮意。
诫命之二，杀人偿命，不可随意伤人。
第三，不可偷盗。
第四，部落保护个人所有合法财产的独立性、私有性。
第五，不可随地大小便，要注意个人卫生。
第六，自觉保护部落机密，维护部落安全，部落利益高于一切。
第七，不可传播流言骗人。
第八，部落内废除奴隶制，不可以同部落之人为奴隶。
第九，人人均有纳税义务与服兵役的义务。
第十，不允许发生私斗，要决斗必须去竞技场，并提前签订契约，且不可在决斗中杀人。
这十条律例的提出，既是规范约束众人的行为，也作为十夫长管理民众，执行审判，解决纠纷的标准，被一字一句地书写在了阮意命莲青特制成的竹简之上。
“不烫，凉的。”
“真的？”阮意惊讶地也用手摸了上去，果真是凉的。
“怎么回事……所以，蛋没被烤熟，还是活的，还能孵出来？”
“嗯。别担心。”
“太好了。”
战虓在面对阮意时还很冷静无异，但其实他不过是在压抑自己心中的风暴。
好在阮意刚才没被烫伤，不然……
在部落中发生了这样恶劣的事，阮意与战虓自然都很生气。
很快那名叫野的熊孩子的父亲就被找了来，不过野的父亲塔山倒是个通情理的兽人，他并没有包庇自家小孩，反倒是态度诚恳地不断给阮意道歉，也没有一味祈求原谅，更多是想做出实际性的补偿。
如此情况下，阮意也不好继续追究，于是看在野的父亲塔山的面子上最终还是原谅了野，将此事翻篇。
但此事却是给阮意提了个醒，让他意识到部落中存在的规则法度的缺失以及价值观混乱的问题。
他既然意识到了这样的隐患，就必然要想办法解决。
第58章 先行者
====================
也是在这件事后，阮意与战虓意外发现了他们能与龙蛋交流，当然不是通过语言，而是通过情绪的感知。
阮意发现它们似乎很喜欢火，并且完全不怕高温……
它们在火中时甚至能传递出逾越的情绪，就如同鱼儿回到了海洋。
阮意决心草拟基本的法案，约束所有人的行为，厘清是非对错的界限，让所有人有法可依，建立起新的社会秩序。
他知道现在部落里许多人都把他当做了神明使者看待，这也是阮意暗中刻意引导的结果。
这是现阶段他掌握话语权的最有效最直接的方法。
因为现在，民智未开，阮意空口与他们谈科学讲道理他们也不会明白。反而正如那句话所说，‘天与弗取，反受其咎。’
有些事情，如果阮意不去主动掌握，就是给了别人可趁之机。
如果有一天有其他人打着神明的幌子控制了部落里的话语权，阮意会后悔的。
所以为了不让自己在未来后悔，他必须这样做，这不仅是为了达成自己改变世界的理想，也是为了自保。
最起码，如果是他掌握了这样的话语权，那他还能信服自己的自控力，不至于在权欲的驱使下失去初心。
现实就是，屠龙的勇士最终也会变成新的恶龙。
但如果不成为恶龙，又怎么保护自己，怎么保护自己想守护的东西……
阮意假借神明的名义，以神谕的形式向部落里的民众公布了十诫条例，以此保证其神圣性、正确性与执行力。
十诫第一条，反对歧视。
阮意虽然要披一层神明的皮子，但这并不妨碍他“曲线救国”以及“夹带私货”。
他要纠正人们被扭曲的观念，破除所谓不详的迷信言论。
既然讲道理其他人不听也不明白，观念难改，那阮意只好“用魔法打败魔法”。
现在他就是神明的“代言人”，并且这件事已经深入人心。
阮意以神谕的形式明确告诉人们——人人生而平等，并且人人都生而不同。
就像天底下不会有一模一样的树叶一样，那些有奇异特征的，恰恰不是神的惩罚，而是神的恩赐眷顾。
是神让他们拥有不同的美。所以我们应该用善意的眼光去发现神这样的美意，这样才能得神喜悦祝福，但若以恶意相待，神是不会祝福这样的人的。
宣布第一条诫命之时，阮意特意公开宣讲了这些话，传播了这样的观念。这也为他赢得许多的民心，那些一直以来被欺负的今日终于被阮意正名。他们自然最受感动，并从心底里拥戴阮意。
诫命之二，杀人偿命，不可随意伤人。
第三，不可偷盗。
第四，部落保护个人所有合法财产的独立性、私有性。
第五，不可随地大小便，要注意个人卫生。
第六，自觉保护部落机密，维护部落安全，部落利益高于一切。
第七，不可传播流言骗人。
第八，部落内废除奴隶制，不可以同部落之人为奴隶。
第九，人人均有纳税义务与服兵役的义务。
第十，不允许发生私斗，要决斗必须去竞技场，并提前签订契约，且不可在决斗中杀人。
这十条律例的提出，既是规范约束众人的行为，也作为十夫长管理民众，执行审判，解决纠纷的标准，被一字一句地书写在了阮意命莲青特制成的竹简之上。