李恭谨不屑地说：“帝后都极其厌恶鬼神之说，有意打压佛道。”
娘娘曾经多次批评佛道，这次却亲自下旨让瘟疫病人用佛礼下葬，还亲自为和尚送行，这不是自打脸吗？现在瘟疫严重，皇后娘娘病急乱投医，等瘟疫过去，皇后娘娘反应过来，陆重还能得什么好处不成？
李恭谨一针见血地说：“上行下效，娘娘都如此重佛，民间会怎样？这真是皇后娘娘想要的吗？”
肖维桢灵机一动：“有了！我们何不上书娘娘？”激动地说，“李公，我们联名上书娘娘吧。”
李恭谨摇头：“事急从权，娘娘的决断能救无数人性命，何必去劝谏。”
听他拒绝，肖维桢暗自欢喜：我邀请你了，你拒绝了，就不算我剽窃你的想法了。
叹息一声：“也罢，等等再说吧。”
下午，钱明月就看到肖维桢写的长长的奏折，核心意思是：上有所好，下必甚焉，娘娘令辽中以佛家之礼下葬，只怕天下人都重佛礼而失了中华数千年来的体统；臣明白娘娘进退维艰，只能采取此权宜之计，还望娘娘以大体为重，承继儒家千年道统。
就这样百十个字就能说清楚的话，便是稍加修饰，五六百字也足够了，但肖维桢足足写了有两千言，通篇“道统”“体统”“大体”“小用”“天理”“祖宗家法”……看得钱明月无明业火蹭蹭往上冒。
钱明月有多讨厌佛道鬼神之说，对儒生这些“道统”“体统”就有千百倍的憎恶，完全脱离了孔子的“仁”和孟子的“民为贵”，对人思想的桎梏不亚于上帝之说。
不行，得给这家伙，以及这家伙代表的人一个教训。
“肖学士，皇后娘娘宣召。”
肖维桢浑身的血液都沸腾起来：机会来了！
装作毫不在意地说：“知道了，有劳了。”
看着肖维桢疾驰而过的身影，李恭谨摇摇头：“又一个被权势迷了眼的。”
文华殿。
肖维桢激动得高声行礼：“臣翰林院编修学士肖维桢拜见皇后娘娘，娘娘千岁。”
钱明月放下手中的奏疏：“免了，《请正道统疏》是你写的？”
“回娘娘，是臣！”
“背一遍吧。”
第四百四十五章 独属于皇家的浪漫
这是什么要求，奏疏都呈上了，自己看就行呗，为什么还要人背一遍？肖维桢突然看到下首，陆重那似笑非笑的眼神，一定是这家伙在害他！
“是！娘娘。”
肖维桢信心满满地开口：“臣闻，天下一统，则江山永固。”
钱明月皱眉：“不对，开头是上有所好，下必甚焉。”
肖维桢猛然想起，“天下一统”是第一版的开头，想说天下只有“一统”，江山才能永远坚固。汉家以儒治天下，不可太重佛，免得天下人以为有两个“统”，涣散了人心，江山会出大问题的。
但是，他后来觉得这样写似乎是在责怪皇后娘娘，于是改成了“上有所好，下必甚焉”。
自己写的东西都记不住，娘娘会怎么看他啊，肖维桢紧张不已，更加记不清自己写的什么，初稿一句，终稿一句，前面一句，后面一句，乱成一锅粥。
钱明月正襟危坐，认真地翻看肖维桢的奏疏，给他指出问题：“不对，里面没有‘圣人以孝治天下’这句话。”
肖维桢背：“国之大事，在祀在戎。丧葬之礼不可等闲视之——”
钱明月放下奏疏：“又错了，是‘丧葬之礼事关大统’。”
肖维桢后背冒汗：“是，是臣记混了。”
钱明月不耐烦：“算了，别背了，本宫没功夫跟你纠错。自己写的东西都记不住吗？”
肖维桢跪下：“娘娘容禀，实在是修改了太多遍，遣词造句多次改变，臣实在记不清了。”
“卿竟然不知茹太素吗？罢了，你没他那么啰嗦，本宫也不那么严厉处置你，让吏部给你寻个从四品的缺，外放历练几年再说吧。”
几年再说？几年之后还有什么好说的，帝后恐怕连他是谁都忘了。肖维桢彻底绝望了，由此而生出浓浓的恨意，皇后竟然是个是非不分，忠奸不辨的。
肖维桢离开后，钱明月叹息说：“肖维桢是太啰嗦了些，可他提出的问题也很值得重视，可惜他没有提出良策来解决问题，不然再啰嗦点儿本宫都能忍。”
陆重微笑：“臣以为，这个问题也容易解决。”
“哦？说说看？”
“清明将至，娘娘何不令人以儒礼祭祀罹难者？”
钱明月豁然开朗：“不错，不错，你很有为政的天赋。”
陆重被夸懵了，不明白简单的一个建议，怎么就有“为政的天赋”了？
钱明月微笑，他越是不明白，越是说明他有天赋——无意识的、自然而然具有的能力才叫天赋，后天学成习得的，叫技能。
像她，就没有为政的天赋，只有为政的技能，还比较生疏。
为政的核心，是权衡。
为君者，就要小心谨慎地维持天下大势在自己想要的状态。如果一方超重，造成失衡，就要加重另一方，来维持天平的平衡。
在思想意识领域，大梁素来独尊儒术，此番朝廷下诏书用佛家之礼，虽然能阻止瘟疫的蔓延，减少官民的死亡，但势必给民间以重佛的导向，令儒家独尊的地位受到挑战，其实遗患无穷。
像肖维桢说的那样，天下“一统”才能江山永固，大梁绝不容许有两个旗鼓相当的思想意识，那样会造成社会的分化，乃至国家的分裂。
至于太重佛家导致儒生不满，庙堂江湖与她为难，更是毫无悬念的。
娘娘曾经多次批评佛道，这次却亲自下旨让瘟疫病人用佛礼下葬，还亲自为和尚送行，这不是自打脸吗？现在瘟疫严重，皇后娘娘病急乱投医，等瘟疫过去，皇后娘娘反应过来，陆重还能得什么好处不成？
李恭谨一针见血地说：“上行下效，娘娘都如此重佛，民间会怎样？这真是皇后娘娘想要的吗？”
肖维桢灵机一动：“有了！我们何不上书娘娘？”激动地说，“李公，我们联名上书娘娘吧。”
李恭谨摇头：“事急从权，娘娘的决断能救无数人性命，何必去劝谏。”
听他拒绝，肖维桢暗自欢喜：我邀请你了，你拒绝了，就不算我剽窃你的想法了。
叹息一声：“也罢，等等再说吧。”
下午，钱明月就看到肖维桢写的长长的奏折，核心意思是：上有所好，下必甚焉，娘娘令辽中以佛家之礼下葬，只怕天下人都重佛礼而失了中华数千年来的体统；臣明白娘娘进退维艰，只能采取此权宜之计，还望娘娘以大体为重，承继儒家千年道统。
就这样百十个字就能说清楚的话，便是稍加修饰，五六百字也足够了，但肖维桢足足写了有两千言，通篇“道统”“体统”“大体”“小用”“天理”“祖宗家法”……看得钱明月无明业火蹭蹭往上冒。
钱明月有多讨厌佛道鬼神之说，对儒生这些“道统”“体统”就有千百倍的憎恶，完全脱离了孔子的“仁”和孟子的“民为贵”，对人思想的桎梏不亚于上帝之说。
不行，得给这家伙，以及这家伙代表的人一个教训。
“肖学士，皇后娘娘宣召。”
肖维桢浑身的血液都沸腾起来：机会来了！
装作毫不在意地说：“知道了，有劳了。”
看着肖维桢疾驰而过的身影，李恭谨摇摇头：“又一个被权势迷了眼的。”
文华殿。
肖维桢激动得高声行礼：“臣翰林院编修学士肖维桢拜见皇后娘娘，娘娘千岁。”
钱明月放下手中的奏疏：“免了，《请正道统疏》是你写的？”
“回娘娘，是臣！”
“背一遍吧。”
第四百四十五章 独属于皇家的浪漫
这是什么要求，奏疏都呈上了，自己看就行呗，为什么还要人背一遍？肖维桢突然看到下首，陆重那似笑非笑的眼神，一定是这家伙在害他！
“是！娘娘。”
肖维桢信心满满地开口：“臣闻，天下一统，则江山永固。”
钱明月皱眉：“不对，开头是上有所好，下必甚焉。”
肖维桢猛然想起，“天下一统”是第一版的开头，想说天下只有“一统”，江山才能永远坚固。汉家以儒治天下，不可太重佛，免得天下人以为有两个“统”，涣散了人心，江山会出大问题的。
但是，他后来觉得这样写似乎是在责怪皇后娘娘，于是改成了“上有所好，下必甚焉”。
自己写的东西都记不住，娘娘会怎么看他啊，肖维桢紧张不已，更加记不清自己写的什么，初稿一句，终稿一句，前面一句，后面一句，乱成一锅粥。
钱明月正襟危坐，认真地翻看肖维桢的奏疏，给他指出问题：“不对，里面没有‘圣人以孝治天下’这句话。”
肖维桢背：“国之大事，在祀在戎。丧葬之礼不可等闲视之——”
钱明月放下奏疏：“又错了，是‘丧葬之礼事关大统’。”
肖维桢后背冒汗：“是，是臣记混了。”
钱明月不耐烦：“算了，别背了，本宫没功夫跟你纠错。自己写的东西都记不住吗？”
肖维桢跪下：“娘娘容禀，实在是修改了太多遍，遣词造句多次改变，臣实在记不清了。”
“卿竟然不知茹太素吗？罢了，你没他那么啰嗦，本宫也不那么严厉处置你，让吏部给你寻个从四品的缺，外放历练几年再说吧。”
几年再说？几年之后还有什么好说的，帝后恐怕连他是谁都忘了。肖维桢彻底绝望了，由此而生出浓浓的恨意，皇后竟然是个是非不分，忠奸不辨的。
肖维桢离开后，钱明月叹息说：“肖维桢是太啰嗦了些，可他提出的问题也很值得重视，可惜他没有提出良策来解决问题，不然再啰嗦点儿本宫都能忍。”
陆重微笑：“臣以为，这个问题也容易解决。”
“哦？说说看？”
“清明将至，娘娘何不令人以儒礼祭祀罹难者？”
钱明月豁然开朗：“不错，不错，你很有为政的天赋。”
陆重被夸懵了，不明白简单的一个建议，怎么就有“为政的天赋”了？
钱明月微笑，他越是不明白，越是说明他有天赋——无意识的、自然而然具有的能力才叫天赋，后天学成习得的，叫技能。
像她，就没有为政的天赋，只有为政的技能，还比较生疏。
为政的核心，是权衡。
为君者，就要小心谨慎地维持天下大势在自己想要的状态。如果一方超重，造成失衡，就要加重另一方，来维持天平的平衡。
在思想意识领域，大梁素来独尊儒术，此番朝廷下诏书用佛家之礼，虽然能阻止瘟疫的蔓延，减少官民的死亡，但势必给民间以重佛的导向，令儒家独尊的地位受到挑战，其实遗患无穷。
像肖维桢说的那样，天下“一统”才能江山永固，大梁绝不容许有两个旗鼓相当的思想意识，那样会造成社会的分化，乃至国家的分裂。
至于太重佛家导致儒生不满，庙堂江湖与她为难，更是毫无悬念的。