相较之下，崇祯朝臣之温和，足以让万历帝在天之灵羡慕嫉妒恨了。
“再者说，”吴甡笑道，“殿下以为孙传庭与冯师孔、陆之祺等人孰轻孰重？”
“陕西官员有一个算一个，加起来都不如孙白谷！”朱慈烺认真道。他这绝不是因为气愤冯师孔等人私下串联，当面给他难堪。他只是从历史事实出发，做出评论。这群官员守在西安，西安一夜而下。孙传庭却是大明最后一个能够力挽狂澜的封疆大吏，后人说“传庭死，明亡矣”，岂是虚言？
“殿下今日如此力争，即便是铁石之心也化了，何况秦督本就是个忠义之士呢。”吴甡笑道：“‘臣’有君侯之臣与国家之臣。孙传庭本是国家之臣，如今却不能不是东宫之臣了。”
朱慈烺心中憋着的恶气终于在晴空之下渐渐消散，闻言笑道：“先生真是宽慰人的高手，如此一说，我又觉得被那些庸官气了一场却是值得的了。”
吴甡跟着笑了笑。
“只是……大事又何如？”朱慈烺皱眉道：“当日先生进棋盘之论，我深以为然。只是山东没有天险可守，若是再不将秦晋人口迁徙过去，如何垦殖、募兵？”
“殿下，”吴甡道，“殿下该班师回朝了。”
“嗯？”朱慈烺一时没明白吴甡的意思。
“殿下当时只因为秦督形势险恶，如今洛阳战事已经了结，剩下的事自然应该交个地方牧守来处理了。”吴甡道：“咱们也得征发沿途需要的军粮、民夫，先行回京秉命，总不能一直持龙节、宝剑在外奔走吧。”
“与我之前所想，相距甚远啊。”朱慈烺摇头道。他真想直接派兵抓人，与其将百姓留在西安日后被满清所杀，不如强行掳走，好歹还能活命。
“殿下，”吴甡笑道，“可曾听说过狐假虎威的故事？”
“自然。”
“之前圣上欲以臣为督师，剿灭李贼，臣执意要有三万亲兵方肯成行，为何？如臣这般地位，说好听些是国家重臣，说白了不过是个在军中没有根基的文臣。在北京有圣天子这面大旗，外面的文臣武将哪个敢仰面视臣？然而到了地方，又有哪个悍将肯听臣调派？”吴甡苦口婆心劝道：“当日殿下所谋，若是陕西官员软弱些的，自然能够如愿。如今嘛，还不如退而求其次，能征多少是多少。”
“唉！”朱慈烺心头又泛起一股阴霾：“我这岂不是吃了败仗！”
吴甡心中一笑：果然是少年心性，古来有多少名将没吃过败仗？传说武安君一生不曾有败绩，但最终不也自刭荒野？
“殿下！”吴甡神情一板，振声道：“殿下出京日久，就连功课都荒废了么！”
吴甡这突如其来的老师形态让朱慈烺有些意外，知道自己肯定哪里做错了。论见识，他不怵任何人，但论智慧他却从不敢小觑时人。明代出的思想家冠绝历代，仅次于先秦，就连百姓也有探讨哲学、思辨经义的风气。像吴甡这样思想与实践并重的政治家，其智慧、着眼更非常人能够企及。
“请先生指点。”朱慈烺连忙收敛仪容，恭敬道。
“《汉书》曰：善败者不亡！”吴甡正色道：“唯有能善视败者，方能从绝境见生机，故能败而不亡。如楚昭奔秦以存国，勾践卧薪而吞吴！若是视‘败’如猛兽，不愿从容以对，臣仿佛又见不肯过江的项羽！”
柏举之战，吴国以伍子胥、孙武这样的豪华阵容打败了楚军，攻破楚国郢都。楚昭王出奔秦国，由此而来了申包胥哭秦庭的故事。勾践卧薪尝胆则更是著名，十年生聚十年教训，成功打败吴国，成为春秋一霸。
反面教材项羽可谓是典型的“不能接受失败者”。当时他还有江东基业，就算无法夺得天下，割据一方也非难事，然而一首《垓下歌》终于成了这位霸王的归葬曲。归根到底就是他性格中不能接受“失败”的缘故。
朱慈烺知道智者有知微见著的本事，能比当事者更清楚地看清一个人内在的秉性和品格，而这些就是决定成败的关键因素。如今连一场不触及根本利益的失败——其实连失败都不能算，只是损失——都承担不了，未来领军天下，万一受挫，又当如何？难道真的自刭而死么！
“若是嘉靖、万历时候的国势，殿下要学项羽也并无不可。然而当今天下糜烂至此，恐怕学汉高更有利国运。”吴甡说完，静静地看着朱慈烺。
朱慈烺退后一步，打躬作礼：“多谢先生指点。慈烺不敢攀比汉高，惟愿能以国家民族为重，不拘泥于小我成就，妇人之仁。还请先生时时警惕，诤言直谏。”
“这是为臣的本分，殿下言重了。”吴甡也躬身回礼，又道：“适才只说了一半，臣以为善败者还须是善于在败中检讨，不败二阵，最终得胜。不知殿下对今日之事，可有所领悟？”
“有些想法，却还不成熟。”朱慈烺想了想：“就全局而言，还在根基二字，但是这培植根基，却让我犯难。”
“殿下，”吴甡笑道，“老夫近来也常常思索，该如何为殿下培植羽翼而不犯忌讳。思来想去，倒还是让老夫想到了些。”
朱慈烺一扫心中阴霾，连忙道：“请先生教我。”
第159章 芭蕉心尽展新枝（1）
“讲学。”吴甡吐出了两个字来。
太子的讲学只是一种传统叫法，其实是“听人讲学”的意思。在此刻的语境之中，吴甡显然不是让朱慈烺去读书，而是十分认真地提出了去给别人上课的意思。
从实践上说，当今天下培植羽翼稳固根基的方法大致有两种：讲学，收义子。
毛文龙在东江，满镇姓毛；李自成、张献忠帐下也都是义子成行；大明其他总兵帐下义子、家丁也都数不胜数。宦官做到了一定地位，也会收罗义子，代表人物魏忠贤非但收了一堆义子，还收了义孙。
当然，这条路朱慈烺是不能走的。
那就只有讲学。
朱慈烺却知道自己绝不是讲学的料。说明代的思想家浩若繁星并非胡诌，尤其是嘉靖、万历年间，若是首辅阁老没有自己的学术体系，不能让士子钦佩，那是十分丢人的事。严嵩权柄倾天之时都没搞掉徐阶，难道真的看不出徐阶与他貌合神离？实在是徐阶在王学中的地位之高，已经让严嵩不敢撕破脸皮了。
朱慈烺苦笑道：“先生，我好小术，不耐烦天性良心、理气阴阳的大道。当世鸿儒遍地，我这等小术如何能登大雅之堂？生生招人耻笑罢了。”
吴甡一笑，道：“殿下，如今天下显学，在南方则为阳明之心学，其中又分泰州、江右、南中、闽粤、北王、楚中、浙中七派。在北方则有河东、崇仁之学流传甚广。听说刘宗周在蕺山讲学，独树一帜。可见天下大儒之间都各持一说，殿下如何能够服众？”
“那先生所谓的讲学……”朱慈烺颇有些疑惑。吴甡的学识都不足以开坛讲学，更何况自己呢？要传授技术很简单，但要传授哲学思想却不是常人能够做到的。非但要博览群书，还要有明师指点，得继道统，最后还要自己耐得寂寞，打坐体悟。若是资质上佳，悟性满点，数十年之后或许才能成为一代哲人。
皇太子的进阶职业是皇帝，怎么可能转去这种低调冷艳的职业？
“从圣王。”吴甡道。
“圣王之学？”朱慈烺一愣：这不就是历代大儒们都想知道的东西么！我上哪里知道去？上辈子学了那么多东西，惟独没想过去学哲学……唔，法哲学倒是可以讲讲，不过那也是别人的东西，自己腹中仍旧没货。
“圣王之学，”吴甡重复了一遍，“庄子所谓内圣外王，曰：‘圣有所生，王有所成，皆原于一’。我儒门对此阐述最精者，在《大学》。其曰：‘大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。’”
“先生，”朱慈烺哈哈笑道，“我对圣王之学的了解，也仅限于此而已。”
这种总纲一样的话，是个读书人都能背两句。然而如何阐释，如何指导实践，却不是靠嘴皮子就能搞定的事。诚如《九阴真经》开篇那段武学总纲，已经将天下武学说得透彻，真正能够成为高手的却又有几个？而且没有一个是靠背书背出来的！
“殿下不需要讲，只需要秉持这个‘一’。”吴甡又背道：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”朱慈烺对于《庄子》仅限于阅读，并不能算理解，此刻听得有些茫然。
吴甡道：“是故殿下只需要‘暗而不明，郁而不发’，让那些‘天下之人’自以为自己得了正道，让他们来讲。”
“再者说，”吴甡笑道，“殿下以为孙传庭与冯师孔、陆之祺等人孰轻孰重？”
“陕西官员有一个算一个，加起来都不如孙白谷！”朱慈烺认真道。他这绝不是因为气愤冯师孔等人私下串联，当面给他难堪。他只是从历史事实出发，做出评论。这群官员守在西安，西安一夜而下。孙传庭却是大明最后一个能够力挽狂澜的封疆大吏，后人说“传庭死，明亡矣”，岂是虚言？
“殿下今日如此力争，即便是铁石之心也化了，何况秦督本就是个忠义之士呢。”吴甡笑道：“‘臣’有君侯之臣与国家之臣。孙传庭本是国家之臣，如今却不能不是东宫之臣了。”
朱慈烺心中憋着的恶气终于在晴空之下渐渐消散，闻言笑道：“先生真是宽慰人的高手，如此一说，我又觉得被那些庸官气了一场却是值得的了。”
吴甡跟着笑了笑。
“只是……大事又何如？”朱慈烺皱眉道：“当日先生进棋盘之论，我深以为然。只是山东没有天险可守，若是再不将秦晋人口迁徙过去，如何垦殖、募兵？”
“殿下，”吴甡道，“殿下该班师回朝了。”
“嗯？”朱慈烺一时没明白吴甡的意思。
“殿下当时只因为秦督形势险恶，如今洛阳战事已经了结，剩下的事自然应该交个地方牧守来处理了。”吴甡道：“咱们也得征发沿途需要的军粮、民夫，先行回京秉命，总不能一直持龙节、宝剑在外奔走吧。”
“与我之前所想，相距甚远啊。”朱慈烺摇头道。他真想直接派兵抓人，与其将百姓留在西安日后被满清所杀，不如强行掳走，好歹还能活命。
“殿下，”吴甡笑道，“可曾听说过狐假虎威的故事？”
“自然。”
“之前圣上欲以臣为督师，剿灭李贼，臣执意要有三万亲兵方肯成行，为何？如臣这般地位，说好听些是国家重臣，说白了不过是个在军中没有根基的文臣。在北京有圣天子这面大旗，外面的文臣武将哪个敢仰面视臣？然而到了地方，又有哪个悍将肯听臣调派？”吴甡苦口婆心劝道：“当日殿下所谋，若是陕西官员软弱些的，自然能够如愿。如今嘛，还不如退而求其次，能征多少是多少。”
“唉！”朱慈烺心头又泛起一股阴霾：“我这岂不是吃了败仗！”
吴甡心中一笑：果然是少年心性，古来有多少名将没吃过败仗？传说武安君一生不曾有败绩，但最终不也自刭荒野？
“殿下！”吴甡神情一板，振声道：“殿下出京日久，就连功课都荒废了么！”
吴甡这突如其来的老师形态让朱慈烺有些意外，知道自己肯定哪里做错了。论见识，他不怵任何人，但论智慧他却从不敢小觑时人。明代出的思想家冠绝历代，仅次于先秦，就连百姓也有探讨哲学、思辨经义的风气。像吴甡这样思想与实践并重的政治家，其智慧、着眼更非常人能够企及。
“请先生指点。”朱慈烺连忙收敛仪容，恭敬道。
“《汉书》曰：善败者不亡！”吴甡正色道：“唯有能善视败者，方能从绝境见生机，故能败而不亡。如楚昭奔秦以存国，勾践卧薪而吞吴！若是视‘败’如猛兽，不愿从容以对，臣仿佛又见不肯过江的项羽！”
柏举之战，吴国以伍子胥、孙武这样的豪华阵容打败了楚军，攻破楚国郢都。楚昭王出奔秦国，由此而来了申包胥哭秦庭的故事。勾践卧薪尝胆则更是著名，十年生聚十年教训，成功打败吴国，成为春秋一霸。
反面教材项羽可谓是典型的“不能接受失败者”。当时他还有江东基业，就算无法夺得天下，割据一方也非难事，然而一首《垓下歌》终于成了这位霸王的归葬曲。归根到底就是他性格中不能接受“失败”的缘故。
朱慈烺知道智者有知微见著的本事，能比当事者更清楚地看清一个人内在的秉性和品格，而这些就是决定成败的关键因素。如今连一场不触及根本利益的失败——其实连失败都不能算，只是损失——都承担不了，未来领军天下，万一受挫，又当如何？难道真的自刭而死么！
“若是嘉靖、万历时候的国势，殿下要学项羽也并无不可。然而当今天下糜烂至此，恐怕学汉高更有利国运。”吴甡说完，静静地看着朱慈烺。
朱慈烺退后一步，打躬作礼：“多谢先生指点。慈烺不敢攀比汉高，惟愿能以国家民族为重，不拘泥于小我成就，妇人之仁。还请先生时时警惕，诤言直谏。”
“这是为臣的本分，殿下言重了。”吴甡也躬身回礼，又道：“适才只说了一半，臣以为善败者还须是善于在败中检讨，不败二阵，最终得胜。不知殿下对今日之事，可有所领悟？”
“有些想法，却还不成熟。”朱慈烺想了想：“就全局而言，还在根基二字，但是这培植根基，却让我犯难。”
“殿下，”吴甡笑道，“老夫近来也常常思索，该如何为殿下培植羽翼而不犯忌讳。思来想去，倒还是让老夫想到了些。”
朱慈烺一扫心中阴霾，连忙道：“请先生教我。”
第159章 芭蕉心尽展新枝（1）
“讲学。”吴甡吐出了两个字来。
太子的讲学只是一种传统叫法，其实是“听人讲学”的意思。在此刻的语境之中，吴甡显然不是让朱慈烺去读书，而是十分认真地提出了去给别人上课的意思。
从实践上说，当今天下培植羽翼稳固根基的方法大致有两种：讲学，收义子。
毛文龙在东江，满镇姓毛；李自成、张献忠帐下也都是义子成行；大明其他总兵帐下义子、家丁也都数不胜数。宦官做到了一定地位，也会收罗义子，代表人物魏忠贤非但收了一堆义子，还收了义孙。
当然，这条路朱慈烺是不能走的。
那就只有讲学。
朱慈烺却知道自己绝不是讲学的料。说明代的思想家浩若繁星并非胡诌，尤其是嘉靖、万历年间，若是首辅阁老没有自己的学术体系，不能让士子钦佩，那是十分丢人的事。严嵩权柄倾天之时都没搞掉徐阶，难道真的看不出徐阶与他貌合神离？实在是徐阶在王学中的地位之高，已经让严嵩不敢撕破脸皮了。
朱慈烺苦笑道：“先生，我好小术，不耐烦天性良心、理气阴阳的大道。当世鸿儒遍地，我这等小术如何能登大雅之堂？生生招人耻笑罢了。”
吴甡一笑，道：“殿下，如今天下显学，在南方则为阳明之心学，其中又分泰州、江右、南中、闽粤、北王、楚中、浙中七派。在北方则有河东、崇仁之学流传甚广。听说刘宗周在蕺山讲学，独树一帜。可见天下大儒之间都各持一说，殿下如何能够服众？”
“那先生所谓的讲学……”朱慈烺颇有些疑惑。吴甡的学识都不足以开坛讲学，更何况自己呢？要传授技术很简单，但要传授哲学思想却不是常人能够做到的。非但要博览群书，还要有明师指点，得继道统，最后还要自己耐得寂寞，打坐体悟。若是资质上佳，悟性满点，数十年之后或许才能成为一代哲人。
皇太子的进阶职业是皇帝，怎么可能转去这种低调冷艳的职业？
“从圣王。”吴甡道。
“圣王之学？”朱慈烺一愣：这不就是历代大儒们都想知道的东西么！我上哪里知道去？上辈子学了那么多东西，惟独没想过去学哲学……唔，法哲学倒是可以讲讲，不过那也是别人的东西，自己腹中仍旧没货。
“圣王之学，”吴甡重复了一遍，“庄子所谓内圣外王，曰：‘圣有所生，王有所成，皆原于一’。我儒门对此阐述最精者，在《大学》。其曰：‘大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。’”
“先生，”朱慈烺哈哈笑道，“我对圣王之学的了解，也仅限于此而已。”
这种总纲一样的话，是个读书人都能背两句。然而如何阐释，如何指导实践，却不是靠嘴皮子就能搞定的事。诚如《九阴真经》开篇那段武学总纲，已经将天下武学说得透彻，真正能够成为高手的却又有几个？而且没有一个是靠背书背出来的！
“殿下不需要讲，只需要秉持这个‘一’。”吴甡又背道：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”朱慈烺对于《庄子》仅限于阅读，并不能算理解，此刻听得有些茫然。
吴甡道：“是故殿下只需要‘暗而不明，郁而不发’，让那些‘天下之人’自以为自己得了正道，让他们来讲。”