弗里德曼这种芝大狗现在被国内的美分吹嘘成‘圣徒’——呸，这个词真恶心，我都不屑于提，不过是因为他发迹在1970年代，是60年代全球左转转到头之后的回头拐点上，所以他火了一把。但是他要是早出道四十年，1930年出来混，这种人也就跟胡佛大统领一样被订在历史耻辱柱上的货色而已。”
后续还有一段“世界无非是每80年一轮工业歌命、每次划时代的科技没来之前，社会矛盾积累多了就要向左转解决、等科技给向右转续命、然后四十年河左四十年河右轮回”的侃侃而谈喷词。
这番话马风有相当一部分是自己的见解，少部分是这两年跟着顾鲲聊的时候受到启发学习消化为己用。
虽然丁三石才第一次听到，但很多上帝视角的人肯定已经无数次听到，觉得是老生常谈了，所以也就不再水字数赘述。
总而言之，马风是足足跟丁三石排比喷了十五分钟，然后话锋一转：
“就说国内舆论界文化界标榜了这么些年的大洋式自由，你当它真是真理？你当国家宣传和至少是允许宣传、乐见其扩散，就是真以为永远正确？
那不过是跟1950年日本人给大洋国点赞一个道理罢了！真要是用上40年还不知反省，那就跟九十年代的日本一样自爆了！跟黑克兰那些相信休克疗法的鲨臂一样了！
80年代初，我们用力那么猛，又伤痕又反思，又领导人开会穿西装，那是为了尽快取信于外部世界，尽快融入全球化。直到今天，顾先生不忍心灭你，是不希望国家在这个点给老外留下舆论开放尺度的话柄，是因为国家还想加入wto——按现在的形势明年就要加入成功了吧？他是不想因小失大才留你悔过自新，你当他真是没本事灭你呢！”
有一说一，这些道理，搁2020年的后人肯定已经看懂了，但大多数庸俗而低级趣味的人，也只是看懂了一个肤浅的表面。
对于媒体上的美分问题，很多人过于粗暴，非此即彼。
就拿后世2020年，某些美分日记闹出来的风波，那事儿确实不地道，但很多群氓也犯了打击面扩大化的问题，扯到什么“从上世纪80年代的文化界根子上就节奏没带好，从伤痕文学到什么河殇派统统要清算”，还说“上一代比下一代更加崇洋媚外”。
这种言论就有点机械唯物了，没有用历史发展的眼光看。
就算2020年的美分确实该死，但几十年前那些反思至少是有历史价值的，别的不说，在当时国家需要让外部世界相信华夏改变的决心、让外资放心进来不担心清算，哪怕只是演一演，你也得允许那种自由一点的声音存在，甚至放大。
就跟1950年的日本人，如果不反思旧制度，哪来的美资帮你搞重建、让日本重建成为韩战后勤基地？只不过，1950年为日本人做过贡献的那批人，思维僵化、一辈子只会干这个，不会与时俱进，到了1985年广场协议还在坚持这个观点，那才被扫进了历史的垃圾堆，对民族也变得弊大于利。
同理，哪怕到了2000年，华夏的舆论还是比较需要自由随便喷的风气的，至少你还得再忍一年才能加入wt0呢，2000年就开始明着决裂你还加入毛线？
很多群氓总觉得“最底层才活在新闻连播里”，这话其实不对。只能说中产阶级几乎很少看新闻连播，但底层和上面的精英都是看的，只不过精英是透过现象看本质，能看出言外之意。
“不能因为后来历史阶段的态度就否认前面一些历史阶段的态度，要用历史发展的眼光看待问题”，这不是让你在马哲课上背诵的，是听懂了真能指导人生少走弯路的。
小学生才会觉得“一个东西是坏的，那他就在历史的任何阶段都是坏的”。
成年人的世界里不存在这种二分法，只存在“某些姿态在某些历史阶段是错的，但是在另一些历史阶段是有利用价值的”。
丁三石阅历和政治眼光果然不如马风，被这么一番高屋建瓴的狂喷，终于有些动摇：
“……那，你凭什么说未来国内就不再需要那么多言必称大洋国的舆论呢？加入了wto难道就够了？以后就不需要进一步示好进一步融入全球化了？只要还有需要，国家就需要我们这一派的带节奏！”
马风摇头冷笑：“所以说，你们搞计算机的，历史也要学一点。这个问题太简单了，完全可以以史为鉴——”
第194章 拍到服服帖帖再颠几下锅
马风喝了口茶，冷笑着把他的“以史为鉴”辩词说完：“顾先生说过，‘国内是否会永远需要亲大洋国的示好舆论’，这个问题我们完全可以参照露西亚人的遭遇，来以史为鉴。
露西亚人90年代初洗心革面够彻底了吧？都解体了，但大洋国放过他们了吗？没有。哪怕露西亚变成了一个资本注意国家，只要它的国际竞争力依然是世界第二，大洋国就要往死里整它。说好的‘改过自新就放过你’在哪里？
之前85年广场协议也是，只不过当时日本的经济是世界第二，军事都还远不如露西亚呢，大洋国就要往死里整日本，哪怕当时日本是唯他马首是瞻的小弟，大洋国一样心狠手辣，杀起自己的小弟来都毫不手软。
对于这种没有原则的国家，居然还有人心存幻想？所以，我们华夏人必然有一天是不再需要亲美幻想的，用顾先生的话来说，那一天就是我们华夏人的综合国际竞争力稳居世界第二的时候。
到了那一刻，大洋国会抛弃一切其他意识形态也好、科技经济互相渗透的幻想也好，一门心思就是想霸权主义干死我们，就跟1985年对付日本1992年对付露西亚。到了那一刻，也就是国内任何粉饰美分舆论节奏的死期——
如果你的黄易对这种舆论节奏产生了依赖性，路径依赖。到了那一天，你将如何自处？成为一家汉奸公司么？你希望你的公司只能活到华夏民族崛起到世界第二的那一天么？、然后你的公司就戛然而止被人抵制？
顾先生拿你的钱，拿你的股份，那不是在坑你，而是在帮你！是给你一个重新做人、长期做人的机会，好好想一想吧。这些话，顾先生是不屑于跟你说的，他只会等你再次走岔一步的时候，直接灭了你。
我是看在大家老乡的份上，又差不多算是一起时间创业，分享一点我从顾先生那里学来的心得——你自己好自为之吧。老子是要开一家能活104年以上的公司的，如果你是那种‘活20年捞够就死’的短视者，你也不配做我朋友了。”
马风不愧是当老师出身的，这番话说得悲天悯人，语重心长，比顾鲲本人用同样的素材来说教效果都要好。
当然顾鲲本人也不屑于说教，他只会第一次敲打之后就“勿谓言之不预也”，等丁三石再犯就直接灭了。
丁三石听得颇有代入感，最后居然真的冷汗涔涔而下。
确实，他做生意够精明了，算计够彻底了，但他真的这辈子创业至今3年多，从来没想过那么遥远的问题。
都已经站在历史的高度想问题了，想一家公司要活至少20年以上。
他这种小年轻，20年前还是小学生呢，怎么可能想那么远？
“……佩服，佩服，马哥，我一直以为你说的你开的公司至少要活104年，是一句随口的扯淡，今天才知道，你是真的深谋远虑，目光长远，不计较一时得失。
兄弟走错一步，从今往后绝对不敢再不服你和顾先生、绝对不敢再对着干了。我保证，绝对不会对我们黄易的那些美分亲善节奏产生路径依赖。等加入wto成功后，咱徐徐图之，把这些势力钓鱼控制起来。”
彻底灭掉也是不可能的，总有人自发想要说那些，而且有些在特定历史阶段也是有监督作用的，不得不承认，至少可以揭露一些不平事。
控制起来，总比赶走之后到外面乱生长要好。十年之内，国内确实是需要一定的这样的声音的。
还是那句话，不同的历史阶段需要不同的东西。
心里存着惊醒，知道什么时候该吃药，就行了。
……
第二天，铜锣湾。
顾鲲按原计划在维多利亚港的海面上，开了一个召集全香江富豪和来港内地商人们的奢华宴会派对。
丁三石已经被马风的游说折服，所以是以心悦诚服的姿态参加了这场宴会。可以放轻松一切包袱，真心欣赏顾老板的豪阔排场，真心膜拜。
船到香江已经有三四天了，外景早已被本埠市民们看热闹看了个遍。市民们与有钱富豪的区别，唯一只在于富豪们才能登船看内景。
后续还有一段“世界无非是每80年一轮工业歌命、每次划时代的科技没来之前，社会矛盾积累多了就要向左转解决、等科技给向右转续命、然后四十年河左四十年河右轮回”的侃侃而谈喷词。
这番话马风有相当一部分是自己的见解，少部分是这两年跟着顾鲲聊的时候受到启发学习消化为己用。
虽然丁三石才第一次听到，但很多上帝视角的人肯定已经无数次听到，觉得是老生常谈了，所以也就不再水字数赘述。
总而言之，马风是足足跟丁三石排比喷了十五分钟，然后话锋一转：
“就说国内舆论界文化界标榜了这么些年的大洋式自由，你当它真是真理？你当国家宣传和至少是允许宣传、乐见其扩散，就是真以为永远正确？
那不过是跟1950年日本人给大洋国点赞一个道理罢了！真要是用上40年还不知反省，那就跟九十年代的日本一样自爆了！跟黑克兰那些相信休克疗法的鲨臂一样了！
80年代初，我们用力那么猛，又伤痕又反思，又领导人开会穿西装，那是为了尽快取信于外部世界，尽快融入全球化。直到今天，顾先生不忍心灭你，是不希望国家在这个点给老外留下舆论开放尺度的话柄，是因为国家还想加入wto——按现在的形势明年就要加入成功了吧？他是不想因小失大才留你悔过自新，你当他真是没本事灭你呢！”
有一说一，这些道理，搁2020年的后人肯定已经看懂了，但大多数庸俗而低级趣味的人，也只是看懂了一个肤浅的表面。
对于媒体上的美分问题，很多人过于粗暴，非此即彼。
就拿后世2020年，某些美分日记闹出来的风波，那事儿确实不地道，但很多群氓也犯了打击面扩大化的问题，扯到什么“从上世纪80年代的文化界根子上就节奏没带好，从伤痕文学到什么河殇派统统要清算”，还说“上一代比下一代更加崇洋媚外”。
这种言论就有点机械唯物了，没有用历史发展的眼光看。
就算2020年的美分确实该死，但几十年前那些反思至少是有历史价值的，别的不说，在当时国家需要让外部世界相信华夏改变的决心、让外资放心进来不担心清算，哪怕只是演一演，你也得允许那种自由一点的声音存在，甚至放大。
就跟1950年的日本人，如果不反思旧制度，哪来的美资帮你搞重建、让日本重建成为韩战后勤基地？只不过，1950年为日本人做过贡献的那批人，思维僵化、一辈子只会干这个，不会与时俱进，到了1985年广场协议还在坚持这个观点，那才被扫进了历史的垃圾堆，对民族也变得弊大于利。
同理，哪怕到了2000年，华夏的舆论还是比较需要自由随便喷的风气的，至少你还得再忍一年才能加入wt0呢，2000年就开始明着决裂你还加入毛线？
很多群氓总觉得“最底层才活在新闻连播里”，这话其实不对。只能说中产阶级几乎很少看新闻连播，但底层和上面的精英都是看的，只不过精英是透过现象看本质，能看出言外之意。
“不能因为后来历史阶段的态度就否认前面一些历史阶段的态度，要用历史发展的眼光看待问题”，这不是让你在马哲课上背诵的，是听懂了真能指导人生少走弯路的。
小学生才会觉得“一个东西是坏的，那他就在历史的任何阶段都是坏的”。
成年人的世界里不存在这种二分法，只存在“某些姿态在某些历史阶段是错的，但是在另一些历史阶段是有利用价值的”。
丁三石阅历和政治眼光果然不如马风，被这么一番高屋建瓴的狂喷，终于有些动摇：
“……那，你凭什么说未来国内就不再需要那么多言必称大洋国的舆论呢？加入了wto难道就够了？以后就不需要进一步示好进一步融入全球化了？只要还有需要，国家就需要我们这一派的带节奏！”
马风摇头冷笑：“所以说，你们搞计算机的，历史也要学一点。这个问题太简单了，完全可以以史为鉴——”
第194章 拍到服服帖帖再颠几下锅
马风喝了口茶，冷笑着把他的“以史为鉴”辩词说完：“顾先生说过，‘国内是否会永远需要亲大洋国的示好舆论’，这个问题我们完全可以参照露西亚人的遭遇，来以史为鉴。
露西亚人90年代初洗心革面够彻底了吧？都解体了，但大洋国放过他们了吗？没有。哪怕露西亚变成了一个资本注意国家，只要它的国际竞争力依然是世界第二，大洋国就要往死里整它。说好的‘改过自新就放过你’在哪里？
之前85年广场协议也是，只不过当时日本的经济是世界第二，军事都还远不如露西亚呢，大洋国就要往死里整日本，哪怕当时日本是唯他马首是瞻的小弟，大洋国一样心狠手辣，杀起自己的小弟来都毫不手软。
对于这种没有原则的国家，居然还有人心存幻想？所以，我们华夏人必然有一天是不再需要亲美幻想的，用顾先生的话来说，那一天就是我们华夏人的综合国际竞争力稳居世界第二的时候。
到了那一刻，大洋国会抛弃一切其他意识形态也好、科技经济互相渗透的幻想也好，一门心思就是想霸权主义干死我们，就跟1985年对付日本1992年对付露西亚。到了那一刻，也就是国内任何粉饰美分舆论节奏的死期——
如果你的黄易对这种舆论节奏产生了依赖性，路径依赖。到了那一天，你将如何自处？成为一家汉奸公司么？你希望你的公司只能活到华夏民族崛起到世界第二的那一天么？、然后你的公司就戛然而止被人抵制？
顾先生拿你的钱，拿你的股份，那不是在坑你，而是在帮你！是给你一个重新做人、长期做人的机会，好好想一想吧。这些话，顾先生是不屑于跟你说的，他只会等你再次走岔一步的时候，直接灭了你。
我是看在大家老乡的份上，又差不多算是一起时间创业，分享一点我从顾先生那里学来的心得——你自己好自为之吧。老子是要开一家能活104年以上的公司的，如果你是那种‘活20年捞够就死’的短视者，你也不配做我朋友了。”
马风不愧是当老师出身的，这番话说得悲天悯人，语重心长，比顾鲲本人用同样的素材来说教效果都要好。
当然顾鲲本人也不屑于说教，他只会第一次敲打之后就“勿谓言之不预也”，等丁三石再犯就直接灭了。
丁三石听得颇有代入感，最后居然真的冷汗涔涔而下。
确实，他做生意够精明了，算计够彻底了，但他真的这辈子创业至今3年多，从来没想过那么遥远的问题。
都已经站在历史的高度想问题了，想一家公司要活至少20年以上。
他这种小年轻，20年前还是小学生呢，怎么可能想那么远？
“……佩服，佩服，马哥，我一直以为你说的你开的公司至少要活104年，是一句随口的扯淡，今天才知道，你是真的深谋远虑，目光长远，不计较一时得失。
兄弟走错一步，从今往后绝对不敢再不服你和顾先生、绝对不敢再对着干了。我保证，绝对不会对我们黄易的那些美分亲善节奏产生路径依赖。等加入wto成功后，咱徐徐图之，把这些势力钓鱼控制起来。”
彻底灭掉也是不可能的，总有人自发想要说那些，而且有些在特定历史阶段也是有监督作用的，不得不承认，至少可以揭露一些不平事。
控制起来，总比赶走之后到外面乱生长要好。十年之内，国内确实是需要一定的这样的声音的。
还是那句话，不同的历史阶段需要不同的东西。
心里存着惊醒，知道什么时候该吃药，就行了。
……
第二天，铜锣湾。
顾鲲按原计划在维多利亚港的海面上，开了一个召集全香江富豪和来港内地商人们的奢华宴会派对。
丁三石已经被马风的游说折服，所以是以心悦诚服的姿态参加了这场宴会。可以放轻松一切包袱，真心欣赏顾老板的豪阔排场，真心膜拜。
船到香江已经有三四天了，外景早已被本埠市民们看热闹看了个遍。市民们与有钱富豪的区别，唯一只在于富豪们才能登船看内景。