……
世间十日之三。
太上天纯阳圣境。
太上天尊……不，太极天尊的目光中如翻阅书籍般闪过世间万景，一切的一切，他在这一瞬间都要记在眼中。
丹丘上的女孩终于笑了。
无忧花开，虚妄与真实混为一谈。
太极天尊打了个手势，双手抱在丹田的位置，化为阴阳。
太极者，有物之先，世间至理也。
大道，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深哦；先天地而不为久；长于上古而不为老。
太者至也，极者尽也，至于极限，实为无称之称。
“寂然不动，本无形象，唯为清静光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生，所生之象，其数无穷。”
“元气未分，混沌为一，淳合未分之气，虚无本体，大衍之数，其一不用说不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极……”
“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
“太极一也，不动生二，神也；心为大极，在天地则道为太极。”
“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。人人有一太极，物物有一太极，复一物而两体，其大极之谓与？”
“是故，一阴一阳谓之道。”
“太极出于无极，复方归去，太极理也，无极则无理，无光，无暗，无声，无想，无上，无尽，无色……”
“无始，无终。”
第一千四百四十二章 无极（下）
上下八方有极尽乎？
无则无极，有则有尽；
何以知之？
无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。
无极复无无极，无尽复无无尽。
是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。
四海、四荒、四极，大小相含，无穷极也。含万物，亦如含天地。
含万物也故不穷，含天地也故无极。
“无极而太极，万物生于有，有生于无！无极，无有一极也，无有不及！”
太极天尊的声音外，渐渐又有两道奇怪的声音同时升起。
韶华当刻，不需要岁月的过去，不需要光阴的未来，无数韶华为过去，无数韶华为未来。
前一刻的太极：
“入无穷之门，以游无极之野！”
后一刻的太极：
“物之终始，初无极矣。”
在太极天尊的声音下，纯阳圣境万物生发，但每一株草，每一粒尘，都是相同的色泽，相同的气息。
一切混同为一，为一故而唯一。
归一。
“恒古以前，我不变，已为太上；恒古以后，我亦不变，依旧为太上！”
“见无者，为太上！太上者，至高无上！”
不论是仙祖太一，还是神祖浑沦，从古到今，他们虽然推衍出了五无，即万物归一后的五类状态，但却一直没有办法跨过去。
因为他们不是太上。
也永远不能成为太上。
从古至今，太上二字指的都是无名之君，古圣们感怀无名者的高义，他若不死，世间不开，一切依旧蒙昧，他身死之后，万物皆显，从此才有宇宙星河，八方世界。
而太极天尊，自从与无忧花有了交集之后，他便知道了无极的路。
那是一条孤独的路，也是一条蕴含着大慈悲与怜悯的路。
他很可惜，他曾经最为亲近的人不认同他的前路，太上老君认为万物归一态为“无来”，众生不必知其所来，只需要向后看便好，世间回到元始一气是错误的，证道无极，很可能会毁了现有的一切。
但太极天尊不这样想，古来从没有人贴近过无极，如今他却真正站在了这个境界的前面，不是道之外，也不是道之上，而是将道都踩在脚下，至于大道天道人道，更是成为尘埃，在无极前根本不值一提。
既然没有证实过，为什么说无极会毁了世间？
世间十日之三。
太上天纯阳圣境。
太上天尊……不，太极天尊的目光中如翻阅书籍般闪过世间万景，一切的一切，他在这一瞬间都要记在眼中。
丹丘上的女孩终于笑了。
无忧花开，虚妄与真实混为一谈。
太极天尊打了个手势，双手抱在丹田的位置，化为阴阳。
太极者，有物之先，世间至理也。
大道，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深哦；先天地而不为久；长于上古而不为老。
太者至也，极者尽也，至于极限，实为无称之称。
“寂然不动，本无形象，唯为清静光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生，所生之象，其数无穷。”
“元气未分，混沌为一，淳合未分之气，虚无本体，大衍之数，其一不用说不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极……”
“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
“太极一也，不动生二，神也；心为大极，在天地则道为太极。”
“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。人人有一太极，物物有一太极，复一物而两体，其大极之谓与？”
“是故，一阴一阳谓之道。”
“太极出于无极，复方归去，太极理也，无极则无理，无光，无暗，无声，无想，无上，无尽，无色……”
“无始，无终。”
第一千四百四十二章 无极（下）
上下八方有极尽乎？
无则无极，有则有尽；
何以知之？
无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。
无极复无无极，无尽复无无尽。
是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。
四海、四荒、四极，大小相含，无穷极也。含万物，亦如含天地。
含万物也故不穷，含天地也故无极。
“无极而太极，万物生于有，有生于无！无极，无有一极也，无有不及！”
太极天尊的声音外，渐渐又有两道奇怪的声音同时升起。
韶华当刻，不需要岁月的过去，不需要光阴的未来，无数韶华为过去，无数韶华为未来。
前一刻的太极：
“入无穷之门，以游无极之野！”
后一刻的太极：
“物之终始，初无极矣。”
在太极天尊的声音下，纯阳圣境万物生发，但每一株草，每一粒尘，都是相同的色泽，相同的气息。
一切混同为一，为一故而唯一。
归一。
“恒古以前，我不变，已为太上；恒古以后，我亦不变，依旧为太上！”
“见无者，为太上！太上者，至高无上！”
不论是仙祖太一，还是神祖浑沦，从古到今，他们虽然推衍出了五无，即万物归一后的五类状态，但却一直没有办法跨过去。
因为他们不是太上。
也永远不能成为太上。
从古至今，太上二字指的都是无名之君，古圣们感怀无名者的高义，他若不死，世间不开，一切依旧蒙昧，他身死之后，万物皆显，从此才有宇宙星河，八方世界。
而太极天尊，自从与无忧花有了交集之后，他便知道了无极的路。
那是一条孤独的路，也是一条蕴含着大慈悲与怜悯的路。
他很可惜，他曾经最为亲近的人不认同他的前路，太上老君认为万物归一态为“无来”，众生不必知其所来，只需要向后看便好，世间回到元始一气是错误的，证道无极，很可能会毁了现有的一切。
但太极天尊不这样想，古来从没有人贴近过无极，如今他却真正站在了这个境界的前面，不是道之外，也不是道之上，而是将道都踩在脚下，至于大道天道人道，更是成为尘埃，在无极前根本不值一提。
既然没有证实过，为什么说无极会毁了世间？