陈淮清摆摆手：“不用。”他冷冷一笑，“贾似道只是轻佻并不是无脑，不会轻启战端的，更不会以为有六七万乌合之众就能和北伐军开衅！如果他有的选择，情愿混日子也不会和我们撕破脸的。”
贾似道的兵学是半瓶醋，但终究还是有半瓶的！此次都门一役，已经让他知道了朝廷兵马和陈家军的差距。在没有绝对把握的情况下，他如何会同陈德兴翻脸？
而且，陈德兴在海外、北地开了“基地”，又有海军优势，南宋朝廷其实是处于战略守势的。就算在临安发难，最多杀了陈淮清，根本伤不了陈德兴半分，反而会为江南招来一场战祸！
就算贾似道一时冲动，朝中那些代表江南文士豪门利益的文官也会千方百计阻拦的。
所以陈淮清在朝是安全的，不仅安全，还可以从容发展陈家的势力！
陈淮清摸着胡须，沉吟着又道：“他们在抓兵权抓武力，其实是没有半点用处的。都门之兵，难练易朽，岂能和长在北地征伐的精锐相比？而我在临安也不是没有半点力量的。”
“大人是说临安武校？”陈德兴眼皮一抬，“贾似道会容大人您办好武校？”
陈淮清现在是枢密使，知武学的差遣也在。而在临安政变后，文贵武轻的大局以变，武学转属枢密院的阻力已经消失。
“武学生横竖就是几百上千。”陈淮清笑笑，“贾师宪如何不许为父掌控？而且为父可以染指的力量还不止一个武学！”
“不止武学？还有……”
“还有科举！”陈淮清笑道，“庆之你莫忘了科举换武之事！”
宋朝的科举是3年一比，上一次大比是开庆元年，也就是1259年，不过提前一年，也就是1258年便已经开始在各地举行解试。而下一轮的大比原定于景定三年，而前一年的景定二年则是解试之年。
而这一次科举大比的规则将会有重大改变！将综合比较武艺、兵法、文章。实际上就是取消了文举，扩大了武举！
这可不是什么微不足道的小改革，而是直接干系到今后官场格局的大改！原本的科举制度是有利于江南豪门，江南文风鼎盛，又居于蒙宋战争的后方，富家子弟多习文不习武。而四川、京湖、两淮子弟则因为身处前线，就不得不学一些武艺兵法以便在需要的时候保卫家园。那么他们势必会疏于文采。如果科举以文取士，那四川、京湖、两淮子弟就很难入仕，若以武取士，那进士就少有江南才子了。
而将赵氏陈氏之争，变成文士武臣之争，就是陈淮清给陈德兴所谋划出的一条染指皇权的捷径。在他看来，赵家皇权的根基很深，单靠武力强夺是不可能成功的。陈家如果想代赵而兴，就必须要培植自己的根基。
赵家贵文，陈家就只能贵武！赵家多用江南文士，陈家就要替两淮、京湖、四川的武士争利益！
陈淮清扫了一眼文天祥，见他无动于衷，又侃侃而道：“如今的朝争，并不是我们和贾师宪争斗，而是文官武臣之争。一方是江南文士之门，一方是四方节度为首的武人。都门之变前文贵武轻，江南文士以科举垄断仕途。而今，武臣势大，自然也要为子弟入仕扫清道路。而我安丰陈家，便要用以武取士去争一争天下武家之首的地位！”
第275章 出行都
临安城中，己然是人头攒动，不知道多少人涌上街头，就等着看日前在都门之中闹出一场惊天祸事的陈家大军的离开。
从临安太学一直到候潮门之间，街巷两旁，但凡高处，都涌涌的全是探出的人头。临街店铺楼上的每一扇窗口之后，都站着一个儒服文士。前文提过，临安城中有十万文士！这个数字是有些夸张，但是五万肯定不止！光是有官身的，就有一万多人。
前日临安事变的时候，满城文士都无了踪影，既没有人拔刀而出，也没有人去跳西湖为大宋殉节，都躲在暗处观望形势。
而今天，是陈家军出师北伐的日子。这些在临安作乱，劫夺公主，杀害使臣，还逼迫官家赵昀退位的乱臣贼子，终于要离开临安了。
只是这临安城，是不是能再变回文士文官的天下呢？
此时此刻，临着御街的每一间酒楼靠窗的雅座包间里面，都有一场关于时政的议论。
而参与这些议论的人，都不是什么台面上的当权派。当权的人物，今天都去候潮门外相送陈家军北伐了。就算有几个不愿和逆臣为伍的，也都闭门装病，一副快要死掉，对政治已经毫无兴趣的样子。
现在出来蹦达的，都是所谓清流人物。有些是地位超然的太学生，有些是某位当道诸公的学生幕僚，有些还是从行都之外潜入的各处“名士”。总而言之，都是不大起眼，但是却可以左右行都舆论的人物。
都门之变后，武臣抬头，文官势弱，已经是不争的事实。临安城内城外的人物，都是无可奈何。暂时也不指望恢复对四方藩镇的掌控了。但是陈德兴、陈淮清打出的以武取士，却是在触犯他们的底线。
大宋号称君王与士大夫共天下。而这“士大夫”是什么？就是文章中出来的英豪，是不包括武艺娴熟，兵法精通，能在战场上为国杀敌的武夫的。大宋，其实是高级文士的大宋！官家，其实是高级文士的代理人！
虽然南渡以后，武人地位日隆。但始终没有办法撼动大宋政治体系的核心——文章取士！考试做官的制度应该是起源于中国的，理论上说，这套不论血缘，只论文章的官员选拔体系是非常公平的。他让大宋大部分的男性臣民，都有入仕做官的机会。
比起论血统、靠投胎做官，不知道进步了多少！因此宋明清三朝，前后将近千年的时间里，科举制度一直是中国最主流的官员产生机制。甚至到了近代“文官试”和“公务员试”还在相当多的先进国家流行起来。通过考试选拔基层公务员成为了世界的主流。
因此科举制度的进步性，是毋庸置疑的！
但是考什么才能考出一个官，却是大有文章可做的！
考作诗？考道德文章？还是……考兵法武艺？说起实用性，作诗和道德文章，恐怕还不如兵法武艺吧？若是大宋的官员个个都精通兵法且武艺高超。各种鞑子哪儿那么容易得逞于中国？
至于管理地方，兵法武艺的本事也不见得比作诗做文章更无用。
因而作诗做文章的科举，唯一的好处，便是引导这天下的英豪弃武从文！大家不学兵法，不习武艺，就是钻研诗书。考上了无大用场，考不上更是百无一用。
总之不会去威胁赵官家的天下！赵宋太祖、太宗的这番谋划，从某种意义上说是非常成功的！在原本的历史上，君王与士大夫共天下的局面，一直维持到南宋亡于蒙古！
哪怕是贾似道这样的权奸遇上度宗这样的傻儿官家，也没有任何篡位夺权的可能。也就是遇上了陈德兴这个后世穿越来的灵魂，又处心积虑的拉起一支以北地汉人占多数的“洗脑大军”，才用一场兵变彻底撕掉了文官文士的体面。
而以武取士，则是在掘南宋这个文士政权的根基了！对于汇集于行都临安的文士们而言，以武取士就是断了他们或他们子侄的前程。又如何不叫他们恨得压根只痒痒？
之前陈家大军驻扎行都，日夜戒严，他们自然不敢多话。而今天，陈家大军出征，他们还有什么好顾虑的呢？
“……吾等都是念汪夫子的《神童诗》长大的，自小就知道天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。如今倒好，是万般皆下品，惟有武艺高了！”
“……如今行都中掌权的也不是天子了，而是陈淮清、陈德兴这对贼父子！他们自己的书读得不行，便见不得他人有才。嫉贤妒能如此，想来也成不得什么气候，就不知道何日身败了！”
“……事情哪有那么简单？以武取士对我等江南士子是噩耗，对北面、西面来的将门子可是好消息！比文章我们笃定赢他们，比武艺，我等书生怎么打得过？”
“哼，这是陈淮清那老匹夫在向将门武人示好！他是想笼络将门为外援，一同篡夺我皇宋江山！”
“乱臣贼子，痴心妄想，异日必落得和董卓、李傕无二！”
“……如今朝中也不是陈家一手遮天，贾平章，蒲大参，还有外出的吴相公、江大参、马大参，还有建康的赵老相公，一定在等待时机，预备要一举铲除奸佞！”
就在御街两侧各家酒楼食肆上，文士们议论纷纷的时候，街道上的百姓突然爆发出了一阵阵最大的欢呼声！
北伐军，已经开出太学大营了！
当大队大队身披铁甲的北伐军将士出现在百姓们的眼帘里的时候。一大早就从城东贫民窟赶来的百姓，顿时就在明教徒众的组织下，扯开嗓子大声呼喊起来。
贾似道的兵学是半瓶醋，但终究还是有半瓶的！此次都门一役，已经让他知道了朝廷兵马和陈家军的差距。在没有绝对把握的情况下，他如何会同陈德兴翻脸？
而且，陈德兴在海外、北地开了“基地”，又有海军优势，南宋朝廷其实是处于战略守势的。就算在临安发难，最多杀了陈淮清，根本伤不了陈德兴半分，反而会为江南招来一场战祸！
就算贾似道一时冲动，朝中那些代表江南文士豪门利益的文官也会千方百计阻拦的。
所以陈淮清在朝是安全的，不仅安全，还可以从容发展陈家的势力！
陈淮清摸着胡须，沉吟着又道：“他们在抓兵权抓武力，其实是没有半点用处的。都门之兵，难练易朽，岂能和长在北地征伐的精锐相比？而我在临安也不是没有半点力量的。”
“大人是说临安武校？”陈德兴眼皮一抬，“贾似道会容大人您办好武校？”
陈淮清现在是枢密使，知武学的差遣也在。而在临安政变后，文贵武轻的大局以变，武学转属枢密院的阻力已经消失。
“武学生横竖就是几百上千。”陈淮清笑笑，“贾师宪如何不许为父掌控？而且为父可以染指的力量还不止一个武学！”
“不止武学？还有……”
“还有科举！”陈淮清笑道，“庆之你莫忘了科举换武之事！”
宋朝的科举是3年一比，上一次大比是开庆元年，也就是1259年，不过提前一年，也就是1258年便已经开始在各地举行解试。而下一轮的大比原定于景定三年，而前一年的景定二年则是解试之年。
而这一次科举大比的规则将会有重大改变！将综合比较武艺、兵法、文章。实际上就是取消了文举，扩大了武举！
这可不是什么微不足道的小改革，而是直接干系到今后官场格局的大改！原本的科举制度是有利于江南豪门，江南文风鼎盛，又居于蒙宋战争的后方，富家子弟多习文不习武。而四川、京湖、两淮子弟则因为身处前线，就不得不学一些武艺兵法以便在需要的时候保卫家园。那么他们势必会疏于文采。如果科举以文取士，那四川、京湖、两淮子弟就很难入仕，若以武取士，那进士就少有江南才子了。
而将赵氏陈氏之争，变成文士武臣之争，就是陈淮清给陈德兴所谋划出的一条染指皇权的捷径。在他看来，赵家皇权的根基很深，单靠武力强夺是不可能成功的。陈家如果想代赵而兴，就必须要培植自己的根基。
赵家贵文，陈家就只能贵武！赵家多用江南文士，陈家就要替两淮、京湖、四川的武士争利益！
陈淮清扫了一眼文天祥，见他无动于衷，又侃侃而道：“如今的朝争，并不是我们和贾师宪争斗，而是文官武臣之争。一方是江南文士之门，一方是四方节度为首的武人。都门之变前文贵武轻，江南文士以科举垄断仕途。而今，武臣势大，自然也要为子弟入仕扫清道路。而我安丰陈家，便要用以武取士去争一争天下武家之首的地位！”
第275章 出行都
临安城中，己然是人头攒动，不知道多少人涌上街头，就等着看日前在都门之中闹出一场惊天祸事的陈家大军的离开。
从临安太学一直到候潮门之间，街巷两旁，但凡高处，都涌涌的全是探出的人头。临街店铺楼上的每一扇窗口之后，都站着一个儒服文士。前文提过，临安城中有十万文士！这个数字是有些夸张，但是五万肯定不止！光是有官身的，就有一万多人。
前日临安事变的时候，满城文士都无了踪影，既没有人拔刀而出，也没有人去跳西湖为大宋殉节，都躲在暗处观望形势。
而今天，是陈家军出师北伐的日子。这些在临安作乱，劫夺公主，杀害使臣，还逼迫官家赵昀退位的乱臣贼子，终于要离开临安了。
只是这临安城，是不是能再变回文士文官的天下呢？
此时此刻，临着御街的每一间酒楼靠窗的雅座包间里面，都有一场关于时政的议论。
而参与这些议论的人，都不是什么台面上的当权派。当权的人物，今天都去候潮门外相送陈家军北伐了。就算有几个不愿和逆臣为伍的，也都闭门装病，一副快要死掉，对政治已经毫无兴趣的样子。
现在出来蹦达的，都是所谓清流人物。有些是地位超然的太学生，有些是某位当道诸公的学生幕僚，有些还是从行都之外潜入的各处“名士”。总而言之，都是不大起眼，但是却可以左右行都舆论的人物。
都门之变后，武臣抬头，文官势弱，已经是不争的事实。临安城内城外的人物，都是无可奈何。暂时也不指望恢复对四方藩镇的掌控了。但是陈德兴、陈淮清打出的以武取士，却是在触犯他们的底线。
大宋号称君王与士大夫共天下。而这“士大夫”是什么？就是文章中出来的英豪，是不包括武艺娴熟，兵法精通，能在战场上为国杀敌的武夫的。大宋，其实是高级文士的大宋！官家，其实是高级文士的代理人！
虽然南渡以后，武人地位日隆。但始终没有办法撼动大宋政治体系的核心——文章取士！考试做官的制度应该是起源于中国的，理论上说，这套不论血缘，只论文章的官员选拔体系是非常公平的。他让大宋大部分的男性臣民，都有入仕做官的机会。
比起论血统、靠投胎做官，不知道进步了多少！因此宋明清三朝，前后将近千年的时间里，科举制度一直是中国最主流的官员产生机制。甚至到了近代“文官试”和“公务员试”还在相当多的先进国家流行起来。通过考试选拔基层公务员成为了世界的主流。
因此科举制度的进步性，是毋庸置疑的！
但是考什么才能考出一个官，却是大有文章可做的！
考作诗？考道德文章？还是……考兵法武艺？说起实用性，作诗和道德文章，恐怕还不如兵法武艺吧？若是大宋的官员个个都精通兵法且武艺高超。各种鞑子哪儿那么容易得逞于中国？
至于管理地方，兵法武艺的本事也不见得比作诗做文章更无用。
因而作诗做文章的科举，唯一的好处，便是引导这天下的英豪弃武从文！大家不学兵法，不习武艺，就是钻研诗书。考上了无大用场，考不上更是百无一用。
总之不会去威胁赵官家的天下！赵宋太祖、太宗的这番谋划，从某种意义上说是非常成功的！在原本的历史上，君王与士大夫共天下的局面，一直维持到南宋亡于蒙古！
哪怕是贾似道这样的权奸遇上度宗这样的傻儿官家，也没有任何篡位夺权的可能。也就是遇上了陈德兴这个后世穿越来的灵魂，又处心积虑的拉起一支以北地汉人占多数的“洗脑大军”，才用一场兵变彻底撕掉了文官文士的体面。
而以武取士，则是在掘南宋这个文士政权的根基了！对于汇集于行都临安的文士们而言，以武取士就是断了他们或他们子侄的前程。又如何不叫他们恨得压根只痒痒？
之前陈家大军驻扎行都，日夜戒严，他们自然不敢多话。而今天，陈家大军出征，他们还有什么好顾虑的呢？
“……吾等都是念汪夫子的《神童诗》长大的，自小就知道天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。如今倒好，是万般皆下品，惟有武艺高了！”
“……如今行都中掌权的也不是天子了，而是陈淮清、陈德兴这对贼父子！他们自己的书读得不行，便见不得他人有才。嫉贤妒能如此，想来也成不得什么气候，就不知道何日身败了！”
“……事情哪有那么简单？以武取士对我等江南士子是噩耗，对北面、西面来的将门子可是好消息！比文章我们笃定赢他们，比武艺，我等书生怎么打得过？”
“哼，这是陈淮清那老匹夫在向将门武人示好！他是想笼络将门为外援，一同篡夺我皇宋江山！”
“乱臣贼子，痴心妄想，异日必落得和董卓、李傕无二！”
“……如今朝中也不是陈家一手遮天，贾平章，蒲大参，还有外出的吴相公、江大参、马大参，还有建康的赵老相公，一定在等待时机，预备要一举铲除奸佞！”
就在御街两侧各家酒楼食肆上，文士们议论纷纷的时候，街道上的百姓突然爆发出了一阵阵最大的欢呼声！
北伐军，已经开出太学大营了！
当大队大队身披铁甲的北伐军将士出现在百姓们的眼帘里的时候。一大早就从城东贫民窟赶来的百姓，顿时就在明教徒众的组织下，扯开嗓子大声呼喊起来。