此时新旧儒学中的共同标杆人物扬雄突然发声支持泰皇取年号‘元始’，公然挑衅道门魁首，顿时让引起共鸣，让天地隔绝后，许多未曾见识过圣人气象，不知天高地厚的儒家士子们如打了鸡血一般，急不可耐的挺身支持。
太皇太后王政君是汉元帝的皇后，元帝虽资质平庸，开启大汉由盛转衰的序曲，不过终究是一世天子，证道大罗金仙是必然之事，退位后飞升上天界，留下王政君扶持太子刘骜。
王政君不具备天家血脉，虽是皇后之尊，资质也是不俗，但短短几十万年却也不足以冲击大罗之境，暂时无法飞升上天界。
汉成帝刘骜宠幸妖族转世的赵飞燕、赵合德姐妹，以致荒废朝政，朝中妖孽横行，王氏外戚开始专权，先后使种种手段，使得成帝最终无有子嗣，才有了哀帝、平帝以藩王身份登基执掌江山神器。
作为太皇太后最宠幸的侄子，王蟒自然能够极大的影响王政君，在一番进言之后，王政君亦颁下懿旨让平帝顺应大势民心，改元‘元始’，开启新政以重振火德之朝。
平帝虽百般不愿，但一人之力阻挡不住浩浩荡荡的大势，只得听从谏言，改元‘元始’。
一因起自有一果成，‘元始’二字，最初可追溯到开天辟地的元始天王盘古，后来盘古道化于天地，由三清之首元始天尊继承了‘元始’二字，象征着洪荒道之始，万事万物的源头，一切诸有的原点。
这两个字代表着盘古正宗的身份，是元始天王在天地之间最直观的体现，是盘古遗留气运的具象化，几乎承载了一切众生的因果，除了三清之外，洪荒宇宙中能承载其重量的不超过五指之数。
汉平帝即便证道大罗，成功炼化泰皇印，取得整个人族乃至人道的意志汇聚之力，都未必能担得起这两个字，更何况他此时还不能驾驭泰皇之力。
冥冥中因果早定，虚空中元始天尊空寂的法眼中闪过一丝寒光，随即又闭目领悟大道，对于凡间这小小的插曲并没太放在心上，皆因一旦因果生成，无需他亲自出手，代表着他的无穷天地大势便会自动运化，衍生种种局势变化，消磨掉九成九和他产生恶因恶果关系的生灵。
圣心既天心，冥冥中的因果纠缠，影响了平帝的命数，即使贵为人道至尊，在天地之间也总有不可碰触的禁忌，在未成长到巅峰之时，尤其不能犯下一些不可挽回的错误。
紫微星太虚宫中，紫薇大帝玄微寂静端坐在御榻之上，面前悬浮着一个紫色轮盘，轮盘上一面显化星星点点的亮光，构成无边无际的星辰大海，每一颗星星便对应人间一个生灵，在轮盘上演化着自己的命运轨迹。
轮盘的另一面，则变化不定，尽显天地运数的无常，时而是河洛奇数，时而是太乙神数，时而又是易经妙理，种种直指天地运化之道的玄奥法理交织成一道道命运丝线，在汇聚成一根白色指针，沿着轮盘缓缓转动之间，独属于命运的至高力量无声律动，牵动着亿万生灵的生老病死及其祸福吉凶。
就在天地冥冥中起了变化的时候，命运轮盘上指针突然变快了几分，在划过轮盘中一道极为明亮，俨然众星之首的紫色大星之时，本该用七万年走完的命运线，此时突然扭曲起来，产生新的变化，不但命数大变，本来定下的天命更是层层削弱，指针越走越快，按照当前趋势，短短七年的时间便会彻底走完帝星范围。
玄微感受到轮盘中命运的变更，牵一发而动全身，整个大汉的命运变得扑朔迷离，被更大的力量搅动，形成新的风暴。
“欲使人灭亡，必先使其疯狂。本就情势危殆，如今又得罪道门，和元始天尊结下因果，腾蛇，孤是该说你有魄力呢，还是说你愚蠢？”
说着，紫薇大帝翻开太虚册，第一页上，明亮的文字闪烁着紫色、红色交织的异象，隐约汇聚成一颗巨大紫微星，他提笔一挥，将造成命数变化的莫名威力引入笔锋，连连写下从人道规则中衍化而来的大道神文，每一划仿佛重于千钧，在虚空中激荡出巨大的轰鸣之声，片刻之后，文字中‘汉平帝刘衎天命七万零八百四十二载’变成七载三个月。
地仙界，‘元始’二年，平帝在一次白龙鱼服出宫察访民情时被刺致使道果破碎，真灵受损，此后身体每况愈下，时长闭关疗伤，再也无力压制王蟒。
元始七年，平帝驾崩于未央宫，是大汉建国以来既哀帝之后第二位未能善终飞升天界的圣皇。
平帝大行之后，王蟒立孺子婴为帝，自己摄政，又数十年，废孺子婴代汉建立大新政权，改元‘始建国’，开启一系列新政，打算建立儒家理想中的大同世界，以此取得整个儒门的支持，却没想到反招至天下纷乱，形成反蟒浪潮。
天下风起云涌，南瞻部洲承平数百万年终于由治到乱。
新蟒政权历经‘始建国、天凤、地皇’三个年号，直到地皇一千四百六十年，天下沸腾，义军遍地，赤眉、绿林军攻陷长安，宣告新蟒政权灭亡。
第四六六章 神猴出世惊天地
且说东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山自开清浊而立，鸿蒙判后而成，乃十洲之祖脉，三岛之来龙。
自天地初分，海陆灵脉形成之际，便有一线灵气从花果山中跨越茫茫东海，沟通东海中心的紫府洲群岛，是五大部洲和紫府洲群岛地气龙脉交流的通道，花果山作为灵脉延伸的前沿，自然沾染了紫府洲无量气运，故而虽本身不算顶级神山，却也在气运浇灌下渐渐发展成不逊顶级洞天的灵山福地。
因着花果山和紫府洲联系极深，自然沾染了巨大因果，常人早就无福消受。
在东王公登顶三界，紫府洲成为万界首胜之地后，花果山的地位也跟着水涨船高，气运更是宏大，让诞生于此地的原生主人受益无穷，修为突飞猛进。
话说在久远之前，花果山诞生了一只不入周天十类的猴子，乃是混世四猴之一的赤尻马猴，在花果山开辟水帘洞，成为一代大妖，受益于花果山无量气运，成为混世四猴中过的最好的一个，早已修成准圣，曾一度威逼淮河龙君。
在大禹时代，赤尻马猴无支祁兴风作浪，掀起滔天洪水肆虐人族，被身怀秘密使命大禹以淮井镇压，本该压上天庭斩妖台，只是天帝念及花果山和紫府洲之间的一点渊源，暂且留他一命，令大禹将其永镇龟山之下。
后来东王公无意中得到了混沌魔猿的心脏，以其精血助青童君证道混元，以心脏中凝聚的斗战法则祭炼成力量种子成就帝释天的虚拟道果，自此和和混世四猴的渊源更深了一层，才允许妖皇帝鸿将他救出来，赐还了他的自由身。
只是经次一役，无支祁和花果山的缘分也就断了，只得另觅洞府，不敢再回花果山。
而三界众大能不是花果山孕育的先天之主，更不敢沾染上无量因果，久而久之，此山便就无人居住，只有一群自无支祁时代就存在的猴群世代啸聚于此。
且说花果山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
此石不是凡俗，盖自天地开辟以来，混沌魔猿遗留四滴精血之一，在三界中飘飘荡荡寻觅机缘，忽有一日天上落下一块五彩神石，在虚空中和精血激荡碰撞，竟尔一起跌落在花果山山顶，渐渐融合为一。
五彩石每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。
石猴甫一出世便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府，惊动上天界轮值帝君玉清真王，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，真王默运天机，心下略有所得，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
真王早知此猴根脚，知晓与青帝、佛首有所渊源，不过青帝那处，已经收了六耳猕猴为徒，也算是了了因果，只剩下佛首一处，思及佛道之争，本想派人捉拿来，又顾忌佛门反应，只得暂时按下心思，垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
天庭群臣中道门势力颇大，尽皆以玉清真王为为首，虽对石猴各有心思，却也不敢违背圣旨，纷纷应是。
而在同一时间，佛界极乐净土之中，佛门三尊神念交流，虚空中金光万道，莲华朵朵，现出三尊法相，佛首帝释天如来面相威严，接引阿弥陀佛宝相慈悲，万佛之母准提面色庄严，法身横跨无尽时空，在一切有情众生迷障之中引渡轮回，普渡娑婆万界中堪忍之苦。
“阿弥陀佛，善哉善哉！灵明石猴出世，我佛门继韦陀之后又一尊沙门护法即将归位。贫僧感应天机，忽觉我佛法光大之期已然初露曙光，此猴于我佛门大为重要，不可等闲视之。”
接引能感应到的，准提和帝释天自然也能感知，各自露出欣慰之色，看着那石猴在下界活动，准提笑道：“师兄所言甚是，此猴不但和佛首有不小渊源，更关乎佛法光大，需防儒道势力暗行不轨，贫僧打算亲往护持，二位佛友以为如何？”
帝释天金色面容无甚波动，淡淡道：“有准提师兄亲自关注自可保无虞，只是我教大乘佛法早已圆满，一直未得到东进南传的机会。如今下界纷乱，潜龙已入彀中，接引佛友多年前撒下的网也是时候收拢了。”
准提道：“师弟之言正和我意，南瞻部洲是人道气运汇聚之地，此前一直被儒道把持，我佛门欲进无门，不期师兄多年前随手一步闲棋，本以为是想捕捉一条大鱼，没成想竟网到一条真龙。如此深不可测的因果造诣，贫僧佩服。”
接引淡淡道：“此事实乃因缘所致，大汉圣庭罢黜百家独尊儒法，使得南瞻部洲诸子百家尽没，天下学说不归于儒则归于法，这才有了儒教的成立，以及现如今儒学的昌盛。”
“只是凡事皆有两面性，君权和臣权从古至今便是对立存在，臣强则君弱，君强则臣弱。南瞻部洲文武百官尽皆出自儒家，彼此阶级相同，面对君权压迫时同气连枝，本能的反过来压迫君权，甚至从思想上塑造符合儒家利益的君主，乃至董仲舒大倡君权神授，以神权限制君权，以致上下一日百战，大汉朝数百万年来君臣争斗不休，外戚、宦官、勋贵轮番上场，皆因儒家失去制衡，已经对君权形成巨大威胁，君王不得不依靠这些政治势力达成平衡。”
帝释天和准提点头称善，接引所说在三界大能中并不是什么秘密，大汉立国之初最大的使命就是兴盛儒学，助孔丘立教成圣。
太皇太后王政君是汉元帝的皇后，元帝虽资质平庸，开启大汉由盛转衰的序曲，不过终究是一世天子，证道大罗金仙是必然之事，退位后飞升上天界，留下王政君扶持太子刘骜。
王政君不具备天家血脉，虽是皇后之尊，资质也是不俗，但短短几十万年却也不足以冲击大罗之境，暂时无法飞升上天界。
汉成帝刘骜宠幸妖族转世的赵飞燕、赵合德姐妹，以致荒废朝政，朝中妖孽横行，王氏外戚开始专权，先后使种种手段，使得成帝最终无有子嗣，才有了哀帝、平帝以藩王身份登基执掌江山神器。
作为太皇太后最宠幸的侄子，王蟒自然能够极大的影响王政君，在一番进言之后，王政君亦颁下懿旨让平帝顺应大势民心，改元‘元始’，开启新政以重振火德之朝。
平帝虽百般不愿，但一人之力阻挡不住浩浩荡荡的大势，只得听从谏言，改元‘元始’。
一因起自有一果成，‘元始’二字，最初可追溯到开天辟地的元始天王盘古，后来盘古道化于天地，由三清之首元始天尊继承了‘元始’二字，象征着洪荒道之始，万事万物的源头，一切诸有的原点。
这两个字代表着盘古正宗的身份，是元始天王在天地之间最直观的体现，是盘古遗留气运的具象化，几乎承载了一切众生的因果，除了三清之外，洪荒宇宙中能承载其重量的不超过五指之数。
汉平帝即便证道大罗，成功炼化泰皇印，取得整个人族乃至人道的意志汇聚之力，都未必能担得起这两个字，更何况他此时还不能驾驭泰皇之力。
冥冥中因果早定，虚空中元始天尊空寂的法眼中闪过一丝寒光，随即又闭目领悟大道，对于凡间这小小的插曲并没太放在心上，皆因一旦因果生成，无需他亲自出手，代表着他的无穷天地大势便会自动运化，衍生种种局势变化，消磨掉九成九和他产生恶因恶果关系的生灵。
圣心既天心，冥冥中的因果纠缠，影响了平帝的命数，即使贵为人道至尊，在天地之间也总有不可碰触的禁忌，在未成长到巅峰之时，尤其不能犯下一些不可挽回的错误。
紫微星太虚宫中，紫薇大帝玄微寂静端坐在御榻之上，面前悬浮着一个紫色轮盘，轮盘上一面显化星星点点的亮光，构成无边无际的星辰大海，每一颗星星便对应人间一个生灵，在轮盘上演化着自己的命运轨迹。
轮盘的另一面，则变化不定，尽显天地运数的无常，时而是河洛奇数，时而是太乙神数，时而又是易经妙理，种种直指天地运化之道的玄奥法理交织成一道道命运丝线，在汇聚成一根白色指针，沿着轮盘缓缓转动之间，独属于命运的至高力量无声律动，牵动着亿万生灵的生老病死及其祸福吉凶。
就在天地冥冥中起了变化的时候，命运轮盘上指针突然变快了几分，在划过轮盘中一道极为明亮，俨然众星之首的紫色大星之时，本该用七万年走完的命运线，此时突然扭曲起来，产生新的变化，不但命数大变，本来定下的天命更是层层削弱，指针越走越快，按照当前趋势，短短七年的时间便会彻底走完帝星范围。
玄微感受到轮盘中命运的变更，牵一发而动全身，整个大汉的命运变得扑朔迷离，被更大的力量搅动，形成新的风暴。
“欲使人灭亡，必先使其疯狂。本就情势危殆，如今又得罪道门，和元始天尊结下因果，腾蛇，孤是该说你有魄力呢，还是说你愚蠢？”
说着，紫薇大帝翻开太虚册，第一页上，明亮的文字闪烁着紫色、红色交织的异象，隐约汇聚成一颗巨大紫微星，他提笔一挥，将造成命数变化的莫名威力引入笔锋，连连写下从人道规则中衍化而来的大道神文，每一划仿佛重于千钧，在虚空中激荡出巨大的轰鸣之声，片刻之后，文字中‘汉平帝刘衎天命七万零八百四十二载’变成七载三个月。
地仙界，‘元始’二年，平帝在一次白龙鱼服出宫察访民情时被刺致使道果破碎，真灵受损，此后身体每况愈下，时长闭关疗伤，再也无力压制王蟒。
元始七年，平帝驾崩于未央宫，是大汉建国以来既哀帝之后第二位未能善终飞升天界的圣皇。
平帝大行之后，王蟒立孺子婴为帝，自己摄政，又数十年，废孺子婴代汉建立大新政权，改元‘始建国’，开启一系列新政，打算建立儒家理想中的大同世界，以此取得整个儒门的支持，却没想到反招至天下纷乱，形成反蟒浪潮。
天下风起云涌，南瞻部洲承平数百万年终于由治到乱。
新蟒政权历经‘始建国、天凤、地皇’三个年号，直到地皇一千四百六十年，天下沸腾，义军遍地，赤眉、绿林军攻陷长安，宣告新蟒政权灭亡。
第四六六章 神猴出世惊天地
且说东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山自开清浊而立，鸿蒙判后而成，乃十洲之祖脉，三岛之来龙。
自天地初分，海陆灵脉形成之际，便有一线灵气从花果山中跨越茫茫东海，沟通东海中心的紫府洲群岛，是五大部洲和紫府洲群岛地气龙脉交流的通道，花果山作为灵脉延伸的前沿，自然沾染了紫府洲无量气运，故而虽本身不算顶级神山，却也在气运浇灌下渐渐发展成不逊顶级洞天的灵山福地。
因着花果山和紫府洲联系极深，自然沾染了巨大因果，常人早就无福消受。
在东王公登顶三界，紫府洲成为万界首胜之地后，花果山的地位也跟着水涨船高，气运更是宏大，让诞生于此地的原生主人受益无穷，修为突飞猛进。
话说在久远之前，花果山诞生了一只不入周天十类的猴子，乃是混世四猴之一的赤尻马猴，在花果山开辟水帘洞，成为一代大妖，受益于花果山无量气运，成为混世四猴中过的最好的一个，早已修成准圣，曾一度威逼淮河龙君。
在大禹时代，赤尻马猴无支祁兴风作浪，掀起滔天洪水肆虐人族，被身怀秘密使命大禹以淮井镇压，本该压上天庭斩妖台，只是天帝念及花果山和紫府洲之间的一点渊源，暂且留他一命，令大禹将其永镇龟山之下。
后来东王公无意中得到了混沌魔猿的心脏，以其精血助青童君证道混元，以心脏中凝聚的斗战法则祭炼成力量种子成就帝释天的虚拟道果，自此和和混世四猴的渊源更深了一层，才允许妖皇帝鸿将他救出来，赐还了他的自由身。
只是经次一役，无支祁和花果山的缘分也就断了，只得另觅洞府，不敢再回花果山。
而三界众大能不是花果山孕育的先天之主，更不敢沾染上无量因果，久而久之，此山便就无人居住，只有一群自无支祁时代就存在的猴群世代啸聚于此。
且说花果山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
此石不是凡俗，盖自天地开辟以来，混沌魔猿遗留四滴精血之一，在三界中飘飘荡荡寻觅机缘，忽有一日天上落下一块五彩神石，在虚空中和精血激荡碰撞，竟尔一起跌落在花果山山顶，渐渐融合为一。
五彩石每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。
石猴甫一出世便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府，惊动上天界轮值帝君玉清真王，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，真王默运天机，心下略有所得，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
真王早知此猴根脚，知晓与青帝、佛首有所渊源，不过青帝那处，已经收了六耳猕猴为徒，也算是了了因果，只剩下佛首一处，思及佛道之争，本想派人捉拿来，又顾忌佛门反应，只得暂时按下心思，垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
天庭群臣中道门势力颇大，尽皆以玉清真王为为首，虽对石猴各有心思，却也不敢违背圣旨，纷纷应是。
而在同一时间，佛界极乐净土之中，佛门三尊神念交流，虚空中金光万道，莲华朵朵，现出三尊法相，佛首帝释天如来面相威严，接引阿弥陀佛宝相慈悲，万佛之母准提面色庄严，法身横跨无尽时空，在一切有情众生迷障之中引渡轮回，普渡娑婆万界中堪忍之苦。
“阿弥陀佛，善哉善哉！灵明石猴出世，我佛门继韦陀之后又一尊沙门护法即将归位。贫僧感应天机，忽觉我佛法光大之期已然初露曙光，此猴于我佛门大为重要，不可等闲视之。”
接引能感应到的，准提和帝释天自然也能感知，各自露出欣慰之色，看着那石猴在下界活动，准提笑道：“师兄所言甚是，此猴不但和佛首有不小渊源，更关乎佛法光大，需防儒道势力暗行不轨，贫僧打算亲往护持，二位佛友以为如何？”
帝释天金色面容无甚波动，淡淡道：“有准提师兄亲自关注自可保无虞，只是我教大乘佛法早已圆满，一直未得到东进南传的机会。如今下界纷乱，潜龙已入彀中，接引佛友多年前撒下的网也是时候收拢了。”
准提道：“师弟之言正和我意，南瞻部洲是人道气运汇聚之地，此前一直被儒道把持，我佛门欲进无门，不期师兄多年前随手一步闲棋，本以为是想捕捉一条大鱼，没成想竟网到一条真龙。如此深不可测的因果造诣，贫僧佩服。”
接引淡淡道：“此事实乃因缘所致，大汉圣庭罢黜百家独尊儒法，使得南瞻部洲诸子百家尽没，天下学说不归于儒则归于法，这才有了儒教的成立，以及现如今儒学的昌盛。”
“只是凡事皆有两面性，君权和臣权从古至今便是对立存在，臣强则君弱，君强则臣弱。南瞻部洲文武百官尽皆出自儒家，彼此阶级相同，面对君权压迫时同气连枝，本能的反过来压迫君权，甚至从思想上塑造符合儒家利益的君主，乃至董仲舒大倡君权神授，以神权限制君权，以致上下一日百战，大汉朝数百万年来君臣争斗不休，外戚、宦官、勋贵轮番上场，皆因儒家失去制衡，已经对君权形成巨大威胁，君王不得不依靠这些政治势力达成平衡。”
帝释天和准提点头称善，接引所说在三界大能中并不是什么秘密，大汉立国之初最大的使命就是兴盛儒学，助孔丘立教成圣。